12,390 matches
-
de cult. Mănăstirea este compusă din 40 de săli, în care se află aproximativ 80 de statui din cupru, fier, teracotă sau piatră. Împreună cu grotele din Yungang, templul suspendat este una din principalele atracții turistice și istorice ale regiunii Datong. Templul suspendat din Shanxi (Foto: Yang Ying) Palatul Imperial din Shenyang Palatul Imperial din Shenyang se află în vechiul centru al reședinței provinciei Liaoning din nord-estul Chinei. Este al doilea mare palat imperial după cel din Beijing, atât din punctul de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Shu moare în timpul războiului. În cei 12 ani în care a fost împărat, în sud-vestul Chinei a fost relativ stabilitate. Gongsun Shu a dezvoltat agricultura și a construit obiective hidraulice. De aceea, localnicii au ridicat în oraș, în memoria sa, "Templul Alb". Povestea unicei împărătese din istoria Chinei Wu Zetian s-a născut în anul 624 e.n. A intrat la curtea imperială la vârsta de 14 ani, devenind favorita lui Tang Taizong, al doilea împărat al dinastiei Tang. Micuța Wu avea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
fost numit "casa zeului", iar muntele a căpătat numele "Kuanglu" sau "Kuangshan". În anul 381 e.n., în timpul dominației Jin de Est, bonzul Huiyuan a venit pe Muntele Lushan împreună cu discipolii lui și cu ajutorul guvernatorului districtului Jiangzhou a reușit să ridice Templul Donglin, care a devenit principalul centru budist din sudul Chinei. În cei 36 de ani în care a condus mănăstirea, el s-a bucurat de sprijinul credincioșilor. În legătură cu Templul Donglin și bonzul Huiyuan circulă mai multe povești. Una dintre acestea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
discipolii lui și cu ajutorul guvernatorului districtului Jiangzhou a reușit să ridice Templul Donglin, care a devenit principalul centru budist din sudul Chinei. În cei 36 de ani în care a condus mănăstirea, el s-a bucurat de sprijinul credincioșilor. În legătură cu Templul Donglin și bonzul Huiyuan circulă mai multe povești. Una dintre acestea spune că, în timpul construirii lăcașului de cult, la un moment dat a fost mare lipsă de materiale de construcții. Într-o noapte, s-a abătut asupra zonei o ploaie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
abătut asupra zonei o ploaie torențială cu puternice descărcări electrice. A doua zi, călugării au descoperit în fața construcției un lac mic pe care pluteau multe bucăți de lemn. Huiyuan a crezut că acestea au fost trimise de Zeu, pentru înălțarea templului. Cu lemnul găsit, bonzul a construit o sală mare numită "Sala Shenyun", iar lacul l-a botezat "Lacul Lemnului". O altă poveste legată de Templul Donglin este cea a unui renumit om de litere din vreme aceea, Xie Lingyuan. El
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
bucăți de lemn. Huiyuan a crezut că acestea au fost trimise de Zeu, pentru înălțarea templului. Cu lemnul găsit, bonzul a construit o sală mare numită "Sala Shenyun", iar lacul l-a botezat "Lacul Lemnului". O altă poveste legată de Templul Donglin este cea a unui renumit om de litere din vreme aceea, Xie Lingyuan. El a venit pe Muntele Lushan și a cerut să intre în confreria lui Huiyuan. Bonzul însă nu l-a acceptat, spunându-i că trebuie să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
săpat trei lacuri, ca să poată fi acceptat alături de Huiyuan. După ce s-au cunoscut, cei doi au devenit prieteni buni. La moartea lui Huiyuan, Xie Lingyuan a venit special din Nanjing și a scris epitaful de pe placa funerară a mormântului acestuia. Templul Jinci Grădinile și parcurile din sudul Chinei sunt foarte cunoscute. Dar și în nordul țării se găsește o grădină la fel de renumită. Aceasta este la Templul Jinci dintr-o suburbie a orașului Taiyuan, provincia Shanxi, mai precis în munții Xuanweng, de unde
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
a venit special din Nanjing și a scris epitaful de pe placa funerară a mormântului acestuia. Templul Jinci Grădinile și parcurile din sudul Chinei sunt foarte cunoscute. Dar și în nordul țării se găsește o grădină la fel de renumită. Aceasta este la Templul Jinci dintr-o suburbie a orașului Taiyuan, provincia Shanxi, mai precis în munții Xuanweng, de unde izvorăște și râul Jinshui. În legătură cu această mănăstire există multe istorisiri. În anul 1064 î.e.n., la doi ani după înfrângerea dinastiei Shang, împăratul Wu, fondatorul dinastiei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
împăratului, a plecat să conducă acest ținut. El a dezvoltat agricultura, a realizat lucrări de hidroameliorații și a fost foarte iubit de populația de-acolo. Fiul acestuia a schimbat numele principatului din Tang în Jin. Urmașii lui au ridicat un templu care se numește Jinci. Anul construirii acestuia nu se cunoaște exact. Cele mai vechi consemnări atestă că are o istorie de peste o mie de ani, perioadă în care au avut loc mai multe reparații și renovări. În anul 646 e.n.
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
mai vechi consemnări atestă că are o istorie de peste o mie de ani, perioadă în care au avut loc mai multe reparații și renovări. În anul 646 e.n., cel de-al doilea împărat din dinastia Tang, Li Shimin, a vizitat templul și a ordonat lărgirea acestuia. În secolul al XI-lea, un împărat din dinastia Song a ridicat o sală somptuoasă Sala Zânei. Apoi, în diferite perioade istorice au fost înălțate mai multe construcții scena de teatru Shuijingtai, Podul Întâlnirii cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
este înclinat spre sud, formând un unghi de 40 de grade cu solul. Salcâmul este din vremea dinastiei Sui, în urmă cu peste o mie de ani. Deși sunt arbori bătrâni, ei au încă frunze bogate, care oferă umbră plăcută Templului Jinci. 4. Vorbe adânci Un împărat nu trebuie să glumească pe seama puterii Dacă un împărat glumește după bunul său plac pe seama puterii, acest obicei nu poate decât să-l ducă la pieire. Împăratul You a fost ultimul din dinastia Zhou
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
au obținut titlul de Jinshi. Grădina Qujiang se afla în partea de sud-est a orașului Chang'an. Aici exista un lac mare cu digul în zig-zag. De jur-împrejurul acestuia creștea o verdeață luxuriantă și se găseau unele monumente istorice cunoscute precum Templul Ci'en, Pagoda Cocorului Mare și Pagoda Cocorului Mic. Aici veneau des împărați, demnitari, cărturari și savanți, ca să bea și să scrie versuri. La banchetul organizat de împărat, titularii Jinshi lăsau paharele pline să plutească pe lac. Când paharul ajungea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
erau invitați să culeagă din grădină florile cele mai alese și să le împartă apoi fiecărui titular. Prin urmare, această masă grandioasă a fost numită "Banchetul cu flori de la Qujiang". Într-un an, după încheierea banchetului, titularii se plimbau la Templul Ci'en și când au ajuns la Pagoda Cocorului Mare, unuia dintre ei i-a venit ideea ca fiecare să-și graveze numele pe piatra de la baza edificiului de cult. Propunerea a fost acceptată și a devenit, ulterior, o tradiție
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
farmacie. Bai s-a îndrăgostit de Xu și s-a măritat cu el. După nuntă, cei doi și-au deschis propria farmacie, iar clienții au început să le treacă pragul, pentru că Bai se pricepea de minune să prepare leacuri. În templul Jinshan din Zhenjiang, trăia un călugăr budist pe nume Fa Hai care și-a dat seama imediat că Bai Suzhen era o șerpoaică vrăjitoare, periculoasă din punctul lui de vedere, așa că a încercat să-l convingă pe Xu să se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
l-a chemat pe Xu să vadă ce l-a speriat de fapt. Lui Xu i-a trecut bănuiala și cei doi soți s-au împăcat. Călugărul nu s-a lăsat bătut, iar când Xu Xian s-a dus la templul Jinshan, Fa nu l-a mai lăsat să plece. Bai Suzhen a venit cu Xiao Qing la templu, să-și ia soțul acasă. În lupta cu Fa Hai, Bai a fost învinsă. Cu ajutorul unui călugăr tânăr, Xu Xian a fugit
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
bănuiala și cei doi soți s-au împăcat. Călugărul nu s-a lăsat bătut, iar când Xu Xian s-a dus la templul Jinshan, Fa nu l-a mai lăsat să plece. Bai Suzhen a venit cu Xiao Qing la templu, să-și ia soțul acasă. În lupta cu Fa Hai, Bai a fost învinsă. Cu ajutorul unui călugăr tânăr, Xu Xian a fugit din templu și și-a găsit soția lângă podul Duanqiao. Bai Suzhen a recunoscut că este o șerpoaică
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Fa nu l-a mai lăsat să plece. Bai Suzhen a venit cu Xiao Qing la templu, să-și ia soțul acasă. În lupta cu Fa Hai, Bai a fost învinsă. Cu ajutorul unui călugăr tânăr, Xu Xian a fugit din templu și și-a găsit soția lângă podul Duanqiao. Bai Suzhen a recunoscut că este o șerpoaică transformată, însă Xu Xian, iubindu-o foarte mult, s-a jurat că indiferent ce era în realitate, va trăi cu ea până la adânci bătrânețe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
aveau drept scop apărarea orașului respectiv, dar protecția nu era completă fără cea a divinităților. Așa a apărut credința în "zeul protector al cetății". Potrivit consemnărilor istorice, această divinitate provine din metamorfozarea ,,zeului apelor". Conform celor mai vechi atestări, primul templu închinat Zeului Protector al Cetății a fost construit în anul 239 e.n în orașul Wuhu din estul Chinei. Întemeietorul dinastiei Ming (1368-1644), Zhu Yuanzhang a oferit domenii în schimbul răspândirii credinței în Divinitatea Ocrotitoare a Cetății. Aceasta este, totodată, și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
ajutoare care să o secondeze. Prin urmare, de-o parte și de alta a sa, se găsesc și zeul-judecător, zeul cu cap de bou, cel cu față de cal, precum și Wuchang cel alb și Wuchang cel negru și alte zeități. În temple, există de obicei o statuie a zeității ocrotitoare a cetății și o reprezentare pictată a acesteia. Cea din urmă se scoate afară în cetate, de trei ori pe an primăvara, toamna și iarna, obicei care constituie prilej de mare sărbătoare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
foc sau Huoshen. Zeul pământului este o divinitate cu mare popularitate în folclorul chinezesc. Venerarea acestuia a fost practicată inițial în comunitățile mici, sătești, cunoscând mai apoi o largă răspândire în timpul dinastiei Ming (1368-1644). În această perioadă apăruseră deja multe temple locale în care zeul Pământului avea denumiri care de care mai interesante, ca de exemplu: zeul ,,Pământului penelor de pasăre'', al ,,Pământului de jos'', al ,,Pământului în trei straturi'', al ,,Întregului pământ'' etc. Templele budiste sunt des întâlnite în China
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
În această perioadă apăruseră deja multe temple locale în care zeul Pământului avea denumiri care de care mai interesante, ca de exemplu: zeul ,,Pământului penelor de pasăre'', al ,,Pământului de jos'', al ,,Pământului în trei straturi'', al ,,Întregului pământ'' etc. Templele budiste sunt des întâlnite în China. În afară de acestea, alte locuri specifice de venerare a zeului Pământului erau improvizate în multe locuri: din câteva pietre sprijinite una de alta, spațiul dintre ele servind drept intrare. O reprezentare a zeului pământului ni
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
sau fluturi. Măști ritualice Măștile pot avea forme variate și reprezenta personaje diferite, dar toate măștile au în comun capacitatea de a evidenția profunzimea esenței umane. Dansul cu măști pentru alungarea răului, a maleficului, este unul dintre ritualurile săvârșite în templele budiste tibetane. Măștile folosite la acest dans sunt, în general, sculptate în relief, doar o mică parte fiind plană. Acestea reprezintă în afară de chipul lui Buddha, alți zei, bonzi și sfinți din vechime, dar și zeii gardieni ai celor două culte
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
mondial 101 Grotele de la Longmen 101 Munții Emei și Marea statuie de la Leshan 103 Grotele de la Yungang 105 Urmele "Omului de la Beijing'' la Zhoukoudian 107 Orașul Lijiang 108 Muntele Huangshan 111 Marele Zid Chinezesc 113 Grotele Mogao din Dunhuang 114 Templul, Reședința și Pădurea lui Confucius 116 Orașul Pingyao din provincia Shanxi 117 Mausoleul primului împărat al dinastiei Qin și armata sa de teracotă 120 Palatul Imperial de Iarnă din Beijing 122 Templul Cerului din Beijing 125 Palatul Potala din Tibet
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Zid Chinezesc 113 Grotele Mogao din Dunhuang 114 Templul, Reședința și Pădurea lui Confucius 116 Orașul Pingyao din provincia Shanxi 117 Mausoleul primului împărat al dinastiei Qin și armata sa de teracotă 120 Palatul Imperial de Iarnă din Beijing 122 Templul Cerului din Beijing 125 Palatul Potala din Tibet 126 Valea Jiuzhaigou (Valea Celor Nouă Sate) 129 Wulingyuan 130 Regatul urșilor panda din provincia Sichuan 132 4. Bucătăria chinezească 133 Cele opt școli ale bucătăriei chinezești 133 Capitolul V NAȚIONALITĂȚI ȘI
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
religii din China 163 Politica privind religiile și libertatea religioasă în China 165 Schimburi religioase între China și alte țări 167 Capitolul VI ARHITECTURA 169 1. Descriere generală a arhitecturii chineze 171 2. Construcțiile chinezești 172 Arhitectura imperială 173 Arhitectura templelor 174 Arhitectura grădinilor 176 Arhitectura funerară 179 Arhitectura caselor 180 3. Arhitectura chineză veche 183 4. Arhitectura chineză modernă 187 5. Arhitectura chineză contemporană 188 6. Arhitecți chinezi celebri 195 Capitolul VII ÎNVĂȚĂMÂNT, ȘTIINȚĂ ȘI TEHNOLOGIE 197 1. Sistemul de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]