2,162 matches
-
FDC (Frăția de Cruce). Așa încât greutățile copilăriei l-au „antrenat“ să suporte cu seninătate mizeriile detenției comuniste. Pentru Părintele Constantin Voicescu, cele trei perioade de detenție de la Pitești, Jilava și Târgu Ocna au reprezentat ani de umilință, de durere înnăbușită, trupească, dar mai ales sufletească. Doar în deșertul suferinței și al jertfei l-a putut întâlni și cunoaște mai bine pe Iisus Hristos, în slujba Căruia avea să-și pună mai apoi tot restul vieții. Alături de alte valori ale culturii românești
IN MEMORIAM – PĂRINTELE CONSTANTIN VOICESCU DE LA BISERICA „SAPIENŢEI” DIN BUCUREŞTI – ACUM LA ÎMPLINIREA A OPTSPREZECE ANI DE LA MUTAREA SA LA VEŞNICELE LĂCAŞURI (1924 – 1997)... de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/352594_a_353923]
-
sub edenicul măr înflorit), are și trăiri în spații oririce, într-un «somn viclean», ținându-și iubitul de mână, își îmbăiază trupul-dorință, scăpat «din inerția detențiunii sufletești temporare, prea înfricoșat de fierbințeala simțirilor», caută «înțelesuri tainice», „bunădiminețește“ «păcatul neliniștitului impuls trupesc» într-o realitate «pe care doar sufletul o poate pătrunde», aprilină fiind, își aude numele strigat, constată că-i «cu neputință a uita să respiri eliberarea», chiar dacă și mintea mai face autocenzura „pornirilor lumești“, se deschide «asemenea crinului», „înțelege“ expresionistul
EMISFERELE ANDROGINULUI, BISTURIUL ZEUS-CHIRURGULUI ŞI „CÂNTAREA CÂNTĂRILOR” de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353586_a_354915]
-
portret în cuvinte, în care Părintele Gheorghe Colțea își mărturisește unele din momentele și evenimentele capitale ale vieții și formării sale umane, teologice și spirituale. Din paginile acestui capitol se remarcă dragostea și recunoștința pe care o poartă părinților săi trupești, precum și părinților săi spirituali, între care strălucesc învățătorii și profesorii săi din școală, din Seminar și Facultate, și, în mod deosebit, Ierarhul său. În fiecare din momentele importante și formative ale vieții sale Părintele a căutat să regăsească pașii lui
PĂRINTELE GHEORGHE COLŢEA, POTECI DE LUMINĂ. DOUĂZECI ŞI UNA DE TREPTE SPRE RAI. GÂNDURI ROSTITE, EDITURA ANDREIANA, SIBIU, 2013... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1181 din 26 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353578_a_354907]
-
mai înțelegător, mai curat interior, până la atingerea purității, măi dezinteresat pentru a putea să se ridice, a triumfă moral asupra destinului, pentru a intra în ordinul Providenței, asemeni sfinților care se rugau și munceau fără răgaz în curățenie sufletească și trupeasca tocmai pentru că sufletul și duhul lor să trăiască în splendoarea divină. Din acel moment, pentru astfel de oameni nu mai există destin. Nu mai există soarta bună sau rea, pentru omul ce s-a hotărât să trăiască în lumina! El
CARPE DIEM de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 236 din 24 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354083_a_355412]
-
alungarea omului din Paradis, dar răscumpărat prin patimile și sacrificiul Mântuitorului. Definiția și funcțiile Postului au fost menționate de părintele Răzvan Negoescu în predica rostită la această slujbă: „[...] postul este un mijloc de elevație sufletească, dominare a sufletului asupra patimilor trupești. Postul îl debarasează și îl ușurează pe creștin de toate ispitele, de balastul și povara uneltirilor celui viclean care aduc întunecare gândurilor și tulburare cugetelor. El este o jertfă bine plăcută lui Dumnezeu, este un act de cult, un act
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
în ele. Cea de-a doua Duminică din Post a fost a Sfântului Grigorie Palama, un mare teolog al secolului al XIV-lea, care a făcut cunoscută învățătura despre energiile necreate și posibilitatea de a vedea lumina dumnezeiască prin curățenie trupească și spirituală, una din formele de purificare fiind postul. Preoții Bisericii „Sfinții Voievozi” le-au recomandat credincioșilor să nu privească Postul cu tristețe, ci cu bucurie, deoarece la capătul lui pot avea parte de Lumina lui Hristos. Prin citirea Capitolului
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
a înviat, indicându-le și locul unde îl pot găsi. În Duminica a patra după Paști, a Slăbănogului, și în Duminica a șasea, a Orbului, Iisus își dezvăluie esența divină prin minuni tămăduitoare săvărșite cu vorba și cu fapta. Vindecarea trupească a slăbănogului și a orbului din naștere au fost posibile atât prin puterea tămăduitoare supranaturală a Mântuitorului, cât și datorită credinței celor vindecați. În întâlnirea cu samarineanca Iisus Hristos, Logosul întrupat, și-a dezvăluit adevărata identitate, putere, învățătură, prin intermediul dialogului
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
nu impune, ci îndeamnă și consolează. Morala și soteriologia ortodoxă este mângâietoare și tămăduitoare. Sfântul Ioan Gură de Aur caracterizează deseori Biserica drept „spital duhovnicesc, al sufletelor și nu al trupurilor” (ουχί σωμάτων, α� � ά ψυχών) , care nu vindecă răni trupești, ci „păcatele raționale le îndreaptă” . Biserica „vindecă” oferiind educație psiho-tămăduitoare și un etos moral. Îl îndeamnă pe om la sfințenie, dar îl și înțelege în mizeria extremă. Îl invită la o luptă neîntreruptă împotriva păcatului, dar totodată îl și asigură
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354189_a_355518]
-
și a păcatelor de tot felul, după care ajungem la deznădejdea celui prins cu geanta de droguri, ori la cea a sinucigașului - toate acestea din cauza diavolului care a reușit să ne înrobească, din punct de vedere psihic, moral-duhovnicesc, sufletesc și trupesc prin anihilarea pazei asupra celor cinci simțiri!... În încheiere voi remarca și voi sublinia faptul că demersul misionar al Bisericii trebuie să cuprindă conceptul conform căruia Biserica nu este în fond, doar comunitatea cu număr mare sau foarte mare de
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354190_a_355519]
-
și dacă el nu vrea să se spovedească și să se împărtășească, atunci să lase ca măcar soția să se pregătească în modul cuvenit de Sfânta Împărtășanie (și aceasta nu numai în post, ci și în afara posturilor). Prin urmare, relațiile trupești între soți în perioada postului nu pot fi considerate un păcat mai mare decât judecata aproapelui, minciuna, dependența de televizor sau plăcerea de a mânca ciocolate. Până la urmă soții sunt binecuvântați de Dumnezeu să fie un trup, iar postul conjugal
DIALOG DUHOVNICESC FOARTE ZIDITOR, DESPRE POSTUL ORTODOX ŞI ÎMPĂRTĂŞIREA COPIILOR, CU PĂRINTELE IEROMONAH DR. PETRU PRUTEANU… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1938 din 21 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354518_a_355847]
-
SĂPTĂMÂNII Acasa > Cultural > Civilizatie > LEGENDA INOROGULUI Autor: Floarea Cărbune Publicat în: Ediția nr. 1386 din 17 octombrie 2014 Toate Articolele Autorului (Dedicată unei fetițe din Italia pe nume Nicole Elena Nicapopi ) Motto: "Inorogul evocă întotdeauna ideea sublimării miraculoase a vieții trupești și pe aceea a unei puteri supranaturale care emană din ce este pur." (P.H. Simon) În vremurile vechi, undeva, în Munții Apuseni, trăia o bătrână ce creștea o fetiță despre care nu se știa de unde a venit și cine îi
LEGENDA INOROGULUI de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1386 din 17 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347104_a_348433]
-
dulceața acestei iubiri. Iar când a împlinit 15 ani a simțit chemarea mărturisirii pentru care mulți mucenici și-au dat cu plăcere viața. Îl întâlnește pe Olimvrie ighemonul, care trimisese la moarte mulți creștini și acesta cucerit de frumsețea ei trupească, dorește să o ia de soție dacă provine dintr-o familie de oameni liberi sau dacă este roabă, să o răscumpere și să ajungă femeia lui. Și acum se arată în toată splendoarea, frumusețea ei interioară, mărturisindu-i că roabă
SFÂNTA MARE MUCENIŢĂ MARINA de ION UNTARU în ediţia nr. 929 din 17 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357221_a_358550]
-
cf. Matei 7, 21). Prin credință, creștinul adevărat știe că Biserica Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească nu va pieri niciodată de pe fața pământului, până la Judecata din urmă a tuturor făpturilor; el știe că, pe pământ, ea rămâne invizibilă pentru ochii trupești și duhului care nu are decât o înțelepciune trupească, nevăzută în lumea văzută a creștinilor - la fel cum în Biserica de dincolo de mormânt, ea rămâne văzută pentru ochii credinței, dar nevăzută pentru ochii trupești. Creștinul știe, prin credință, că Biserica
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
că Biserica Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească nu va pieri niciodată de pe fața pământului, până la Judecata din urmă a tuturor făpturilor; el știe că, pe pământ, ea rămâne invizibilă pentru ochii trupești și duhului care nu are decât o înțelepciune trupească, nevăzută în lumea văzută a creștinilor - la fel cum în Biserica de dincolo de mormânt, ea rămâne văzută pentru ochii credinței, dar nevăzută pentru ochii trupești. Creștinul știe, prin credință, că Biserica pământească, deși este nevăzută, îmbracă întotdeauna un chip văzut
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
pământ, ea rămâne invizibilă pentru ochii trupești și duhului care nu are decât o înțelepciune trupească, nevăzută în lumea văzută a creștinilor - la fel cum în Biserica de dincolo de mormânt, ea rămâne văzută pentru ochii credinței, dar nevăzută pentru ochii trupești. Creștinul știe, prin credință, că Biserica pământească, deși este nevăzută, îmbracă întotdeauna un chip văzut; că nu a fost, nu a putut să fie și nu va fi o vreme în care Sfintele Taine să fie denaturate, sfințenia să înceteze
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
lui Iisus Hristos, ci cu adevărat Trupul Său și Sângele Său. Iisus Hristos a binevoit să se unească cu credinciosul nu doar în duh, ci cu trupul și sângele, pentru ca unirea să fie deplină, adică nu doar duhovnicească ci și trupească. Tot așa sunt împotriva Bisericii și explicațiile fără sens despre raporturile Sfintelor Taine cu stihiile și creaturile iraționale (de vreme ce Sfânta Taină este întemeiată numai pentru Biserică) și orgoliul spiritual care disprețuiește trapul și sângele și respinge unirea trupească cu Iisus
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
ci și trupească. Tot așa sunt împotriva Bisericii și explicațiile fără sens despre raporturile Sfintelor Taine cu stihiile și creaturile iraționale (de vreme ce Sfânta Taină este întemeiată numai pentru Biserică) și orgoliul spiritual care disprețuiește trapul și sângele și respinge unirea trupească cu Iisus Hristos. Nu vom învia fără trup așa cum nici un duh, în afară de Dumnezeu, nu poate fi numit în întregime netrupesc. Cel ce disprețuiește trupul greșește prin orgoliul spiritului. Despre Taina Hirotoniei, Sfânta Biserică ne învață că prin ea se transmite
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
biserica era ca o femeie frumoasă, împodobită și curată și fiecare își curăța casa, pentru a aștepta Sfintele Paști. În Joia Marese ținea slujba celor 12 evanghelii, iar postul din Vinerea Mareera foarte dur. Astfel, în curățime sufletească și curățenie trupească, sebeșenii întâmpinau Sărbătoarea Învierii. Sfintele Paști De te aflai în Noaptea Învieriila Sebeșul de Sus, nu o puteai uita: se auzea dangătul clopotelor și se bătea toaca, și de la întrarea în sat, puteai auzi vocea autoritară a părintelui Tatu, rostind
SEBEŞUL DE SUS – CU NEA MITICĂ PRINTRE AMINTIRI (CAPITOLUL XXX) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357387_a_358716]
-
-ți mai atribui anumite lucruri, ci ai conștiința vie că binele îți vine din Izvorul binelui, prin rugăciune. Apoi spunea, iară: în relația cu aproapele să nu te înalți față de nimeni. Și un alt lucru, în cele ale vieții, „osteneala trupească” zic ei - adică și cele trupești cumva ajută la smerenie. Să spun cum am înțeles eu lucrul acesta. Pentru un șofer, de exemplu, o stare de suflet are când este la volanul unui Jeep, și alta este când ar fi
MATERIAL CU ŞI DESPRE PĂRINTELE ARSENIE MUSCALU DE LA MĂNĂSTIREA CORNU, JUDEŢUL PRAHOVA... PARTEA A II [Corola-blog/BlogPost/357701_a_359030]
-
ai conștiința vie că binele îți vine din Izvorul binelui, prin rugăciune. Apoi spunea, iară: în relația cu aproapele să nu te înalți față de nimeni. Și un alt lucru, în cele ale vieții, „osteneala trupească” zic ei - adică și cele trupești cumva ajută la smerenie. Să spun cum am înțeles eu lucrul acesta. Pentru un șofer, de exemplu, o stare de suflet are când este la volanul unui Jeep, și alta este când ar fi la volanul unui Trabant, dacă ar
MATERIAL CU ŞI DESPRE PĂRINTELE ARSENIE MUSCALU DE LA MĂNĂSTIREA CORNU, JUDEŢUL PRAHOVA... PARTEA A II [Corola-blog/BlogPost/357701_a_359030]
-
sfintei ascultări monahale. Hramul principal al mănăstirii este 8 mai, zi în care biserica prăznuiește minunile săvârșite, după slăvita lui adormire, la mormântul Sfântului Ioan Evanghelistul, pentru toți cei care au căutat cu credință, tămăduire de neputințele lor sufletești și trupești prin rugăciunile ucenicului iubit al Mântuitorului. Al doilea hram al mănăstirii, datorat evlaviei ctitorilor ei, este pe 25 septembrie, când este prăznuită Sfânta cuvioasă Eufrosina. Având în minte gândul Preafericitului Părinte Daniel, care a pus mănăstirea sub ocrotirea Sfântului Ioan
MATERIAL CU ŞI DESPRE PĂRINTELE ARSENIE MUSCALU DE LA MĂNĂSTIREA CORNU, JUDEŢUL PRAHOVA... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1567 din 16 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357703_a_359032]
-
decât o faptă bună. Păcatul moare odată cu trupul, pe când virtutea ne înveșmântează sufletul spre veșnicie, spre bucurie. Succesul adus de păcat este înșelător, iar insomnia conștiinței trezește răbdarea și înfrânarea. Identitate, stil de viață, alegeri. Boli morale, boli sufletești, boli trupești. Toate pe lume au o completare, o atracție și o opoziție. Bine fără rău, iubire fără ură, frumusețe fără urâțenie nu prea există. Orice om cu neputințe are virtuțile lui, după cum orice om cinstit are slăbiciunile lui. Bunătatea, omenia sunt
PĂRINTELE IEROMONAH HRISOSTOM FILIPESCU – EGUMENUL SCHTULUI ŢIBUCANI, JUDEŢUL NEAMŢ – UN OM AL BUCURIEI NEDISIMULTATE, AL PREZENŢEI SPIRITUALE RECONFORTABILE ŞI AL TINEREŢEI DUHOVNICEŞTI [Corola-blog/BlogPost/357699_a_359028]
-
compunem din senzații—alternanță între cald și frig. De aceea, poate, suntem înconjurați de minuni ca și de licurici nevăzuți—nevăzuți, fie că suntem în noaptea păcatelor, fie din prea multă și râcâitoare fericire care doar la sterilitate sufletească și trupească poate duce... Dar toate acestea sunt în dimensiuni mai mult nevăzute decât văzute, fiindcă 99% din ce e esențial vieții noastre sufletești rămâne nevăzut. Suntem atât de nefericiți, fiindcă nu vedem că totul e o minune, nu vedem că totul
SCRISOARE CĂTRE DULCINEEA de ALEXANDRU MAIER în ediţia nr. 1543 din 23 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357808_a_359137]
-
sufletești, vom fi îndemnați să dăm și noi mărturie despre artist. Ionuț Cătălin Florea este pentru noi, și îndeosebi pentru copiii și tinerii de azi, un magistral exemplu de voință, putere, perseverență, nu numai de a-și învinge temerile, slăbiciunile trupești, dar și de ridicare a spiritului pe culmile desăvâșirii. Se spune că opera de artă cere sacrificii și multă muncă. Uneori, chiar sacrificii supreme. Grăitor este acest exemplu, al tânărului Ionuț Cătălin, care, a urmat cursurile Institutului de Arte Plastice
VENIM LA TINE-N LUNA MAI. COMEMORAREA ARTISTULUI PLASTIC IONUŢ CĂTĂLIN FLOREA LA MUZEUL CARE-I POARTĂ NUMELE de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 492 din 06 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357896_a_359225]
-
în preajma Sfintei Sărbători a Paștelui, părintele își aștepta oaspetele basarabean și pe însoțitorii lui locali în acest loc cu reverberațiile vremurilor apuse. Adusese, împreună cu fiul său, seminaristul, un coș de nuci, colaci și vin din producția satului, nu spre îmbuibare trupească ci spre folositoare zăbavă dăruită sufletului. Musafirii părintelui veneau de la un alt loc de aducere aminte, de la Stejarul lui Andriuță, arborele care, după vreo cinci veacuri de înfruntare a stihiilor cerului, tocmai fusese doborât în ultima sa bătălie cu “balaurul
VACA BOURULUI (SAU) ÎN TIMP CE UNII IGNORĂ LEGENDELE, ALŢII DAU ÎN MINTEA COPIILOR CA SĂ LE MENŢINĂ de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 492 din 06 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357898_a_359227]