8,623 matches
-
din alte domenii decât cele amintite, îi avem pe Al. Zub, Horia Zilieru, Tr. Stănciulescu, Florin Cântec, Const. Parascan, Al. Călinescu, Cătălin Turliuc, Traian Diaconescu, Lucian Vasiliu, Șt. Oprea, Aurel Brumă, Bogdan Ulmu, Vasile Diacon și nu numai aceste nume invocate. Când discursul încântă ni se dezvăluie parcă un alt câmp stilistic, chiar dacă nu prindem toate sunetele, formele și nuanțele în expresie. După asemenea întâlniri culturale simțim mai adânc climatul propulsiv, orizonturile deschise, tușele particularizante, ne cuprinde forța de atracție centripetă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
un tablou cu linii mobile, în care imaginea de astăzi nu se acordă cu cea de ieri, iar cea de mâine o va contrazice pe cea de astăzi. Despre mutațiile care se produc în structura societății vorbește și fenomenul, deseori invocat, al permeabilizării straturilor sociale și al ascuțirii instinctelor de parvenire. Combinații odinioară imposibile între diverse categorii și profesiuni intră în limbajul curent. Se vorbește astfel despre „ciocoi boieri“, „boieri negustori“, „negustori boieri“ etc. Un personaj al comediei Doi coțcari de
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
știe nici astăzi! Consultați sursele de informare care vă stau la îndemână și veți afla din unele că Heliade a redus alfabetul chirilic la 27 de slove, din altele că ar fi păstrat 28, de nu cumva 29 sau 30... Invocată mai frecvent este cifra 28, probabil pentru că „rimează“ cu anul de apariție al cărții! O asemenea diversitate a rezultatelor, când e vorba de o simplă numărătoare, n au mai fost în stare să producă decât leii de piatră ai podului
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
opri să observăm că întâlnirea goticului cu bizantinul nu se producea la noi pentru prima oară. O sinteză a celor două stiluri se înfăptuise în veacul al XV lea, prin ctitoriile lui Ștefan cel Mare, iar precedentul e cunoscut și invocat ca atare. O ilustrație din Calendarul lui Gh. Asachi pe anul 1847 înfățișează biserica Sf. Ioan din Piatra Neamț. Imaginea e parțial himerică, o restaurare fantezistă a edificiului în sensul unei „goticizări“ suplimentare: arcuri ogivale suprapuse cornișei, floroane în cele patru
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
5, paragraful 1, Comitetul special a avut în vedere principiul cuprins în Declarația O.N.U. asupra principiilor dreptului internațional, potrivită căruia nici un stat sau grup de state nu are dreptul să intervină, direct sau indirect, oricare ar fi motivul invocat, în treburile interne sau externe ale oricărui alt stat". Este exact situația din fosta Iugoslavia și din Irak. Textul paragrafului 2 al art. 5 a făcut obiectul unor ample dezbateri la sesiunile a VI-a și a VII-a, dezbateri
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
subordonată a statului român și a cetățenilor săi. În vara lui 2007, după ce România aderase la UE, o familie de romi instalată într-un rond-point al unei autostrăzi din Dublin a fost expulzată din Irlanda înapoi în România. Deși motivul invocat, depășirea celor trei luni de sejur legal, nu făcea apel la apartenența etnică a persoanelor, tamtamul mediatic care a înconjurat evenimentul a fost îmbibat de categorizări etnice care aveau, negând constant, toate ingredientele rasismului. Frapant a fost atunci să constat
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
acum o țuică locală, poitìn, un alcool tare de cartofi fabricat acasă, in condiții semilegale. După sperietura inițială, locuitorii satelor din România continuă să taie porcul și să-și fabrice țuica și vinul proprii. Deși Europa este cel mai des invocată ca factor distrugător al modului tradițional de viață din satele românești, acesta este amenințat nu de regulamentele de sănătate publică și securitate ale UE, cât de presiunea venită din partea marilor distribuitori de mărfuri cu amănuntul. Aceștia au nevoie de clienți
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
germane și îl va determina pe Hitler să-l prefere ca partener în detrimentul Ungariei și să restituie României partea de nord a Transilvaniei, această viziune putând fi sintetizată în sintagma: „Merg în est pentru a redobândi în vest”. Chiar dacă argumentele invocate par plauzibile la prima vedere, totuși, hotărârea sa de a nu pune nici un fel de condiții în ceea ce privește colaborarea militară cu Germania, în opinia mai multor istorici, s-a dovedit a fi total eronată, prin aceasta el furnizând Reich-ului pârghiile necesare
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
decât unul teologic, mai precis, cristologic. Viața lui Isus pe pământ este viața Fiului pe pământ. Toate evenimentele cuprinse În desfășurarea ei sunt penetrate de o intenție divină, atotcuprinzătoare, inclusiv trădarea lui Iuda. Ajungem, cu aceasta, la a treia chestiune invocată: de ce a fost necesară trădarea În economia mântuirii? Consider că avem de-a face cu una dintre cele mai teribile și serioase „aporii teologice” creștine, fapt pentru care am lansat o anchetă printre cunoscătorii Noului Testament din mai multe țări
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
Mă limitez aici la numai două exemple: Primul capitol al constituției se intitulează „mysterium Ecclesia”. Aceste titlu e un Întreg program, revoluționar, trebuie s-o spunem, și se Înrădăcinează În meditațiile ecleziologice ale lui Henri de Lubac, printre alții (trebuie invocate Însă, obligatoriu, și numele lui Moehler, Semmelroth etc.). Textul rupe În mod conștient cu declarațiile pe care le ilustrau de obicei tratatele „clasice” De Ecclesia, Înrobite analizelor juridice. „Definirea Bisericii ca un mysterium (gr. mysterion) reia o temă patristică și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
din diferitele părți ale globului spre țările - puține, altfel, sau spre Îngusta fâșie a Europei occidentale! - este un fenomen de masă al secolului care s-a sfârșit și al celui care Începe. Să fie oare motivată doar de cele două invocate: teroarea polițienească sau mizeria economică?!... Nu știu, dar aceasta este o altă discuție.Ă Pentru a conclude, aș putea zice, „imitând pe un Înțelept”, că acest refuz al meu dintotdeauna de a responsabiliza pe alții sau istoria pentru ezitările sau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și localizarea atentă în cadru și înregistrarea bruiajelor sunt în măsură să spo- rească impresia de cinévérité a relatării. Să ne întoarcem la simțuri, o trecere în revistă a voca- bularului prin care percepția acustică, vizuală, olfactivă sau tactilă este invocată ne avertizează asupra delimitării unui câmp de observație. Din zona acustică putem selecta acele zgomote care ne situează în zona dizarmonică a bruiajului, fluierele și clopotele legate de călătoria cu tre- nul, fluierăturile gardiștilor, hărmălaia linșajului etc. Din zona vizuală
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
secvența rituală a sărbătorii creștine. Nebunul se face mandatarul unei ingerințe rituale prin care familia lui Zibal este oferită ca jertfă, drept țap ispășitor în cadrul sărbătorii goilor. Sensul sacrificial al Sărbătorii de Paște, - căci sensul resurecțional este abia la final invocat - con- stituie premisa pentru reeditarea unei violențe rituale, canalizate de data aceasta asupra unei alte victime sacri- ficiale. Vendeta promisă de către Gheorghe pentru momen- tul apogetic al sărbătorii este citită în acest cadru al unei violențe ritualizate. Întreaga comunitate participă
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
recuperează în mod subtil ca mise en abîme un efect de parabolă. Ceea ce constituie mecanismul deriziunii, dispozitivul lui „simț enorm și văz monstruos” oferă și perspectiva unei relecturi la scara acelor mișcări tectonice care pot converti comicul în teroarea istoriei invocate pasager. Ceea ce este remarcabil la Caragiale ține de conservarea celei de-a doua lecturi, al celui de-al doilea sens ca virtualitate și de tensiunea dia- lectică pe care acest sens îl întreține cu cel al lecturii derizive. Nu Nae
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
care va declanșa polemica, aceea dintre moral și moravuri. „De plâns”, conchide criticul, nu sunt eroii caragialieni, ci moravurile, dar, esențial, tragicul nu se situează la nivelul socialului pentru care moravurile constituie o ipostază, - Max Scheller și Nicolai Hartmann sunt invocați -, ci la nivelul istoriei. Interesul pe care-l suscită „satira de moravuri” a lui I.L. Cara giale ar fi unul estetic, social, dar nu moral sau istoric. Ion Negoițescu proiecta o abordare fenome no- logică a moralului, tragicului și sublimului
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
Ilie Rădulescu” atrage atenția asupra accentului peiorativ într- un mod care însă întoarce camera spre spectator, ceea ce regizorul chiar face în pelicula sa. Referindu-se la abu- zul comis față de filmul său, regizorul își declară deschis interesul pentru monstruos, dimensiune invocată chiar de principalul său detractor, Eugen Barbu, director al revistei Săptămâna și una dintre vocile oficiale, deplin angajate ideologic ale regimului : „(...) mă întrebam cu acea curiozitate pe care întotdeauna am avut-o vie în fața mon‑ ștrilor, (s.n.) (...)” . Care monștri ? În
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
cu care închide filmul, Celalaltă axă, totodată camera de rezonanță a fil- mului, o constituie piesa D’ale Carnavalului. Această primă dimensiune a sintezei filmice o constituie simbioza perfectă între tragic și comic, însă tragicul nu rezidă doar din farsa invocată, ci se constituie ca un sublimat al întregului. De asemenea, o altă dimensiune a sintezei o constituie osmoza dintre dramaturgie și momente. Filmul a incorporat o serie de momente precum O lacună, Situa‑ țiune, Grand Hôtel «Victoria Română», Un artist
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
în acord cu genul publicistic practicat, T. se rezumă la o schiță de analiză, susceptibilă să sugereze coordonatele unei scrieri, pentru ca apoi să forțeze pătrunderea în „inima” ei, concretizată în caracterizarea de sinteză și în judecata finală, unde criteriul esențial invocat este cel estetic, deși cronicarul nu se mărginește la „forma” frumoasă. Ca și Mihail Dragomirescu, de altminteri, crede că artistului „i se cere să treacă lumea printr-o prismă individuală, printr-un temperament original”, dar și „printr-un caracter”, adică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290274_a_291603]
-
În extravilan, ei nu au fost defel afectați de această siluire și confiscare. Totuși, „post decisionem”, rezoluția a fost „prelucrată” și Într-o ședință specială și la Huși dar fără a se crea discuții pe marginea ei tocmai din motivul invocat ceva mai sus. Adevărata problemă a evreimii hușene era șomajul și goana În căutarea unui loc de muncă aducător de venituri pentru familii. Ceva-ceva se făcuse În acest sens Însă nu suficient pentru ca staff-ul CDE-ului să nu mai
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Își Îndeplinesc preoții serviciul; gospodărirea; atragerea credincioșilor; alte activități. Consultînd Direcția pentru problemele Comitetului În județ, comanda a fost oprită, ea trebuind să se efectueze prin Departamentul cultelor”. Asta a Însemnat, desigur, cheltuieli În plus pentru Protoieria Vaslui, deoarece departamentul invocat era la București, la fel ca și tipografia Patriarhiei Române. Și toate aceste șicane numai pentru faptul că partidul comunist voia Îndepărtarea românilor de la credința milenară a strămoșilor lor. Printre „mezelicurile” excluse din ziar ca incompatibile fiind cu dogmele rigide
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
prin similitudine reprezentată prin machete, mulaje (redând în dimensiuni reale sau diminuate/augmentate anumite elemente/procese etc.); * modelarea prin analogie concretizată în scheme, modele grafice trimițând către raporturi stabilite între elemente, procese, fenomene etc. * modelarea matematică valorificând simbolurile din domeniul invocat, sub forma unor ecuații, formule etc.; * modelarea simulatorie 229 cu valențe mimetice, redând adaptat particularităților de receptare/decodare a subiecților educației anumite procese, geneza anumitor fenomene etc. (de exemplu, filmele didactice cu subiecte din biologie, geografie etc.). ( În cadrul demersului instructiv-educativ
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Administrative/1425_a_2667]
-
în seamă culoarea pielii sau sexul ca să distingă între egali și mult mai egali. Totuși, să trec peste această interpretare la prima vedere și să presupun că senatorul a ținut cont de criterii mai subtile, cele care au fost mereu invocate ca surse ale inegalității între oameni: capacitatea de a raționa, discernământul moral, capacitatea de autoguvernare. Rasiștii neagă celor de culoare aceste atribute sau măcar le consideră subdezvoltate la rasa inferioară. Sexiștii gândesc la fel despre femei. Elitiștii le invocă pentru
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
în privința muncii casnice, a diferenței de venituri și inegalității de acces la puterexe "„putere" și resurse. Rămânând gospodine și mame în exercițiu, femeile nu pot să fie competitoare egale pe piața muncii, au un handicap real în competiție. Meritocrațiaxe "„Meritocrație" invocată ca principiu liberal se aplică celor eliberați de activitățile de hrănire și îngrijire. Sfera privatăxe "„sferaprivată" a familiei nu are aceleași înțelesuri pentru femei și bărbați, nici timpul liber (viața de acasă este tratată ca relaxare și refacere după muncă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
ale acestui tip de feminism, ci la cele aparținând altor orientări în teoriile politice feministexe "„teoriepoliticăfeministă". Desigur, cele dintâi sunt ample. Unele vizează chiar liberalismulxe "„liberalism", altele, doar componentele sale feministexe "„feminist". În acest ultim caz, argumentele cel mai des invocate vizează temeri pentru disoluția familiei prin subminarea rolurilor tradiționale și ieșirea masivă a femeilor din „gineceuxe "„gineceu"”. Cea cu adevărat amenințată este familiaxe "„familie" tradițională, dar nu este deloc amenințată familiaxe "„familie" ca uniune partenerialăxe "„parteneriat". Una dintre critici vizează
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
îngropată, o călătorie pe mare, câteva lupte pe punte și pe uscat. În plus, destulă tensiune și mister, ca să poată trezi curiozitatea cititorilor de toate vârstele. Romanul merită o abordare mai detaliată, fie și numai pentru că e cel mai des invocat reper când e vorba de imaginarul pirateriei, în contextul mai larg a ceea ce literatura anglo-americană a numit fiction and travel books și novels of adventure 4. E de amintit că Stevenson a avut o bogată experiență a vieții pe mare
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]