1,074 matches
-
altfel spus, creatoare de valori și de adevăruri. Dimpotrivă, Jean Paul Sartre va atribui omului acest liber arbitru absolut originar și creator pe care îl consideră în același timp ca responsabilitate absolută. Atunci când se realizează în mod efectiv, libertatea umană subjugă și determinismele sociale,astfel că societatea, indivizii pot deveni responsabilii propriilor acte, ai propriilor destine. Abraham Lincoln, în demersul său de a explica conceptul de libertate afirma că: Libertatea înseamnă și că individul trebuie să suporte consecințele acțiunilor sale, că
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
Darnița (un cartier a Kievului) unde sau constituit pe batalioane. Pe măsură ce au fost echipați, au fost aduși la Iași, unde, ca voluntari, au depus jurământ de credință față de armata română și rege, pentru a lupta contra dușmanului care de secole subjugă pe românii din Transilvania, Banat și Basarabia, monarhia austroungară. Pe timpul documentării am avut surpriza descoperirii printre comandanții aflați la Hărlău, militari de excepție care și-au adus o contribuție hotărâtoare la învingerea Ungariei bolșevice, eliberarea Ardealului, respingerea armatelor ungare și
Corpul voluntarilor ardeleni la Hârlău 1917-1918 by Miron Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/686_a_1342]
-
comunicarea cu vecinii lor. Un alt exemplu, foarte diferit, al priorității sistemului central poate fi ilustrat printr-un desen după Paul Klee (figura 3). Secțiunea prin pământ arată un sistem centric, organizat în jurul propriului nucleu prin focalizarea forței gravitaționale. Gravitația subjugă tot ce aparține corpului sferei, inclusiv toate lucrurile vii și anorganice de la suprafața sa și din această atmosferă. Această viziune a întregii planete nu este totuși cea firească pentru noi, oamenii care locuim pe pământ. Atitudinea noastră este puțin ambiguă
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
estompează celelalte sentimente, confundându-se cu poftele sale trupești. Vrea să posede și pământul, și femeia, la fel ca Ion al lui Rebreanu, doar că, la cel din urmă, există o gradație în ceea ce privește obiectul posesiunii: el vrea mai întâi pământul, subjugând femeiaobiect, și apoi femeia - sentiment - Florica. Buteau le vrea însă pe amândouă: și femeia și pământul. În romanul lui Zola, doar două personaje iubesc pământul însă în mod diferit: bătrânul Fouan vede în pământ scopul vieții sale, fiind astfel imaginea
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
și jicnitoare” pe care românii aveau s-o Înlăture odată cu declanșarea războiului de Independență la 9 Mai 1877 și prin jertfele date În luptele purtate pentru Cucerirea Independenței de Stat. Situația politică internațională se schimbase. Imperiul Otoman decăzuse mult, popoarele subjugate din Balcani se ridicau pentru câștigarea drepturilor lor legitime. De asemenea, pe plan european se schimbase raportul de forțe În ceea ce privește marile puteri, ridicându-se Rusia țaristă, dornică și ea de a se extinde În detrimentul Imperiului Otoman, chiar dacă În vorbe se
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Eliza-Carolina Vieru () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93558]
-
Iată, unul dintre acestea, referitor la primul război mondial: ”Este un război al capitaliștilor, al marilor tâlhari care se ceartă între ei, căutând fiecare să capete cât mai multă pradă, să jefuaiscă cât mai multe țări , să asuprească și să subjuge cât mai multe națiuni”. În perioada neutralității (1914 - 1916), socialiștii români au participat la două mari congrese ale Internaționalei a - II - a și ale mișcării sindicale europene; cel de la Zimmerwald și apoi de la Kienthal (1915 și 1916). Deci, războiul a
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
o frunză pe care vântul o vâltorește cum îi place”. Pământul îl cheamă ca o mamă sau ca o iubită în fața căreia flăcăul se simte acum mic, i se pare mai frumos pentru că era al lui. Conviețuiesc în sufletul lui subjugat de ideea posesiunii, capacitatea mare de bucurie, dar și spaima de imensitate :“Cât pământ,Doamne”. Eroul întruchipează “o sinteză de bestialitate și cinism”19, dominată de o imensă energie și voință de a munci cu dragoste și pricepere.El privește
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
este mult, în unele cazuri până la acțiunile antisociale. Cât de nuanțată va trebui să fie munca de educație în familie? Cât de înțelepți trebuie să devină părinții pentru a acorda libertatea necesară formării autonome a copilului, fără a se lăsa subjugați de copil. De la cererile mărunte ale copilului de jucării, dulciuri și de îndeplinire a altor mici dorințe, se trece la impunerea obligației de a fi servit, de a i se tolera rolul de persoană care comandă. Astfel, jocul între copii
COLABORAREA ŞCOLII CU FAMILIILE ELEVILOR DE CLASA I by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/642_a_1000]
-
bolșevic* autodidact și invalid, Așa s-a călit oțelul (1932), protagonistul, Pavel Korceaghin, întruchipează chintesența eroului pozitiv; însă formularea realismului socialist nu este precizată decât în 1934, în articolul unu al statutelor Uniunii Scriitorilor. Categoric, intelectualii sunt reabilitați, dar sunt subjugați. Scriitorii, catalogați de Stalin ca „ingineri ai sufletelor”, trebuie, de acum, să lucreze în spiritul socialismului (ideinost), al conștiinței de clasă (klasovost), al partidului (partinost) și al poporului (narodnost). Căci problema care se pune este de a ajunge la mase
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
colo pentru scopuri domestice, a ajuns să fie utilizat pentru a pune în mișcare mașinării care vor presta mult mai multă muncă decât puteau un om ori un animal sau chiar mai mulți oameni ori mai multe animale. Omul a subjugat energii din afara sa și le-a pus să facă lucruri pe care mai înainte trebuia să le facă cu mâinile lui. Aici se afla un imens rezervor de energie, nicidecum energia dată de hrană, prin care puteau fi făcute lucruri
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
permanentă linie competitivă. „Filosofia” care stă la baza acestui tip de negociere este relativ simplă, egocentrică și utilitaristă: unii oameni trebuie să câștige, ei fiind predestinați prin legile naturii, destin, tradiții, obișnuințe pentru a învinge și a-i supune și subjuga pe alții. Bogáthy (1999) desprinde două variante particulare ale acestui tip de negociere: eu câștig - tu pierzi; eu pierd - tu câștigi. Varianta Eu câștig-Tu pierzi este, de fapt, cea descrisă mai sus, când eu, pentru a câștiga, voi face
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
mutilată”. Aderarea la un corpus de norme sau de enunțuri poate fi legată de asemenea de un proces de imitare. În acest caz se insistă, cum fac Gustave Le Bon sau Gabriel Tarde, pe prezența unor lideri carismatici, capabili să subjuge, să Îmblânzească sau să „hipnotizeze” masele. Acestea sunt considerate schimbătoare, credule și iresponsabile. Se valorizează astfel constrângerile și persuasiunea, cutumele și tradițiile. S-au propus și alte accepțiuni. Vilfredo Pareto va vorbi despre „derivații”, Raymond Aron despre „religii seculare” și
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
zi dimineață. Botul, în pledoaria sa ținută în fața tribunalului profesionist al taximetriștilor, a apelat la exemplul unui alt filosof, căzut pradă unui „demon al amiezei“ (așa se cheamă cartea în care e transcrisă pledoaria, Nietzsche sau demonul amiezei): Friedrich Nietzsche, subjugat de demonul-midinetă Lou Andreas-Salomé (domnișoară care în general a luat viața foarte în serios și i-a avut drept parteneri intelectuali pe Rilke și Freud). Botul, în stilul lui răsuflat, descrie întâlnirea dintre cei doi, din care am transcris mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
care a văzut pentru prima dată că Domnul Iisus din brațele Maicii Sfinte avea în partea stângă, în loc de o ureche, două. De ce două urechi? „Acum, ca și în urmă cu 2000 de ani, poporul lui Israel era în suferință și subjugat de păcat. Dar tot de 2000 de ani Maica Domnului este pururi ajutătoare și rugătoare către Fiul Său, pentru noi, oamenii. Minunile se săvârșesc pentru întoarcerea oamenilor cu fața spre Dumnezeu. Maica Domnului vrea să ne scoată pe noi, oamenii
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
străine metaforei mai generale a mașinii. 1. A reprezenta sau Mașina Prima atitudine, cea mai clasică: în fața constanței tehnologice se apelează la discursul rațiunii; există primatul subiectului. Omul rămîne fundamental liber față de tehnică. El uzează de tehnică, dar nu este subjugat de aceasta. Prepoziția cu are cîștig de cauză 15. "Cu" tehnica omul realizează sarcinile pe care el le stabilește și rămîne stăpînul activităților a căror modalitate el a gîndit-o. Este vorba de metafora "mașinii de comunicat" cu lumea: mașina este
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
Musée d’Orsay sau la Orangerie, mă lasă În acea admirație rece, semn doar al unei „iubiri trecute, al unei flame ce doar pâlpâie Încă”. Gauguin Însă - nu știu de ce, deși aș putea să aduc multe argumente raționale, tehnice! - mă „subjugă” azi definitiv, Îl simt cumva aproape de destinul meu, Însă continuând să privesc În „sus” spre el ca spre un maestru posibil. Un semn indubitabil, probabil, a Încă plăpândei mele adolescențe sau postadolescențe, când aveam o acută nevoie de „cârjele de
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
și străini ai Noii Stângi), citat în lucrarea sa de Theodor Codreanu: "Occidentul nu are ce face cu mărunței Jean-Paul Sartre, nici cu falși Picasso sau cu pseudo Bernard Shaw. Hibridismul cultural, pseudomorfozele și sterilizarea spirituală constituie fenomene din țările subjugate de Soviete. Producția după modele prefabricate la Moscova este considerată idealul suprem al culturii zise "democrate" și "populare" dincolo de Cortina de Fier. Acolo sunt fabricați în serie atâția Ilya Ehremburg polonezi, unguri, români". Spusele lui Mircea Eliade sunt, astăzi, mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
încearcă contextualizând să lumineze chestiuni controversate, încă nebuloase, corectând spectaculos-senzațional statutul și imaginea poetului. Să nu ne iluzionăm că astfel de preocupări de cerc restrâns motivează interesul pentru lectură, reapropierea de text. Idolatria economicului și iradierea subculturală într-o epocă subjugată de ideologia divertismentului ne aruncă, sub vraja relativismului, în haos axiologic și relaxare morală. Totuși, interesul pentru un mare scriitor, un spirit emblematic, saturat de cultură nu se poate stinge după "istovirea fizică" (G.I. Tohăneanu). Deși prezența (tot fizică) nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
soției lui Slavici (Catherine Magyarosy Szöke), cea care, pe cartea de vizită trimisă lui Maiorescu, la o oră matinală, îl anunța că incomodul său chiriaș e "foarte reu", gazetarul tipărea în Timpul un vitriolant editorial, denunțând intenția guvernului "de a-și subjuga presa". Și cerând sprijinul caracterelor tari, ieșind la luptă. Or, neîndoielnic, Eminescu a fost un caracter tare, frânt până la urmă, "depus" la acea casă de sănătate fără a fi fost vizitat de amici în perioada internării, cu un certificat medical
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și-a justificat inițiativa printr-o afirmație generală, care a devenit cunoscută ulterior sub numele de Doctrina Truman: Cred că este necesar ca politica Statelor Unite să fie cea de sprijinire a popoarelor libere care se opun încercărilor de a fi subjugate de către unele minorități înarmate sau presiunilor externe."9 Implicarea aceasta directă într-o zonă în care influența americană nu se exercitase pînă atunci a marcat un punct major de plecare în politica externă a Statelor Unite. Ea era o completare a
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
ceea ce Churchill numea "Cortina de Fier." Așa cum am văzut, Statele Unite veniseră în 1947 în ajutorul guvernului grec confruntat cu o revoltă comunistă. Doctrina Truman conferise acestei acțiuni baza ideologică a apărării "popoarelor libere care se opun încercărilor de a fi subjugate de către unele minorități înarmate sau presiunilor externe." Dat fiind că Tito declarase clar că nu intenționa să-și schimbe obiectivele sau metodele de pînă atunci, s-a pus firesc problema dacă Statele Unite și aliații lor vor fi dispuse să ajute
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
reproduce teza exterminării totale a dacilor. După ce a răpus Sarmisegetuza, Traian și-a continuat expedițiile cu o armată de 300.000 de soldați, înaintând până dincolo de Siret, Prut, Nistru și Nipru, ajungând până la Bug și Don, cu scopul de a "subjuga sau ucide pe daci". În cele din urmă, armata romană a "reușit să extirpe nația dacilor" (Kogălniceanu, 1837, p. 8). În sprijinul acestei concluzii este invocat același pasaj canonic din Eutropiu pe care s-au bazat și istoricii ardeleni. Desigur
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
care, imprimându-se tainic spiritualității unei culturi, dă personalitate distinctă și unitate expresivă culturii pe care o străbate de la un capăt la altul. Stilul e deci o "forță, care ne depășește, care ne ține legați, care ne pătrunde și ne subjugă" (p. 4). Unitatea stilistică pe care o imprimă acțiunea fecundatoare a "stilului" nu își are originea în intenționalitatea conștientă. Ea "nu e o plăsmuire conștientă, urmărită ca atare, programatic, din partea spiritului" (p. 6). "Ingineria spirituală" realizată după un plan de
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Vikingii au străbătut aproape toată lumea de atunci. Goții devin apoi noii germani, în căutarea unor pământuri fertile. Erau războinici dinamici, diferiți cu totul de lumea romană. Alamanii, burgunzii, francii, galii, germanii, celții sunt câțiva dintre "părinții" Europei, care, treptat, îi subjugă pe romani. Clovis (465-511) a fost primul rege al întregii Galii și s-a convertit la catolicism din motive politice. Se pare că ar fi afirmat: "Hristoase, dacă îmi dai victoria, mă voi converti". * Înaintarea solariilor a rupt nordul lumii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
să vin să o mai văd o dată? Sigur, cu multă plăcere... A venit, și, cum am deschis ușa, a țîșnit drept la iguană. Cu paharul în mînă se rotea în jurul minunii și scotea exclamații de admirație. Văd că te-a subjugat minunea asta... Da, mi-aș dori-o foarte mult, dar nu se găsesc... Consideră că-i a ta din acest moment. Rămîne năuc! Iau iguana și i-o ofer: Ține, un cadou, ca unui prieten. Nu, nu se poate, eu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]