1,265 matches
-
i-a fost greu și nu a mâncat nimic. În ziua de Ajun nici pește nu se mănâncă pentru că e cu sânge. Nu se mănâncă nimic cu sânge, pentru că Maica Domnului a fost plină de sange. Se mănâncă numai ceea ce rodește pământul: bob ,fasole, ciuperci. Se spune că pentru a nu avea purici peste an, să nu rostești în ziua de Ajun cuvântul "mac" (care atunci se întrebuințează cel mai mult). Tot în ziua de Ajun să nu dai din casă
Filosofia şi istoria cunoaşterii by Asavei Maria () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2060]
-
de vorba femeii tale și ai mâncat din pomul din care ți-am poruncit: Să nu mănânci!, blestemat va fi pământul din pricina ta. În dureri te vei hrăni din el în toate zilele vieții tale! Spini și pălămidă îți va rodi, și tu cu iarba câmpului te vei hrăni. Întru sudoarea feței tale îți vei mânca pâinea, până te vei întoarce în pământul din care ești luat: căci pământ ești și în pământ te vei întoarce!""65. Izgonirea din Rai rămâne
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
au muncit cu patimă hectarele de pământ primite moștenire de la părinți, bunici și străbunici, oameni care, prin sudoarea muncii, și-au cumpărat tractoare, pluguri, semănători, batoze, pentru a lucra mai bine și mai ușor pământul, pentru a-l face să rodească mai mult și pentru a ușura, pe cât posibil, efortul solicitat de muncile din agricultură, viticultură, pomicultură etc. Aici erau adevărații agronomi, adevărații cunoscători ai pământului. Aici, în spațiul acesta în care trăiau oameni stigmatizați cu D.O. pe buletin, se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
limba de lemn" ar fi uzitată (și ar caracteriza) doar statele totalitare, cu precădere comuniste. Nici o umbră de referire nu-și îngăduie să sugereze că respectivul tip de limbă (funcționând parazitar în interiorul aceleiași limbi!) ar putea fi uzitat și ar rodi în afara sistemului comunist. Îmi îngădui să nu fiu de acord. Politicianismul de oriunde și de oricând a recurs și recurge la rudimente ale limbii de lemn, care, însușite cu obediență de cei interesați, ajung să se ordoneze într-un sistem
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
poate tocmai datorită permanentelor încercări dintr-o istorie grea, a existat și va exista întotdeauna o conexiune nevăzută între foștii și viitorii mărturisitori ai neamului, care face ca sămânța credinței și a dragostei de țară să se transmită și să rodească în fiecare generație. Ne vom întoarce într-o zi și cei de azi cu pașii grei nu ne-or vedea, nu ne-or simți cum vom pătrunde-ncet în ei. În zâmbetul ce va miji și-n orice geamăt viitor
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
eternitatea și cu perfecțiunea divină care ne cheamă spre zările nemăsurii ei. Fericiți cei care dau Învățătura, căci prin ceea ce lasă În urmă se prelungesc și dăinuiesc dimpreună cu alții! Fericiți cei care primesc Învățătura, căci astfel se Întâlnesc și rodesc cu cei care au fost mai Înaintea lor! Să-ți spun acum câte ceva despre felul cum Înțelege fiecare dintre noi timpul Învățării și al formării. Am impresia că tu, cel care crezi că ai putea Învăța ceva de la mine, nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
Căminul poate fi sărac, dar „locuirea” bogată. Și Într-un bordei poate să apară pacea și bucuria. La o adică, locuința poate lipsi (stai În gazdă sau la hotel), dar ceea ce ține de cămin poate deja să Înflorească și să rodească. 8.2. Casa - loc al regăsirii și Împlinirii sinelui Mediul casnic, domestic ocupă un loc privilegiat În existența umană. Casa Îi leagă pe oameni de lucruri și Îi pune În legătură cu semenii. Fiind „centru al lumii”, casa imită structura macrouniversului, aducând
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
suficient didacticizată și prelucrată pentru a fi valorificată În sala de clasă. Un astfel de efort s-ar putea traduce printr-o Îmbunătățire a formării religioase la nivelul claselor următoare, fiindcă ceea ce se sădește În această etapă de vârstă poate rodi Însutit În cele care urmează. Roadele se vor vedea, la un moment dat, În conduitele noastre individuale, indiferent de vârsta la care am ajuns. 9.7. Educația religioasă - o posibilitate pentru Învățământul preșcolar Cercetând programa activităților instructiv-educative pentru Învățământul preșcolar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
pe a ta?”. Iar avva Iacob, un frate al acestui părinte Întru căutare, afirma cam În aceeași perioadă: „Vorbele nu ajung: oamenii de azi sunt plini de vorbe. E nevoie de faptă. Fapta trebuie căutată, nu vorbele, pentru că vorbele nu rodesc”. Asta Înseamnă că, pentru a cuteza să Înveți pe cineva, trebuie să fi ajuns la o edificare interioară, la o disciplină, să fii În ordine, să fii chiar model. Norma pe care o propui altuia trebuie să fi devenit mod
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
Înțelegere, depășire a evidențelor, transcendere. „Pozitivitatea” nu poate fi concepută fără o raportare la „negativitate”. Amma Teodora, o sfântă, afirma referitor la ispite: Străduiți-vă să intrați prin ușa cea strâmtă. Pomii, dacă nu Îndură iarna și ploile, nu pot rodi. Pentru noi, iarna este veacul acesta. Dacă nu trecem printr-o mulțime de chinuri și de ispite, nu putem deveni moștenitori ai Împărăției Cerurilor. CITAT RETRAS!!! Îndurarea răului, atunci când este temeinică și autentică, va conduce la un bine eficient și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
stimulent material sau o diplomă ocazională primită într-un cadru festiv restrâns. De aceea, cred că este momentul și locul să apreciem pentru încurajare și managementul instituționalizat de Beatrice Rancea din ultimul timp pentru popularizarea Operei ieșene, sperând că vor rodi pe viitor demersurile muzicale prin consultări temeinice cu oameni de probitate în materie de muzică, pentru ca la ediția a XXII-a din 2015 să apară și Opera noastră pe afișul Festivalului cu o prestigioasă prezență. Trebuie să consemnez, în cele
Pledoarie sentimentală enesciană by Mihai Zaborila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91554_a_93565]
-
mulți copii. S-a stins și parohul Ambrozie Bogdanfi, iubit și respectat de către întreaga comunitate, el care a muncit cu har în via Domnului, spre binele tuturor. Dar a lăsat ceva în urmă, de care se bucură prezentul dar va rodi și în viitor: o biserică adevărată, casă a Domnului, poartă spre cer. La parohia din Brăila a fost numit paroh părintele Ludovic Kis O. S. Fr., care a fost preot militar în Ungaria, până în 1870. Următorul paroh a fost Ignatie
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
că există; fără de ei ne-am prăbuși. Ei sunt LUMINA LUMII. Ei înving întunericul și prefac viața într-o aventură de eliberare fericită. Paradisul se află ascuns înlăuntrul fiecăruia dintre noi. Trebuie doar o rază de lumină, ca sămânța să rodească. Cel care a fost PREOTUL IOAN BALTHEISER s-a născut la 7 septembrie 1912, la Cumpăna (jud. Argeș). Tatăl: FRIEDRICH (fost funcționar forestier). Mama: ELENA, născută Rațca (căsătoriți pe 24.04.1907). Au avut împreună șase copii (patru băieți și
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
G. Durand, Op.cit., cap. I, "Simboluri ascensionale". Partea a doua, pp. 127-143. 12 Călinescu, G. Op.cit., vol. IV, p. 27. 13 Perpessicius: "Nimic din ce-a căzut pe paginile acestea sacre n-a fost zvârlit la întâmplare. Aici și piatra rodește. Orice sămânță germinează. Apleacă-te și-i vei culege rodul" (Eminesciana, 1971). 14 C.M. Cantacuzino, Case domnești și boierești, în Izvoare și popasuri, Ed. Eminescu, 1977, ed. și studiu de Adrian Anghelescu. Despre "farmecul" ruinelor: "acel farmec se compune din
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
altă parte, o gândire abtrusă, o sentimentalitate tulbure, un misticism bizar, un amestec de folclorism și modernism, ducând nu rareori la grotesc. Nicăieri ce e mai rău din Blaga, din Barbu, din Arghezi, din poezia modernă, în general, n-a rodit mai viguros.” ( G. Călinescu, Poeți tineri bucovineni, în Viața românească, XXX, nr.5, mai 1938, pp 69-74). „Nici o altă confrerie literară nici chiar dintre acelea ale constructiviștilor și suprarealiștilor n-a acționat și n-a respectat orientarea prestabilită cu aceeași
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
descolăcit voința, s-a descătușat memoria. Căci în venele sale gâlgâie năvalnic sângele mazililor și răzeșilor de odinioară. Sol al Bucovinei vestiri este el, românul nord-bucovinean.” Când asemenea semnale sunt emise și receptate de copii și tineret, mesajul, neîndoios, încolțește, rodește. Pe ansamblu, Miorița marchează un început de renaștere la Cernăuți a freamătului publicistic de altădată. O continuitate... * Mărăști Mărăști, revistă culturală, literară și economică. Anul I, nr.1, cu materiale în proză și versuri. Redacția și administrația în Cernăuți, strada
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
două sau mai multe partide politice, dar era, mai ales, lupta între două tendințe, între două lumi antagonice. Guvernul lui Lascăr Catargiu reprezenta ultima guvernare a unei oligarhii care nu mai era înțeleasă și primită de noile generațiuni. Învățământul public rodise prea mulți oameni străini de pătura privilegiaților cari se împuținau văzând cu ochii, așa că nu numai o schimbare de guvern se prevedea, dar se simțea că altă pătură socială se așază la suprafață. Cu toate acestea nu în alegerile din
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
de care dispune sînt atît de limitate? Sofia se aseamănă cu Émile din multe puncte de vedere, "spiritul ei nu e plin de cunoștințe, dar e cultivat ca să învețe; e un pămînt bine pregătit, care nu așteaptă decît sămînța ca să rodească"151. Femeia trebuie să fie virtuoasă, bună, blîndă. Cu o astfel de soție, Émile va putea duce o viață senină și plină de bucurii, la țară, într-o atmosferă plină de afecțiune familială. Autorul consideră că una din condițiile unei
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
belșug în toate. Se crede că dacă se arată după ziua Sf. Simion Stîlpnicul [1 septembrie] gîzele roșii numite vă cuțele-domnului, săcările* și usturoiul vor fi mănoase. Se zice că, dacă iarna nu viscolește, în vara viitoare pînea nu va rodi mult. Dacă primăvara iese nalbă multă, atunci are să fie anul bogat, îmbelșugat în toate, mai cu seamă în porumb. în ziua de Sf. Trifon [1 februarie/faur], podgorenii se duc cu preot la vii, fac sfeștanie viilor, ca să fie roditoare
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
că ai să dai de supărare. Cînd vor plesni cercurile unui butoi bucurie și cîștig însemnează. Bufniță Cînd bufnița, prin luna lui februar, va cînta e semn de primăvară timpurie. în presara Anului Nou se face cercare care cereale vor rodi în anul viitor, în următorul chip: într-o strachină sau tavă se pun atîția cărbuni aprinși, totuna de mari, cîte feluri de cereale are să se samene, și fiecare cărbune se înseamnă cu numele de grîu, sacară etc. A doua zi
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
fiecare cărbune se înseamnă cu numele de grîu, sacară etc. A doua zi dimineață se caută care cărbune are mai multă cenușă, apoi se samănă de acel fel de cereale al cărei însămînță are el, crezîndu-se că acela fel va rodi mult în anul viitor; de acel care are mai puțină cenușă, sau nu se samănă defel, sau foarte puțin, fiindcă se crede că puțin va rodi. Buhai Cînd ți-a veni buhaiul* de s-a rîncăi* la poartă, să te
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
acel fel de cereale al cărei însămînță are el, crezîndu-se că acela fel va rodi mult în anul viitor; de acel care are mai puțină cenușă, sau nu se samănă defel, sau foarte puțin, fiindcă se crede că puțin va rodi. Buhai Cînd ți-a veni buhaiul* de s-a rîncăi* la poartă, să te ații la vreun pericol. Să nu întorci buhaiul iarna, că nu ține. Bujor Bujorul pe la noi [Tecuci] nu se cultivă în grădină, neavînd cine să-l
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
castraveți din acei care au ieșit întîi, că se amărăsc. Cînd tai castravetele, ia-i vîrful de unde-i floarea și pune-l în fruntea unui copil, că nu-l va durea niciodată capul. Cînd castraveții au floare multă și nu rodesc, strînge floarea dumineca dimineață, cînd e popa în biserică, și bate-o cu un băț în răscrucile drumului - și atunci vor rodi. Să nu mănînci castraveți în locul unde cresc, că se amărăsc. Ca să se facă castraveții, leagă la vrejurile lor
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
în fruntea unui copil, că nu-l va durea niciodată capul. Cînd castraveții au floare multă și nu rodesc, strînge floarea dumineca dimineață, cînd e popa în biserică, și bate-o cu un băț în răscrucile drumului - și atunci vor rodi. Să nu mănînci castraveți în locul unde cresc, că se amărăsc. Ca să se facă castraveții, leagă la vrejurile lor coinăcelele-cotoiului* și va fi belșug de ei. Să nu bei apă după ce ai mîncat castraveți ori lapte, că ți se apleacă. Caș
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
mult. Căpistere Să nu lași căpisterea cu răsuri* pe ea, că roade Iuda, furca* pămîntului. Căprioară Cînd primăvara căprioarele sălbatice intră în sate e a bine. Cărăbuș Dacă într-o primăvară se arată mulți cărăbuși, apoi se crede că va rodi păpușoiul - și viceversa. Cărbune Cînd îți cere cineva cărbune, să nu-i ții tu să aprindă, că-ți cad dinții. Cînd iei un tăciune pentru foc de la un vecin, trebuie să lași un cărbune ca sămn. Căruță De la căruță să
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]