1,160 matches
-
înțelegând că religia este prezentă într-o formă sau alta la toate popoarele, am început să mă întreb: oare ce trebuie înțeles de aici? Erau oameni care renunțaseră la confortul oferit de progresul civilizației și trăiau în singurătate într-o viată austeră. Oare de ce ? Care era motivația acestor oameni? Până la urmă care este rolul omului în această lume? Ce are el de făcut pe pământ? Am spus deja că începusem să fiu interesat, să citesc despre lucrurile misterioase și inexplicabile care
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
vârsta bătrâneții ar cam fi timpul ! Ar cam fi momentul ca oamenii să nu se mai raporteze la alții, pentru că oricum nu ajută la nimic și să se raporteze la ei înșiși, la ce a reușit să învețe fiecare în viată trăită, și mai ales să se gândească la ,,Învățătorul” care ne așteaptă ,,dincolo”. La ,,Ființa de lumină” care la un moment dat ne va arăta pe noi în adevărata noastră lumină, ce-am făcut cu viața noastră și mai ales
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
preoților nu-și înțeleg menirea, drept pentru care mesajul bisericii nu este coerent. Oamenii vin la biserică, se închină, aprind lumânări și după ce ies, fac tot felul de măgării". Duritatea afirmațiilor sale se bazează atât pe o amară experiență de viată, cât și pe studierea atentă a realităților din jur. In opinia să, "cauza sărăciei este jaful, o boală a societății românești". Atât timp cât lucrurile nu se vor schimba în bine; Marian Ciornei este hotărât să continue redactarea "ziarului său personal." Scriu
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
de la Sl[atina], unde am picat chiar ca musca în lapte, cu fața mea boțită și cu corpul istovit, cu gripa-bronșita mea, stând la pat de vineri până în duminica întoarcerii la București, mi-am recăpătat puțin câte puțin pofta de viată, pe care la un moment dat o pierdusem de tot. Este și meritul meu, dar nu tocmai. În primul rând, cei doi acoliți ai lui Coadă de Topor, care-mi dăduseră ordin s-o șterg de aici în două zile
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
folosită ca depozit de te miri ce! După primul contact cu "teritoriul național", am plecat cu șoferul și soția să ne facem cumpărăturile de primă necesitate. La plecarea din București luasem avans din salariu 300 de dolari erau primii din viata mea i-am schimbat în pesoși și am pornit-o către un supermercado din apropiere, "Jumbo". După alimentația rațională din patrie, ce-am văzut acolo mi s-a părut peștera lui Ali Baba. Am rămas cu "văzutul", fiindcă prețurile erau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
În leg)tur) cu poziția adoptat) de Franța. Vreau s)-l Întreb de ce nu a fost publicat). Reușesc Ins) s) m) abțin - un triumf asupra mea. În afar) de aceasta, Tatu nu pare a fi un om ce are o viat) ușoar) și nu v)d de ce i-aș strică seară de la Ierusalim- despre care În jurnalul s)u personal ar scrie, probabil, „O sear) Încânt)toare În Orientul Apropiat, cu un arhiepiscop armean”. M) hoț)r)sc s)-l las
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
mare și mai persistent) b)taie de cap a Israelului: „Am venit aici s) construim o societate dreapt). Și ce s-a Întamplat imediat dup) aceea?”. Vorbesc cu Shahar despre această. El Îmi spune: — Unde nu exist) paradoxuri, nu exist) viat). În interesantă c)rticic) despre Israel a lui Jakov Lind, este citat) aceast) afirmație a lui Ben-Gurion: „Evreii nici nu știu ce iad Îi poate aștepta. Iadul lor const) Într-o nemulțumire personal) fâț) de ei Înșiși, dac) sunt mediocri”1. Este
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
sub tensiune. Reacțiile tale emoționale la orice știre despre pierderi de vieți omenești În Israel, despre doborârea unui avion sunt predeterminate... De aici, absența solitudinii, incapacitatea de a fi singur În sens spiritual și de a ajunge s) ai o viat) marcat) de creativitate intelectual)”. În timpul „r)zboiului de șase zile”, Yehoshua spune c) se simțea legat de un mare eveniment, c) se află pe creasta unui val al istoriei. Era un sentiment pl)cut, În)lt)tor. Ast)zi, incapabil
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
u. Nici nu se poate altfel. Criză mondial) se adaug) crizei statului și ambele se adaug) problemelor vieții de familie. Este din ce In ce mai greu s) obții salarii corespunz)toare, deoarece Inc) din primii ani de ființare Israelul a adoptat standardele de viat) din Occident. Impozitele sunt exagerate și mereu În creștere, valoarea monedei israeliene scade. Guvernul a Început s) impun) m)suri de austeritate. Întâlnim oameni care au dou) locuri de munc), dar nici chiar aceasta nu e destul. Israelienii se plâng
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Iordanului, Platoul Golan și Kiryat Arba drept locuri În care s-a Întâmplat acest lucru. În perioada lui realist), sionismul se considera mișcarea evreilor supraviețuitori. Hitler aproape c) a reușit s) distrug) evreii din Europa. Pentru supraviețuitori, Israelul a Însemnat viat). Nu Însemnă putere politic). „A sosit momentul s) abandon)m ideea Înșel)toare c) suntem o «putere» În regiune și pretenția arogant) c) avem «drepturi istorice» asupra acestui p)mânt”, scrie Lamm. El nu prea-și face iluzii. Nici chiar
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
autorit)ților În numele muzicienilor Înrolați În armat). Mâinile unui violonist care nu cânt) luni de zile Își pot pierde din agilitate; iar afecțiunea poate fi permanent). Se implic) mereu În câte ceva, spune Weisgal. De altfel, nici eu nu am o viat) prea liniștit). În curând, Weisgal va pleca spre New York, de unde va pleca spre California, apoi În Florida. Va vorbi cu sute de oameni. Institutul are nevoie de milioane de dolari. Nu-i cazul s)-i spui c) exagereaz) - o știe
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
pe care le aplic)m vieților noastre cu o conștiinciozitate imbecil). Tot ce facem r)u se bazeaz) pe cele mai Înalte rațiuni. Cum poate un om că Richard Nixon s) aib) o p)rere proast) despre el? Întreaga lui viat) ar putea fi prezentat) perfect pe copert) de Saturday Evening Post. Era cinstit, avea idei s)n)toase, mergea la biseric) În fiecare duminic), a absolvit școală depunând un efort perseverent, și-a slujit țară, a descoperit comploturi comuniste. Este
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
totalitarismul, În toate formele lui, atunci când se str)duiește s) submineze lumea occidental), caut) s) distrug) În primul rând acele forme instituționale care sunt guvernate de valori religioase. Scopul principal al totalitarismului Îl constituie subminarea educației religioase, a modului de viat) tradițional și a familiei, precum și lichidarea complet) a cenzurii morale.” Prin astfel de mijloace, totalitarismul agraveaz) boală democrațiilor occidentale. Dar, dac) Occidentul este aproape de colaps, În aceeași situație se afl) și lumea dominat) de totalitarism. Agurski consider) c) Israelul ar
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
mine la fața locului. A fost de acord c) s-a comis o mare greșeal). A promis c) va muta semaforul.” În aceast) epoc) a relațiilor publice, nu prea Îți vine s) crezi c) a f)cut asta. Experiență de viat) Îmi cere s) fiu circumspect fâț) de Kollek. Trebuie Ins) s) m) feresc s)-mi În)spresc percepțiile. E adev)rât c) lucrurile nu sunt ceea ce par a fi. Ins) ele pot deveni, În mod ciudat, exact ceea ce par. Cererea
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
pentru evreii din Ierusalim”1. C)l)tori că Pierre Loti erau oripilați de evreii din Ierusalim, agitându-se ca niște lilieci pe aleile lor boltite. Trebuie s) fie p)c)toși și r)i că s) merite o asemenea viat) grea, credea Loti. Aici era dovadă c), Într-adev)r, ei comiseser) o crim) grav) Împotriva Mântuitorului Care venise În mijlocul lor. Nu mai vezi evrei de felul celor pe care Ii descria Loti. Kollek construiește un nou cartier evreiesc În Orașul
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
și ea afectat). Ceea ce Îmi reamintește remarcă f)cut) de A.B. Yehoshua despre dificultatea (mai degrab) imposibilitatea) de a bloca vacarmul vieții moderne, „lipsa solitudinii, incapacitatea de a fi singur În sens spiritual și de a accede la o viat) de creativitate intelectual)”. În Vest, În America, nu suntem supuși unor asemenea tensiuni, Ins) avem și noi mecanisme interioare, reacționând la stimuli mai Îndep)rtați, fantome ale unor crize care scot În evident) infinite circuite ale unui calcul Îngrijorat. Ceea ce
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Îl numești, așa cum face ea, „un stil politic al performanței intelectuale”. Și conținu) vorbind despre „tradiția unei rase intelectual-conduc)toare cu un spirit superior”1. Nimeni dintre cei care ar dori s) Întocmeasc) o list) a acestor intelecte superioare În viat) nu ar putea omite numele lui Sartre. Nu pot spune c) sunt de acord c) problema este una a formelor lingvistice, Ins) replică mea la sugestia ei este c), În fiecare generație, recunoaștem o râs) conduc)toare de intelecte superioare
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
a cheltuit-o pentru a cump)ra permise de emigrare pentru soția, cei doi fii și surorile lui. A ajuns În Israel f)r) nici un ban și a Împrumutat pentru a putea Începe o afacere. Un om simplu, ducând o viat) modest), ca toți verii mei de la Riga. Apartamentul lui este mic și plin de mobil) de mod) veche. Verișoară noastr) Liza și soțul ei, Westreich, au o b)c)nie; nu este mai mare ca o c)măr), Ins) Îi
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
dezgroape cadavrele În putrefacție și s) le arunce În fl)c)ri. Sora mai mic) s-a Îmboln)vit și a murit. Verii noștri europeni care au cunoscut arestul, deportarea, masacrul și r)zboiul sunt bucuroși c) pot duce o viat) normal). E curios c) au mai mult) liniște sufleteasc) decât rudele lor din America; se bucur) de mai puțin) sigurant), dar sunt și mai puțin art)goși. Observând firea și obiceiurile lor, m) mir) efectele expectantelor nelimitate asupra simțului realit
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
spunea c) preferau s) moar) de foame decât s) m)nânce alimente care se g)seau din abundent), dar care erau considerate tabu. M) Întrebăm cât de mult au cedat oamenii În fața culturii sau a preocup)rilor lor de o viat) și În ce m)sur) instinctul animal de supraviețuire Învinge constrângerile impuse de obiceiuri și credințe. M-am gandit atunci c), pentru oamenii primitivi, faptele obiective conteaz) mai puțin. Acum nu mai sunt Ins) deloc sigur c) mințile oamenilor civilizați
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
venit târziu; ar fi trebuit s) aib) loc mult mai devreme. Arabii din Cisiordania ar fi trebuit s) fie Încurajați de la Inceput s) Își creeze alternative politice la OEP. Nu sunt motive s) se cread) c) ei, deși au o viat) prosper), ar dori s) Își Încredințeze soarta În mâinile extremiștilor și teroriștilor. Ins) israelienii nu au fost prea realiști În 1967. Cand Janowitz a fost În Israel, În 1970, si a vizitat obiectivele militare, un general israelian i-a spus
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
-n suflet, Și mare sărbătoare, Aduc și darul lor, Prinos de mulțumire Domnului Hristos. Ce gândesc 27.03.2006 Oare cât trăiesc La ce ma gandesc ? De așa mă ostenesc. Am gândit vreodată eu Când mor, cu mine cât iau ? Viat-i scurtă pe pământ, Si se duc zile pe rând. Se duc și se grăbesc, Eu cu ce mă pregătesc ? Fapte bune de-as lucra, Mântuire aș lua. Sufletu-i întristat Că puțin pentru el al lucrat. Și mă îndeamnă
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
călătorii, câteva vorbe despre "societatea culturală". Se tot zice că suntem într-o "lume nebună, nebună". O fi adevărat? Trăim aievea? Suntem părtași, neștiutori, la un enorm bal mascat, fiecare înșelându-și partenerii cu o mască? Fals joc de-a viata, de-a realitatea?... Pe lângă mașină zburătăcesc, în direcții întretăiate, o mulțime de coțofene. Niciodată nu au fost atâtea coțofene în părțile noastre. Sunt păsări hoațe, li s-a dus numele și în opere clasice, sunt "un soi rău" al neamului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
fost cea mai modernă, cea mai plină de actualitate dintre toate conferințele cu caracter similar. A fost modernă și actuală căci în dorința de unire a bisericilor s-a discutat din toate punctele de vedere problema de extremă gravitate a viații sociale din zilele noastre. S-a desfășurat într- o atmosferă caldă de umanism, bazat pe învățăturile lui Hristos, de umanism practic. În această atmosferă a fost prezent și Nectarie Cotlarciuc. A participat chiar activ la această conferință, printr-o cuvântare
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
tot cere, cere,,,,. Păcat că prea mulți au uitat că au un scop, pus aici ca să-l atingă, cu orice mijloc. Păcat că m-am născut să fiu un om prea bun, considerat nebun (pierd multe când spun).. Păcat că viata fuge din mâini ca un shotgun și nu’mi mai convine să fiu bun, și asta e păcat acumă. Poet pe vecie -Te rog, lasă-mă să te privesc, ești atât de frumos când cazi pe gânduri -Vrei să ieșim
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]