9,802 matches
-
Rezultatele operatorii în chirurgia coronară s-au ameliorat în mare măsură datorită mai bunei înțelegeri a tehnicilor de protecției miocardică în timpul by-pass-ului cardiopulmonar. Cu toate aceste îmbunătățiri, nu a fost încă obținută o protecție miocardică completă în chirurgia coronariană. Tehnica „ideală” de protecție miocardică trebuie să permită efectuarea unei intervenții laborioase (leziuni coronariene multiple) pe un miocard cu funcție contractilă normală sau alterată în diverse grade, fără producerea suplimentară de leziuni miocardice, fie ele structurale, electrice, metabolice sau funcționale. Un pacient
Tratat de chirurgie vol. VII by RADU DEAC () [Corola-publishinghouse/Science/92075_a_92570]
-
producerea suplimentară de leziuni miocardice, fie ele structurale, electrice, metabolice sau funcționale. Un pacient cu un miocard supus revascularizației, trebuie să părăsească sala de operație cel puțin fără leziuni adiționale. Combinația dintre o bună tehnică chirurgicală și o protecție miocardică ideală trebuie să amelioreze sau să reducă semnificativ morbiditatea și mortalitatea perioperatorie. O piatră de hotar în chirurgia cardiacă a fost recunoașterea faptului că diversele denumiri de „sindrom de debit cardiac scăzut” sau „stone heart”, sunt de fapt, rezultatul unor leziuni
Tratat de chirurgie vol. VII by RADU DEAC () [Corola-publishinghouse/Science/92075_a_92570]
-
stângă. Se pot bucura de o calitate satisfăcătoare a vieții în direct legătură cu performanța și viabilitatea miocardului restant. Alegerea conductului de utilizat în BAC Această decizie este luată preoperator în momentul stabilirii indicației chirurgicale și a strategiei operatorii. Conductul ideal este determinat esențial de durata permeabilității în timp a acestuia, de caracteristici fizice, fiziologice și biologice, de strategia, tehnica și tactica chirurgicală, disponibilitatea acestuia, precum și modul de prelevare. CONDUCTE BIOLOGICE PENTRU BY-PASS AORTO-CORONARIAN (BAC) Caracterul localizat al leziunilor aterosclerotice permite
Tratat de chirurgie vol. VII by RADU DEAC () [Corola-publishinghouse/Science/92075_a_92570]
-
clar care dintre senzorii glicemici regionali acționează ca senzor primar al hipoglicemiei la om. Se pare totuși că senzorul glicemic portal are un rol mai important în modularea răspunsului contrareglator central la hipoglicemia acută. Localizarea portală a senzorului glicemic este ideală pentru monitorizarea absorbției glucozei din tractul gastrointestinal, în timp ce senzorul glicemic hipotalamic monitorizează aportul de glucoză la nivel cerebral. Transmiterea oricărui semnal de la nivelul senzorului glicemic portal la nivel central necesită aferențe nervoase intacte. Denervarea venei porte reduce răspunsul simpatoadrenal la
Tratat de diabet Paulescu () [Corola-publishinghouse/Science/92271_a_92766]
-
puritate ascunde, de fapt, etimologii obscure. Inovațiile terminologice ca nume proprii comune, nume proprii încorporate și nume proprii decorporate (Gardiner, 1954), nume comune proprii (Hadj Hamou, 1999), cvasinume proprii (Jespersen, 1961), nume proprii primare și secundare (Algeo, 1973), nume proprii ideale, cvasiideale și multi-designatori (Grodzinski, 1980), nume proprii uzate (Shwayder, 1961), nume proprii epistemice (Pariente, 1973), supranume (Pottier, 1954), proprionime (Boulanger, 2001), idionime directe și idionime indirecte (Forest, 1996) sunt pentru Vaxelaire o dovadă a dificultății de a distinge "în mod
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
care Eliade folosea termenul de prototip în locul celui de arhetip, folosit de Jung, deoarece "sacrul se manifestă în lume prin limitare de sine, toate realitățile epifanice ale sacrului (hierofanii, simboluri, mituri etc.) fiind ipostaze limitate ale acestuia"97. Teoria "prototipului ideal" este redevabilă doctrinei lui Platon: identitatea dintre ontologia platoniciană și "ontologia arhaică", dintre Idee și "modelul mitic" se realizează prin punerea sub semnul anamnezei 98. Dacă prima cădere a omului înseamnă religiozitate la nivelul conștiinței suferinde, iar a doua o
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
de marină; mama- doctoriță sau artistă) și prin semnificație etnică (tatăl-englez, mama-italiancă). Dacă numele este "model al ființei", de la prima întâlnire cu Ileana, Mavrodin îi "proiectează ființa, asemeni onomaturgului din Cratylos" (onomaturgul, cel care "instituie numele", contemplă un model, forma ideală - eidos - a lucrului care urmează a fi numit, "lucrul în sine" care este identic cu "numele în sine" al lucrului 3), motivarea numelui fiind pentru Mavrodin temeiul motivării semiotice a existenței 4. Lumea este un univers de semne, al căror
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
aventurii spirituale pe care o experimentase el din cei dintâi ani ai tinereții"287, "regele neîncoronat al celor trei Arabii" cum era numit, aventurier de geniu, strateg al cărui vis a fost eliberarea arabilor de sub dominația turcilor, "reprezentantul unui tip ideal de intelectual, pentru care cunoașterea înseamnă în primul rând înțelegerea, cu mult timp înainte, a marilor schimbări", "un vizionar"288.) Urmând o "lectură a semnelor", observăm cum un semn (arșița-sabie) de a cărui semnificație Gavrilescu nu-și dă seama (se
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
oameni să le înțeleagă"339. Este și motivul pentru care nuvela începe cu formula: " Se întâmplă tot felul de lucruri"340. O analiză a etimologiei cuvântului (considerat un derivat din lat. *templăre, de la templum, spațiu în formă de pătrat, desenat ideal pe cer de către augur; contemplor, cuvânt din limbajul augurilor, însemna "a privi în acel templum" - de aici contemplare -, iar zborul păsărilor care intrau în templum arăta ceea ce avea să se întâmple, de unde vb. *(in)templăre 341) ar justifica descifrarea pe
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
a misterului. Concluzia sa este că raționalitatea "nu redă o structură ontologică a misterelor existențiale", ci este doar "un simplu postulat subiectiv al cunoașterii înțelegătoare, sau o structură mai mult sau mai puțin exterioară esenței misterelor existențiale", redând "un raport ideal între mistere, un raport potrivit căruia misterele existențiale devin clasificabile după simetria și congruența lor, sau un raport ideal potrivit căruia misterele existențiale devin atenuabile în proces indefinit, permanentizabile, sau potențiabile"117. În raport cu ontologia censurii transcendente, raționalitatea cunoașterii este, în
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
simplu postulat subiectiv al cunoașterii înțelegătoare, sau o structură mai mult sau mai puțin exterioară esenței misterelor existențiale", redând "un raport ideal între mistere, un raport potrivit căruia misterele existențiale devin clasificabile după simetria și congruența lor, sau un raport ideal potrivit căruia misterele existențiale devin atenuabile în proces indefinit, permanentizabile, sau potențiabile"117. În raport cu ontologia censurii transcendente, raționalitatea cunoașterii este, în totală opoziție cu marile sisteme metafizice raționaliste, o structură "disimulatoare", un izolator, iar nu "o punte de contact" între
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
spiritului, a subiectului și obiectului, pe care îl va numi "Absolutul". Absolutul suprimă în sine orice determinare particulară, fiind deopotrivă și unul și altul din aceste contrarii sau, poate mai bine, nici unul dintre acestea. Absolutul este indiferent față de real și ideal, căci el este identitatea acestora. Această "filosofie a identității" se transformă în cele din urmă într-un panteism, pe care comentatorii îl leagă de numele lui Bruno, a lui Spinoza și de cel al misticului german Jakob Böhme329. "Panteismul este
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
nu", a alegerii între aceste două situații, guvernată de principiul noncontradicției. Este o logică a evitării contradicției, prin actualizarea absolută fie a unui termen, fie a opusului său extrem, suprimând, în felul acesta, termenul complementar. De aceea, este o "logică ideală", care nu se poate realiza în practică. În logica practică, activă, "niciodată unul din termenii contradictorii ai logicului nu poate fi riguros suprimat; poate lua forma aparenței, o aparență care să-l estompeze din ce în ce mai mult, dar nu va dispărea..."474
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
inclus". În opinia lui Ștefan Lupașcu, spre deosebire de logica clasică ce era una a noncontradicției absolute, logica dinamică a contradictoriului este una a noncontradicției relative, care este de fapt una a contradicției permanente. Logica clasică apare drept un caz particular și ideal al logicii dinamice a contradictoriului 490. Ea s-ar putea obține prin actualizarea absolută a unuia dintre elementele contradictorii (e sau ē), ceea ce este imposibil: Această eventualitate este imposibilă în virtutea însăși a postulatului nostru fundamental, conform căruia, cum știm, o
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
asigura și de a promova binele acestei entități ca scop în sine și în raport cu entitatea însăși. Valoarea intrinsecă duce la realizarea binelui și de aici la asumarea responsabilităților de către agenții morali. Taylor consideră că biocentrismul este acceptabil pentru un observator ideal (adică rațional, bine informat și cu un grad înalt de conștiință) înțeles ca o concepție globală, completă, consistentă și lipsită de confuzii. Din punct de vedere științific, biocentrismul este compatibil cu toate adevărurile empirice, inclusiv cu acelea ale teoriei evoluției
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
ponderala, 5-10%, poate îmbunătăți substanțial profilul glicemic și lipidic. Dietă va fi deci hipocalorică. În funcție de gradul excesului ponderal și în acord cu obiectivele de scădere în greutate propuse, numărul de calorii indicat va fi < 25 kcal/ kg corp/zi greutate ideală. O dietă între 1400 și 1600 kcal este compatibilă cu o activitate profesională obișnuită și permite o scădere în greutate de 0,5 kg/săptămâna. În această formă de diabet glucidele simple vor fi evitate cu mai mare strictețe comparativ
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte, Gabriela Radulian, Liana Turcu () [Corola-publishinghouse/Science/92270_a_92765]
-
ajusta pentru variațiile, cu ciclicitate de cca 14 minute, ale nivelelor insulinemiei și glicemiei bazale. Recoltările se fac din sângele venos arterializat. Se începe apoi (timp 0) o perfuzie iv continuă de glucoză cu ritmul de 5 mg/kgcorp greutate ideală/min, care se menține timp de 60 minute în protocolul original (21), sau 120 minute (2h CIGMA) în protocolul modificat ulterior (20). Greutatea ideală se calculează după Metropolitan Life Assurance Co. (28). La sfârșitul probei, urina se testează pentru prezența
Tratat de diabet Paulescu by Radu Lichiardopol () [Corola-publishinghouse/Science/92229_a_92724]
-
apoi (timp 0) o perfuzie iv continuă de glucoză cu ritmul de 5 mg/kgcorp greutate ideală/min, care se menține timp de 60 minute în protocolul original (21), sau 120 minute (2h CIGMA) în protocolul modificat ulterior (20). Greutatea ideală se calculează după Metropolitan Life Assurance Co. (28). La sfârșitul probei, urina se testează pentru prezența glucozei. După instituirea perfuziei iv de ser glucozat concentrațiile glicemiei și insulinemiei se modifică lent. Concentrațiile obținute prin media a trei eșantioane de sânge
Tratat de diabet Paulescu by Radu Lichiardopol () [Corola-publishinghouse/Science/92229_a_92724]
-
laser, angioplastia percutanată transluminală (PTA), care sunt indicate pentru leziunile ce obstruează semnificativ, dar pe distanțe scurte, lumenul arterelor mari situate deasupra nivelului arterei femurale. b. intervenții chirurgicale: endarterectomii, by-pass-uri aorto-iliac sau aorto-femural cu variantele lor (ilioiliac, iliofemural, iliobifemural). Candidații ideali pentru aceste intervenții prezintă ocluzii arteriale intinse, iliace sau femurale. Pentru pacienții cu boală ocluzivă vasculară distală, la nivelul arterelor poplitee, tibială anterioară sau posterioară care prezintă leziuni ischemice la nivel distal (ulcere, necroze) se practică cu succes anastomoze vasculare
Tratat de diabet Paulescu by Eduard Catrina, Iulian Brezean, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92219_a_92714]
-
cateter percutan de angiografie ce pătrunde în principalele vene ale sitemului portal sub ecran fluoroscopic și ultrasonografic. În timpul injectării, presiunea portală este monitorizată la fiecare 5 minute. La modelele animale, capsula renală sau sacii omentali intraperitoneali par a fi locul ideal pentru plasarea insulelor pancreatice (24). Eșecul acestei proceduri a fost demonstrat ca depinzând de mai mulți factori, unii dintre ei nefiind încă pe deplin explicați: 1. Masa de insule injectate nu atinge nivelul optim necesar 2. Durată prelungită de ischemie
Tratat de diabet Paulescu by Eduard Catrina, Iulian Brezean, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92219_a_92714]
-
puțin 6 - 8 glicemii zilnic (pre și postprandial pentru fiecare masă, la ora 24:00 și 03:00). În cazul ratelor bazale, obiectivul este obținerea unor glicemii constante (sau foarte ușor crescătoare) în perioadele de repaus alimentar, astfel încât, în condiții ideale, glicemia să rămână constantă (fără a necesita bolusuri de corecție) chiar și în cazul unui post prelungit (de exemplu chiar și 24 ore). Pentru adaptare, se folosesc glicemiile preprandiale precum și glicemiile de la ora 24:00 și 03:00. Rata bazală
Tratat de diabet Paulescu by Cristian Guja () [Corola-publishinghouse/Science/92259_a_92754]
-
figura inaparentă a originii. De aceea tot ce se înalță în imaginea frumosului este frumosul însuși care luminează ca trup al ascunderii și strălucește răspândindu-se în cele pe care le ridică spre cerul formelor eterne: "știm pe/ Ce formă ideală ne împlinim unirea"16. Astfel încât coborârea și înălțarea nu sunt la drept vorbind două acte succesive; ele configurează - abia în figura văzută a nevăzutei creșteri - dinamica ființării orientate, absorbită în orbita Unului creator 17. În acest context, imaginile nu fac
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
în cele sensibile pe care le transfigurează, ea însăși ființând în corelație intimă cu ceea ce, opunându-i-se, apare într-o nouă lumină ("Te înalț din carne, frumusețe pură/ (...)/ Mângâi lung tiparul formelor eterne"25). Dacă zeii "albi" sunt întruchipări ideale ale transparenței supralumești, sălășluind "acolo unde norii noștri n-ajung,/ Sub bolțile marelui azur fierbinte", "zei limpezi,/ Hopliți ai frumosului veșnic"26, frumosul pe care îl insuflă în creații îi face pe ei înșiși cu putință ("din frumusețea noastră nasc
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
acestei limpeziri; nici nu e de fapt o imagine propriu-zisă, căci nu prezintă în lumină chipul reflectat al frumosului nevăzut, așa cum iubirea - "în pura-i goliciune - unica ei splendoare" - nu îmbracă "straie de imagini", ci se arată "asemenea zeiței ieșită ideală/ Din spasmele cu spume ale eternității"68. Ea e forma de manifestare posibilă a nemanifestatului, chipul în care inaparentul trece prin lumină și dă sens tuturor celor ce apar limpezite ca frumusețe a lumii. Este lumina suprafirească din poemul Taborul
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Doar la nivelul acestui limbaj, ceea ce ori cel care se prezintă semnifică în prezența imaginii; aici însă "semnificația sau expresia se desparte astfel de orice dat intuitiv, tocmai pentru că a semnifica nu înseamnă a da. Semnificația nu e o esență ideală sau o relație expusă intuiției intelectuale, precum senzația expusă ochiului"; de aceea discursul "este producție de sens", or "sensul nu intră într-o intuiție"5. Pe de o parte, în cuvintele lui Alonso, intuiția ne oferă accesul "către un punct
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]