835 matches
-
Metamorfoză); „Noe, iubitul meu Noe,/ tânărul meu amant arestat / la graniță de vameșii muți, / cine se mai întoarce / acum în locul tău / să mă ridice deasupra apelor” (Posibile aceste gări... ). I. scrie deseori o poezie voit frântă, alteori dorind evident a scandaliza, deoarece crede că acestea sunt singurele mijloace de a atrage atenția asupra condiției poeziei și a poetului într-o lume în care „veșnicia s-a spânzurat”, „omul ștampilat iese pe bicicletă” și „se dau gândurile la rindea”: „Ce poezie și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287642_a_288971]
-
numai patru degete!(avea gută și unul îi fusese amputat!). Așa le trebuie celor care caută realitatea într-un teatru cu păpuși: O POT GĂSI! * Îmi dau seama, repetînd cu studenții fragmente din Antigona, că eroina titulară trebuie să fi scandalizat mulți burghezi, de-a lungul secolelor, prin ordinea ei afectivă cam... à rebours! Spiritul comun crede că a mai mare nenorocire de pe lume este pierderea (moartea) copilului; Sofocle e de altă părere: "... Cu gîndu-așa m-am dat:/ Că soț de-
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
hârtie. Noaptea doarme bine, nu mai e trezit de păianjenul care luni în șir i-a otrăvit somnul. Se trezește cu mintea limpede și ușurată, iar gândurile își găsesc ordinea într-o perfectă armonie. Este perioada în care, înspăimântând și scandalizând întreaga comunitate a confraților, se apucă să recitească poezie și începe el însuși să scrie: acea clipire a genelor cerului când soarele-l trezește-n zori. Poezia îi slobozește fantezia, dându-i iluzia că sustrage o parte din marele mister
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
Biserica; atâta timp cât nimic nu se opune esenței lui Dumnezeu, nimic nu va deveni o capcană primejdioasă, dar atunci când cineva afirmă că Dumnezeu nu se teme să se uite înlăuntrul propriei creații, înlăuntrul lumii fizice, atunci se vor ridica și strigăte scandalizate în contra ereziei, ca și cum s-ar teme să străpungă coasta lui Dumnezeu ascuns în natură. Avea dreptate Telesio! Cine a fost Telesio? Maestrul meu, un om care a îndrăznit să-l contrazică pe Aristotel. Te plictisesc, Căpitane... Într-o seară ploiasă
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
în permanenta căutare cu inima a lui Dumnezeu. Sfintele Taine ale Bisericii nu lucrează din exterior asupra ființei umane, ci "îi prefac sufletul pe dinlăuntru, psihologicește de aici începutul Reformei: cearta pe indulgențele vândute de Papă pe bani, care au scandalizat pe Luther". Dimpotrivă, în viziunea catolicismului, evlavia autentică e "aceea care se manifestă supusă, în comunitatea credincioșilor care iau parte prin Împărtășanie și prin celelalte Taine (botez, ungere cu Sfântul mir, cununie, spovedanie, preoție, maslu) la viața tainică a Bisericii
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
stătător. În filosofia naturală a Evului Mediu se recunoștea că Dumnezeu a pus în materie capacitatea de a crea lucruri. Altfel spus, dacă numai Dumnezeu poate crea întrucât creație în sens tare semnifică creație ex nihilo, idee care l-a scandalizat ab initio și pe Nae Ionescu și este cauza primă, atunci rezultă că natura reprezintă locul cauzelor secunde, având de la Creator puterea de a produce ceva nou din ceva deja dat. Cu flerul său teologic, George Manu a simțit că
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
care predicau insistent rebeliunea față de autoritățile romane. Pe când redacta Scrisoarea către romani, evreii luptau împotriva lui Nero pe diferite căi. Revoltele iudaice din timpul lui Isus împotriva autorităților romane au fost aspru pedepsite, provocând și mai mult indignarea iudeilor, care, scandalizându-se represiunea crudă a armatei romane, amestecarea sângelui lor ori al galileenilor cu cel al victimelor sacrificate pe altarul lui Jahve, i-au vorbit lui Isus despre cele întâmplate: erau de față în acel timp unii care-i vesteau despre
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
va călca teascul aprinderii mâniei lui Dumnezeu Atotputernic (Apoc 19, 11-15). Din sfintele Evanghelii aflăm că și Isus a recurs uneori la folosirea imaginilor și a unor frazelor războinice sau revoluționare, care, dacă nu ar fi bine înțelese, ar putea scandaliza ori dezgusta, întrucât aparțin lui Cristos, iubirea și blândețea întruchipată. Una dintre aceste fraze ne o reamintește pe cea folosită de ambasadorul roman, în fața senatului cartaginez, în istorisirea lui Tit Liviu: Să nu socotiți că am venit să aduc pace
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
sale, Montanus s-a declarat că ar fi Duhul Sfânt, unul și același cu profetesele sale. Reînnoirea creștină a montaniștilor a dat într-un rigorism practic și într-un fals spiritualism; vedeau în toate răul, pervertirea și păcatul, și se scandalizau de toate: ceea ce aparținea vieții lumii acesteia nu putea să aparțină simultan și creștinului, deoarece creștinismul era pentru ei o renunțare, abnegație, sacrificiu, îndepărtare de orice formă de conviețuire socială. În timp ce Biserica dintotdeauna a fost interesată de civilizarea popoarelor, de
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
și pentru a pune capăt discordiilor ecleziastice, iar pe ascuns îi întărâta pe ceilalți episcopi opozanți la revoltă, fiind convins că plebea se mișcă numai atunci când este unită; e) interzicea creștinilor să-și înmormânteze morții ziua, pe motiv că se scandalizau păgânii datorită cultului creștin; f) interzicea bărbaților să vorbească femeilor despre creștinism, iar acestora să se adreseze copiilor cu asemenea învățături provenite din Evanghelie; g) a interzis creștinilor să se apropie de studiul autorilor, decretând ca școlile de literatură să
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
didacticismul distruge însuși tipul special de inteligență care îl face posibil, ca răspuns la evenimentul descris de Jay Chapman. Iată, deci, că adresa de la Coatesville modelează un tip aparte de raportare la eveniment, care, în cuvintele lui Black, "moderează atitudinea scandalizată cu (o doză de adăugirea mea) detașare, o moderează în asemenea măsură, în fapt, încât îi transformă substanța, astfel încât ea devine o reacție pentru care nu avem cuvinte precise"156 care să o articuleze. Dar, spune Black, ieșind din impas
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
în esență, spune tuturor americanilor că "nu pot face nimic"310 în privința unei chestiuni de asemenea anvergură, care le afectează cât se poate de direct viețile. Însă una dintre declarațiile lui Nixon din textul adresei din 3 noiembrie 1969 o scandalizează, de-a dreptul, pe Karlyn Kohrs Campbell. Este vorba despre afirmațiile cunoscute ale președintelui potrivit cărora, indiferent dacă strategia sa va avea sau nu succes, propriile sale vorbe din momentul discursului nu vor mai avea nici o importanță; în ambele cazuri
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
la una dintre soțiile sale să-i aducă sacul din piele de capră. Laura Bohannan ajunge apoi la mama lui Hamlet, Gertrude, Însă lucrurile nu merg mai bine. În vreme ce, În interpretările occidentale ale piesei, era În firea lucrurilor să te scandalizezi de rapiditatea cu care se recăsătorise Gertrude după moartea soțului său, fără să aștepte o perioadă decentă, cei din Tiv sunt la rândul lor surprinși că a putut aștepta atât de multă vreme: «Fiul ei, Hamlet, era trist că mama
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
personajelor dintr-un alt roman de Lodge, Schimb de dame, În care este pus În scenă un adevărat joc al adevărului despre cărți. Acest joc a fost inventat de același Philip Swallow a cărui posibilă alegere pe scaunul Unesco Îl scandalizează pe Demspey În Ce mică-i lumea. În Schimb de dame, Swallow, care este Încă un modest profesor din Anglia - acțiunea se petrece cu câțiva ani Înainte - face schimb de post cu un strălucit profesor american de pe coasta de vest
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
despre poezie, despre dragoste... Ea 2: Păi tocmai de asta nici nu te mai invită... (îi cade privirea pe bilețel și simte un nou impuls) Și asta, să știi, nu e totul... O să mai ai de suferit. Pentru că, într-adevăr, scandalizezi lumea cu purtarea asta a ta. Cît despre mine, ți-am spus, nici o concesie de-acum înainte. El 1: Da... sigur... sigur... Știi ce te rog, dă-mi să mă mai uit puțin pe scrisorile alea. (le ia, le răsfoiește
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
automatismelor cititorilor: "Ul trasentimente", "Mieii primi", "Fântâna somnambulă"". În zadar vom căuta un sens mai profund acestor titluri ele rămân suspendate în aer ca niște simple formule de șoc. "Chiar și această inocentă încercare de a speria sau de a scandaliza pe cititorul conformist dezvăluie la Adrian Păunescu minulescianismul structural..." "Smulgerea din părinți" este dureroasă: Și iată-i mai reci ca portretele,/ Cu frunți răstignite pe puls!/ îi doare auzul și pletele/ Și trupul din care ne-am smuls". Ideea blagiană
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
e întrucîtva surprinzătoare, fiindcă el însuși făcea parte dintr-o familie de mici burghezi, ba chiar a celor mai antipatici dintre aceștia: a băcanilor 6). La data la care își publică „Serenada muncitorului”, la noi, o asemenea orientare încă mai scandaliza. în alte părți ale lumii, îndeosebi în Franța (cu Baudelaire, Flaubert, Villiers, Courteline și mulți alții), ea avea o lungă și consistentă tradiție. „Prăpastia care s-a deschis între burghezie și artist - observa un cercetător - este unul din fenomenele cele
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Nu l-a interesat măcar cine e Odin, cel care i-a atacat volumul Plumb în ziarul local; dacă ar fi încercat să-l afle, numele lui ne-ar fi fost dezvăluit de Agatha în Viața Poetului. Nu s-a scandalizat cînd Felix Aderca l-a comentat sub titlul „Un poet al nebuniei”. Exclud faptul de a nu fi cunoscut gesturile care i-au fost potrivnice. De ce-a tăcut? A tăcut din indiferență, sau de teama escaladărilor? Oricare ar fi
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
pe o scenă bucureșteană comedia O crimă pasională (publicată în 1941), o șarjă prea dezlănțuită, ce viza moravuri sociale capabile să întoarcă lumea pe dos. Lăudată pentru inventivitate și curaj de unii cronicari, piesa (montată și la Cluj) i-a scandalizat pe alții. O altă satiră - Codrul Vlăsiei, refuzată cam în același timp de Teatrul Național din București - a fost pusă în scenă la Galați abia în 1966. Ioana d’Arc (1937), Năluca (1940, o dramatizare a subiectului din Scrisoarea de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286883_a_288212]
-
1,13 - în care se menționează diferite sărbători, luni noi, sâmbete și alte solemnități - influența cananeeană este considerabilă; 2Reg 11 relatează că revolta împotriva uzurpatoarei Atalia are loc chiar sâmbăta, fără ca autorul sau cel care a transmis povestirea să fie scandalizați de acest fapt care, câteva secole după aceea, ar fi fost considerat o profanare a sărbătorii. A se vedea, de exemplu, situația din perioada revoltei Macabeilor (1Mac 2,29 ș.u.; 2Mac 6,10 ș.u.) în care se punea
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
plus laborieuse" [Zola, La Сurée, p.340]. Unele abuzează de posibilitatea de a se decolta și devin ridicole. În goana după senzații, costumul lor depășește conveniențele. Îndrăzneață Renée apare într-un costum vaporos, aproape de cel al Evei biblice, fapt ce scandalizează publicul 249. Dansurile la modă sunt: "Leș polkas, leș valses, leș mazurkas alternèrent avec leș quadrilles" [Zola, La Curée, p.368], dar dânsul prin excelență este valsul. Dânsul reduce femeia la statutul de obiect al plăcerii masculine. Această posedare sublimata
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Este Gorbaciov sincer atunci când vorbește de pace? Este într-adevăr "the Good Guy" pe care pretinde că îl întruchipează? "Săracii" din România nu umplu străzile orașelor, nu sunt vizibili. Aceștia își vor face brusc apariția după zilele din decembrie 1989, scandalizându-i pe observatorii occidentali. Nimeni nu vorbește despre orfelinatele unde, înainte de decembrie 1989, mor pe capete copiii abandonați sau bolnavi. Cei care știu tac, ceilalți nu cunosc situația. Cuvântul "SIDA" nu există în România. Pentru a realiza cât de departe
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
imigraționiste formulate de istoricii austro-ungari în privința etnogenezei poporului român, manualul invită cititorii să descopere "cum sună povestea originilor românilor" (p. 8), intitulând capitolul cu pricina "Etnogeneza: cum își imaginează românii originea poporului lor" (p. 10, subl. n.). Afirmația care a scandalizat publicul format în spirit patriotic, generând un val de proteste care s-a finalizat cu cenzurarea manualului este următoarea: "ca orice mit al originilor, povestea formării neamului nostru, rod al căsătoriilor dintre bărbații romani și femeile dace, ascunde, în pofida naivității
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
profesorilor universitari din Iași, între care și Veronica Micle, ba încă ea în primul rând ca soția rectorului, reprezentau înalta societate a intelectualității urbei, dădeau tonul purtării alese, inițiativelor umanitare, înaltelor simțiri și cugetări patriotice ori familiale. Ele au fost scandalizate de-a dreptul când au auzit apoi au și văzut că, după moartea rectorului, în august 1879, în loc să-și pună doliu și să-i facă parastasele, soția lui, Veronica Micle, și-a lăsat fetele cu bona și a fugit la
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
că schimbarea valorilor nu trebuie mereu redusă la cauze serioase și obiective. Mulți tineri din anii '20 nu aveau motive anume să își modifice ideile și practicile. Ei acționau așa doar de dragul de a acționa altfel, din sfidare, pentru a scandaliza, pentru a provoca. Era schimbarea de dragul schimbării. Difuziune și rezistență Am analizat schimbarea din perspectiva actorilor individuali și colectivi: de ce și cum își schimbă aceștia valorile? Acum ne plasăm în perspectiva interacțiunii în societate: cum și de ce actori având valori
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]