5,710 matches
-
mitropolitului Antonie pentru importanța Tradiției și a Duhovnicului în spiritualitatea ortodoxă monahală, în sensul asumării libertății duhovnicești sub îndrumarea unui autentic duhovnic, care nu constă în respectarea rigidă a unor reguli pentru toți, ci elasticitatea duhovnicească, având în vedere diversitatea tipologiilor umane. O altă carte din această tematică pe care o amintim este cea a părintelui Andre Scrima, intitulată ”Biserica liturgică”, în care este semnalat faptul că Sfânta Liturghie este spațiul de manifestare al preoției lui Hristos. Din lectura cărții se
STELIAN GOMBOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367323_a_368652]
-
ne dovedește că s-au făcut multe greșeli în acest domeniu? O critică a poeziei implică mai multe direcții:valorizarea eului, lucru cel poate face doar, eventual, un psiholog; o interpretare a efectului asupra cititorului de către poezie; o taxonomizare a tipologiei individului; o analiză a postulatului că prin poezie se exprimă ființa umană; o receptare a poeziei ca drept capacitate de vibrație a societății prin trăirile poetului, ci nu ai te înrobi, diferențiind sensurile dintre kairos și kronos. Primul element se
CRITICUL DE POEZIE UN PARAZIT AL SENTIMENTULUI UMAN? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366958_a_368287]
-
A. Van Gennep, Formarea legendelor, Iași, Editura Polirom, 1997. 15. Ivan Evseev, Dicționar de magie, demonologie și mitologie, Timișoara, Editura Amarcord, 1998. 16. Alain Montandon, Despre basmul cult sau Tărâmul copilăriei, București, Editura Univers, 2004. 17. Ion Mușlea, Ovidiu Bârlea, Tipologia folclorului, București, Editura Minerva, 1970. 18. Tzvetan Todorov, O introducere în literatura fantastică, București, Editura Univers, 1973. 19. Tzvetan Todorov, O introducere în literatura fantastică, București, Editura Univers, 1973. 20. Tudor Vianu, Arta prozatorilor români, București, Editura Minerva, 1981. Referință
CONCEPTUL DE AUTORITATE ÎN BASMUL POPULAR ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366963_a_368292]
-
a vorbi despre familia lui Iacov. „Una dintre cele mai complexe familii ale Vechiului Testament, nu doar din pricina celor patru soții, ci și pentru că cei 12 fii aveau să devină capii triburilor lui Israel.” În familia lui Iacov, regăsim toate tipologiile posibile, precum și toate problemele cu care se poate confrunta o familie. S-ar putea spune că nu există vreo problemă pe care să nu o fi experimentat această familie, însă și lecțiile pe care le desprindem sunt de mare valoare
FAMILII DIN BIBLIE SI ROLUL IN PLANUL DIVIN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367184_a_368513]
-
nu stă să ofteze sau să filozofeze. I-am precizat, în patru capitole, „aptitudinile” (de a sta, de a fugi, de a acționa cu economie de efort și de a râde), apoi, cu aceste date strânse și pe baza unor tipologii aparținând mai multor autori, am încercat o reconstituire a fizionomiei, a constituției și a predispozițiilor maladive. Din punct de vedere „patologic”, a ieșit că Păcală a fost sănătos tun, dar bătrânețele, dacă le-ar fi ajuns, i-ar fi putut
PATOLOGIA LUI PACALA SAU SIMPTOMATOLOGIA SANATATII de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 163 din 12 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367230_a_368559]
-
regăsi în cel puțin una, ca să nu spunem mai multe categorii de farisei. Nomenclatorul de denumiri al acestor genuri de fariseism îmbracă forme deosebit de hazlii sau ironice, dar fiind de fiecare dată, la obiect. Dintre denumirile alcătuite de autor cu privire la tipologia fariseilor de pretutindeni, se remarcă următoarele: amărâtul-vesel, bun-de-gură, fosila vie, fratele-beton, hopa-Mitică, Morbus Sabaticus, sfântocul, nomadul, secătura batjocoritoare, smeritul-îngâmfat, etc. „În căutare de apreciere și aplauze” Fără a discrimina alte categorii de farisei, cele 24 de tipologii amintite reușesc să
FARISEII SECOLULUI XXI IN VIZIUNEA LUI PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367262_a_368591]
-
de autor cu privire la tipologia fariseilor de pretutindeni, se remarcă următoarele: amărâtul-vesel, bun-de-gură, fosila vie, fratele-beton, hopa-Mitică, Morbus Sabaticus, sfântocul, nomadul, secătura batjocoritoare, smeritul-îngâmfat, etc. „În căutare de apreciere și aplauze” Fără a discrimina alte categorii de farisei, cele 24 de tipologii amintite reușesc să surprindă fenomenul „dublei personalități”, specific oamenilor ce se pretind a fi spirituali. „Isus Hristos era deranjat profund de discrepanța dintre viața particulară și cea publică a cărturarilor și fariseilor. Acești oameni ajunseseră experți în a stoarce bani pe
FARISEII SECOLULUI XXI IN VIZIUNEA LUI PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367262_a_368591]
-
detaliile fac diferența. Lângă terenul “de luptă” cu galben-albaștri, “consumatorii de bere” și “clienții de bănci”, derbedeii și curioșii, gospodinele care privesc jocul de pe stadion peste “gardul telenoveleor” și puștii, care nu s-au hotărât cu ce echipă țin, sunt tipologii diverse ale microbistului provincial, european însă până în măduva oaselor... Să revenim, deci, la culori...! Galbeni ca zăganul de aur din stema Măneciului, în zare, Muntele Roșu, cu smârdar, vecin cu Muntele Zăganu, străjuiți de barajul de argint și albastrul lacului
DE CE AVEM NEVOIE DE FOTBAL? de CAMELIA PETCU în ediţia nr. 1908 din 22 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363693_a_365022]
-
și obligatorii trei întrebări esențiale: 1. Sunteți de acord cu amestecul raselor, pentru a întemeia un stat nou, multicultural ? 2. Ați fi de acord să devenim al 51-lea stat al SUA ? 3. Din punct de vedere genetic, în care tipologie de filiație ne regăsim, noi, românii, aflați între Orient și Occident, în complexul de culturi și civilizații euro-afro-asia-america ? Acum, la sfârșitul istoriei unei mari inselatoarii umane, ca să mă încurc și eu în știință, că tot se spune că lumea științei
ROMANIA ETERNA, ISRAELUL SI GRADINA MAICII DOMNULUI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364627_a_365956]
-
deschise între divin și uman” ( sau, dacă vreți, în imaginarul „fundațiilor pentru dezvoltarea societății civile” , deschise de noii ei dușmani din FMI, din Guvernul Mondial, din SUA și din Uniunea Europeană până în creuzetul Indiei - deci „FDSC”. Va suna familial ? ) - există cinci tipologii complexe de filiație divină și umană: emanația, generația, migrația, adopția și vocația. Dintre acestea, emanația este fără îndoială cea mai importantă filiație divină, prin simplul fapt că se cheamă Fiul său Fiica. Căci nu există fiu fără tată și nici
ROMANIA ETERNA, ISRAELUL SI GRADINA MAICII DOMNULUI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364627_a_365956]
-
m-a pus Dumnezeu. Așa încât nu e nimic extraordinar să fi sfânt. Sfințenia nu e luxul câtorva. Sfințenia e o simplă obligație pentru tine și pentru mine. Noi am fost creați pentru aceasta.” ( Maica Tereza - din revista Parabolă ) A doua tipologie de filiație este generația, care poate fi mai mult sau mai putin degenerata, în funcție de calitatea celulei umană ( LNH ), dar și de libertățile istorice, religioase, culturale, economice și politice, obținute de-a lungul generațiilor. A treia tipologie de filiație umană, poate
ROMANIA ETERNA, ISRAELUL SI GRADINA MAICII DOMNULUI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364627_a_365956]
-
revista Parabolă ) A doua tipologie de filiație este generația, care poate fi mai mult sau mai putin degenerata, în funcție de calitatea celulei umană ( LNH ), dar și de libertățile istorice, religioase, culturale, economice și politice, obținute de-a lungul generațiilor. A treia tipologie de filiație umană, poate cea mai complexă, numită migrația, ar putea fi chiar fenomenul de reincarnare prin „migrația spirituală a sufletelor moarte prin trupuri succesive”, prin acele „toposuri atoposuri”, numite „ locul fără de loc”, care atunci când își găsesc materializarea, adică locul
ROMANIA ETERNA, ISRAELUL SI GRADINA MAICII DOMNULUI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364627_a_365956]
-
locul ( în „oamenii fără destin”), aceste „suflete moarte” generează schimbări la nivelul geopoliticii mondiale cu prețul nenumăratelor vieți omenești distruse, așa cum s-a întâmplat în istorie de-a lungul timpului cu fenomenul terorismului, nazismului, marxismului, comunismului și capitalismului. A patra tipologie de filiație divină este adopția, care are loc prin cele două geneze: geneză prin implant și geneză prin interferență. Adică, prima geneză, prin „ implantul uterin” și prin „ implantul pe creierul bicameral”, iar a doua geneză, prin inerferenta celor două „implanturi
ROMANIA ETERNA, ISRAELUL SI GRADINA MAICII DOMNULUI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364627_a_365956]
-
face medierea enegetica între cer și pământ, între „spațiul sublunar” și „spațiu supralunar” , între vii și morți, între oameni și zei și nu în ultimul rând între piramidele soarelui și alte obeliscuri și Coloane Luminoase existente în lume. A cincia tipologie de filiație divină este vocația, la fel de importantă ca și prima, emanația. Această - vocația - având un nume predestinat prin definitie și un instrument transcendent de cunoaștere sacra prin lege și profeți, care operează prin exercițiul „Artei-transformarii”, are rolul fundamental de Car
ROMANIA ETERNA, ISRAELUL SI GRADINA MAICII DOMNULUI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364627_a_365956]
-
George Mihail Zamfirescu, Ionel Jianu, Grigore Vasiliu Birlic, Sică Alexandrescu, Radu Beligan. Născut la Petersburg, la 27 aprilie 1897, George baron Lovendal, cea mai complexă personalitate culturală din Bucovina interbelică (supranumit ”pictorul Bucovinei”, întrucât a fost creatorul celei mai reprezentative tipologii artistice a țăranului din această zonă) a decedat la data de 18 februarie 1964. Neîmpliniri Instituția muzeală suceveană a întreprins o serie de demersuri pentru a aduce la Suceava colecția de artă a soților Papae, dar, din cauză că aceasta a făcut
BARONUL DIN GANG de TIBERIU COSOVAN în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349044_a_350373]
-
obiecte masonice a Muzeului Național Brukenthal (colecție care cuprinde 163 de piese intrate în patrimoniul muzeului prin achiziții și donații la sfârșitul sec. al XIX-lea) sunt expuse la Suceava un număr de 72 de obiecte, care sunt grupate după tipologie și după utilizarea lor în timpul ceremoniilor. Piesele, care constituie rarități patrimoniale din categoria Tezaur, au o valoare totală de asigurare de 73.200 lei, suma pentru plata primei de asigurare în vederea expunerii fiind colectată integral de la sponsori. O expoziție „inedită
EXPOZIŢIA „OBIECTE MASONICE DIN COLECŢIA MUZEULUI BRUKENTHAL” de TIBERIU COSOVAN în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349109_a_350438]
-
modul în care se stabilește acest cadru și care sunt condițiile ce-l definesc. Și când susținem acest lucru ne gândim la rolul pe care îl acordă Statul Bisericii în contextual spiritual și cultural al societății totodată și paradigma sau tipologia adoptată în definirea relațiilor dintre cele două instituții. În situația de față este bine să fim realiști și să nu avem pretenția reînvierii unor tipologii ce nu mai corespund contextului istoric, politic, religios și cultural al vremurilor (de pildă modelul
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
îl acordă Statul Bisericii în contextual spiritual și cultural al societății totodată și paradigma sau tipologia adoptată în definirea relațiilor dintre cele două instituții. În situația de față este bine să fim realiști și să nu avem pretenția reînvierii unor tipologii ce nu mai corespund contextului istoric, politic, religios și cultural al vremurilor (de pildă modelul bizantin), dar nici nu putem fi atât de ignoranți încât să aspirăm spre efemeritatea statutului laic (modelul francez), și asta de dragul autonomiei și a unei
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
extrage, astfel, prestigiul semantic din mobilizarea unor sensuri, exemple, modele de conduită exemplare, ce exclud orice formă de încremenire, de regres spiritual sau de comoditate a gândirii. Descifrarea registrului spațialității, la care recurge filozoful, interpretarea dimensiunilor simbolice ale elementarității, analitica tipologiei sufletului, toate acestea reprezintă trepte ale unei înțelegeri empatice, subtile, riguroase, a adevărului parabolelor. În Cuvântul înainte al cărții, Andrei Pleșu recunoaște existența unor potențiale riscuri în receptarea acesteia: „Sunt perfect conștient de amplasamentul inconfortabil al întreprinderii mele. Din unghiul
DESPRE PARABOLE ŞI PERICOPE PERCEPUTE CA ADEVĂRURI SACRE ÎN CONCEPŢIA FILOZOFICĂ A LUI ANDREI PLEŞU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349295_a_350624]
-
oameni de la zei vor comunica cu noii oameni creștini prin cei doi luminători (Soarele și Luna) și prin cinci tipuri principale de filiații, “în imaginalul**canalelor deschise”, între divin și uman: emanația, generația, migrația, adopția și vocația. (Despre aceste cinci tipologii de filiații, divine și umane, am scris în articolul “România, Israelul și Grădina Maicii Domnului”. Dacă în literatura mistică evreiască Soarele era de gen masculin, Luna de gen feminin iar emanația divină se cheamă Fiul, în literatura precreștină, la Atlanți
CUM SĂ IEŞIM DIN SISTEMUL OCULT AL NOII ORDINI MONDIALE. UN MANIFEST AL INTELIGENŢEI ARTIFICIALE. NOTE PENTRU AGONIA U.E. VOLUMUL 4 (1) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1448 din 18 decembrie 20 [Corola-blog/BlogPost/349689_a_351018]
-
Petru. Este foarte interesant că numele acestea sunt folosite interschimbabil în relatarea Evangheliilor. Până și Domnul, care i-a schimbat numele, odată îl numește Simon, altădată îi spune Petru. Doar apostolul Ioan, ori de câte ori vorbește despre Petru, îi spune Simon Petru.” Tipologia lui Petru este interesantă, fiindcă „prin natura sa, Petru era un om aspru și oscilant. Nu te puteai bizui pe el, nu știai care va fi reacția lui următoare. Era dominat de primul impuls. Era primul pentru, dar și primul
O CARTE DESPRE CHEMARE SI NASTERE DIN NOU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344434_a_345763]
-
Arhiepiscop și Mitropolit de pie memorie Dr. Antonie Plămădeală - care, așadar, în această lucrare a pledat pentru supremația tradiției spiritualității părinților cea autentică și pentru asumarea libertății celei adevărate în virtutea acestei tradiții care nu constă în porunci rigide datorită diversității tipologiilor umane și particularităților fiecăruia dintre ei, aducând pentru fiecare în parte, din literatura de specialitate a Sfinților Părinți, exemple și soluții pline de sens care se află la polul opus regulelor rigide, neexcluzând, prin acest fapt nici un moment, importanța rânduielii
ANTONIE PLĂMĂDEALĂ – „TRADIŢIE ŞI LIBERTATE ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344441_a_345770]
-
sugestive cum ar fi: - Regula și tradiția în spiritualitatea răsăriteană, aspecte ale vieții duhovnicești în tradiția răsăriteană, tradiție și libertate, rugăciune și cunoaștere, câteva considerații asupra isihasmului, rugăciune și acțiune, spiritualitate și slujire, monahism și ecumenism, falsul misticism: încercare de tipologie și, ultimul capitol: câteva trăsături specifice spiritualității românești. Conform mărturisirii autorului „apelul la exemple, la parabole și la apoftegme locale, este menit să sugereze pe de o parte vitalitatea spiritualității ortodoxe românești, pe de alta să opereze prin modele. Spiritualitatea
ANTONIE PLĂMĂDEALĂ – „TRADIŢIE ŞI LIBERTATE ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344441_a_345770]
-
poporului român, pe umerii săraci și lipsiți de vlagă ai lui homo communicans, culmea, cresc averi uriașe ca din apă pentru zoon politikon pe baza unui așa-zis vot „democratic” consfințit de condica drepturilor fundamentale ale omului în genere. Despre tipologia interrelațională dintre cele două entități anterior menționate se poate spune că ea este una categoric invers proporțională în raport cu interesele lor de grup adesea contradictorii și incongruente ca geometrie și sens. Ceea ce știe foarte bine însă nația română este că, „Pe
ZOON POLITIKON ŞI HOMO COMMUNICANS de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 736 din 05 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350207_a_351536]
-
noi formule artistice. Autoarea are marea iscusință a relatării, a gesticulației ample, cu brațele deschise în forma crucii. Spun aceasta, fiindcă nu odată sau de trei ori mi-a fost dat să remarc acest lucru ! Gesticulația ei, face parte din tipologia oamenilor demonstrativi: cu dese exemplificări, cu divagații în zone și sfere comune ale artei pe care o iubim deopotrivă, fiecare însă cu mijloacele sale de exprimare. Învăț de la Constanța, cum să descopăr, să prețuiesc și să iubesc culoarea oricărui lucru
NATURĂ MOARTĂ CU ECOURI DE LINIŞTE de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 1348 din 09 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365863_a_367192]