4,254 matches
-
este inversă: trupul material înfășoară sufletul că într-o temnița (de aici metaforă lui Platon: soma este sema, i.e. corpul fizic este o temnița/un mormînt). 31 (I, 397) Sau "de Bucurie tu Tresaltă". Verbul "exalt" are sensul de "a slavi", "a glorifica"; "a umple cu bucurie"; dar și "a înaltă în rang". 32 (I, 414) Sensul arhaic al lui wedge este de lingou triunghiular de aur sau argint; credem că la Blake "icul" este un fel de principiu al disocierii
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
în care au loc, adesea, evenimente care le implică pe ambele și au repercusiuni atât pentru unul, cât și pentru celălalt stat. 2. Încă din secolele VI-IX, ținuturile situate între Nipru, Duna, Oka și Volga superioară erau populate de slavii de răsărit; aceștia au înființat, în secolul IX, primul stat rus vechi, având capitala la Kiev, capitala actuală a Ucrainei. În secolele X-XI, sub domnia lui Vladimir I. SVEATOSLAVICI (980(1)1015) și a lui Iaroslav I cel Înțelept (1016-1018
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
spre sud-est. Din punct de vedere uman, aceast... zon..., foarte Întins... În latitudine, cuprinde popoare de origine foarte divers..., de la finlandezi, În nord, la români, În sud. Dar diversitatea nu poate mască unele dominante pronunțate, În special prezenta masiv... a slavilor În dou... treimi din zon... și existența unor importante grupuri etnice omogene: finlandezi și estonieni În nord, balto-slavi În Letonia și Lituania, germani În extremitatea septentrional... a golfului Vistula, polonezi În Polezia de Nord, belaruși În Polezia central... și meridional
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
1941, folosind toate mijlocele posibile pentru a strînge rîndurile În fața atacului german, st...pinul de la Kremlin a reluat ideea panslavismului și a Încurajat organizarea unor conferințe anuale pe aceast... tem.... În aprilie 1945, el reamintește la momentul oportun c... „dac... slavii r...min uniți și Își manifest... solidaritatea, nimeni nu va mai putea pe viitor s... le fac... ceva”. Mesajul e clar. Nimeni altcineva decît „fratele cel mare” slav nu se afl... Într-o poziție mai bun... de a asigura aceast
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
aceast... tem.... În aprilie 1945, el reamintește la momentul oportun c... „dac... slavii r...min uniți și Își manifest... solidaritatea, nimeni nu va mai putea pe viitor s... le fac... ceva”. Mesajul e clar. Nimeni altcineva decît „fratele cel mare” slav nu se afl... Într-o poziție mai bun... de a asigura aceast... unitate și aceast... solidaritate. A sosit momentul că el s...-și asume misiunea de a-i „reuni” pe ceilalti frați slavi și de a-i ap...ra pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
clar. Nimeni altcineva decît „fratele cel mare” slav nu se afl... Într-o poziție mai bun... de a asigura aceast... unitate și aceast... solidaritate. A sosit momentul că el s...-și asume misiunea de a-i „reuni” pe ceilalti frați slavi și de a-i ap...ra pentru totdeauna de „germanii revanșarzi”. E rîndul lor s... urmeze exemplul cehoslovacilor sau al iugoslavilor care, prin tratate de prietenie și de alianț..., semnate În decembrie 1943 și respectiv aprilie 1945, au dorit s
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
fost „exagerat... În mod artificial”. Alexandr Iakovlev, mai Întîi la Riga și apoi la Vilnius, are vorbe mai m...surate, chiar dac... declar... de la bun Început c... „istoria demonstreaz... f...r... ț...gad... c... destinul ț...rilor baltice și al slavilor este același de mult... vreme”. Mesajul dominant al Moscovei, la sfîrșitul anului 1988, se vrea a fi totuși un mesaj de liniștire. Republicile baltice s... aștepte cuminți reformele privind Uniunea, reforme discutate la cea de-a XIX-a Conferinț... a
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
1918 statul iugoslav nu avuseser... niciodat... o istorie comun.... Dup... moartea Împ...ratului Teodosie (395 dup... H.), viitorul teritoriu iugoslav era str...b...țuț de hotarele Imperiului român de Apus și de R...s...riț. În secolul al VI-lea, slavii instalați aici vorbeau dialecte diferențiate. Invazia turc... din veacul al XIV-lea nu a fost nici ea un factor de unitate, unii slavi - mai ales In Bosnia - convertindu-se, alții nu; iar toat... partea septentrional... a viitorului stat iugoslav era
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
țuț de hotarele Imperiului român de Apus și de R...s...riț. În secolul al VI-lea, slavii instalați aici vorbeau dialecte diferențiate. Invazia turc... din veacul al XIV-lea nu a fost nici ea un factor de unitate, unii slavi - mai ales In Bosnia - convertindu-se, alții nu; iar toat... partea septentrional... a viitorului stat iugoslav era integrat... În Imperiul Austriei, sc...pînd astfel de invadatori. Deși aceast... diversitate a popul...rîi originare a contribuit la dezmembrarea Iugoslaviei la finele
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
speciale În care a luat naștere statul iugoslav În 1918. Într-adev...r, acesta era „lovit Inc... de la originile sale de o contradicție fundamental...”, c...ci rezultă din „dou... proiecte contradictorii” (P. Garde): un proiect de tip federalist, avansat de intelectuali slavi sudici, În special croați, ce urm...rea s...-i reuneasc... Într-un singur stat și pe picior de absolut... egalitate pe toții slavii din Sud; un proiect centralizator și hegemonic, inspirat de sîrbi, care constă În a-i Îngloba „pe
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
c...ci rezultă din „dou... proiecte contradictorii” (P. Garde): un proiect de tip federalist, avansat de intelectuali slavi sudici, În special croați, ce urm...rea s...-i reuneasc... Într-un singur stat și pe picior de absolut... egalitate pe toții slavii din Sud; un proiect centralizator și hegemonic, inspirat de sîrbi, care constă În a-i Îngloba „pe toți sîrbii Într-un singur stat”, celelalte națiuni fiind tolerate. Aceste divergențe inițiale au dus la „divorț Inc... din noaptea nunții”. Înființat la
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
republici. Cu toate acestea, principiul egalit...ții dintre națiuni nu era Întru totul respectat, devreme ce maghiarii din Vojvodina și albanezii din Kosovo, considerați simple „naționalit...ți”, formau doar regiuni autonome incluse În Șerbia, si nu republici. La fel, musulmanii slavi din Bosnia-Herțegovina, care au primit statutul de „națiune” În 1969, au r...mas Înglobați În Republică Bosnia-Herțegovina. Așadar, deși nu există o egalitate deplin... În organizarea statului, politica titoist... Își manifestase totuși voința clar... de a recunoaște ființă național... În
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
toate aceste operații fiind dublate de un sever examen autocritic. Cercetători precum O. Buhociu (Folclorul de iarnă, 1979), I.A. Candrea (Iarba fiarelor, 1928; Privire generală asupra folclorului român În legătură cu cel al altor popoare, 1934), P. Caraman (Colindatul la români, slavi și alte popoare, 1983; Studii de folclor, 1987, 1988), M. Coman (Sora soarelui, 1983; Mitologia populară românească, 1986 și 1988), M. Eliade (Comentarii la legenda Meșterului Manole, 1943; De la Zalmoxis la Gengis-Khan, 1984); I. Evseev (Cuvânt-simbol-mit, 1983; Simboluri folclorice, 1987
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
in Modern Britain (1820-1977)”, În Sean Wilentz (coord.), Rites of Power, University of Pennsylvania Press, Philadelphia Cannadine, David; Price, Simon, 1987, Rituals of Royality: Power and Ceremonial in Traditional Societies, Cambridge University Press, Cambridge Caraman, Petru, 1983, Colindatul la români, slavi și alte popoare, Minerva, București Caraman, Petru, 1987, Studii de folclor, Minerva, București Caraman, Petru, 1997, Descolindatul În Orientul și Sud-Estul Europei, Universității „Al.I. Cuza”, Iași Carrol, Michael P., 1996, „Myth”, În David Levinson, Melvin Ember (coord.), Encyclopedia of
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de ani, cuprinși între 275, părăsirea Daciei, și 1247, Diploma Ioaniților, în care apar primele formațiuni politice românești sigure, istoria acestei îndelungate și întunecoase epoci poate fi lămurită." Constantin C. Giurescu, Istoria Românilor PARTEA I DE LA RETRAGEREA AURELIANĂ LA VENIREA SLAVILOR (275-602) CAPITOLUL I POPULAȚIA AUTOHTONĂ DIN DACIA ÎNTRE 275-602 Introducere La sfârșitul secolului al III-lea, Imperiul Roman trecea printr-o "îngrozitoare criză" (N. Iorga), ce are ca rezultat distrugerea orașelor și deprecierea monedei. În acest context dificil pentru Imperiu
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
puncte de ocupație sau stații de vamă. Un singur oraș adevărat era în Dacia, cu adânci rădăcini aici, răspunzând unor nevoi militare și comerciale, Apulum, care descindea dintr-un Ampulum sau Ampelum dacic, "răsbotezat" de romani și apoi tradus de slavi în Bălgrad. În Dacia asistăm la o lentă pieire a orașelor, iar sensul de "loc fortificat" al cetății nu indică părăsirea Daciei, ci păstrarea și apărarea ei. Dacia, după 275, nu era singură, izolată, iar Pârvan o spune direct: "cu
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
infirmă vechea opinie a istoriografiei românești despre retragerea și traiul autohtonilor în zonele de deal și de munte (subcarpatice), în timpul migrațiilor, opinie contrazisă de realitatea istorică.14 În ceea ce privește viața economică și socială, în perioada cuprinsă între retragerea aureliană și instalarea slavilor pe teritoriul Daciei (275-602), baza activității populației autohtone o constituia agricultura și creșterea animalelor. Acestor ocupații se adăugau meșteșugurile tradiționale: torsul, țesutul, olăritul, mineritul, fierăritul. Agricultorii cultivau grâu, mei, legume, viță de vie, pomi fructiferi. În privința mineritului, se extrăgeau și
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
va produce mai târziu, o dată cu apariția feudalismului.16 După secolul al VI-lea, cu excepția orașelor din sud, nu mai avem dovezi despre existența unor comunități umane în incinta fostelor (vechilor) orașe romane. În secolul al VII-lea (după 602), când slavii se instalează definitiv în nordul și sudul Dunării, orașele romane erau abandonate (nelocuite) și numele lor erau date uitării. După un hiatus de aproape o mie de ani (275-1247), orașele vor reapare pe teritoriul din nordul Dunării, la începutul medievalității
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
sate. Uitarea vechilor toponime urbane este legată de mersul vieții însăși, de încetarea habitatului urban (roman), în secolele V-VI, cu excepția orașelor de la Dunăre, iar migratorii au contribuit și ei, prin distrugerile provocate, la uitarea numelor orașelor. În momentul așezării slavilor în Dacia, în a doua jumătate a secolului al VI-lea, numele orașelor erau uitate de populația romanică, latinofonă și creștină, acomodată deja statornic la condițiile vieții rurale. Slavii, care au împrumutat de la autohtoni numele marilor râuri, nu au preluat
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
ei, prin distrugerile provocate, la uitarea numelor orașelor. În momentul așezării slavilor în Dacia, în a doua jumătate a secolului al VI-lea, numele orașelor erau uitate de populația romanică, latinofonă și creștină, acomodată deja statornic la condițiile vieții rurale. Slavii, care au împrumutat de la autohtoni numele marilor râuri, nu au preluat și toponimia urbană daco-romană, deoarece aceasta nu mai era în uz, iar în locul vechilor denumiri autohtone se întâlnesc, mult mai târziu (peste secole), în evul mediu, toponime slave: Bălgrad
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Așezările romano-bizantine de pe malul nordic au întreținut legături (în secolele IV-VI), cu triburile de alogeni din nordul Dunării și cu autohtonii daco-romani. Stăpânirea Imperiului pe malul de nord al Dunării a fost lichidată în anii 599-600, când avarii și slavii au atacat și devastat complet regiunea din sudul Dunării și au distrus multe cetăți romano-bizantine, de la Singidunum până în Dobrogea. Cetatea Sucidava a fost distrusă de un incendiu și nu a fost refăcută niciodată. Apărarea romană pe Dunărea de Jos s-
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Cetatea Sucidava a fost distrusă de un incendiu și nu a fost refăcută niciodată. Apărarea romană pe Dunărea de Jos s-a prăbușit la începutul secolului al VII-lea, iar unitatea romanității răsăritene a fost sfâșiată de avari și de slavi, care s-au așezat statornic în teritoriile romane din sudul Dunării. Cu anul 602, începea o nouă etapă istorică și în viața romanității nord-dunărene.20 Populația autohtonă din regiunile extra-carpatice (sec. IV-VI d. H.) Retragerea armatei și administrației romane
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
cultivau meiul și consumau miedul, este posibil să se refere la populația romanică, acum creștinată. În secolul al VI-lea, Procopius din Caesarea amintea, indirect, despre existența romanicilor de la nordul Dunării de Jos, făcând referire la episodul falsului Chilbudios, ant (slav), care învățase bine latina la nord de fluviu. Mărturii despre existența populației autohtone la nordul Dunării ne-a transmis, la sfârșitul secolului al VI-lea și începutul secolului al VII-lea, împăratul Mauriciu, care vorbește despre "transfugii" romani din nordul
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
cutume străvechi, ca și adaptarea autohtonilor la condițiile politice noi ale declanșării migrațiilor de populații dinspre răsăritul Europei. Fiecare membru al obștii era un om liber, care poseda o proprietate ereditară, pământul nu se împărțea periodic, ca la germani și slavi. Numai terenurile aparținând întregii obști erau lucrate în comun de toți membrii ei. Produsele agricole, obținute prin munca comună, constituiau rezervele colectivității pentru anii cu recolte slabe și alte nevoi ale obștii, de pildă, tributul ce trebuia plătit grupurilor de
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
sunt înfrânte la Acres Castellum-Caliacra (sudul Dobrogei), iar Vitalian asediază Constantinopol pe mare, dar flota sa este distrusă de "focul grecesc". După moartea lui Anastasius, succesorul său, Justin I (518-527), înfruntă la Dunărea de Jos un nou pericol, acela al slavilor (vezi cap. 5). Anții, un trib slav, trec Dunărea, dar sunt masacrați de bizantini. Deși hunii, slavii și bulgarii au continuat să atace și să jefuiască în Sciția Mică, s-au construit fortificații noi. Noul împărat, Justinian (527-565), și-a
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]