3,544 matches
-
Întrunit În Hawaii În 1982 pentru a stabili cum ar trebui să evolueze Reiki și cine să devină noul conducător sau Mare Maestru. Se pare că erau doi favoriți pentru această funcție: Phyllis Lei Furumoto, nepoata doamnei Takata, și Barbara Weber Ray. Phyllis a acceptat să meargă pe urmele bunicii sale, așa că a fost aleasă de majoritatea Maeștrilor. La puțin timp după aceea, dr. Barbara Weber Ray s-a detașat de grup pentru a Întemeia propriul sistem Reiki, numit Tehnica Radiantă
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
că erau doi favoriți pentru această funcție: Phyllis Lei Furumoto, nepoata doamnei Takata, și Barbara Weber Ray. Phyllis a acceptat să meargă pe urmele bunicii sale, așa că a fost aleasă de majoritatea Maeștrilor. La puțin timp după aceea, dr. Barbara Weber Ray s-a detașat de grup pentru a Întemeia propriul sistem Reiki, numit Tehnica Radiantă®, căruia ulterior i-a dat numele de Adevăratul Reiki®. Acea primă Întrunire de importanță istorică din 1982 le-a permis Maeștrilor Reiki să-și Împărtășească
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
dintre ele. În primul rând, localizarea violenței în contextul relațiilor de familie introduce termenul de putere, respectiv putere diferențială. Abuzul, agresivitatea, violența tind să graviteze în jurul relațiilor în care diferențele de putere sunt foarte mari. Conform definiției date de Max Weber (1949), puterea reprezintă „abilitatea de a controla comportamentele altora, cu sau fără consimțământul acestora”. Această definiție introduce o altă noțiune, aceea de control în relație, prin care se definește puterea unuia în raport cu neputința celorlalți. Se subliniază astfel delimitarea dintre puterea
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
contemporane. A apărut, desigur, o nouă clasă de mijloc, dar și una superioară, o foarte mică, dar reală upper-class. Nu știu dacă putem să-i spunem burghezie. Burghezia produce. Istoria burgheziei au scris-o mari sociologi germani, Werner Sombart, Max Weber și, de ce nu, chiar Marx. Îmi amintesc că acesta face elogiul burgheziei, spunând că e decrepită ca grup social și ca formă de producție - respectiv capitalismul -, făcându-i Însă astfel un elogiu extraordinar. Cineva a spus despre Manifestul Partidului Comunist
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
publica revista lui Aristide Buhoiu din California, Universul. Iată deci că există și oameni care l-au susținut pe Ion Iliescu din simpatie personală, bănuiesc. Mircea Mihăieș: Există evoluție, interese, nuanțe. Vladimir Tismăneanu: Elemente tradiționale În stabilirea legitimității. De la Max Weber Încoace, autoritatea politică este de trei tipuri: tradițională, charismatică și rațional-procedurală, cea care se constituie de fapt Într-o democrație liberală modernă, chiar și Într-o monarhie constituțională. În cazul lui Ion Iliescu și În interiorul FSN-ului, cele trei se
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
o responsabilitate În fața istoriei naționale. Mă refer la oamenii politici cu adevărat importanți, oamenii cu viziune pe lungă durată, cei care dau măsura nu a politicii, ci a politicului, cei care au o etică a responsabilității despre care vorbea Max Weber când a ținut cele două prelegeri despre politică și știință ca vocație. În planul religiei, putem merge pe o etică a convingerii. În planul științei avem alt criteriu: neutralitatea axiologică. În plan politic, nu mergem Însă pe neutralitatea axiologică. Aici
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Este foarte util și se potrivește perfect climatului politic din România contemporană. Toată lumea se Întreabă de ce nu ajungem la normalitate. Nu există o stație pe linia de autobuz a tranziției care să se numească „Normalitate”: e un arhetip, ceea ce Max Weber ar fi numit un „tip ideal” de normalitate. Și În America există stridențe ale discursului politic. În momentul de față, sunt situații În care Îl citești pe Al Gore - spre deosebire de Bill Clinton - referindu-se la actualul președinte american Într-un
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
a fost achiziționată de (probabil) Migazzi, mai apoi de Batthyany. Pierre Chaunu, op. cit., vol. I, p. 285. Werner Conze, „Luthertum und Nationalismus. Deutsch-Protestantismus”, în volumul Luther und Siebenbürgen. Ausstrahlungen von Reformazion und Humanismus nach Südosteuropa, herausgegeben von Georg und Renate Weber, Köln-Viena, 1985, pp. 145-146. Batthyăneum, cota F II I. Batthyăneum, cota G2 V 9-2. Batthyăneum, cota G III 21. Batthyăneum, cota A2 IX I. Batthyăneum, cota G III 20; pe ex libris-ul lui Cristophor Migazzi apare următorul text: „Dominus assumpsit
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
artistic cu ajutorul principiilor și conceptelor unei teorii matematizate. Principalul deschizător de drum în acest domeniu , este considerat filosoful, fizicianul și psihologul Gustav Theodor Fechner 1801-1887-, fondatorul așa numitei școli „psihofizice” sau „psihomatematice”, cunoscut pentru formularea , împreună cu celebrul fizician Wilhem Eduard Weber 1804-1891-, a cunoscutei legi potrivit căreia intensitatea senzațiilor variază direct proporțional cu logaritmul mărimii fizice care produce excitația. Cu alte cuvinte, teoria informației și abordarea sistemică a diferitelor fenomene , procese sau activități a atras atenția multor specialiști , din diferite părți
TEHNOLOGIA INFORMAŢIEI CU APLICAŢII ÎN ATLETISM NOTE DE CURS – STUDII DE MASTERAT by Ababei Cătălina () [Corola-publishinghouse/Science/278_a_505]
-
An interactional view”, în Zani, B.; Palmonari, A. (2003) (coord.), Manual de psihologia comunității, Editura Polirom, Iași. Zani, B. [1996] (2003), „Instrumente conceptuale și metode de cercetare”, în Zani, B.; Palmonari, A. (coord.), Manual de psihologia comunității, Editura Polirom, Iași. Weber, A.L. (1992), Social Psychology, HarperCollins Publishers, New York. Hotărârea nr. 1342 din 26 august 2004 privind aprobarea Strategiei naționale pentru supravegherea, controlul și prevenirea cazurilor de infecție cu HIV/SIDA în perioada 2004-2007 Art. 1. - Se aprobă Strategia națională pentru
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
Științifică, București. McCoy, P.A., Votroubek, W.L. (1990), Pediatric Home Care: A Comprehensive Approach, Aspen Publishers Inc., Rockville, Maryland. Meilă, P., Milea, Șt. (coord.) (1988), Tratat de pediatrie, vol. VI, Editura Medicală, București. Minaire, P., Cherpin, J., Flores, J.-L., Weber, D. (1991), „La classification des handicaps: données actuelles, avantages et limites”, Encyclopédie Médico-Chirurgicale, Éditions Techniques, Paris. Mitrofan, N. (1988), Aptitudinea pedagogică, Editura Academiei, București. Moțet, D. (1997), Îndrumător terminologic pentru studenții secțiilor de kinetoterapie, Editura Deșteptarea, Bacău. Moțet, D. (2001
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
erecții roșii și coșuri ițite pe obraji din bărbi spumoase, spetindu-se În camera lui cu cuvinte grele și gânduri ce trebuiau explicate, Împleticindu-se În Toynbee, Freud, Burckhardt, Spengler. Căci el citea atunci istorici ai civilizației - Karl Marx, Max Weber, Max Scheler, Franz Oppenheimer. Incursiuni ocazionale În Adorno, Marcuse, Norman O. Brown, pe care Îi găsi a fi niște tipi care nu făceau doi bani. Împreună cu ei se apucase de Doktor Faustus, Les Noyers de l'Altenburg, Ortega, eseurile lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
Îngrădire. Pe baza principiului homeopatic. Continuând până la capăt cursul revoluției puritane care se impusese cu forța asupra lumii materiale, dăduse toată puterea În seama proceselor materiale, tradusese și epuizase simțirea religioasă prin aceasta. Sau, după rezumatul zdrobitor al lui Max Weber, știut de Sammler pe dinafară: „Specialiști fără spirit, senzualiști fără inimă, această nulitate Își imaginează că a atins un nivel de civilizație nemaiatins Înainte.“ Deci se putea presupune că nu exista altă alternativă decât de a mărșălui Înainte În aceeași
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
este numită România, se rezumă la tactici de a trece peste momentul respectiv, până la identificarea unui alt și alt dușman, pe care să-l servească, bine fezandat și garnisit „a la Băsescu”, vouă, alegătorilor și veșnic trăgători la jug. Max Weber, celebrul profesor de sociologie german, zicea într-o carte a sa că. „Statul este instituția care are monopolul violenței legitime într-un teritoriu dat”. Pe la noi Weber este cu totul depășit, fiindcă s-a găsit o nouă formulă, mult mai
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
și garnisit „a la Băsescu”, vouă, alegătorilor și veșnic trăgători la jug. Max Weber, celebrul profesor de sociologie german, zicea într-o carte a sa că. „Statul este instituția care are monopolul violenței legitime într-un teritoriu dat”. Pe la noi Weber este cu totul depășit, fiindcă s-a găsit o nouă formulă, mult mai adecvată actualului stat român: pe-aici, pe la noi, Statul e instituția care are monopolul prostiei și al hoției, sub umbrela violenței legitime. Și toate acestea, sub oblăduirea
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
de ori mai multe cărți din acest domeniu larg și vag decît din domeniul meu de specialitate, iar cadrul de referință al interpretărilor „sociologice” era mai adesea cel al unui Mircea Eliade sau Mircea Vulcănescu decît cel al unui Max Weber sau Emile Durkheim... Ne-am format astfel într-un soi de cultură filosofico filologică de amatori (în sensul etimologic al cuvîntului, care cuprinde referința la iubire de) și care constituia un fel de salvare din societatea înconjurătoare. După 1990, scena
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
din sociologie (dar și de la celălalt Adam Smith, autor al tezelor complementare despre „simpatie”) și care susținea că interesul nu este un dat (mai mult sau mai puțin) natural, ci un produs cultural ; că există diferite tipuri de interese (Max Weber le rezuma în „materiale” și „ideale”) și chiar interesul economic este de feluri diferite (dorința de îndestulare a țăranului este puțin altceva decît dorința de bunăstare a burghezului) ; că același interes identificabil și comun poate avea semnificații individuale diferite ; în
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
în valoarea modului nostru de a fi, și nu (doar) în capacitatea noastră de a avea. Fără a exclude tendința hobbesiană de homo homini lupus din simplu optimism moral, cum spunea Simmel, și dincolo de orice sentimentalism, pentru a vorbi precum Weber, această paradigmă are în primul rînd marele merit de a reda socialului și subiectivității individuale întreaga lor complexitate, din care nu sînt omise dezinteresul, iubirea, ura sau alte dorințe greu raționalizabile. Din acest punct de vedere, Celălalt este într adevăr
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
au impactul determinant asupra rezultatelor muncii. Cu toate că relațiile dintre satisfacție, motivație și performanța în muncă au ocupat o poziție semnificativă în literatura subscrisă sociologiei și psihologiei organizaționale, concluziile privind corelațiile dintre acestea nu au fost încă stabilite. Ganzach, Saporta și Weber (2000) arată că, în generarea performanței, interacțiunea dintre motivație și abilități este considerată axiomatică și este bine reprezentată în plan teoretic, dar este foarte slab reprezentată empiric. 1.4. Stadii de evoluție în cercetarea motivației Humphreys și Einstein (2004) prezintă
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
valorile personale. Cultura este una dintre "noile fețe" ale studiului motivației (Ambrose și Kulik, 1990), cercetările interculturale fiind grupate în trei clase. Prima clasă vizează diferențele dintre motive, nevoi și atitudinea față de muncă, pornind de la etica protestantă în viziune weberiană. Weber afirmă că doar occidentul cunoaște ,,o formă de capitalism cu totul deosebită și care nu s-a dezvoltat nicăieri în altă parte: organizarea rațional capitalistă a muncii (formal) libere" (Weber, 1993, p. 12). Concluziile acestor studii arată faptul că nu
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
atitudinea față de muncă, pornind de la etica protestantă în viziune weberiană. Weber afirmă că doar occidentul cunoaște ,,o formă de capitalism cu totul deosebită și care nu s-a dezvoltat nicăieri în altă parte: organizarea rațional capitalistă a muncii (formal) libere" (Weber, 1993, p. 12). Concluziile acestor studii arată faptul că nu există un set universal de motivatori, există variații ale intensității nevoii de realizare, iar etica muncii este determinată cultural (Ambrose și Kulik, 1990). Cea de-a doua grupă de studii
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
motivation. Journal of Organizational Behavior, 26, 331-362. Gagné, Marylène, Senécal, Caroline B. și Koestner, Richard. (1997). Proximal Job Characteristics, Feelings of Empowerment, and Intrinsic Motivation: A Multidimensional Model. Journal of Applied Social Psychology, 27, 14, 1222-1240. Ganzach, Yoav, Saporta, Ishak, Weber, Yaacov. (2000). Interaction in Linear versus Logistic Models: A Substantive Illustration Using the Relationship between Motivation, Ability, and Performance. Organizational Research Methods, 3, 3, 237-253. Golu, Pantelimon. (1974). Psihologie socială. București: Editura Didactică și Pedagogică. Goodman, Paul S. (1974). An
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
Jossey-Bass Publisher. Wabba, Mabmoud A. și House, Robert J. (1974). Expectancy Theory in Work and Motivation: Some Logical and Methodological Issues. Human Relations, 27, 2, 121-147. Wakefield, Ann. (2000). Ethnomethodology-The problems of unique adequacy. Nursing Times Research, 5, 1, 46-53. Weber, Max. (1993). Etica protestantă și spiritul capitalismului. Bucureșți: Editura Humanitas. Whetten, David A. și Cameron, Kim S. (1984). Developing Management skills. Londra: Scott, Foresman and Company. Winters, Dawn și Latham, Gary P. (1996). The Effect of Learning versus Outcome Goals
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
Den Berg, 116 Vancouver, 100, 164 Viteles, 21, 164 Vlăsceanu, 13, 19, 164 Vroom, 12, 16, 22, 24, 27, 28, 62, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 92, 97, 100, 120, 164 Wabba, 79, 80, 81, 164 Wakefield, 145, 164 Weber, 25, 118, 159, 164 Weick, 27, 74 Weiss, 23 Whetten, 132, 164 Whiddett, 28, 37, 39, 54, 83, 143, 160 Wiener, 62, 159 Wigfield, 18, 116, 158 William, 100, 159 Winters, 103, 164 Yago, 77 Yballe, 48, 162 Yeton, 77
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
30 %. În seria SOCIOLOGIE au mai apărut (selectiv) • Asistența socială în tranziție, Alain Vilbrod, Ion I. Ionescu • Călătorie în marea burghezie, Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot • Cercetarea calitativă a socialului, Mircea Agabrian • Epoca maselor, Serge Moscovici • Introducere în sociologia religiilor, Max Weber • Istoria politicilor sociale, Francis Démier • Istoria sociologiei, Charles-Henry Cuin, François Gresle • Manual de etnografie, Marcel Mauss • Mediul penitenciar românesc. Cultură și civilizație carcerală, Bruno Ștefan • Metode de cercetare în științele sociale, R. McQueen, Christine Knussen • Metodele în sociologie. Observația, Henri
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]