5,259 matches
-
continuă alintare a realități. Fiind prins în această plăcută îndelednicire ce constă în a admira frumosul colorit al fluturelui,nu observă că o fată nu prea înaltă,cu părul blond și ochii căprui se apropiase de el. -Știai că fluturele simbolizează tandrețea și puritatea zise ea făcând fluturele să-și i-a zborul. -Nu știam zise Ionașcu privind cu regret fluturele ce se înalță spre norii deșirați din zare apoi împins de curiozitate o privi cu atenție pe această tânără drăguță
TABLOU DE VARĂ de IULIAN CATANA în ediţia nr. 2320 din 08 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/352780_a_354109]
-
toate,/ le iartă și le împarte,/ doar suspinând în sufletu-i/ mușcându-și buza-ncet, șoptind câte un cutremur,/ rememorând războaie/ și boli mai crunte mâine,/toate-mpreună/ un coșmar și-o oroare!” Dar simboluri sunt și păsările. Aici, ele simbolizează puterea. Sunt cele ce îi ajută pe oamenii din poveștile populare să vorbească cumpătat dar ele întruchipează în carte și puterea poetului ascunsă în sertare, în cutii secrete, în care trebuie să deslușim înțelesuri. În basme, cel care înțelege graiul
ELISABETA IOSIF ”ADEVĂRURILE LUTULUI” RECENZIE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1619 din 07 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352862_a_354191]
-
cele patru elemente esențiale ale vieții, atât de necesar alături de apă, pământ, aer. În doctrina hindusă, de pilda, care îi conferă o importanță fundamentală, după Yijing, focul corespunde sudului, culorii roșii, verii, inimii. În relația sa constantă cu inima, focul simbolizează pasiunile (dragostea, mânia). Așadar, putem vorbi despre focul spiritului.: De parcă numai mie-mi spune povestea la ureche/ focul din sobă își întețește cântul, trosnind/ Brațul pădurii pierdute printre vreascurile uscate/ și-mi mângâie obrajii supți de griul ce mă-nconjoară
ELISABETA IOSIF ”ADEVĂRURILE LUTULUI” RECENZIE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1619 din 07 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352862_a_354191]
-
grecesc apărea de obicei înainte de producerea unor dezastre, cum ar fi: naufragii, furtuni violente și erupții vulcanice. Vergilius plasează Himera la porțile lui Hades împreună cu alți frați de-a ei și a altor creaturi monstruoase. Există posibilitatea ca Himera să simbolizeze frigul iernii: capul ei de leu - gerul, capul de capră - furtunile de zăpadă (în greacă agis înseamnă atât cu trăsături de capră cât și furtună) și capul de șarpe - bolile iernii. Să consultăm însă și definițiile: „HIMÉRĂ, himere”: • Închipuire fără
UN ROMAN INCITANT A LUI HARRY ROSS de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 862 din 11 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354315_a_355644]
-
miturilor era atât de stufoasă că și lor le era greu să purceadă la o ierarhizare a divinităților, animalele cam toate pe care le cunoșteau și le creșteau pe lângă casă, calul, capra, oaia își aveau virtuțile lor adorante, precum șarpele - simbolizau ca și la alte credințe primitive - vigoarea, energia vitală, mitul șarpelui având cea mai bogată simbolistică, investit cu puteri reparatorii, tămăduitoare, la multe popoare el reprezentând chiar puterea ca instituție a organismului statal - la egiptenii antici puterea faraonilor se extrăgea
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS(II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354249_a_355578]
-
le foloseau la diverse farmece de dragoste. Înspre ora prânzului, fetele porneau în goană spre sat, fuga fiecăreia atrăgând după sine pe băiatul care le îndrăgea. După ce își prindea aleasa, băiatul îi fura o sărutare în văzul lumii, sărut ce simboliza legământul lor de dragoste pe întregul an de zile. De aici și celebra zicală: „Dragobetele sărută fetele!” Flăcăii, strânși în cete și fetele obișnuiau ca, în ziua de Dragobete, să își cresteze brațul, în formă de cruce, după care își
SĂRBĂTOAREA IUBIRII CELEBRATĂ LA ȘCOALA GIMNAZIALĂ MOVILA MIRESII de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 1881 din 24 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354470_a_355799]
-
al cofetarilor, Paul cu cartea și spada, patronul sticlarilor și al marinarilor, Simon cu fierăstrăul, patronul pădurarilor și al țesătorilor, Bartolomeu cu Evanghelia și spada, patronul croitorilor și al cizmarilor. Pe laturile cadranului astronomic se află patru figuri masculine care simbolizează viciile. Pe latura stângă sunt: vanitosul care se privește în oglindă și avarul cu punga în mână, iar pe latura dreaptă: moartea măsoară cu clepsidra timpul care a mai rămas până se încheie conturile vieții omenești, iar turcul cu lăuta
PRAGA, CÂTEVA REPERE TURISTICE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1895 din 09 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354473_a_355802]
-
refugiați, de a admira clădirile de pe malurile râului, stolurile de lebede albe din apropierea malurilor. Trecem pe sub podul Svatopluk Cech, o construcție modernistă, realizată între anii 1906 și 1908, simbol al libertății Cehiei. Podul este prevăzut cu 4 statui feminine, care simbolizează victoria. Pe stâlpii care coboară în apă sunt două hidre cu câte șase capete care păzesc stema Cehiei. Soarele își trimite ultimele raze spre pământ și o liniște tainică se coboară asupra apelor și a oamenilor, amintindu-ne de romanele
PRAGA, CÂTEVA REPERE TURISTICE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1895 din 09 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354473_a_355802]
-
copilărește, iar în câțiva ani au înnebunit, nefiind pregătiți să aprecieze și să gestioneze sumele imense de bani. Un bun prieten de-al meu, pasionat de șah, îmi spune de fiecare dată că preferă să joace cu piesele albe, acestea simbolizând binele, iar piesele negre simbolizând răul; cum prietenul meu dorește ca binele să învingă, accept de fiecare dată să joc cu piesele negre, lăsându-i plăcerea de a comanda “soldații binelui”, spre o eventuală victorie, finală. În cazul unei partide
BINE VERSUS RĂU ... UN RĂZBOI ETERN de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1173 din 18 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353848_a_355177]
-
au înnebunit, nefiind pregătiți să aprecieze și să gestioneze sumele imense de bani. Un bun prieten de-al meu, pasionat de șah, îmi spune de fiecare dată că preferă să joace cu piesele albe, acestea simbolizând binele, iar piesele negre simbolizând răul; cum prietenul meu dorește ca binele să învingă, accept de fiecare dată să joc cu piesele negre, lăsându-i plăcerea de a comanda “soldații binelui”, spre o eventuală victorie, finală. În cazul unei partide de șah, dacă am considera
BINE VERSUS RĂU ... UN RĂZBOI ETERN de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1173 din 18 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353848_a_355177]
-
va avea loc masa și darul. Jocul găinii, răpirea miresii, recompensa destinată celui care o aduce înapoi ginerelui, darul și jocul sticlei de țuică roze - legată cu betiță roșie. De obicei se leagă la ploscă o floare albă de mușcată, simbolizând cinstea și curățenia fetei. Jocuri, strigături și plimbarea socrilor cu roaba (tărăboanța, cotigă, săniuță dacă este iarna, etc.) g) „Nașterea” - ursitoarele. Ruga păriților însurățeilor, presărarea de petale de trandafir și crenguțe de brad, ramuri de busuioc sfințit cu aghiasmă, un
ZILELE HESPERUS TRADIŢII POPULARE ROMÂNEŞTI de FUNDAŢIA CULTURALĂ HESPERUS în ediţia nr. 1176 din 21 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353861_a_355190]
-
semn rău, vei avea parte de sărăcie, ghinion. Dacă apa din ulcior este murdară, înseamnă că vei avea parte de probleme, de un necaz. Un ulcior spart prevestește o ceartă în familie iar cel umplut cu vârf - lacrimi. Ulciorul gol simbolizează capul gol, respectiv cu puține gânduri, iar unul plin este simbolul inimii bune, care dăruiește fără a aștepta nimic în schimb. Ca orice vas și ulciorul este interpretat din punct de vedere sexual de către unii psihanaliști. În acest caz, ulciorul
ULCIORUL ROMÂNESC de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1766 din 01 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353239_a_354568]
-
puține gânduri, iar unul plin este simbolul inimii bune, care dăruiește fără a aștepta nimic în schimb. Ca orice vas și ulciorul este interpretat din punct de vedere sexual de către unii psihanaliști. În acest caz, ulciorul / vasul spart la nuntă simbolizează dezvirginarea...Tot cu ulciorul se făceau în trecut vrăji pentru ursită (de aici și zicala “i-a făcut cineva cu ulcica”, în sensul că “acela nu mai este ce a fost, gândește altfel, și-a pierdut mințile, etc.) Iată un
ULCIORUL ROMÂNESC de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1766 din 01 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353239_a_354568]
-
Acasă > Poeme > Dorințe > AI APĂRUT... Autor: Marin Bunget Publicat în: Ediția nr. 255 din 12 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Ai apărut în visul meu din noapte, Simbolizând prin ține paradisul. Chemarea ta se-aude printre șoapte... De ți-aș răspunde, știu c-aș pierde visul. Aș strânge visul și l-aș lua cu mine, Să-l pot întinde atunci când îmi e dor. Intrând în el, să fiu
AI APARUT... de MARIN BUNGET în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/352657_a_353986]
-
special la triburile germanice) și s-a practicat apoi și după convertirea lor la creștinism. Amintesc faptul că pomii au fost simbolul vieții cu mult înainte de creștinism. În decembrie, egiptenii antici aduceau în casele lor ramuri verzi de palmier, care simbolizau triumful vieții asupra morții; - luminile de Crăciun existau din vechi timpuri în obiceiurile păgâne ale europenilor la sărbătoarea solstițiului de iarnă. Ei le aprindeau și împodobeau locuințele cu arbori și arbuști, care trebuiau să aibă frunza veșnic verde pentru a
ADEVĂRATA OBÂRŞIE A POPORULUI ROMÂN. de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1740 din 06 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352566_a_353895]
-
este văzută drept produsul unei imense și irepresibile nostalgii, țâșnind dintr-o trăire fundamentală care colorează existențial întreaga cunoaștere și activitate a omului: sentimentul rupturii unei unități ideale a existenței și a durerii pe calea de întoarcere spre această patrie simbolizată de paradis. Paradisul este însă dublu: pământesc și ceresc, cum dublă este și nostalgia lui. Nostalgia sau memoria paradisului terestru e motorul civilizației materiale care rămâne în cadrele existenței actuale supuse morții, iar nostalgia sau aspirația paradisului ceresc e mobilul
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
absent/ doar pușca tresare și timpul”. Poemele Cameliei Iuliana Radu sunt icoane - ferestre deschise între pământ și cer, în care negrul are o cheie de interpretare în elaborarea dramaturgiei iernii. Fiindcă iarna se întâmplă să fie uneori în negrul nopții, simbolizând timpul gestației, al conspirațiilor ce izbucnesc la limita zilei, prezentându-ne precum Novalis, acea noapte ca un triumf asupra timpului: dormim în aceeași noapte/ sub aceeași lună/ cu aceleași temeri (instructaj), atunci, când” noaptea geme sub cizma de gheață” (poligon
ELISABETA IOSIF ÎNTRE ALB ŞI NEGRU -CRONICĂ de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353560_a_354889]
-
împletit din două fire, unul alb și unul negru, în timp firul negru a devenit albastru, fiind înlocuit ulterior de un fir roșu, deoarece era mai atrăgător. În expoziția domnului Apalaghiei pot fi văzute și mărțișoare cu șnur albastru. Șnurul simbolizează împletirea zilei cu noaptea, a iernii cu vara. Neavând bănuți de aur, tinerii au cioplit din lemn un obiect-amuletă, pe care l-au dăruit iubitei, soției, mamei, bunicii. Domnul Apalaghiei își prezintă mărțișoarele sub forma unei povești proprii, prezentată pentru
TÂRGUL MĂRŢIŞOARELOR de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353530_a_354859]
-
bijuterii, farfurii pictate, tablouri în acril, ulei, tempera. La Muzeul Țăranului Român expune mărțișoare confecționate din foi metalice, sârmă de modelaj, pietre semiprețioase și piele, modelate în formă de căsuțe, flori, insecte, figuri umane, motive aztece, motive populare românești, care simbolizează schimbarea anotimpului, apariția primăverii, care dau o stare de spirit pozitivă prin culorile vii sau prin formele vesele sau solare. Nu lipsesc nici figurile stilizate și abstractizate, stil Picasso. Stănășel Raluca (Craiova), artist plastic, participă de șase ani la Târgul
TÂRGUL MĂRŢIŞOARELOR de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353530_a_354859]
-
cu chipuri umane sau cu chipuri de animale.. Mai erau acolo prinse de perete și fasciile Romei, un mănunchi de nuiele legate împreună cu o secure și care erau purtate de signofori împreună cu stindardele la orice marș, și întotdeauna în luptă, simbolizând pedeapsa care îi aștepta pe dușmanii Romei. La loc de cinste în această panoplie, între două topoare germane cu dublu tăiș, se afla o suliță romană, așa numita ,,pillum” care fusese dăruită lui Ponțiu Pilat de către Lucius Aelius Seiano, care
PRIMUL FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1184 din 29 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353531_a_354860]
-
sau acele care cerești din miturile Indiei, care transportau zei și eroi cu viteze colosale prin spațiul aerian. La chinezi și nu numai, întâlnim acei misterioși dragoni. Termenul latin este echivalent cu acela de șarpe, iar cel de origine grecească simbolizează a privi crunt. Erau niște făpturi mitologice complexe, adesea reptile monstruoase, care puteau zbura cu aripi sau fără. Erau înzestrate cu capacitatea debordării de flăcări și fum, de obicei sulfuros. Sunt prezente în diferite aspecte zoomorfe aproape în toate mitologiile
UN MIT CARE A DEVENIT REALITATE, ESEU DE CONSTANTIN GEANTĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1158 din 03 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353708_a_355037]
-
moment dat preotul a ieșit din Altar, purtând în mână un sfeșnic în care ardea o lumânare înaltă. A înălțat sfeșnicul spunând „Lumina lui Hristos luminează tuturor,” element rămas din obiceiul de a se aprinde lumina seara în biserici, care simbolizează totodată lumina spirituală adusă de Iisus în lume. Momentul acesta a generat în Biserică o atmosferă spirituală de putere, armonie și blândețe nemaiîntâlnită la o altă slujbă. Celălalt ritual, al Vohodului, s-a remarcat printr-o tăcere profundă, străbătută de
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
a speranței în puterea Lui izbăvitoare. Sfânta și Marea Vineri a fost dedicată morții fizice a lui Iisus. În dimineața acestei zile a avut loc o slujbă plină de semnificații și simboluri, scoaterea Sfântului Epitaf în Biserică. Sfântul Epitaf, care simbolizează trupul lui Iisus, este o bucată de pânză sau mătase pe care este pictată o icoană ce reprezintă punerea în mormânt a Domnului. Aducerea lui în Biserică înseamnă coborârea lui Iisus în mormânt, simbolizat la rândul lui de masa pe
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
Epitaf în Biserică. Sfântul Epitaf, care simbolizează trupul lui Iisus, este o bucată de pânză sau mătase pe care este pictată o icoană ce reprezintă punerea în mormânt a Domnului. Aducerea lui în Biserică înseamnă coborârea lui Iisus în mormânt, simbolizat la rândul lui de masa pe care a fost pus împreună cu Evanghelia și Crucea. În timpul slujbei oficiate, preoții cu lumânări aprinse în mâini au înconjurat masa în sens invers acelor de ceasornic, în semn de împotrivire trecerii implacabile a timpului
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
Teatrului Mare” din Moscova (Большой Tеатр) într-un vals interpretat de balerini în „Lacul lebedelor”. Stolurile de porumbei se îngrămădesc la picioarele vizitatorilor ce-și deschid pungile cu grăunțe cumpărate de la chioșcurile specializate și foșnetul aripilor lor mereu în mișcare simbolizează viața plină de neprevăzut, de situații instantanee, când trebuie să te ridici mereu de la pământ, indiferent care ți-a fost motivul coborârii. Pașii mă duc ireversibil spre acel simbol al Copoului și de mândrie al ieșenilor, teiul, secularul copac fără de
CĂLĂTORIND PRIN TOAMNĂ de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1739 din 05 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/347152_a_348481]