6,772 matches
-
dintre Hoplomacus și Thracian ajunsese la picioarele lor. -Pricepeți ilustre? mai spuse Iocentus potolindu-se dintr-o dată din râs. Iisus acesta nu obligă pe nimeni dintre ai lui și nu stă împotriva nimănui ci practic îndeamnă pe toți la o supunere dintr-o convingere pur interioară. Dacă e așa, atunci el îndeamnă practic pe ucenicii și adepții săi la o viață supusă stăpânirii acesteia, rezultând din aceasta că el e împotriva oricărei răscoale pe care ne-o tot anunțau fariseii și
AL TREISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349429_a_350758]
-
să fii total lipsit de îngâmfare. Numai că, această golire de sine, de eliberare de sub puterea eului nu se poate realiza cu forțele proprii. Singura cale de a muri față de sine este cea a răbdării, blândeții și a smereniei, a supunerii față de Dumnezeu, de a ne recunoaște nimicnicia (limitele), și să "înțelegem că Dumnezeu este totul și ne dăm la o parte, lăsându-l pe El să fie totul". Am întâlnit de-alungul anilor, persoane pline de sine, care doreau să controleze
DESPRE SMERENIE ŞI MODESTIE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 938 din 26 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/349645_a_350974]
-
noastre Hiroshima și Nagasaki. Asta n-am mai putut să suport. Dincolo de simpatia și bunele relații pe care le aveam cu Iepurii, era clar că următoarea țintă a Hirei va deveni Pământul, la prima mișcare care n-ar fi însemnat supunere oarbă față de ea și de tiranicul său imperiu. Nu puteam să stau și să asist nepăsător nici la nenorocirea abătută asupra Iepurilor, nici la amenințarea tot mai vădită pentru planeta noastră. M-am rugat cerului să-mi găsesc cuvintele potrivite
EXILAT PE PLANETA BLESTEMELOR ETERNE de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2038 din 30 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350192_a_351521]
-
rupere a lanțurilor. În extazul creator este înfrânta gravitația lumii, este ars păcatul și se întrezărește o altă natură, superioară. Experiență depășirii creatoare a lumii este calitativ distinctă de experiență depășirii ascetice a lumii. Ea nu este o experiență a supunerii, ci a cutezanței. În cutezanța inițiativei creatoare „asta lume” arde , ca și în actul eroic al supunerii." N.Berdeaev afima:"Omul este în aceeași măsură ales și predestinat pentru calea genialității că și pentru calea sfințeniei. Există un destin al
OMAGIU POETEI VALENTINA GRAUR LAZARENCU de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1671 din 29 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350352_a_351681]
-
altă natură, superioară. Experiență depășirii creatoare a lumii este calitativ distinctă de experiență depășirii ascetice a lumii. Ea nu este o experiență a supunerii, ci a cutezanței. În cutezanța inițiativei creatoare „asta lume” arde , ca și în actul eroic al supunerii." N.Berdeaev afima:"Omul este în aceeași măsură ales și predestinat pentru calea genialității că și pentru calea sfințeniei. Există un destin al genialității cum există un destin al sfințeniei..." În cartea lui E. Hello „Le Siecle” există un capitol
OMAGIU POETEI VALENTINA GRAUR LAZARENCU de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1671 din 29 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350352_a_351681]
-
legi și porunci și acolo l-a pus la încercare.” Biserica în probă: inundată de bucurie, se închină, cântă, joacă. Urmarea: trei zile fără apă, iar când o găsesc, e amară. Ce faci cu apa amară în dinți? Răzvrătire sau supunere? Acest tipar se va repeta: eliberare, încercare, eliberare, încercare, aceasta este metoda folosită de Dumnezeu pentru sfințirea noastră: „încercarea credinței cu mult mai scumpă decât aurul care piere și care totuși este încercat prin foc” 1 Petru 1:7. În
CURATIT, ALBIT, LAMURIT de RODICA STOICA în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348994_a_350323]
-
după o astfel de grilă, comunismul este un construct al răului, menit să pervertească totul. Asemeni lui Satan, el îl imită pe Dumnezeu, dar într-un mod caricatural, maimuțărit; spre deosebire de Dumnezeu care îl vrea pe om liber și îi cere supunere din iubire liber consimțită, comunismul, ca și demonul îl vrea pe om sclav supus, ușor de manipulat, cu libertatea anulată și voința pervertită. Intrarea în conflict cu sistemul devenea, prin urmare, o consecință a încercării de a-ți păstra umanitatea
DESPRE NEAM ŞI DEMNITATE ÎN VIZIUNEA LUI DAN PURIC P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348978_a_350307]
-
tratat superficial realitatea existențială ce conduce social și politic istoria, care se întrupează în Stat. Statul nu este de sorginte ori de esență divină, dar corespunde rânduielii dorite de Dumnezeu, el are o demnitate bine delimitată care învocă și impune supunere și ascultare din partea tuturor. De aceea, Biserica a avut intotdeauna simțul istoric, întrucât nu a respins și nu a ignorat rolul Statului în planul existenței social - istorice, neopunând acestuia un refuz categoric izvorât dintr-o orientare spirituală spre lumea de
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
stat cu mâinile în sân băietul? Nu! Că odată trage hangerul de la brâu și hârști! Zvârle degetul cu inel cu tot, într-un șanț!”(6) Însăși denumirea de cingătoare construia în imagistica actului simbolic-magic obiectul întremării, dar și cel de supunere, dependență și de restrângere impusă libertății.( 7) Fără brâu trupul voinicului se frângea, era prins în vâltoarea cămășii, a dezgolirii, a prinderii în jocul vrăjii, a priponirii și a neputinței înaintării. Luptele voinicești se începeau cu prinderile de la brâu, puterea
BRÂUL DIN PORTUL BĂRBĂTESC AL MOŢILOR, SEMN ŞI ÎNSEMN AL VIEŢII DUPĂ MOARTE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348532_a_349861]
-
departe de a părea o glumă, au lovit-o în tot trupul și lama cuțitului fluturat cu îndemânare atât de aproape de piept, a îngrozit-o pe Iuliana. Nu a putut scoate vreun sunet. Doar câteva icnete de aprobare ori de supunere... Două schimbări mai bruște de direcție au clătinat-o pe canapea. A îndrăznit să tragă atunci, din nou, cu coada ochiului. Nu-și putea imagina cât s-a mers și nu bănuia în ce direcție. Cu rugăciuni în gând și
VISE SPULBERATE (2) DIN CHEMAREA DESTINULUI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348582_a_349911]
-
să-i spună „omul” - asta și în raport cu gloaba lui, căreia îi spune „animalul”. De fapt, aici este un transfer straniu: pe măsură ce calul se umanizează, omul devine sălbatic, crud, mai rău decât fiara. E un raport inegal de forțe, unul de supunere, înveșnicit prin munca de-o viață care-i leagă pe cei doi: omul și animalul. Apoi, se pare că ei devin iarăși o echipă, ca întotdeauna, „cei doi” ca și când ar fi fost egali, așa îi numește autorul. Locul ales pentru
UN DRUM AL MEMORIEI. REFLECŢII ASUPRA PROZELOR LUI MARIN PREDA (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349317_a_350646]
-
foarte mare al Islamului este admiterea poligamiei, ușurința divorțului, în general inferioritatea femeii și instituirea sclaviei. Acest mod de gândire, impus prin forța armelor, este specific doctrinei religioase islamice care nu are ca esență dragostea pentru creator, ci frica și supunerea oarbă în fața acestuia, este normal, deoarece religia islamică - rigiditatea sa - se conduce strict după textul literar coranic și după tradiția sacră Sunnah. Ritualurile țin de morala islamică și se bazează pe Coran și Tradiție. Schismele religiei islamice au fost reprezentative
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]
-
după o astfel de grilă, comunismul este un construct al răului, menit să pervertească totul. Asemeni lui Satan, el îl imită pe Dumnezeu, dar într-un mod caricatural, maimuțărit; spre deosebire de Dumnezeu care îl vrea pe om liber și îi cere supunere din iubire liber consimțită, comunismul, ca și demonul îl vrea pe om sclav supus, ușor de manipulat, cu libertatea anulată și voința pervertită. Intrarea în conflict cu sistemul devenea, prin urmare, o consecință a încercării de a-ți păstra umanitatea
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
va fi răsplătit" (Mc 10, 29-30), s-a ajuns la asceza monahală sau călugăria ascetică. De la nevoințele sfinte practicate în lume de creștinii zeloși, ca sărăcia de bună voie, castitatea și înfrânarea de la orice plăceri ce țin de veacul acesta, supunerea și pocăința, s-a trecut la călugăria ascetică, și de aici s-a ajuns la călugăria mistic - contemplativă, când nevoitorul, uitând de tot ce ține de lumea aceasta, până și de cele mai elementare trebuințe ale existenței ființei sale, se
UN AUTENTIC EROU AL CREDINŢEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349800_a_351129]
-
de care vrea să-l facă părtaș pe Israel, „căci numele face cunoscută realitatea prezenței și a puterii Sale în raport cu poporul Israel.”[24] Astfel că, la Horeb Dumnezeu își dezvăluie identitatea, iar omul este chemat să răspundă prin credință și supunere. Dialogul cu Dumnezeu îl solicită pe Moise trezindu-i un răspuns de credință, fiind deplin conștient că Iahve este Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov (Ieș. 3, 15), care au crezut în El. Răspunsul său este „fiatul” poporului Legământului ce
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
din punct de vedere național, cât mai ales din punct de vedere spiritual. ,, Spre deosebire de alte popoare, zice un autor evreu - cel mai important principiu care a dus la formarea lui Israel ca națiune, nu a fost nici unitatea geografică, nici supunerea față de o putere politică, și nici potrivnicul comun, ci tocmai conștiința că aparținem unui Dumnezeu comun. Iar definirea naturii, relației care leagă poporul lui Israel cu acest Dumnezeu, a constituit însăși esența operei lui Moise de-a lungul celor 40
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
se menționează responsabilitatea care decurge din acest act care este primordială. Acest aspect reiese din apelul continuu a lui Iahve adresat lui Israel în vederea observări stricte a legii ce s-a dat în Sinai, ca expresie a legământului și a supunerii față de Sine și față de poruncile Sale. La Horeb, eliberat de jugul sclaviei, poporul încheie legământ cu Dumnezeu, primind o lege care stabilește raporturi exacte cu Iahve și cu semenii Săi, dându-i posibilitatea de a practica un cult, Celui ce
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
p. 40. [41]A.G. Herbert, Le Dessein de l’ Esperance messianique ,<< Dieu vivant>> nr. 6, 1946, p. 86, appud A.Gellin, op. cit., p. 28. [42] P.E. Dion, op. cit., p. 35. [43] Ibidem, p. 144. [44]Pr.Prof. Dumitru Abrudan, Alegere și supunere, aspecte ale relației dintre Iahve și Israel, Revista Teolgică, nr. 2/1997, p. 72. [45]Filon din Alexandria, Viața lui Moise ... pgf.162, p. 77. [46] Josy Eisenberg, O istorie a evreilor... p. 1-19. [47]Vocabulaire de Theologie Biblique ... col
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
după o astfel de grilă, comunismul este un construct al răului, menit să pervertească totul. Asemeni lui Satan, el îl imită pe Dumnezeu, dar într-un mod caricatural, maimuțărit; spre deosebire de Dumnezeu care îl vrea pe om liber și îi cere supunere din iubire liber consimțită, comunismul, ca și demonul îl vrea pe om sclav supus, ușor de manipulat, cu libertatea anulată și voința pervertită. Intrarea în conflict cu sistemul devenea, prin urmare, o consecință a încercării de a-ți păstra umanitatea
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/344378_a_345707]
-
un serios handicap, când se discută meritele diferitelor culte în rezistența anticomunistă. Fără a minimaliza câtuși de puțin meritele ierarhilor martiri ai celorlalte culte, încercăm să oferim o interpretare a cazului ortodox care să depășească un pic tradiționala idee a supunerii tradiționale a B.O.R. față de stat, reală, dar care trebuie nuanțată. Trebuie amintit că organizarea B.O.R. în anul 1948 dă seama de evoluția istorică îndelungată care începe cu Alexandru Ioan Cuza, de instrumentalizare a B.O.R.
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
-
după o astfel de grilă, comunismul este un construct al răului, menit să pervertească totul. Asemeni lui Satan, el îl imită pe Dumnezeu, dar într-un mod caricatural, maimuțărit; spre deosebire de Dumnezeu care îl vrea pe om liber și îi cere supunere din iubire liber consimțită, comunismul, ca și demonul îl vrea pe om sclav supus, ușor de manipulat, cu libertatea anulată și voința pervertită. Intrarea în conflict cu sistemul devenea, prin urmare, o consecință a încercării de a-ți păstra umanitatea
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
-
după o astfel de grilă, comunismul este un construct al răului, menit să pervertească totul. Asemeni lui Satan, el îl imită pe Dumnezeu, dar într-un mod caricatural, maimuțărit; spre deosebire de Dumnezeu care îl vrea pe om liber și îi cere supunere din iubire liber consimțită, comunismul, ca și demonul îl vrea pe om sclav supus, ușor de manipulat, cu libertatea anulată și voința pervertită. Intrarea în conflict cu sistemul devenea, prin urmare, o consecință a încercării de a-ți păstra umanitatea
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA ?' CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/344381_a_345710]
-
după o astfel de grilă, comunismul este un construct al răului, menit să pervertească totul. Asemeni lui Satan, el îl imită pe Dumnezeu, dar într-un mod caricatural, maimuțărit; spre deosebire de Dumnezeu care îl vrea pe om liber și îi cere supunere din iubire liber consimțită, comunismul, ca și demonul îl vrea pe om sclav supus, ușor de manipulat, cu libertatea anulată și voința pervertită. Intrarea în conflict cu sistemul devenea, prin urmare, o consecință a încercării de a-ți păstra umanitatea
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA ?' CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/344381_a_345710]
-
trebuia să facă pentru a intra pe calea celui Preaînalt. Prin puține cuvinte Ioan îi arătase tetrarhului că înfrânarea de la obiceiul cel rău, postul, pocăința și rugăciunea trebuiau să-l aducă pe calea cea bună. Și nu în ultimul rând supunerea tetrarhului în fața preceptelor legii. Renunțarea la soția fratelui său Filip, Irodiada, era din acest punct de vedere o altă condiție. Exasperat, tetrarhul protestă spunând că un suveran nu avea nevoie de prea multă rugăciune fiindcă orice dorință a sa se
AL TREILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347932_a_349261]
-
mărinimia soarelui pârguitor - iată ce a însemnat pentru mine primul contact cu lumea Athosului. Plutirea între două porturi, Uranopolis și Daphni, pe vaporul Sfântul Pantheleimon, cu mâna întinsă către aripile încordate și ciocurile avide ale acestor prevestitori ai libertății ca supunere” ... (Potrivit afirmațiilor autorului Dan C. Mihăilescu, din Prologul cărții, pag. 9 - 11). Cu alte cuvinte, invitat find de către prietenul său - Teologul Costion Nicolescu (căruia îi și dedică acest volum), într-o călătorie de 10-12 zile la Sfântul Munte Athos, cu
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC, DAN C. MIHĂILESCU, OARE CHIAR M-AM ÎNTORS DE LA ATHOS?, EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012, 112 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347993_a_349322]