2,229 matches
-
194. 235 Ibidem, pp. 530-531. 236 v. Ion Ghinoiu, Vârstele timpului, Ed. cit., pp. 70-79. 237Romuls Vulcănescu, Op. cit., p. 198. 238 Ibidem, pp. 198-199. 239 Ibidem, p. 199. 240 Ibidem, p. 201. 241 Mihai Coman, Mitologie populară românească, vol. II, Viețuitoarele văzduhului, Editura Minerva, București, 1988, pp. 1-100. 242 Sim. Fl. Marian, Sărbătorile la români, II, Ed. cit., pp. 63-65. 243 Ion Ghinoiu, Obiceiuri populare de peste an, Dicționar, Ed. cit., pp. 17-18. 244 Ibidem, pp. 55-56. 245 Ibidem, pp. 133-134. 246
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
metonimii pentru treptele cunoașterii lu ci ferice (flori - simbol al cunoașterii senzoriale; ochi - cunoaștere contemplativă; buze - cunoaștere prin Logos și prin Eros; morminte - cunoaștere absolută, prin Thanatos) și pentru toate regnurile ce alcătuiesc lumea fizică (regnul vegetal și mineral, regnul viețuitoarelor și specia umană). În următoarele două secvențe, imaginarul poetic este structurat pe opoziția cunoaștere rațională - cunoaștere poetică, evidențiată prin conjuncția adversativă „dar“. Metafora simbol a luminii este valorizată dublu, negativ și pozitiv, prin antiteza lumina mea/lumina altora și prin
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
al vîntului, bărbatul regăsește o halucinantă chemare; vînătoarea de lipitori îl arată pentru prima dată ca pe un element al naturii, trupul său fiind una cu imensa masă lichidă inertă, așa cum îl vedem lăsîndu-se, ca o uriașă plantă, năpădit de viețuitoarele sîngelui; în puhoaiele Buzăului, orbul pășește uriaș prin albia rîului și se salvează prin prodigiu, forța neomenească manifestîndu-se din nou: în picioare, ținînd piept vîrtejurilor ucigașe, el iese din ape ca un renăscut la lumină. Așa îl văd, pentru prima
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
atitudini: 1. reticență, amânare a clipei erotice (Melancolie, Creion); 2. împlinirea erotică urmărită și exprimată în ambianța universului casnic, unde femeia devine stăpâna acestui univers (Mireasa, Căsnicie, Mirele); d. Poezia jocului, a boabei și a fărâmei descrie universul mărunt al viețuitoarelor: gâze minuscule, felurite păsări, patrupede casnice. Poetul se coboară la dimensiunea ludică a vieții și reliefează gingășia, inocența, prospețimea, delicatețea (Cântec de adormit Mițura, Versuri de seară, Buruieni, Mărțișoare, Cartea cu jucării, Copilărești, Prisaca). Unii exegeți preferă o clasificare asemănătoare
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
încadrare și denumire a ceva deocamdată nou și neclar. De aceea, unul dintre cei mai mari oameni de știință ai lumii poate fi considerat Carl Linné, care și-a asumat imensa sarcină de a da câte un nume latinesc tuturor viețuitoarelor de pe Pământ. Ca atare, trebuie și tu să porți un nume convențional, iar cei din jur se grăbesc să ți-l dea. Mama ta ți-a spus că ești fetiță, din motivele x, y, z. Dar acum, nu mai sunt
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
putea spune la prima vedere ce este. Ce tristă trebuie să fi fost acea creatură, văzând că nu aparține nici femeilor, nici bărbaților! Apartenența Nevoia de apartenență este foarte apropiată nevoii de sigu ranță, prezentă la toate animalele; aproape orice viețuitoare care are un cuib ar vrea să se întoarcă acolo ori de câte ori se dorește protejată. Omul este o ființă socială și de aceea este important ca el să aparțină unui loc, împreună cu alții. Ar putea oare să aparțină simultan mai multor
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
fiindcă tânjesc după perfecțiune și sunt imperfecți, fiindcă năzuiesc spre puritate și sunt coruptibili. "De aceea scriu ficțiuni. Un zeu nu are nevoie să scrie ficțiuni. Existența e tragică din pricina acestei esențiale dualități. Omul ar fi putut fi fericit că viețuitoare fără conștiința morții sau că spirit pur, nu ca om."106 BIBLIOGRAFIE OPERELE LUI ERNESTO SÁBATO Antes del fin, Seix Barral, Barcelona, 2002. Abaddón El Exterminador, Seix Barral, Barcelona, 2003. Abaddón El Exterminador, Bibliotex, Madrid, 2001, cuvânt înainte de Francisco Casavella
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
acesta ar fi decăzut din drepturi în fața vreunui avatar biologic), ci elefantul, înzestrat de natură (sau de Dumnezeu, care e forma sa divină) cu trompă. Specificul elefantului, ceea ce face din el o ființă aparte, o ființă superioară, incomparabilă cu celelalte viețuitoare, este trompa. Prelungire a creierului, organ de prehensiune și comprehensiune, instrument care permite fabricarea de instrumente, detector de catastrofe, cititor de viitor, instrument muzical (trompetă), laborator de cuvinte și de concepte, acest apendice i-a permis elefantului să domine lumea
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
nu-l împiedică pe Domnul Elefant să se prevaleze, mândru, de trompa și de cuceririle sale, sau să-și închipuie că nu există alt limbaj în afară de al dumisale pentru că nu se pricepe mai deloc în ce le privește pe celelalte viețuitoare și cu atât mai puțin în ce îl privește pe om, de care cercetătorii au început să se intereseze recent. Majoritatea a decis de comun acord: limbajul oamenilor nu este unul adevărat. Dacă ar fi un limbaj adevărat, nu încape
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
niște obiecte, ca pe niște mărfuri, pe care le exploatează, pe care le face să sufere când are ocazia, pe care le vânează la scară largă, cu care se hrănește fără vreo urmă de remușcare. De ce i-ar merita celelalte viețuitoare respectul sau măcar mila, dacă nu au trompă? 4. Contesa și porcii "A fost odată o tânără de o mare frumusețe, care era îndrăgostită de un porc. Îl iubea la nebunie. Și nu era un purceluș din aceia frumușei, rozalii
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
de comportament ce constă în a economisi mijloace. Principiul acesta al economicității nu conduce spre o concepție prea restrînsă asupra economiei; dimpotrivă, el se erijează în principiu general și anistoric de comportament individual sau social al omului, chiar al tuturor viețuitoarelor. Această abordare rămîne la nivel de principiu, pentru că ea nu-și poate îndeplini obiectivul decît in abstracto. Într-adevăr, principiul non-risipei nu este fondat pe nici o recunoaștere a societății reale. Cum vedem, analiza neoclasică ce se conformează acestui principiu ajunge
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
activitatea de reconstituire a părților componente a imaginilor unor plante, animale, etc., jocul le dezvolt capacitățile și interesul pentru cunoașterea plantelor și animalelor în corelație cu mediul înconjurător. Punând elevul în situația de a înțelege anumite aspecte ale relațiilor dintre viețuitoare, dintre acestea și factorii de mediu, jocul contribuie la evidențierea interdependenței fenomenelor, cauzalității și materialității lumii vii. Jocul este un mijloc de educație indirect, copilul poate fi influențat prin intermediul situației ludice. El trebuie saccepte reguli și srealizeze ordinea structurala jocului
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]
-
pot aplica la lecțiile de științe în învățământul primar, se pot aminti: 1. Jocuri de recunoaștere a unor plante, animale, etc., sau a unor părți ale acestora din imagini dateă; 2. Jocuri de recunoaștere pe baza unor caracteristici ale unor viețuitoare sau fenomene; 3. Jocuri de recunoaștere a unor obiecte dupmiros, gust, formă; 4. Jocuri de completare fie cu ajutorul unor imagini, fie de completare a unor texte dateă; 5. Jocuri - ghicitori; 6 Jocuri cu desene lacunare completare prin desen a unor
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]
-
nivel stilistic, Camil Petrescu uzitând, ca și Arghezi, de numeroase dizlocări sintactice: "Când ochiul meu spre cruguri, sus, atent e" Asocierile noastre, fie și succinte, cu operele lui Baudelaire, Blaga și Arghezi, dovedesc că articolul, atât de fascinant pe marginea viețuitoarelor anacronice, evidențiază posibilitățile lui Camil Petrescu de a redescoperi, prin intermediul inconștientului său creator, memoria culturală colectivă care aparține întregii umanități. Textul, pe care l-am invocat drept argument interpretativ, în nuanțele sale absconse, joacă rolul unui text-arhivă, cu certe valențe
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
economică au fost agricultura și păstoritul. Dicționarele de simboluri, ca și tratatele de antropologie insistă asupra ideii că șarpele constituie, pentru lumea profană, arhetipul familiar al inconștientului. Ceea ce îi conferă o asemenea semnificație este motricitatea lui insolită, nemaiîntâlnită la alte viețuitoare: mișcarea lui vine de undeva dinăuntru, dintr-un interior deopotrivă necunoscut și înfricoșător. El străbate pământul sau măruntaiele sale (în asta rezidă latura lui htonică) fără a se sluji de alte "accesorii" (picioare, aripi, tentacule etc.). Pe aceste calități insistă
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
puiul de cuc lăsat în cuibul din care va da deoparte progeniturile ieșite din ouăle titularilor, viermele care va distruge, insidios, mărul crescut pe crengile plopului, insula plutitoare (plaurul) împiedicând navigația lotcilor avizorale și obturându-le vederea spre cerul patriei viețuitoarelor subacvatice (aflate cu misiune în adâncuri sau urmărind mișcarea la suprafață a OPN-urilor). Cârtița care surpă făcându-și propriile-i galerii istmul ce leagă în România lui Ceauș-Vodă Partidul de Intelectuali și face să se amestece valurile culturii sănătoase
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
la cel al sincronismului (funcționând pe baza miturilor, fie ele și "personale"): când primul intră în contradicție, cel de-al doilea permite reajustarea semnificantului și polarizarea semnificatului. 5. Bouillon d'IQ-lture Povești din apele idiomatice (și nu numai) precum și ale viețuitoarelor lor, rescrise de Master X von Bach-Louis i. Lacul, smârcul... Dacă lacul este un ochi al pământului prin care locuitorii lumii subterane pot privi spre lume (Chevalier & Gheerbrant), notificarea despărțirii de el la început de toamnă nu e deloc neutră
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
copilăriei (zona în care fusese construit blocul unde ne mutasem se numea "Broscărie", amintind faptul că terenul fusese cândva inundabil însă edilii din anii 60 au rebotezat locul, că nu suna frumos). Așa încât pică și scena cu Elpi ascultând conversația viețuitoarelor amfibii și consemnând-o pentru poster(ior)itate. E vremea să trec la texte autentice. Master X revine la timona textului Stau și mă-ntreb de nu cumva visul cu concertul broaștele o fi vreun plagiat al inconștientului meu din
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
sânge uman, un gândac atras de firimiturile scăpate cândva, dactilografiind un manuscris). Spațiul în care evoluează degetele, controlat vizual, este în fapt spațiul de conlocuire cu vizitatorul nepoftit. În cazul scăldătorului din tăul destinat topirii cânepii, spațiul este comun cu viețuitoarele de acolo, cu diferența deloc neglijabilă că vizitatorul inoportun este cel care mișcă membrele pentru a nu se scufunda și pentru a se deplasa: va stârni în mod inevitabil panica, prin valurile provocate astfel, pentru tot ce poate mișca și
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
care trebuie să o rezolve în timp ce în descoperire - elevii sunt concentrați mai ales asupra soluției de răspuns la sarcina de învățare trasată. Cunoștințe vechi servesc pentru a desprinde elemente noi pe baza unor imagini din grupe diferite de viețuitoare. Elevii sunt puți în situația să descopere trăsături comune prin care să ajungă la stabilirea de noțiuni și concepte. 2. Descoperirea deductivă Elevii învață pe baza raționamentului deductiv să facă aplicații prin particularizare și individualizare, prin căutarea de exemple în
Metodica predării - învăţării specialităţilor agronomice by Carmen Olguţa Brezuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1643_a_3160]
-
conduce la însușirea de cunoștințe, ei înțeleg numai materialul științific în care operează. Se poate spune că elevii gândesc inductiv într-un sistem deductiv. e. Descoperirea ipotetico-deductivă are la bază emiterea de ipoteze asupra cauzelor și relațiilor dintre structurile prezentate, viețuitoarele prezente, pe baza cărora formulează clasificări. 3. Descoperirea transductivă (prin analogie) Elevii compară diferite formațiuni, structuri, procese și descoperă la cele pe care nu le cunosc elemente și însușiri comune cu cele pe care le-au mai întâlnit. Elevii vor
Metodica predării - învăţării specialităţilor agronomice by Carmen Olguţa Brezuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1643_a_3160]
-
8-9 mg/l - la fund, datorită temperaturii scăzute a apei de la adâncimea de 200-250 m. Circulația apei în cuveta lacustră permite dezvoltarea biocenozelor în toate orizonturile de apă de la forme planctonice Ăplutitoare) la forme bentonice Ăde fund). Trei pătrimi dintre viețuitoare sunt endemice Ătrăiesc numai aici - neexistând în altă parte a lumii). Amfipodele sau gamaridele Ăcrustacee cu 2 feluri de picioare, servindu-le unele la sărit, altele la înot) sunt cele mai tipice Baikalului, prezentând dimensiuni și culori diferite, răspândite pe
MICĂ ENCICLOPEDIE A LACURILOR TERREI by George MILITARU Emilian AGAFIȚEI Nicolae BAŞTIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/1665_a_2973]
-
cristalizează în condițiile soluțiilor concentrate. Dispariția oamenilor cu ambarcațiuni s-ar datora unor vârtejuri puternice determinate de circulația carstică subterană. KIVU - este lacul situat la cea mai mare altitudine Ă1460 m) dintre lacurile Grabenului African, cel mai aspectuos dar fără viețuitoare din cauza gazului metan, rezultat din descompunerea planctonului și a cantității mici de oxigen din zona de suprafață Ă6-7 mg/l) gaz ce dispare total sub 50 m adâncime ĂH. Damas-1935). O altă curiozitate o reprezintă temperatura ce crește de la suprafață
MICĂ ENCICLOPEDIE A LACURILOR TERREI by George MILITARU Emilian AGAFIȚEI Nicolae BAŞTIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/1665_a_2973]
-
zumzet de albine sau de fluturi n-ar mai străbate câmpia, nicio voce, niciun murmur, în afară de cel al apelor, al vântului și al furtunilor nu s-ar auzi nicăieri. Din lumea întreagă, și din întâmplările și nenorocirile fără de sfârșit ale viețuitoarelor niciun vestigiu nu va dăinui; doar o tăcere goală și o liniște preaînalta.301 Scriitorul surprinde sunetele în momentul stingerii: cântecul păsărilor, mugetul animalelor, freamătul vietăților constituie indicii ale vitalității ce se estompează. În timp ce se instaurează stăpânirea liniștii, spațiul terestru
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
zecea numită Yoga întruchipărilor divine Filosofia indiană în texte, antol. cit., p. 79. 21 Pentru mitologia Brăhmanelor și Upanișadelor, realitatea este triplă: (1) macrocosmosul (adhidaivata) cu elementele sale sacre (spațiul, soarele, focul, luna, aerul, apa și pământul), (2) microcosmosul (adhibhüta) viețuitoarelor și în primul rând al omului, alcătuit din trup și sufluri vitale omologate pe plan divin cu elementele macrocosmosului și (3) realitatea sacrificială (adhiyajña), mezocosmosul care mediază între macroși microcosmos, creînd armonia și stabilitatea întregii lumi, prin transferurile magice pe
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]