2,468 matches
-
alte definiții ale metonimiei, alte indicii surprinzătoare sunt puse în evidență în legătură cu acest cuplu conceptual. Astfel, din perspectiva oferită de Du Marsais, în metonimie "relația existentă între obiecte este de așa natură încât obiectul de la care a fost împrumutată denumirea subzistă independent de cel pe care îl sugerează, neformând împreună cu acesta un ansamblu"152; această definiție transpusă asupra cuplului nostru conceptual ar sugera că deși postmodernismul a împrumutat o parte din denumirea sa de la modernism, el reprezintă o entitate teoretică și
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
relaționării dintre acest curent și modernism. Deși observă că starea de lucruri actuală trimite către ideea că dacă există vreo șansă ca proiectul modern să fie salvat, aceasta este doar depășirea lui, soluția nu poate fi pe deplin satisfăcătoare din moment ce subzistă întrebarea: "Cum poate fi depășit modernismul?". Descriind mai multe posibile riscuri ale discursului postmodern (cum ar fi relativismul) și strategii proprii (cum ar fi deconstrucția modernismului cu intenția de a-l rescrie), Foster ajunge la concluzia că postmodernismul poate fi
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
seducția ca și deconstrucție nu este văzută ca o distrugere a oricărui sens, ci ca o desfacere (diseminare) ce procedează prin eliminarea atentă a forței semnificației. Deconstructivistul practică un gen de hărțuire textuală care încearcă să demaște multiplicitatea sensurilor ce subzistă aparentei unități a textului. Prin intermediul proiectului său deconstructivist, Derrida se situează împotriva structurii ca închidere, centralitate, prezență plină. În concepția sa, a deconstrui înseamnă a trata ideile nu ca pe niște entități definitive care conțin adevăruri, ci ca pe niște
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
aplică și asociaților comanditați din societății în comadită simplă și societatea în comandită pe acțiuni. Interdicția vizează participarea asociatului doar la o altă societate în nume colectiv sau la o societatea în comandită simplă sau pe acțiuni, în calitate de comanditat. Prohibiția subzistă și atunci când societatea intră în faza de lichidare, în limita operațiunilor pe care societatea trebuie să le continue, în scopul de a le finaliza 41. Prohibiția de concurență poate fi înlăturată prin consimțământul expres al asociaților exprimat prin hotărârea asociaților
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]
-
să producă anticorpi la atrocitățile care o înconjoară. Sugestia, pe care această inversare paradoxală o producea, este că societatea generează, genetic și genealogic, debilitate inerțială, devitalizată, pe când marginalitatea naște ființe anormale foarte vii, capabile să domine, să învingă și să subziste. Mai târziu, ideea se va întâlni, foarte firesc, cu gustul romantismului pentru caractere tarate, diforme corporal și înspăimântătoare (dar foarte vii și catalitice), pentru a cristaliza ideea foarte gustată până în Contracultura anilor '60 că energiile de supraviețuire ale organismului social
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
Mai târziu, ideea se va întâlni, foarte firesc, cu gustul romantismului pentru caractere tarate, diforme corporal și înspăimântătoare (dar foarte vii și catalitice), pentru a cristaliza ideea foarte gustată până în Contracultura anilor '60 că energiile de supraviețuire ale organismului social subzistă doar la marginea lui, în gesturi fruste și sintaxe nedisciplinate, adică "sălbatice": așa cum numai Rousseau avusese curajul s-o spună în secolul tare al "luminilor" și al raționalității universale, oripilând multă lume cuminte și încântând, în schimb, câtimea minoră, dar
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
de date se poate construi o antropologie spirituală. Profesorul Durand era convins că H. Corbin a făcut un început important pentru desfășurarea unui altfel de comparativism dintre Occident și Orient. În acest sens reținem și fundalul unității celor trei religii: "subzistă azi triplul Cuvânt fundamental care face din noi toți, israeliți, musulmani și creștini, "fiii lui Abraham", "oamenii Cărții", oamenii Orientului Apropiat, ai nostalgiei după Auroră". (13, p. 145) Evocând cu "aurora" titlul unei scrieri a lui J. Böhme (1575-1624), autorul
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pentru că acum însăși comunicarea se raționalizează prin variate măsurători. Așa se uită și se pierd normele schimbului simbolic, cele ale structurilor de personalitate, ale deciziilor rezonabile. Deși dorința discutării publice, democratice, în adoptarea marilor opțiuni politice nu a dispărut, ea subzistă mai mult refulată decât defulată. Nesatisfacerea perpetuă a trebuințelor de legitimare face ca nevoia de ideologie să fie și ea continuă. Așa că, pentru ca interesul pentru emancipare să nu dispară, este necesară reluarea continuă a tradițiilor, îmbinate cu reforme potrivite, care
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pielea lupului pentru a semnifica preschimbarea În lup. Se realizează o interesantă substituție În care fiara ia locul omului, În timp ce acesta nu mai are nimic omenesc. Însemnul războinicilor era măciuca, armă a luptei arhaice, specifică În „jocurile tinerilor” (Călușarii, care subzistă mereu În amintirea confreriilor inițiatice. Un alt obiect important era stindardul, „un corp de balaur cu cap de lup. Totul era alcătuit din aramă, de unde și supranumele de lupii de aramă ai dacilor. Stegarul ținea ridicat lupul de aramă, care
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
de cultură umanistă sensibilă la problemele generale și fundamentale, mai cu seamă la problemele privitoare la adevăr, dreptate, libertate atunci cînd acestea sînt puse pe tapet de evenimentele din viața publică. De aceea, mai ales în țări precum Franța, unde subzistă o puternică tradiție a dezbaterii publice de idei, profesionalizarea și specializarea nu inhibă decît în foarte mică măsură asumarea problemelor generale și fundamentale de către cei care se auto-instituie ca intelectuali. Diversele cariere ale intelighenției constituie așadar vaste pepiniere de unde se
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
șoviniste naționale, iar între francezi și germani apar chiar unele simpatii. Un sondaj SOFRES* arată că 22 % dintre francezi aveau simpatii față de germani în 1974, acest procent ajungînd la 57 % în 1984. Din dușmani "ereditari", germanii devin vecini, apoi parteneri. Subzistă, firește, unele antipatii, nepăsarea este uneori egală cu simpatia, și nu există fraternitate. Și totuși se petrecuse ceva extraordinar, dacă stăm să ne gîndim la agresivitățile de neimaginat din 1914-1918 și 1939-1945: vulcanii hiperșovini și naționaliști din Europa de Vest intraseră în
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
comun, iar la scara politică, lingușire neroadă a electoratului și teamă plină de slăbiciune față de luarea deciziilor. Dușmanul din noi Dar dacă devenim conștienți de paradoxul conștiinței care ne face inconștienți, dacă devenim conștienți de faptul că în noi înșine subzistă și se dezvoltă degradarea somnambulică, dacă rămînem în același timp pe deplin conștienți că pericolul de moarte vine din dezbinarea noastră, atunci descoperim esențialul: dușmanul principal s-a înrădăcinat în noi înșine, este în noi, și este singurul dușman cu
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
științifică" a marii Religii a Mîntuirii terestre, vlăstar bastard al Creștinismului și Umanismului, care convertise în lume mult mai mulți intelectuali decît popoare. Cînd Moscova și-a pierdut statutul privilegiat de nou Ierusalim, Beijingul a preluat ștafeta, iar religia a subzistat în Europa, sub forme mai virulente sau mai blînde, pînă spre 1979-1980. O avangardă de intelectuali europeni, urmată și aprobată de departe de restul trupei, pornise în călătoria la capătul Soarelui roșu, și fiecare dintre aceste călătorii a însemnat o
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
reprezentarea supranațională din perspectiva sociologiei rolurilor parlamentare 42. Aceste lucrări, încă puțin numeroase, au arătat că în ciuda tendințelor de specializare și raționalizare a practicilor și funcționării Parlamentului European, o mare parte din pluralitatea de moduri de exersare a funcției parlamentare subzistă 43. Într-adevăr, deputații își desfășoară activitatea într-o instituție tânără, a cărei natură și funcții sunt încă în plină transformare și a cărei organizare se adaptează conextului politic și puterilor sale ce nu au încetat să crească 44. Astfel
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
fi făcut parte"; poate de aceea și eroinele sale au poezia trivialității iar apărarea lui Maiorescu pare neconvingătoare: "...în lumea artei adevărate nici nu poate fi vorba de trivial. Trivial este o impresie relativă din lumea de toate zilele..." ceea ce subzistă însă în lumea de toate zilele poate deranja în artă, așa cum s-a întîmplat cu farsa D-ale carnavalului despre al cărui subiect revista Doina scria că "e de-o imoralitate care nu convine deloc scenei" conținînd inclusiv "cuvinte și
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
arăta în ce mod confruntarea cu paradigma gnostică eliberează problemele puse de nihilism și de existențialism din temnița absurdului și le iluminează cu un sens mai amplu 186. Dar chiar și Jaspers și Émil Bréhier au observat importanta analogie care subzistă între existențialism și nihilism, pe de o parte, și gnosticism, pe de alta. Mai ales Bréhier a făcut observații extrem de pătrunzătoare asupra corespondenței care subzistă între analitica existențială din Ființă și timp și structura romanului gnostic. La Heidegger s-ar
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
mai amplu 186. Dar chiar și Jaspers și Émil Bréhier au observat importanta analogie care subzistă între existențialism și nihilism, pe de o parte, și gnosticism, pe de alta. Mai ales Bréhier a făcut observații extrem de pătrunzătoare asupra corespondenței care subzistă între analitica existențială din Ființă și timp și structura romanului gnostic. La Heidegger s-ar povesti căderea existenței individuale în finitudine, așa cum în gnoză se povestește căderea sufletului în abisul lumii. Numai că în Ființă și timp narațiunea este lipsită
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
mult ca niciodată un animal precar. Dar dacă precarietatea și unicitatea sa solicită o vigilență specială, menită să-l conserve, trebuie să ne întrebăm: de ce se mai poate agăța spiritul astăzi, aflat într-o stare de dificultate și dezorientat? Mai subzistă resurse de sens sau de energie simbolice încă intacte pentru a menține echilibrul în vâltoarea nihilismului pricinuită de tehnică? Încă o dată: nu trebuie să fim heideggerieni pentru a admite, alături de maestrul teutonic, că este destul de dificil, dacă nu imposibil să
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
prim nivel ierarhic în care "Morala" determină Întîmplare propriu-zisă, apoi, a unui al doilea nivel, unde însăși Întîmplarea se descompune în Situație inițială urmată de Desfășurarea povestirii etc. (cf. schemei 31). În ce privește DA, putem observa că emblema descriptivului, adică "etc". subzistă foarte bine, în măsura în care putem să descompunem întotdeauna o PARTE a acțiunii în SUB-PĂRȚI. Fie, de exemplu, această DA a cărei temă-titlu este "a merge să cauți bani la bancă", descrisă în trei macropropoziții: Pd1: Domnul Z intră la bancă. Pd2
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
special existența a două voințe și a două lucrări în Mântuitorul, i-au adus supranumele de „Mărturisitorul”. A fost un monah dârz care a preferat suferința și moartea, în locul abjurării de la adevărata învățătură privitoare la persoana Mântuitorului Hristos, în care subzistă două naturi, divină și umană, cărora le corespunde două voințe și două lucrări sau energii. Viața sa a rămas o pildă de statornicie în dreapta credință; Ioan G. Coman, Patrologie, Sfânta Mănăstire Dervent, 2000; Constantin Voicu și Nicu Dumitrașcu, Patrologie Manual
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
comuniste. Germania de Est e probabil expemplul cel mai flagrant de "est-algie", dar e de-ajuns să privim Slovacia lui Meciar sau chiar Polonia perturbată de a doua lustrație pentru a înțelege că sechelele celor 50 de ani de dictatură subzistă pretutindeni, chiar și în Slovenia, această minusculă republică aparent convertită întru totul la democrație și la economia de piață. Deîndată ce luăm cunoștință de piedicile care se ridică în toate aceste țări, chiar și acum, la mai bine de 20
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
ruși comunica dificil. Acest lucru este evident în avansul lent al relațiilor cu UE față de relațiile bune întreținute cu șefi de state și de guverne cu importanță din cadrul uniunii precum cei din Franța, Germania, Italia.17 În cadrul membrilor Uniunii Europene subzista în general două atitudini la adresa Federației Ruse aflate la două extreme: încredere în potențialul acestei țări și susținerea ei chiar și în situații criticabile pe de o parte, si, de cealaltă parte, atitudinea de neincredere arătată în special de statele
Relația Uniunea Europeană-Rusia. Problemă energetică by Paula Daniela Gânga () [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
decât păstrarea producției pentru piața internă sau cea a CSI-ului, ce plătesc prost, dar în același timp o opțiune mai bună decât alimentarea Statelor Unite față de care rivalitățile par să fi renăscut, sau decât alimentarea Asiei față de care par să subziste anumite rețineri rusești, precum și impedimente în exploatarea resurselor din zona asiatică. În cazul Europei, pârghiile de care dispune încep cu investițiile pe care le-a făcut și le va face în Rusia, continuând cu importanță celor 27 că principala piață
Relația Uniunea Europeană-Rusia. Problemă energetică by Paula Daniela Gânga () [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
Europei Centrale și de Est trebuie să susțină în continuare Nabucco și White Stream, dar trebuie mai ales să reușescă obținerea resurselor din Marea Caspică fără intermedierea rusească. În același timp aceste state trebuie să renunțe la retorica anti-rusă ce subzista din cauza anilor de comunism, si sa isi orienteze declarațiile în funcție de acțiunile prezente ale partenerului estic. În lumina acestor fapte, concluzia ce se impune este aceea că pentru a ieși din criza actuală fiecare dintre actori va trebui să sufere schimbări
Relația Uniunea Europeană-Rusia. Problemă energetică by Paula Daniela Gânga () [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
dintre care primele trei sunt înzestrate cu pământ, cum am spus-o adineaori; a patra nu are nimic. Deci guvernul dorește să democratizeze Moldo-Valahia; și nu respectă de la bun început principiul egalității; păstrează castele create sub regimul feudal; lasă să subziste între țărani sursa neînțelegerii și consfințește, ca să zicem așa, proletariatul. Iată deci spiritul de dreptate și acea puternică iubire pentru popor de care se pretinde mânat domnitorul Cuza; ce contradicție! Acest bun popor e atât de iubit încât se menține
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]