2,093 matches
-
LIMFATICE Invadarea vaselor sangvine și limfatice de către formația proliferativă tumorala reflectă iminența fenomenului de diseminare a acestuia și constituie, astfel, nu numai un criteriu sigur de diagnostic al malignității, ci și un indicator prognostic. REACȚIA STROMEI TUMORALE Reacția stromală a suscitat un interes deosebit, fiind considerată elementul cel mai eficient în aprecierea relației existentă între gazdă și tumoare. Principalele modificări ale stromei tumorale sunt: fibroza interstițială și infiltrația limfocitară. În funcție de intensitatea fibrozei, tumorile pot fi clasificate în trei tipuri: - tipul medular
Tumorile de unghi intern al ochiului Clinică şi tratament by Lucian Nelu POPA () [Corola-publishinghouse/Science/101001_a_102293]
-
moderni și a scriitorilor de pseudo-istorie când evaluează povestirile din izvoarele antice. Aceștia emit ipoteze nefondate despre evreii din Palestina din antichitatea târzie, presupunând că grija față de locul de înmormântare și păstrarea unei amintirii vii a celui decedat, fie nu suscitau niciun interes contemporanilor lui Isus, fie depășeau priceperile lor. Vom descoperi în continuare că examinarea practicilor de înmormântare iudaice, a documentelor istorice din antichitatea târzie și a datelor arheologice ne oferă motive mai mult decât suficiente pentru a considera că
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
îndreptat spre dominarea realității sensibile, pe lângă realitatea interioară. Prin urmare, a contempla ar însemna a domina, în timp ce ideea ar fi punctul de legătură dintre gândire și acțiune. Ideea nu se opune empiricului, ci tinde să se realizeze armonios în empiric, suscitând aspectul erotic al posesiei. Astfel, filosofia lui Platon se prezintă ca o luptă pentru un stat ideal, în care puterea politică a «dominatorilor spiritului» garantează «educarea la frumos a tineretului, condițiile egalității». În ciuda unei anumite unilateralități a interpretării pe care
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
argumentările filosofice poate să conducă și la rezultate opuse față de cele ale unei filosofii religioase, adică pot sfârși chiar într-o formă de imanentism. Exemplificarea istorică ne ajută să vedem care sunt articulațiile complexe și problemele ample pe care le suscită o filosofie creștină și care pot ajunge să-i pună în discuție chiar propria identitate. Distincțiile conceptuale propuse ne ajută încă de pe acum să nu reducem la aceeași problemă, raportul dintre filosofie și religia creștină, realități foarte diferite și planuri
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
îndepărtat, este trăită, hic et nunc, într-o clipă eternă. Totul este în mișcare, punctual, efemer. De altfel, poate că tocmai această labilitate a situațiilor, a opiniilor, a felurilor de a fi, poate că tocmai fragilitatea identităților pe care le suscită generează crispările dogmatice specifice dezbaterii, non-dezbaterii sau falsei dezbateri actuale. Și suntem copleșiți de cărți de institutori, de cărți de edificare, de cărți jurnalistice ale căror caracteristici comune sunt aerul de evident, de certitudine filistină și superficialitatea judecății. Ceea ce impune
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
să joace rolul de praeceptor humanitatis, cel mai adesea într-un mod pedant, întotdeauna cu aroganță, continuă să existe în număr mare. Cu cât înțeleg mai puțin ce este în joc, cu atât iau poziție față de tot și de orice. Suscitând prin analizele lor o obsesie legislativă dezlănțuită. Astfel, în Franța, în ceea ce privește vestimentația, purtarea vălului "islamic" sau a bărbii cu același nume și a altor articole care servesc la acoperirea capului va fi reglementată. Pe când interzicerea "string"-ului prea vizibil, sau
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
dezvăluie scopul destinului ei și să-i arate modul de îndeplinire a țelului ei"24. Frumoasă însuflețire lirică, pe care nu este cazul să o ironizăm, într-atât de bine exprimă toate dorințele, speranțele colective ale momentului. Speranțe care au suscitat căutări, acțiuni, politici și diverse organizări sociale de-a lungul secolului al XIX-lea. Și totuși, acest ideal moral făcut din credința în știință, încrederea în rațiune și siguranța în ceea ce privește viitorul n-a putut să împiedice oribilele carnaje care au
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
ordo amoris (M. Scheler). Ca să relativizăm neliniștile noastre față de aceste fenomene ciudate pe care le calificăm drept imorale și ca să le punem în perspectivă istorică, suntem îndreptățiți să ne amintim că în toate cenzurile epocale modurile de viață alternative au suscitat angoase și respingeri. Astfel, pe seama sectanților creștinismului, în momentul nașterii sale, s-au pus cele mai oribile infamii! Iar ceea ce se întâmpla în catacombele romane și în alte locuri secrete ale acestui cult misterios a suscitat numeroase fantasme. Efervescența religioasă
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
de viață alternative au suscitat angoase și respingeri. Astfel, pe seama sectanților creștinismului, în momentul nașterii sale, s-au pus cele mai oribile infamii! Iar ceea ce se întâmpla în catacombele romane și în alte locuri secrete ale acestui cult misterios a suscitat numeroase fantasme. Efervescența religioasă șoca raționalismul serios al religiei statului roman. Printre numeroasele exemple în acest sens, putem de asemenea să amintim că instituirea vieții monastice și apoi, mai târziu, reformarea ei au fost percepute în egală măsură ca un
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
apartenență cu miturile, poveștile și afectele împărtășite ca tot atâția vectori ai comunității. Densificare a riturilor, a codurilor particulare, a modurilor de a fi specifice care intră în conflict cu normele stabilite. Ne-am întrebat, de exemplu, ce motive au suscitat "Heremul", excomunicarea violentă pronunțată împotriva lui Spinoza. Și, într-o lucrare de o rară erudiție și de o acuitate a analizei remarcabilă, istoricul ideilor Steven Nadler arată că îi putem găsi originea în frecventarea acestor grupuri religioase rupte de Bisericile
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
compensare. În particular, atunci când rigidificarea legii a făcut-o să uite "spiritul" care îi stătea la bază. Și, desigur, cu modalități diferite, putem să ne întrebăm dacă nu cumva "colegiile" contemporane, așa-numitele "conventicules" și alte triburi pe care le suscită nu sunt o reînviere a unei dorințe de viață care nu se mai "simte" în acord cu regulile abstracte și dezincarnate. Pe scurt, prea multe legi ucid legea. Și nu rămâne decât să vedem, dacă luăm exemplul francez, ceea ce se
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
fondează noile legături sociale, formate nu prin simpla claritate a rațiunii contractuale, ci prin "obscura claritate" a emoțiilor și a pasiunilor. Nou și vechi ciment al unui sens încarnat. Comuniunea cu aceste figuri originare este cea care fondează diversele fascinații suscitate de monștri, atracția bestiarului, diferitele forme de fetișism, dezvoltarea actelor de posesie. Pe scurt, sălbăticirea vieții sociale. Dar recunoașterea în aceste "figuri incisive" (Nietzsche) este un mod de a reda culturii moderne istovite o vitalitate pierdută. Într-adevăr, socialitatea pe
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
califica drept "spirituală". Mai ales prin aceea că ele unesc în spirit indivizi care pot fi îndepărtați în spațiu. Noile mijloace de comunicare interactive participă la aceasta; pot fi considerate expresie a "comuniunii sfinților" postmoderni 56. Internetul sau telefonul celular suscită o "aură" specifică. Ele pun în scenă ceea ce Louis Massignon numea "substituția mistică", adevărată unire a rugăciunilor ce permite comuniunea în spirit, cu eficiența pe care o astfel de comuniune nu întârzie să o aibă în viața de toate zilele
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
-l înțelege pe celălalt ne așezăm pe axa sa, pornind de la această interioritate reprezentată de simbolurile originare 57. Este de ajuns să transpunem această metodă "interioristă" pentru a lămuri toate aceste dilatări efervescente pe care ni le oferă actualitatea. Ele suscită, fie prin agregări reale, fie prin uniuni virtuale, noi solidarități, adevărate frății care, scăpând formelor sociale instituite, nu sunt mai puțin reale sau "hiperreale". Adevărată centralitate subterană ce anunță (re)nașterea unui homo estheticus pentru care invizibilul (sub toate formele
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
lume a vieții" cu care fiecare comunică fără a-i da atenție cu adevărat. Importanța pe care o capătă din nou în prezent memoria socială este un indiciu în acest sens. Rolul pe care îl joacă arhetipurile în publicitate, entuziasmul suscitat de povești, de legende, succesul reconstituirilor istorice sau mitice sunt de același tip. Tot ceea ce face ca moravurile sociale să se sprijine pe prestructuri, pe ceva preexistent simplei rațiuni și avatarului ei: contractul social. Astfel, în limbajul obișnuit, cutare mamă
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
prevaleze în modurile de viață contemporane. Vox cordis, via cordis, voce și cale ale inimii ce se exprimă în delirurile mistice proprii religiozității ambiante, dar și în efuziunile muzicale sau în isteriile sportive. Atribuirea organizării Jocurilor Olimpice unui oraș sau altuia suscită entuziasm și, corelativ, decepții care se înscriu exact în registrul emoționalului dezlănțuit. Desigur, există în aceste fenomene (deliruri religioase, efuziuni muzicale, isterii sportive) un impact economic indiscutabil, impact care este pe larg studiat. Dar asta nu trebuie să ascundă faptul
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
calitate. Paradisul și infernul se conjugă într-o uniune atât de puternică, încât filme, muzici, practici cotidiene poartă marca acestei uniuni. Bunul Dumnezeu este celebrat în adunări "charismatice" sau alte celebrări evanghelice. Dar Diavolul nu rămâne mai prejos în îmbulzelile suscitate de muzica "gotică". Candomblé, umbanda braziliene sunt un bun exemplu al unei astfel de conjugări. Și este instructiv să observăm cât de numeroase sunt orașele franceze în care regăsim astfel de culturi de posedare sau alte ma-nifestări ale acestor sincretisme
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
condamnă 87. Promiscuitatea sexuală, stăpânirea comună a tuturor bunurilor, respingerea unei lumi comerciale, repulsia față de bani vor fi marile caracteristici ale Bisericii invizibile, ale societății celor puri pe care a vrut să o organizeze orașul Muntzer. Paroxismul acțiunilor lor a suscitat represiunea "războiului țăranilor", dar, ca întotdeauna, caricatura ne poate ajuta să înțelegem excitațiile, efervescențele, practicile alternative care parcurg, în profunzime, modurile de a fi și de a gândi postmoderne. În fenomenele istorice despre care tocmai a fost vorba, ca și
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
pe care simpaticul optimism occidental credea că le-a depășit. Mitul unui progres sigur de el însuși, spri-jinindu-se pe un evoluționism pe care nimic nu-l poate zădărnici și care, ineluctabil, va "depăși" toate relicvele unui obscurantism retrograd nu mai suscită o adeziune fără rezerve. Raționalismul, moștenitor al marii filosofii a Luminilor, este din ce în ce mai mult temperat, relativizat de alte viziuni asupra lumii. Și putem chiar să ne întrebăm dacă, în forma lui dogmatică, nu este pe cale de a deveni el însuși
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
constituie etapele inițiatice în care căderile, pedepsele și tribulațiile diverse sunt tot atâtea încercări ce precedă "reintegrarea" sau "iluminarea"102. Și fie în reuniunile festive sau în efervescentele parade muzicale, fie, de asemenea, în viața cotidiană, în fericirile și nefericirile suscitate de afecte, regăsim fără îndoială figurile ce caracterizează cursul inițiatic. Cruzimea are aici partea ei, ea exprimă încercările sufletului și ale corpului pe care le regăsim în toate cultele de mistere. Este un proces în care, împotriva ideologiei securitare dominante
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
ori ruptura interioară a inșilor obligați de un sistem punitiv (în care viața se trăiește carceral, cum ar scrie Michel Foucault) să-și schimbe radical profesiile și, în ultimă instanță, existența sunt tot atâtea puncte de interes pe care le suscită pas cu pas, proză după proză, prezentul volum. Nu este vorba aici propriu-zis de o literatură a spațiului concentraționar. Aceasta a fost în bună măsură în spațiul românesc, cum se știe, pentru început trăită și apoi mărturisită, sub forma memorialisticii
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
arhetipal al pasivității"16. Muzeele în aer liber sînt spații ale comunicării afective între indivizi, ale conviețuirii, ale plăcerii de a veni în grup. Acestea devin pentru vizitatori un teritoriu al "descoperirii împreună cu alții", al comunicării instantanee a unor emoții suscitate de un anumit obiect. Marea majoritate a cercetărilor privind interacțiunea socială în spațiile muzeale au avut ca unic obiect de studiu familia, poate și datorită faptului că familiile reprezintă în jur de 60 % din numărul total de vizitatori (Doering, 1992
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
Problema timpului prezenței copiilor în spațiile expoziționale este un factor fundamental pentru favorizarea descoperirilor. Toate studiile au arătat că acest timp este superior în prezența unui adult și faptul că prezența acestora favorizează verbalizarea. S-a constatat că obiectele care suscită în principal activități motrice, provoacă un nivel redus al verbalizării, în timp ce acelea care provoacă o activitate în contexte noi declanșează în paralel cu acțiunea asupra obiectului un nivel crescut al verbalizării. condiții de învățare: studiile realizate în spațiul muzeal, atît
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
care stă înaintea sa, să parcurgă un drum de credință”. Confesorul își va orienta efortul său pentru a-l ajuta pe penitent să conștientizeze injustiția cauzată prin păcatul său și ofensa pe care a adus-o lui Dumnezeu. Îi va suscita umilința și îl va învăța să vegheze asupra progreselor pe care le mai are de făcut, încurajându-l să crească pe calea generozității. Există și alte direcții în care dialogul se poate dezvolta, însă confesorul nu trebuie să uite intenția
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
știi ce să faci, din moment ce poetul are perna umplută cu vise, ceea ce l ajută ca, sisific, să facă un gest cotidian: înfruntarea abisului, fiindcă Abisul e-n obiectele mărunte / Degeaba-l cauți în Apocalips. O operă atât de întinsă poate suscita, firește, numeroase interpretări pentru că are potențialul necesar pentru a fi străbătută în direcții diferite și, de aceea, ne mărginim la cele câteva aspecte pe care le-am identificat, pentru a sublinia ceea ce punctam la început, și anume că unui critic
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]