1,562 matches
-
tuturor școlilor ezoterice este imaginea celor 12 discipoli, cavaleri sau însoțitori ai uui conducător inițiat. Numărul 12 este un cod, printre altele, pentru cele 12 luni ale anului și pentru casele zodiacului prin care trece, în mod simbolic SOARELE, sau zeitatea supremă, simbolizat de cifra 13. Astfel avem 12 triburi ale lui Israel, 12 prinți ai lui Ismail, 12 discipoli sau însoțitori ai lui Isus, Buddha, Osiris și Quetyalcoatl. De asemene,a există regele Artur și cei 12 cavaleri ai mesei
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
numerele și despre geometria sacră. Proporția statuilor egiptene, fie ele mici sau mari, erau multipli sau submultipli de 12 sau 6.“ în drumul alegoric parcurs prin saloanele palatului Versailles, care se încheie cu sala de baie, se trec în revistă zeitățile păgâne care alcătuiesc un sobor mitologic. Regele ajunge în camera de baie după ce traversează salonul lui Venus. Din nou, apelăm la numerologia sacră. Așa cum am mai menționat, planeta Venus, în drumul său de-a lungul bolții cerești trasează o pentagramă
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
clasic, care presupune, între altele, fidelitate față de imaginea fotografică. Fără să se depărteze de notele definitorii ale chipului savantului, reliefurile puternic accentuate, predilecția, ușor sesizabilă, pentru linia ondulată, jocul de lumini și umbre al patinei, dau personalității acestuia dimensiune de zeitate antică și medaliei o valoare de excepție. Chipul savantului cu puțin bust mai apare pe medaliile Institutului ce-i poartă numele, la jubileele de 50 și 75 de ani ai acestuia, în 1971 și 1996. Medalia are pe avers imaginea
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
pentru a desemna știința formelor : morfologia. Au trecut 2000 de ani, în cursul cărora multe spirale ale evoluției și progresului științific s-au înălțat și, privind în jos pe scara evoluției spiralogiei, observăm că mitologia greacă a atribuit "timpul" unei zeități majore, Cronos (Saturn) tatăl lui Zeus, zeul zeilor. Cronos Caracterul de veșnicie al timpului este redat în pictura clasică de tatăl (Saturn) care își înghite fiul pentru a nu-și pune în pericol "veșnicia". În momentul în care face greșeala
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
fost găsita într-un meteorit nu a reușit să îi convingă pe sceptici, și căutarea continuă. Culoarea roșie a planetei a atras atenția și a incitat fantezia observatorilor cerului din epocile timpurii ale civilizației. Această culoare a fost asociată unei zeități masculine, războinice, sângeroase pe nume Ares (la vechii greci) sau Marte (la romani). De fapt rocile conțin un oxid de fier care le conferă o culoare asemănătoare ruginii. Ticho Brahe a fost unul dintre cei dintâi oameni ce s-a
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
fi folositor să dau aici două exemple în care fie un sistem, fie celălalt predomină în mod evident. Schița din figura 7 provine de pe o mandală japoneză de prin anul 1000 d.Hr. Opt Buddha și Bodhisattva o înconjoară pe zeitatea supremă, Vairocana, din care radiază energia creatoare de jur-împrejur. Ierarhia religioasă este exprimată prin dominarea sistemului centric al compoziției. Singura concesie făcută sistemului excentric este aceea că toate figurile, deviind de la modelul radial, capătă o poziție verticală. Prin urmare, ele
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
oile scăpate care aleargă). O! Către astrul cel blând al nopții, către ceea ce luminează fără să ardă, către buna și veșnic schimbătoarea Lună, se ridicau mai întîi imnurile de slavă și de recunoștință. Ea trebuia să troneze în fruntea tuturor zeităților ce se ocupau de soarta Asiriei și Chaldeei. Ceilalți zei sunt cruzi și răzbunători; lumea se ferește de ei sau îi înduplecă prin rugi și jertfe. Dar câți zei sunt? Câte spirite rele pândesc, câte duhuri necurate atacă neîncetat? Peste
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
haine câte o piatră, o statuetă, o amuletă sau un fetiș care să-l apere, să-l ajute în lupta de fiecare zi cu nevăzutul. Vânturile usucă și ard; la fereastră se atârnă iar sub pragul ușilor se îngroapă figurile zeităților respective pentru apărare. Trăsnetele, inundațiile, incendiile, epidemiile se țin lanț; incantațiile împotriva lor trebuiesc citite regulat, filtrele descântate și băute la ora potrivită. În fața atâtor zei răi, demoni, vampiri care ridică morții din morminte; față de boli și deochi, fiecare se
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
caracterul esențial și specific al magiei față de religie, al incantației față de rugăciune. Una reprezintă o supunere și o cerere umilă a omului față de spiritele superioare, pe când cealaltă semnifică o cutezanță și o acțiune a omului de a supune cu forța zeitățile voinței sale. Toate imnurile din cartea a treia se termină prin cuvântul magic Hakama (în vechea limbă accadiană), care s-a tradus în asiriană prin "amanu" și de unde vine probabil "amin". Magia de la perși trece la indieni (la care găsim
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
adevărate sisteme religioase. Se poate spune mai degrabă că asiro-babilonienii au avut un sistem filosofic "fatalist-astral", decât o religie pură, în înțelesul actual al cuvântului. Deoarece drumul stelelor și al planetelor este constant, etern și invariabil, omul nu poate îndupleca zeitățile la milă și concesii. Soarta este determinată de la început, irevocabilă, și orice rugăciuni sunt de prisos. Insă omul poate ghici decretele zeilor prin horoscoape și să-și impună voința cu forța prin magie. Aici trebuie căutată originea unor sisteme filosofice
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Budha, Mahomed; h-Astrolatrie: corpurile cerești sunt puteri ale naturii, zeii înșiși). In sistemul astronomic religios creat de chaldeeni, interpenetrarea celor două componente a fost completă, în ambele sensuri. Forțele naturii, sub care își trăiau viața, au fost venerate direct ca zeități, personificate în astre, și reciproc, astrele eterne, cu mișcările lor regulate, nu erau doar exteriorizarea cea mai strălucită a puteri divine, ci divinitatea însăși (ideograma corespunzătoare noțiunii de zeu, este o stea, iar cea a unei stele, este același semn
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
de ani, la confluența Tigrului cu Eufratul, locuiau neamurile pașnice ale aborigenilor: sumerienii și acazii. Cam între 2300-2250 î.e.n., au năvălit peste ei dinspre vest triburile semitice, iar dinspre est războinicii elamiți. Credințele astrale ale învingătorilor s-au amestecat cu zeitățile întunecate ale etnicilor, iar religia nouă a chaldeenilor, poartă pecetea celor două origini. Panteonul chaldeean (adoptat aproape fără nici o modificare de asirieni), a fost unul dintre cele mai complicate și mai bogate din întreaga istorie umană. In linii mari, poate
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
în luptă cu foștii lui dascăli, iar când a luat conducerea evreilor, amenința cu moartea părăsirea zeului lor unic și nevăzut. Deasemenea, când poporul - după primirea tăblițelor de pe munte - adora vițelul de aur (în amintirea boului Apis) și se închina zeităților adorate în captivitate: Belphegor și Astarot, trecu la pedepse dure. Lupta inițiată de Moise împotriva credinței în zeii planetari va dura pîna la dispariția statului evreu, când credința în astrologie- eliberată de constrângerile clerului habotnic, va triumfa și va face
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
clasic, care presupune, între altele, fidelitate față de imaginea fotografică. Fără să se depărteze de notele definitorii ale chipului savantului, reliefurile puternic accentuate, predilecția, ușor sesizabila, pentru linia ondulata, jocul de lumini și umbre al patinei, dau personalității acestuia dimensiune de zeitate antică și medaliei o valoare de excepție. Chipul savantului cu puțin bust mai apare pe medaliile Institutului ce-i poartă numele, la jubileele de 50 și 75 de ani ai acestuia, în 1971 și 1996. Medalia are pe avers imaginea
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
lor personale mai mult decât stării lor materiale, să-și facă prieteni, să fie sociabili și să dialogheze. Atitudinea lui Socrate față de zei, într-o perioadă în care credința în zei era la apogeu, este una ambiguă: el nu acceptă zeitățile antropomorfe, ale căror "biografii" le consideră "scandaloase și primitive". El acceptă o singură divinitate, creatoare, un daimon, care se manifestă ca un glas lăuntric care oprește comiterea răului; el nu acceptă zeii tradiționali. În 399 î.e.n. Socrate e dat în
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
zeii tradiționali. În 399 î.e.n. Socrate e dat în judecată sub acuzația de opozant al cetății, de corupere a minților tineretului atenian care îl urma cu pasiune și dăruire, de dezicere de zeii protectori ai Atenei și de introducere de zeități noi, fiind prezentat poporului ca un individ nefast, primejdios pentru tineret și pentru stat. Declarat vinovat, a fost condamnat la moarte. Moartea lui Socrate (Jacques Louis David 1787) Când prietenul său de-o viață, Crito, îi oferă șansa de a
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
că poezia nașterii este dominată de sensuri mitice fundamentale; mitul despre ursite și ursitoare nu capătă, în substanța întruchipării simbolice, anvergură, dar este "implicat în strădania omului de a influența în bine destinul noului născut prin cuvânt și acțiune magică". Zeitățile feminine, mesagere ale destinului, au purtat dintotdeauna la români denumirea de Ursitoare, românii fiind singurii neolatini care n-au mai păstrat pentru aceste reprezentări mitologice apelative derivate din vocabulele latine Fatae sau Fatum. Importanța acțiunii pe care o împlineau a
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
Sectorul plantelor memoriale (3 ha )prezintă o serie de plante legate de evenimente cruciale din existența omului, legate de viața unor personalități naționale sau eroi ai poporului român și plante a căror denumiri au fost inspirate de o serie de zeități precum și plante care constituie la diferite popoare subiecte ale unor legende legate de geneza plantelor. Secția recreativăare în vedere funcția recreativă pentru toți cei ce vizitează Grădina Botanică Iași. Amenajarea în stil peisager, oferă privirii peisaje spre viile de pe dealurile
Aspecte ecologice ale avifaunei din unele parcuri ieşene : valorificarea instructiv-educativă a studiului avifaunistic by Magdalena Dorina Culbec () [Corola-publishinghouse/Science/335_a_652]
-
proclami, regatu-ți: pierdut-definitiv!... de poți trupul vlăguit, sclav absolut... să ți-l mai biciuiești năprasnic, rănind, în fapt, nimicul gras, ce-n lăcomie ți-a rămas... de poți umple cântecul nemăsurat al infinitului acela de minut, măcar cu paguba-penumbre a zeității, noi, din 61 de secunde... atunci, al tău va fi PĂMÂNTUL și tot ceea ce există-n EL... ba, mai mult, vei ști în cele din urmă... că ești, într-adevăr, un om, un OM, atât... și nu o turmă!... (alt
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
mulți occidentali, aici fiind practicate în condiții faste. Buddhismul reprezintă una din religiile bine înțelenite ale Indiei și ne oferă o altă dinamică asupra sexualității, ce se manifestă în speță prin Tantra Yoga. Această practică atribuie oamenilor simpli statutul de zeități (locale). A se oferi cadouri între partenerii de sex opus, care urmează să întrețină un „act sexual”, printre care multe flori din partea bărbatului către femeie, reprezintă curtarea Divinității feminine de către Cea masculină. Practicanții Tantrei Yoga fac distincția clară între orgiile
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
crește. Mitologia orientală atrage mulți oameni prin notorietate și în Occident, aici fiind în general anacronic înțeleasă și aplicată [Gavriluță, 2004], explică într-un fel opozabilitatea credințelor. Astfel, misionarii creștini au încercat în zadar răspândirea creștinismului în Orient și corelarea zeităților creștine cu cele din India, China, Țările Arabe etc. Spațiul și timpul de manifestare diferite ale credințelor religioase pune o barieră aproape de netrecut. În schimb, răspândirea pe cale inversă, dinspre Orient spre Occident a avut și tinde să aibă un succes
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
dominantă, ce scapă Însă capacității noastre firești de a reprezenta și simboliza. Revolta contra lui Avraam, de fapt, primul om care a avut intuiția - În fapt, necesitatea - unei alte Reprezentări, și această necesitate a Abstractului absolut ca „Înlocuitor” al tuturor zeităților istoriei nu e cumva primul Semn al Omului, specie ciudată rătăcită de alte specii, chiar și „Învecinate, familiale”, pornit pe o cărare „sinucigașă”, presărată Însă de surprize infinite?! Această „decadență a lor”, dar și a celor care, cu o anume
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
cred cu adevărat că el, Paul, este chiar „mai mult decât autorul”: el este una dintre acele intuiții fulgurante asupra firii sale, o „profeție”, o supra-luciditate Întoarsă spre sine, una dintre acele revelații atât de adânci Încât apare, ca și zeitățile indiene, cu mai multe fețe; iar „una” dintre ele Îi rămâne propriului autor ascunsă, deoarece forțele care ne asistă sau protejează Îi cunosc „mediocritatea” și mai ales limitata sa suportabilitate psihică. Într’ adevăr, cine, În jur de treizeci și cinci de ani
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
să citească În ficatul unor animale de jertfă Întinse pe altare invizibile, fumegânde doar În fantezia lor ațâțată, să audă voci care seamănă prea bine cu zumzetul insuportabil din creierele autiștilor, să „comande Viitorului” - prinț misterios și magnetic, probabil ultima zeitate a omului iremediabil păgân care se mișcă sub hainele noastre cumpărate la supermarketul din colț... Da, cum o spuneam, spre deosebire de „prostie” de „nebunie” m-am temut, dar aceasta nu m-a făcut s-o ocolesc prea tare; și apoi, după cum
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
e adevărat, structura statală era mai veche, existența unei biserici, cea catolică, de-o autoritate În afară de dubii și tradiția luptei intelectualilor În secolele trecute, cu autoritățile de orice ordin, reală, amplă, impresionantă chiar (vezi cazul Poloniei!Ă. Libertatea, marea, tiranica zeitate a modernității, „descoperită” de cele două revoluții - franceză și americană -, libertatea socială care a „inventat” și termenul de „tiranie”, ce a Înlocuit nu puține concepte sfinte ale feudalității, ale Evului Mediu. Fidelitatea vasalului, de exemplu, substantivul Însuși de „vasal” a
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]