769 matches
-
pentru omul modern aceste considerații nu sunt valabile întru totul. Cei care apelează la "specialiști" în arta prezicerii nu doresc decât să cunoască adevărul. Ei vor să știe dacă au sau nu șanse de reușită în acțiunile lor. În spațiul tibetan, de pildă, practicile divinatorii sunt întreprinse de către ghicitori obișnuiți, dar și de către călugări vizionari, Lama. Aceștia din urmă opun cunoașterii acceptate intelectual, "a cuvintelor sau a rezultatelor experienței altora"188, pe cea a unei "înțelegeri și revelații perfecte, roade ale
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
diverse spații și epoci este realizată de André Caquot, Marcel Leibovici, La divination, Paris, Presse Universitaire de France, 1968. 27 Alexandra David-Neel, Magia dragostei și magie neagră, traducere de Mihnea Columbeanu, București, Ed. Aldo Press, 2001, p. 65. În tradiția tibetană mo desemnează o practică divinatorie, iar cel care se ocupă de ghicit este un mopa. Totuși, un mopa nu încearcă să practice divinația ridicând-o la rangul de înaltă elevație spirituală, așa cum se întâmplă în cazul preoților "vizionari". 28 Alexandu
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
s-au exprimat în favoarea unei blocade economice asupra Chinei.130 De la ridicarea embargoului, exportul american în China a fost subiectul unui sistem complex care restricționează exportul de bunuri, servicii și tehnologii atât în domeniul militar cât și cel civil. Criza tibetană a aprofundat în iunie 1989 neînțelegerile americano-chineze, dând încă un motiv serios Ăcel al încălcării drepturilor omului de către China) liderilor americani de a avea o reacție ostilă față de China. Atât datorită complexității dar și a duratei în timp, sancțiunile economice
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
le presupune pe toate). Ea înseamnă o grijă atentă, din inimă, este starea de a vrea să facem ceva pentru a alina suferința semenului; este o dragoste imensă, în care dăruim fără a ști ce înseamnă să primim înapoi. Liderul tibetan susține faptul că, din punct de vedere budist, există mai multe tipuri și niveluri de compasiune, "care variază în funcție de individ și care pot reflecta și celelalte însușiri ale sale, cum ar fi înțelepciunea și intuiția" (Goleman, editor, 2008, p.38
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
vedere sau să Înceapă o activitate de lucru cu sine, de natură psihologică sau psihanalitică: este o modalitate de a pătrunde până În străfundurile sinelui și, prin urmare, În fondul problemei. Sens: Pe parcursul lungului său drum către reincarnare, descris În Cartea tibetană a morților, sufletul celui mort Întâlnește monștri Înspăimântători; o voce Îi spune: „Află că acești monștri sunt personificarea propriul tău intelect. De Îndată ce Îi vei recunoaște, vei fi izbăvit!” Într-un fel sau altul, subiectul trebuie să-și accepte și să
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
constatat și un traseu electroencefalografic diferit al undelor cerebrale, comparativ cu cel aferent somnului, de unde concluzia că este vorba de o stare distinctă, de sine stătătoare. în baza amplei colaborări științifice dintre Școala Medicală de la Harvard și exponenți ai budismului tibetan (în frunte cu Sfinția Sa Dalai Lama, laureat al Premiului Nobel pentru pace), care a demarat încă din anul 1979, Benson a aprofundat investigațiile despre meditație, pentru a decela și efectele unor metode avansate, precum tehnica tibetană gTum-mo. Performanțele practicanților ei
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
și exponenți ai budismului tibetan (în frunte cu Sfinția Sa Dalai Lama, laureat al Premiului Nobel pentru pace), care a demarat încă din anul 1979, Benson a aprofundat investigațiile despre meditație, pentru a decela și efectele unor metode avansate, precum tehnica tibetană gTum-mo. Performanțele practicanților ei erau uimitoare, căci deși aceștia se dezbrăcau complet, afară în plină iarnă, contrar așteptărilor și exclusiv pe cale mentală, ei reușeau să-și provoace o asemenea temperatură a corpului încât topeau zăpada din jur și, după aproximativ
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
a scris, deși e convins, deși e convins că și-a lăsat pe pulpa fetei semnătura. Nu! Numărul de telefon. Erau, amîndoi, nelipsiți de la concertul de vineri seara, de la Filarmonică. Ea aer de midinetă alintată, el un fel de călugăr tibetan. Foarte eleganți. Scenă finală. Ea ridicîndu-se de lîngă noul partener, altul, se strecoară felin printre fotolii și, ajungînd la frumosul (dar ursuzul) eremit, îi înmînează un teanc de bancnote. O datorie, probabil. Cinismul (hipercorect) al midinetei. Durerea în ochii fostului
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
handicap din anumite puncte de vedere”, nota Ruperti, „În majoritatea situațiilor diversitatea europeană reprezintă un atu”12. Grupările pentru drepturi și cele etnice se suprapun adeseori și au agende comune. De exemplu, organizațiile pentru drepturi umane universale sprijină lupta poporului tibetan pentru a-și menține identitatea și autonomia În fața invaziei politice și represiunii chineze, care amenință Însăși existența sa. Dar, Într-un număr egal de situații, grupurile pentru drepturi și cele etnice sunt În conflict unele cu altele. Aceasta deoarece primele
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
tranzitivitatea din această limbă fiind individualizarea temei. Relevanța acestui tip de partiție pentru ergativitate a fost contestată de unii autori. De exemplu, Delancey (1981)27 a încercat să explice marcarea pronominală la persoanele 1 și 2 prin organizarea discursului. În tibetană și în lezghină, marcarea agentului unui verb tranzitiv este facultativă, depinzând de tematizarea agentului: agenții noi, nedefiniți, nu sunt marcați cu ergativ, numai agenții "cunoscuți" primesc ergativul. Cazul ergativ este deci legat de topicalitate. Grupurile nominale nontopice nu necesită, de
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
bucătărie, în timp ce specificitatea, originalitatea bliniilor rusești nu este suficientă pentru a le acorda rușilor acest statut. E bine să fii original, dar, dacă nu te ajută maica natură, nu ajungi la mare lucru. Am citit o carte incorect intitulată Bucătăria tibetană. Autorul a depus un efort uriaș pentru a umple cele o sută și ceva de pagini, având în vedere că tibetanii nu au aproape deloc legume, fructele le apar numai în vise, peștii înoată doar în poveștile puținilor localnici care
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
al VII-lea î. Hr. în anul 624 sau 623. Un punct de vedere diferit ne oferă savantul japonez H. Nakamura, care plasează nașterea Iluminatului mult mai târziu, în anul 463 î. Hr. El se bazează pe legendele expuse în versiunile sanscrite, tibetane și chineze ale scripturilor buddhiste, precum și pe cercetările unui înaintaș al său, Hakuju Ui. În ceea ce privește luna în care s-a născut Buddha, cercetările converg către același rezultat. E vorba de luna vesăkha, care corespunde perioadei aprilie-mai din calendarul nostru european
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
în 56 de grupe), Aṅguttara Nikăya (11 capitole conținând 2308 texte) și Khuddaka-Nikăya (15 lucrări de sine stătătoare). Astăzi există doar fragmentar canonul călugărilor theravăda din Asia de sud-est, acela al ordinelor sarvăstivăda și mahăsăṅghika, în traducere chineză, și, în fine, culegerile tibetane Kanjur și Tanjur, care sunt aproape complete. În afară de scrierile canonice, foarte importante sunt manualele Nettipakarana și Petakopadesa, lucrarea paracanonică Milinda Pañha și cronicile ceyloneze Dīpavaṁsa și Mahăvaṁsa. Scrierile în păli au fost redactate între secolul I î. Hr. și secolul VI
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
yoga clasică, influențe din partea tantrismului hindus și a Vedăṇtei. Așa cum buddhismul Mahăyăna a făcut din China al doilea centru al său, la fel Vajrayăna și-a găsit noul centru în Tibet, de unde s-a răspândit și în Mongolia. Părintele buddhismului tibetan este Padmasambhava, „Cel născut din lotus”, (secolul VIII d. Hr.), originar din Quadiana, o regiune care astăzi face parte din Afganistan. Acesta nu făcea parte din Ordinul religios buddhist (saṃgha). Era un savant, adept al tantrismului, renumit pentru puterile sale
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
FIERBINȚI SĂ IALOMIȚA 5184 13073667 SYM AGRO IMPEX SRL IALOMIȚA 5185 10418478 TADIS AGRO SRL IALOMIȚA 5186 4770487 TALAUZAR SERV S.R.L. IALOMIȚA 5187 13662832 TEHNOPLANT SRL IALOMIȚA 5188 6801008 TELETEXT S.R.L. IALOMIȚA 5189 6003618 TEXAS COM SRL IALOMIȚA 5190 14220987 TIBETANA SRL IALOMIȚA 5191 12534908 TIGRIS COM SRL IALOMIȚA 5192 7069556 TOP FOOD IMPEX SRL IALOMIȚA 5193 344390 TOTAL DISTRIBUTION GROUP IALOMIȚA SRL IALOMIȚA 5194 5587519 TRANZIT SERVICE SRL IALOMIȚA 5195 13752641 TRB GROUP 2000 SRL IALOMIȚA 5196 2072062 TRITIPAN SRL
EUR-Lex () [Corola-website/Law/191320_a_192649]
-
Plasându-se în răspăr cu teoriile sociologizante (Jan Watt, spre exemplu), R. descoperă „embrioane” ale romanului în diferite specii literare precum epopeea, poemul epic și, desigur, în scrierile de gen aparținând Antichității. Sunt cercetate Ramayana, Epopeea lui Ghilgameș, Cartea morților tibetană, Biblia, epica chineză antică, Metamorfozele lui Ovidiu, Măgarul de aur al lui Apuleius ș.a. În volumul al doilea se află o analiză a principalelor „arhitecturi epice”, de la aceea a romanului arab, japonez sau bizantin până la cea de tip medieval sau
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289393_a_290722]
-
brațe, are 100 de nume. Este soră și mamă, iubită, prietenă, diavol și monstru. Simbolizează distrugerea, răul, ghinionul și, unde apare ea, lasă în urmă suferință și însoțește ghinioanele. Cultul ei se săvârșește în procesiuni obscene, în cimitire. Lasya, zeitate tibetană, femeie bodhisattva, este arhetipul divin al femeii ispititoare, seducătoare, simbolul atracției erotice feminine. Zeități din Orientul Apropiat și Mijlociu Mylitta este zeița fecundității și a sexualității din Orientul Apropiat căreia tinerele fete îi sacrificau virginitatea și practicau, în temple, prostituția
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Filozoficzny”, „Przegle¸d Orientalistyczny”, „Folia Orientalia” și „The Tibet Journal”. A primit mai multe distincții: Premiul Asociației Traducătorilor Polonezi (1991), Premiul revistei „Literatura na șwiecie” (1992), Premiul Fundației Culturii Polone (1994). A tradus din limbile portugheză, engleză, suedeză, sanscrită, franceză, tibetană, germană. Din literatura română a transpus în polonă, cu destulă acuratețe, Vânătoarea regală de D. R. Popescu, Secretul doctorului Honigberger de Mircea Eliade, Pe culmile disperării de Emil Cioran și Pitești de Virgil Ierunca, în 1989 alcătuind, în colaborare, și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287701_a_289030]
-
De capră de Kasmir - 27.5 5102.19 -- Altele: 5102.19.10 --- De iepure de Angora - 27.5 5102.19.30 --- De alpaca, de lama, de vicuna - 27.5 5102.19.40 --- De cămilă, de iac, de capră de Angora, Tibetana sau de alte capre similare - 27.5 5102.19.90 --- De alti iepuri decât cei de Angora, de iepure sălbatic, de castor, de nutrie sau de șobolani de mosc - 27.5 5102.20.00 - Par grosier - 27.5 51.03
EUR-Lex () [Corola-website/Law/149751_a_151080]