10,267 matches
-
în măsură să producă un beneficiu imediat, desigur, dar și viitor. Un hedonist care-și merită numele își calculează plăcerile și nu se supune unei dorințe pentru că este dezirabilă așa cum e. El consimte la ea și o angajează pe calea satisfacerii dacă și numai dacă suma neplăcerilor nu o depășește pe cea a plăcerilor. Ceea ce bucură pe moment va fi recuzat dacă presupune un preț ce va trebui plătit ulterior. Orice plăcere care pune în pericol ataraxia este declarată indezirabilă și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
nu acționează ca niște trădători, ca niște infideli față de învățăturile lui Epicur: ei le interpretează, le citesc, nu deformează gândirea Magistrului, ci îi ajustează ici și colo spiritul și litera. De unde și colecția de țiitoare a lui Philodemos, care presupune satisfacerea unor dorințe naturale, desigur, dar nu și necesare. Epigramele stau mărturie: filosoful n-a suferit, nici nu și-a pierdut libertatea, el s-a ferit de pasiune și de nebunia pe care aceasta o presupune, a luat imediat ceea ce-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
perfecțiunea atinsă în progresul uman. Oare Rousseau scrie altceva atunci când schițează tabloul stării naturale înainte de a-și formula rechizitoriul împotriva civilizației? Epicurismul încearcă să regăsească această stare idilică, când oamenii se mulțumesc cu ce au și își reduc plăcerile la satisfacerea unor dorințe ușor de împlinit. Acumularea de bunuri corupe o civilizație în care oamenii doresc luxul, ceea ce e superfluu, dincolo de necesar. Atunci când vor mai mult decât e normal și aspiră la satisfacerea unor dorințe nenaturale și necesare, ei pun în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
cu ce au și își reduc plăcerile la satisfacerea unor dorințe ușor de împlinit. Acumularea de bunuri corupe o civilizație în care oamenii doresc luxul, ceea ce e superfluu, dincolo de necesar. Atunci când vor mai mult decât e normal și aspiră la satisfacerea unor dorințe nenaturale și necesare, ei pun în mișcare un mecanism blestemat: suferința, durerea, necazul. Regăsirea căii înțelepciunii indexate în funcție de lecțiile date de natură presupune o trecere prin învățăturile lui Epicur. înainte de a muri - o evidență tragică -, să trăim în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
pe-acolo... Muzica, poezia, pictura, gastronomia, oenologia, sexualitatea trimit la dorințe, desigur, dar nu intră în categoria inițială. Primele trei nu par nici naturale, nici necesare, iar ultimele trei decurg din niște impulsuri naturale, evident, dar nu și necesare în satisfacerea lor... Cercul campanian îndulcește rigoarea și auteritatea Magistrului. Devenind roman, epicurismul nu trădează spiritul filosofiei, ceea ce este important. Ce putem spune despre acest spirit? O plăcere nu este nici bună, nici rea în sine, ci numai relativ la o finalitate: edificarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
auteritatea Magistrului. Devenind roman, epicurismul nu trădează spiritul filosofiei, ceea ce este important. Ce putem spune despre acest spirit? O plăcere nu este nici bună, nici rea în sine, ci numai relativ la o finalitate: edificarea autonomiei individuale și producerea ataraxiei. Dacă satisfacerea unei dorințe, oricare ar fi ea - naturală sau nu, necesară sau nu -, nu duce la o alienare, atunci ea e legitimă. Este cazul sexualității, pe care Lucrețiu n-o condamnă în sine, ci numai dacă impietează asupra seninătății înțeleptului. Pindar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
sufletelor -, recuzare a durerii, a plăcerii și a suferinței ca poli magnetici, dietetica dorințelor, aritmetica plăcerilor, identificarea binelui suveran cu fericirea, aceasta coincizând la rândul ei cu absența tulburărilor, cu încetarea negativității care operează în trup și în suflet, simpla satisfacere a dorințelor naturale și necesare, recuzarea fricii de zei și de moarte etc. Urmează, în sensul de mers, două scrisori, una trimisă din Rhodos - din cauza zăpezii din Lycia - lui Antipater și consacrată infinității lumilor, cealaltă către Dionysos și referindu-se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
regizorale, dar nu sexul explicit îl interesează cu adevărat pe artist, ci momentele premergătoare. De aceea, esteticul este acompaniat de un erotism accentuat în preludiu și nu în actul propriu-zis. În toate aceste situații, partenerii sunt puși să „dialogheze” pentru satisfacerea libidinală a spectatorului. Cum parteneriatul sexualității este triunghiular, e lesne de înțeles faptul că regizorul (artistul) îi transferă spectatorului întreaga încărcătură dramatică, pentru ca acesta să se poată bucura de spectacol în cel mai voyeurist mod posibil. Atenția se va concentra
CUPLU ŞI SPECTATOR de DAN CARAGEA în ediţia nr. 961 din 18 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364422_a_365751]
-
dar așezați, prin diabolice uneltiri de culise, în scaunul perfid al puterii, loc unde, în circumstanțe deloc abnorme, nici unul dintre ei nu ar fi avut, pe bună dreptate, ce să caute. Putem afirma că este vorba despre un soi de satisfacere a acelor nevoi patologice aparținătoare unui segment „elitist” (doar cu numele, evident), dominat de o formă gravă de autosuficiență și dispreț față de toți Ceilalți, o castă a decadenței spirituale de care numai Dumnezeu ne mai poate scăpa în momentul de
DIN LAGĂRUL SIBERIEI ÎNGHEŢATE ÎN AZILUL DE NOAPTE AL UE ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 967 din 24 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364404_a_365733]
-
filosofie nu trebuie stabilită între poezia modernă și filosofia modernă, ci între poezia modernă , poezia tradițională și cea globmodernistă, între caracterul ei filosofic de atunci și de acum. Îndepărtarea poeziei de filosofie nu implică pierderea apetitului ei metafizic, cid oar satisfacerea lui prin mijloace diferite.La fel, modelarea filosofiei de către poezie nu provoacă dispariția efortului de riguroasă abstractizare, ci mlădierea și extinderea lui asupra unor domenii până atunci evitate. Există o relație de suprafață, manifestată în filosofie prin prezența metaforelor, iar
ALIANŢA DISCRETĂ ŞI FECUNDĂ DINTRE POEZIE ŞI FILOSOFIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 340 din 06 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364559_a_365888]
-
pielea miroase, are gust, scoate sunete și deșteaptă dorința de a o atinge. Bucuria mângâierii este cea mai frecventă manifestare a plăcerii sexuale. Cum relația între doi parteneri ține de chimismul pielii, de alchimia atingerii, este de la sine înțeles că satisfacerea dorinței depinde, în bună măsură, de tot ceea ce pielea îi comunică Celuilalt. De aici și importanța ritualurilor de întreținere, purificare și sporire a senzualității de care pomeneam mai sus. În artele plastice și în fotografie, redarea texturii și a nuanțelor
PIELEA ŞI SEMNELE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 966 din 23 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/362868_a_364197]
-
teritoriile acestor tărișoare cu destin dramatic, deoarece, chiar de nu a existat o voință expresă pentru acesta dezbinare, indiferența și indolența (cu sens mai mult de nepăsare) a făcut mai mult rău decât vreun minim bine. Nevoile și interesul pentru satisfacerea acestor nevoi trupești, ne fac să uităm de cele sufletești de cele mai multe ori, despre faptul că este de o anumită origine, iar originea lui are o proveniență teritorială inseparabilă de spiritul colectiv născut pe un anumit teritoriu - aceasta reprezintă organigrama
PREZENTARE DE CARTE de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363004_a_364333]
-
de lume Dar conștiința ce ne dictează? C-avem o singură viață și trebuie s-alegem cum s-o trăim, (fiecare cum și-o visează). Undele emise de organism sub forma plăcerii→ viciul generează, Iar repetarea acestuia → dorința negativă de satisfacere a unei bulimii de semi-drog,crează. Tarele se desfac în inverse moralități Simbolizând virtuți intoxicate de delicatesele unor imoralități. Viciile de la o vârstă la alta, variază în intensitate Și se deplasează spre maturitate, dospind în imensitate. Vectorul ființial înaintează-apoi spre
OAMENI ȘI VICII de MARIANA STOICA în ediţia nr. 1866 din 09 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362264_a_363593]
-
a face capriciile altuia, insă vin în întâmpinarea nevoilor lui reale, dacă îmi stă în putință, și dacă mi s-a cerut asta mai întâi). Fără a scăpa de dependente, este imposibil a deveni în viață un om corect, liber. Satisfacerea unei dependente se face întotdeauna printr-un compromis imoral, prin jocuri psihologice (în care totdeauna există un câștigător și un perdant, perdantul fiind aparent cel care a satisfăcut dependența celuilalt, însă, spiritual, dependentul va fi cel care își va pierde
DEPENDENTA EMOTIONALA de SANDA PANAIT în ediţia nr. 291 din 18 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361076_a_362405]
-
comis-voiajorul, inimosul, sufletistul, vorbărețul și sfătuitorul, timidul sau curajosul...!? La nevoie, unul dintre cei mai buni oameni din lume? Norocosul care a găsit-o pe Lea să-l ia de bărbat când nimeni nu se uita la ea decât la satisfacerea dorinței de moment? Cât de mult dorea și ea să fie la casa ei, fericire sperată de fiecare dată... dar oficial. Nu doar cum i s-e întămpla de fiecare dată, vorbe goale, amețitoare care o făceau să creadă că
OCHELARII de BERTHOLD ABERMAN în ediţia nr. 1462 din 01 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/361130_a_362459]
-
comis-voiajorul, inimosul, sufletistul, vorbărețul și sfătuitorul, timidul sau curajosul...!? La nevoie, unul dintre cei mai buni oameni din lume? Norocosul care a găsit-o pe Lea să-l ia de bărbat când nimeni nu se uita la ea decât la satisfacerea dorinței de moment? Cât de mult dorea și ea să fie la casa ei, fericire sperată de fiecare dată... dar oficial. Nu doar cum i s-e întămpla de fiecare dată, vorbe goale, amețitoare care o făceau să creadă că
BERTHOLD ABERMAN [Corola-blog/BlogPost/361132_a_362461]
-
comis-voiajorul, inimosul, sufletistul, vorbărețul și sfătuitorul, timidul sau curajosul...!? La nevoie, unul dintre cei mai buni oameni din lume? Norocosul care a găsit-o pe Lea să-l ia de bărbat când nimeni nu se uita la ea decât la satisfacerea dorinței de moment? Cât de mult dorea și ea să fie la casa ei, fericire sperată de fiecare dată... dar oficial. Nu doar cum i s-e întămpla de fiecare dată, vorbe goale, amețitoare care o făceau să creadă că
BERTHOLD ABERMAN [Corola-blog/BlogPost/361132_a_362461]
-
a păcatului comodității, a triumfalismului și a autosuficienței, toate fiind mânate de păcatul orgoliilor personale, adică a mândriei și a slavei deșarte!... Energia rămasă după toată răvășirea noastră moral-duhovnicească, o epuizăm prin provocarea și alimentarea patimii curiozității, a vanității, a satisfacerii plăcerilor și a păcatelor de tot felul, după care ajungem la deznădejdea celui prins cu geanta de droguri, ori la cea a sinucigașului - toate acestea din cauza diavolului care a reușit să ne înrobească, din punct de vedere psihic, moral-duhovnicesc, sufletesc
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
Iar ele se lasă în acest joc cu o dezimvoltura ce mă îngrijorează. Relațiile au devenit simple întâlniri în care ne grăbim să trăim totul, după care nu ne potrivim căci mi-am satisfăcut nevoile trupești. Totul se rezumă la satisfacere, la plăcere de minut, la o cool-tura ce distruge totul în calea ei: frumusețea tinereții, bogăția sufletească, speranța fericirii... Am mai spus-o: nu există lucru mai minunat pe această lume că sentimentul iubirii! Dar să iubesc... "A te iubi
DIN CUGETĂRILE ARHIM. SILUAN VIŞAN de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364069_a_365398]
-
Dar să iubesc... "A te iubi cineva îți dă putere, a iubi tu pe cineva îți dă curaj!" (Lao Zi). Toți simțim nevoia să fim iubiți, dar nu toți iubim. Plăcerile trupești sunt și ele o necesitate, dar nu spre satisfacerea patimei! Așa a fost lăsat, că femeia să mai poată avea curajul să nască din nou, să treacă peste durerile facerii în care îmbrățișează moartea la fiecare naștere. Pe cât de mari sunt durerile nașterii, pe atât de multă plăcere se
DIN CUGETĂRILE ARHIM. SILUAN VIŞAN de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364069_a_365398]
-
și mai grosiere iar altele mai voalate și mai perfide, așa cum este și păcatul!... De aceea, vin să întreb, din nou, aici și acum, dacă această dorință de accesare a dosarelor slujitorilor altarelor s-a dorit a veni în întâmpinarea satisfacerii curiozității, a descoperirii adevărului, a instaurării unei dreptăți sociale și morale sau dintr-un spirit de vanitate, de răzbunare și de atacare a acestei tabere clericale care este foarte mare și care mai și deranjează, uneori până astăzi, pe unii
ÎNALTPREASFINŢITUL PĂRINTE ARHIEPISCOP CALINIC AL ARGEŞULUI ŞI MUSCELULUI, ACUM, LA ÎMPLINIREA A 73 DE ANI DE VIAŢĂ PILDUITOARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/363102_a_364431]
-
steaguri înstemate și încoronate cu însemnele istorice românești, regale, și însuflețit de atmosfera solemnă sonoră a vocilor Majestății Sale Regelui Mihai („...deviza noastră trebuie să fie unitate, nu dezbinare, reconciliere, nu răzbunare, devotament pentru interesele țării și ale poporului, nu satisfacerea unor interese personale politice și de parvenire...”) și Seniorului Corneliu Coposu, („...suntem toți aici, cei care cred în viitorul României, în instituirea democrației prin monarhie...”), a Imnului Regal, a marșurilor patriotice și de promenadă, audibile puternic prin intermediul unei sonorizări electronice
ACUM! MARŞUL REGAL ROMÂNIA PENTRU VIITOR de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1051 din 16 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363116_a_364445]
-
ce cutremura alte suflete și care se întorc asupra noastra mai devreme sau mai tarziu, într-un fel sau în altul. Dăruind, vom dobândi nu numai în ceruri, ci chiar aici, pe pamant o stare pe care nici un mod de satisfacere a propriilor dorințe nu ne-o poate da. Dacă ați trăit-o, repetați-o, daca nu, ar trebui să o încercați. Pentru că, dăruind altora, ne iubim de fapt pe noi mai mult si mai temeinic decât am bănui. Referință Bibliografica
CÂT ŞI CUM MAI IUBIM de MARA CIRCIU în ediţia nr. 1757 din 23 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368303_a_369632]
-
nu moare. Omul necesită însă și un alt fel de hrană. O sete aprigă de frumos cât și o bogată hrană sufletească, nelegate de natură. Toate animalele își îngăduie o siestă după ce s-au săturat. Omul vrea mult mai mult. Satisfacerea acestor necesități a generat un întreg sistem bazat pe unelte care a diversificat activitățile omului într-atât încât funcția primordială de reproducere a fost ignorată intrând chiar în desuet. Omul este preocupat de obținerea hranei sub toate formele extrem de diversificate
VIAŢĂ, VIAŢĂ LEGATĂ CU AŢĂ. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1590 din 09 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/368020_a_369349]
-
preocupat de obținerea hranei sub toate formele extrem de diversificate în care pâinea cea de toate zilele pare un mezelic. Alte cerințe au devenit importante. Orgoliul, mândria, onoarea, bogăție și confort au devenit principalele elemente de hrănire ale omului „civilizat” Pentru satisfacerea lor apar războaie și excese de consum care dezechilibrează natura. Într-un stup de albine sau un mușuroi de furnici deosebești o mulțime de activități distincte pe care membrii societății respective o desfășară Există o părere generală că în oricare
VIAŢĂ, VIAŢĂ LEGATĂ CU AŢĂ. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1590 din 09 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/368020_a_369349]