846 matches
-
apropie de-acum momentul osmozei (fuziunii). Dar a sosit momentul de încercare al Vizitei Apostolice pentru Congregația Slujitorilor Săraci, care a oprit orice inițiativă. Legătura epistolară a continuat neîntrerupt. Don Cremonini citea seminariștilor săi scrisorile lui don Calabria cu multă venerație. « Don Calabria - mărturisea la Procesul ordinar diecezan -, după părerea mea, a fost printre cei mai geniali dintre fondatorii de instituții religioase, pentru că a înțeles necesitățile timpului său, în virtutea echilibrului său demonstrat neîncetat în toate inițiativele sale, ba chiar și în fața
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
-ți: va trebui să suferi mult, dar nu te teme». Câteva zile mai târziu, don Ottorino s-a dus la episcop, monseniorul Ferdinando Ridolfi și i-a referit ceea ce i-a spus don Calabria. Episcopul, având o mare stimă și venerație pentru don Calabria, i-a spus: «Dacă don Calabria a spus așa, așa să fie». Și l-a binecuvântat. Pe 24 mai a aceluiași an, don Ottorino primește primii orfani în Araceli și începe Institutul în umilință și simplitate. Don
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
însoțit zilnic la oratoriu pentru a se juca și, între timp, a căutat să-i îmblânzească caracterul rebel și neliniștit. Tânărul Calabria știa să găsească cuvinte și moduri pentru a cuceri inimile băieților săi. Băieții oratoriului îl aminteau cu respect, venerație și simpatie. Avem mărturiile medicului psihiatru profesorul Cherubino Trabucchi și a domnului Antonio Fabbro, care a primit de la clericul Calabria meditații împreună cu fratele Emilio. Începând, apoi, opera «Copiii Buni», a căutat să-i formeze ca educatori pe religioșii săi nu
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
beatificare monseniorul Giovanni Falzoni, secretarul episcopului - în zilele în care era expus în Bazilica Sf. Anastasia, a fost impresionantă, până într-atât încât s-au umplut în permanență imensa bazilică, piața și străzile împrejmuitoare... Se ruga, se atingea sicriul cu venerație». Și apoi s-a deschis procesiunea pe străzile principale ale Veronei, care n-au văzut niciodată atâta lume în rugăciune și venerație în urma unui sicriu. Acele funeralii erau proba generală a glorificării sale. Abia mort, papa Pius XII a trimis
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
încât s-au umplut în permanență imensa bazilică, piața și străzile împrejmuitoare... Se ruga, se atingea sicriul cu venerație». Și apoi s-a deschis procesiunea pe străzile principale ale Veronei, care n-au văzut niciodată atâta lume în rugăciune și venerație în urma unui sicriu. Acele funeralii erau proba generală a glorificării sale. Abia mort, papa Pius XII a trimis o telegramă de condoleanțe definindu-l pe don Calabria: «Campionul carității evanghelice», iar cardinalul de Milano Ildefonso Schuster, mort cu trei luni
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
a declarat că acea persoană a exercitat virtuțile creștine în mod eroic», iar sfințenia sa o cunoaște numai Tatăl ceresc. Pentru don Calabria aceasta a avut loc la 16 ianuarie 1986. Diferența dintre «fericit» și «sfânt» constă însă în extinderea venerației și a cultului liturgic. Prin beatificare, venerația și cultul liturgic al acelei persoane sunt limitate la locurile unde a fost cunoscută (la Bisericile locale). Prin canonizare se extinde la întreaga lume, la Biserica universală. Numele și ziua sărbătorii sale este
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
virtuțile creștine în mod eroic», iar sfințenia sa o cunoaște numai Tatăl ceresc. Pentru don Calabria aceasta a avut loc la 16 ianuarie 1986. Diferența dintre «fericit» și «sfânt» constă însă în extinderea venerației și a cultului liturgic. Prin beatificare, venerația și cultul liturgic al acelei persoane sunt limitate la locurile unde a fost cunoscută (la Bisericile locale). Prin canonizare se extinde la întreaga lume, la Biserica universală. Numele și ziua sărbătorii sale este introdusă în calendarul universal al Bisericii. Noi
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
ne împăunăm cu titulaturi care nu se mai termină. Dacă ar gîndi ca noi, nemții ar trebui să-l facă pe Beckenbauer Obermareșal, iar argentinienii să-l ungă pe Maradona șef suprem peste manutanță, secția cocaină. Întotdeauna, avem impresia că venerația sufletească pentru marii campioni e insuficientă, simțim nevoia să le dăm dregătorii, onoruri militare și pămînt, ca oștenilor care se întorceau de la Plevna cu cușma găurită pe-o ureche. Meritele acestor oameni (adăugați-l pe listă și pe Emeric Ienei
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
naționalismului mistic legionar. Dar cum domnul Coposu se afirmă și este acceptat în propriul partid și în opinia public drept urmașul și continuatorul politic al marelui Iuliu Maniu, l aș întreba, cu tot respectul pentru persoana dumisale și cu toată venerația legionarilor pentru memoria lui Iuliu Maniu, dacă afirmațiile dumisale despre naționalismul legionar se află pe linia de gândire a ilustrului său înaintaș? Nu cred că ar putea aduce argument pentru așa ceva. Domnul Coposu mai face însă o afirmație de alt
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
și mai posibilă. Capitolul 2 CONCEPTUL DE CREATIVITATE Michele Shea 2.1 Istoric al conceptului de creativitate Misterul creației a fascinat spiritul uman din timpuri imemoriale. Secole de-a rândul apropierea de universul creației s-a făcut cu sfială și venerație. În trecut, individul creativ era perceput ca un vas gol pe care ființa divină îl umplea cu inspirație, pentru ca el să își reverse ideile pline de grație cerească. Se considera că produsul creației prin originalitatea sa nu își avea germenii
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
celorlalți Buddha anteriori. Ei au presărat înaintea lui flori de mandăra, bucurându-se din inimă că își pot aduce omagiul. După moartea mamei, care va renaște în cerul Tuśita, copilul este dus la Kapilavastu. 500 de Śăkyași îl invită cu venerație să locuiască în palatele anume pregătite pentru el. Bodhisattva îl onorează pe fiecare cu vizita lui. Apoi copilul este condus cu alai la un templu brahmanic conform obiceiului. În momentul în care pune piciorul pe pragul sanctuarului, toate statuile, ridicându
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
de prea mult vin [...] și tobele puternice ale tunetului au răsunat în aer. O boare plăcută adia blând, ploaia cădea dintr-un cer fără nori, florile și poamele cădeau din copaci înainte de vreme - în strădania lor de a-și manifesta venerația față de el”. Cele 10 000 de lumi au răsunat atunci când Gautama a atins omnisciența. Locuitorii cerurilor au fost cuprinși de o imensă bucurie, turmele de animale și păsările nu au scos nici un sunet și până și copacii au încetat să
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
dragoste de viață. Rostind ultima dorință testamentară, baciul o roagă pe mioară să păstreze secretul morții pentru mama sa, vrând s-o cruțe de o mare durere sufletească. Este în acest gest o dovadă copleșitoare a respectului filial dus până la venerație și manifestat printr-o dragoste duioasă și puternică. Sub aspect compozițional, se observă că portretul său se conturează pe două planuri principale: cel al prezentării directe a însușirilor fizice, așa cum există ele în inima și în mintea mamei sale, și
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
Codreanu, tatăl Căpitanului, se ținea bine. După ce venise Horia Sima și reluase conducerea Mișcării în țară, profesorului îl plăcea să se numească șeful spiritual al Legiunii. Era o calitate pe care nu i-o putea contesta nimeni, bucurându-se de venerația noastră a tuturor. Purta cu el povara pierderii celor doi copii și moartea Căpitanulul îl mișcase din temelii. Totuși, era de mirare cum a mai putut rezista atâtor încercări pe care un suflet omenesc a fost silit să le îndure
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
de fiul răzvrătit). Într-o atare perioadă de restriște, C. trebuie să se fi aflat deja instalat în „bojdeucă”, împreună cu mai tânăra decât el, cu peste zece ani, Tinca Vartic. Și imaginea acesteia rămâne neclară: n-a meritat, se pare, venerația cu care nu o dată fusese privită de M. Sadoveanu. Sfârșitul anului 1872, anul 1873, începutul anului 1874 constituie o perioadă mai obscură a existenței lui, înghesuită în bojdeucă și în tutungerie. La 7 aprilie 1874, în fruntea ministerului ce cu
CREANGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286480_a_287809]
-
la context, stigmatizarea simulacrelor nu implică, în nici un moment al demonstrației intelectuale, replierea către o stare de lucruri ce precedă europenizarea Principatelor. Letargia orientală nu este și nu poate fi, în această cheie evoluționistă de interpretare, un reper evocat cu venerație de două spi rite care se consideră agenți ai progresului intelectual temperat de rațiune. Ca microcosm intelectual, Junimea cuprinde și o a doua ramură a reflecției conservatoare, ramură care privilegiază instituția tradiției. Mai degrabă nostalgic reacționară decât lucid sceptică, această
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
vine și el la un moment dat, iar ceea ce începe e o discuție amicală transformată până la urmă în interogatoriu violent. Comisarul e un mare fan al lui Onoff, dar Onoff nu recunoaște un pasaj pe care acesta îl citează cu venerație. Este el Onoff? Acest joc de-a șoarecele și pisica în atmosfera udă, kafkiană, dungată de fulgere și alternări de forțe durează o noapte. Comisarul oscilează destul de umed între admirație și duritate. Celălalt bărbat - când supus, când disprețuitor - are un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
înstelată, oceanul urlător către ultima Thule, întreaga desfășurare a naturii imense sau dezlănțuite înspăimânta sau strivea pe omul vechi, în timp ce produsele muncii, prin reprezentarea puterii însumate din efortul colectiv al maselor omenești, nășteau în sufletul lui acea uimire amestecată cu venerație, sentimentul minunilor realizate de om. Natura poate fi temută, dar numai omul poate fi admirat în operele lui. Omului i se adresa decât cântarea lui Sofocles, în Antigona : <<Lumea este plină de minuni, dar nimic nu este mai minunat ca
A doua oară unu by Hluşcu Mariana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92968]
-
unei teze de doctorat și de nevoia de a reda, pe cât posibil, jurnalistic (cât mai aproape de "adevăr") conversațiile și faptele, cartea capătă, în fine, alura și personalitatea pe care le-a întrevăzut, de la bun început, autoarea. Dopat cu "simonism", imaginație, venerație (bine temperată) și literaturitate, motorul "salvării..." turează la capacitate maximă. Primul care a "zburat" a fost titlul, înlocuit cu un singur cuvânt care exprimă însăși ideea naumiană de poeticitate. Clava arată acum, cu marca �critifiction" pe eleron și cu hazardul
Firul Ariadnei by Cătălin Sturza () [Corola-journal/Journalistic/12530_a_13855]
-
este onorat doar cu o amintire pioasă, în timp ce inimile adepților lui de ocazie de altădată însetați de ideea de continuitate se consacră cu aceeași fervoare și mijloace practice noilor staruri apărute pe firmamentul politic, artistic, diplomatic sau scriitoricesc, obiecte de venerație ale meritocrației dar în și mai mare măsură, simboluri ale reușitei și pozițiilor sus-puse în societate. Căci oamenii în mijlocul cărora trăim au în marea lor majoritate două pasiuni și două țeluri supreme: banul și puterea, ceea ce constituie de fapt, unul
Cultul forței by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/13720_a_15045]
-
plină de promisiuni și chiar o revanșa subtilă în fața cerbiciei artei profesioniste. Și așa, din rațiuni economice, pe de o parte, și din misticism national-comunist, pe de alta, juna Alexandra, alias "micuța Picasso" a ajuns în România obiectul unei mari venerații în mediul activiștilor de partid mai vechi sau mai noi. De la fostul președinte Iliescu și pînă la Vartan Arachelian, de la Adrian Nastase și pînă la Preafericitul Teoctist, prezența Alexandrei a devenit, după caz, dovada peremptorie a geniului național, undă proaspătă
Despre vanitate, prostie si geniu by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/18170_a_19495]
-
zilele de sărbătoare și de penitență este permisă respectarea prescrierilor uneia sau celeilalte Biserici sui iuris. Articolul IV Despre cultul Sfinților, al sacrelor icoane sau imagini și al relicvelor Can. 884 - (= 1186) Pentru cultivarea sfințirii poporului lui Dumnezeu, Biserica recomandă venerației speciale și filiale a credincioșilor creștini pe Sfânta Maria pururea Fecioară, Mama lui Dumnezeu, pe care Hristos a constituit-o Mamă a tuturor oamenilor, și astfel promovează cultul adevărat și autentic al celorlalți Sfinți, prin exemplul cărora credincioșii creștini sunt
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
permisă venerarea prin cult public numai a acelor servitori ai lui Dumnezeu care prin autoritatea Bisericii sunt înscriși în rândul Sfinților sau al Fericiților. Can. 886 - (cf 1188) Rămâne stabilită practica de a propune în biserici sacrele icoane sau imagini venerației credincioșilor creștini, în modul și în ordinea de stabilit prin dreptul particular al propriei Biserici sui iuris. Can. 887 - § 1. (cf 1189) Sacrele icoane sau imaginile prețioase, adică distinse prin vechime sau prin artă, expuse în biserici venerației credincioșilor creștini
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
sau imagini venerației credincioșilor creștini, în modul și în ordinea de stabilit prin dreptul particular al propriei Biserici sui iuris. Can. 887 - § 1. (cf 1189) Sacrele icoane sau imaginile prețioase, adică distinse prin vechime sau prin artă, expuse în biserici venerației credincioșilor creștini, nu pot fi transferate într-o altă biserică sau înstrăinate decât cu consimțământul scris dat de Ierarhul care își exercită puterea asupra aceleiași biserici, rămânând neschimbate cann. 1034-1041. § 2. (= 1189 b) Sacrele icoane sau imaginile prețioase nu vor
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
de același Ierarh care, înainte de a-l acorda, va consulta experții. Can. 888 - § 1. (= 1190 § 1) Nu este permisă vinderea sfintelor relicve. § 2. (=cf 1190 § 2) Relicvele, icoanele sau imaginile deosebite care sunt onorate în vreo biserică de o mare venerație a poporului, nu pot fi înstrăinate în mod valid în nici un fel, nici mutate pentru totdeauna într-o altă biserică decât cu consimțământul Scaunului Apostolic sau al Patriarhului, care nu îl poate da decât cu consimțământul Sinodului permanent, rămânând neschimbat
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]