KorAP: Find »[drukola/base=patrie & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...309 310 311 ...635 >

15,863 matches

Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816

ținut și pe mai departe legătura cu Ramon, vorbeau pe skype de două ori pe săptămână (până când, din cauza relațiilor tensionate cu republica soră, li s-a recomandat cu insistență s-o mai slăbească, "nefiind deloc indicate asemenea convorbiri cu dușmanii patriei"). Cum cei doi locuiau foarte aproape de gardul cu sârmă electrificată ce se întinde pe toți cei trei sute optzeci și șapte kilometri, lăsând libere doar cele trei treceri dintr-o țară în cealaltă, fiind vorba de un deces, adică de un

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
un deces, adică de un caz excepțional, să ceri o viză pentru a participa la o înmormântare părea ceva inofensiv. Totuși l-a auzit pe funcționarul de la ghișeul pentru depunerea cererii mormăind "Bine că a mai crăpat un dușman al patriei noastre!". Julius a încercat să-l îmbuneze, însă celălalt i-a spus să aștepte răspunsul acasă și a închis discuția. Așa că Zimberlan n-a avut decât să aștepte. Și, într-adevăr, răspunsul a venit... peste cinci săptămâni: Întrucât pretextul înmormântării

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
Vera Sara Leibermann. (Cetățenii din Uruguay n-au nevoie de viză pentru republica soră.) Julius l-a condus cei trei kilometri până la punctul de frontieră. 41. Un examen sever, dar drept "Este îmbucurător că există atâtea cereri pentru obținerea cetățeniei patriei noastre, ceea ce dovedește prestigiul de care se bucură Republica Vandana de Nord" a spus Președintele Rabu S'tabawa într-o emisiune televizată. Însă trebuie să fim încredințați că acești oameni nu vor doar accesul la o boia mai bună, ci

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
dintr-o țară în cealaltă. (Un punct de frontieră la fix o sută douăzeci și nouă kilometri.) Muntele Azuriu se află pe teritoriul actual al Republicii Vandana de Nord20. Iar mândrii cetățeni ai republicii surori care pretind că trăiesc în patria lor de peste patru mii de ani adică deja de pe vremea când "părintele istoriei" le-a vizitat locurile, sunt profund jigniți de opul publicat de academicianul Robert J. Spuck. Care n-a luat în seamă că și la Diabelli (capitala Republicii

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
economică de 3,67%. 54. O soluție definitivă și irevocabilă nu este de așteptat în curând în cauza Bibi Strulovici versus Republica Vandana de Sud Respectând ierarhiile genealogice, adică de câte generații se află fiecare cetățean pe pământul sfânt al patriei, vandanii și vündünii se pot bucura în tihnă de fericire prin creștere economică și belșug. Ca să nu mai vorbim despre faptul că nu trebuie să-și piardă vremea și nervii cu alegeri de tot felul, ba mai mult, nu trebuie

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
afectată de rebeli decât o parte din aripa de nord. Au urmat interminabilele interpelări în Parlament, unde radicalii cereau raderea de pe suprafața pământului a acelui "simbol al epocii întunecate", iar conservatorii cereau o nouă folosință a palatului, amintind că "istoria patriei nu poate fi narată fără marile izbânzi de sub domnia unor monarhi luminați". Până una-alta, întregul ansamblu a fost salvat, devenind Președinția Republicii Vandana de Nord, respectiv Republica Umanistă Vandana. Fațada aripii de nord a fost restaurată și piesele de

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
afectată de rebeli decât o parte din aripa de nord. Au urmat interminabilele interpelări în Parlament, unde radicalii cereau raderea de pe suprafața pământului a acelui "simbol al epocii întunecate", iar conservatorii cereau o nouă folosință a palatului, amintind că "istoria patriei nu poate fi narată fără marile izbânzi de sub domnia unor monarhi luminați". Se pare că, pe vremea instaurării Celei de A Nouăsprezecea Republici, aripa radicală a avut câștig de cauză. "Vremurile se schimbă, doar rahatul rămâne același", după cum a declarat

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
septembrie, când șapte regimente ale BMDN (Blocul Militar Defensiv din Nord) au poposit în Republica Umanistă Vandana, o autoimpusă disciplină strictă a fost adoptată în întreaga țară. Populația se simte mai apărată ca oricând, iar aportul fiecărui cetățean la propășirea patriei este monitorizat prin CPCZ (Catalogul Patriotic al Contribuției Zilnice), registru absolut necesar, în funcție de el stabilindu-se rațiile personale de alimente și produse, avansările, tipurile de medicamente cuvenite, repartizarea urmașilor în instituțiile de învățământ. Și, fiindcă a venit vorba despre învățământ

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
vűndűnii au drepturi egale Sub înțeleapta președinție a lui Raul Logophat și printr-un concurs de împrejurări extrem de favorabil, Republica Democratică Vandana a ajuns, în sfârșit, la bunăstarea binemeritată de un popor atât de democratic pe cum sună și numele patriei sale. PIB-ul a crescut la nivelul țărilor celor mai bogate, iar populația trăia liniștită, democratic și fericit. Dar fiecare situație inedită, chiar și una atât de benefică, naște, de fiecare dată, noi probleme. Pentru Republica Democratică Vandana, noua problemă

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
avut o idee genială, una dintre acele idei ce-ți pot schimba pentru totdeauna destinul. Dacă știi s-o exploatezi... Vasili Pavlovici a știut. Pe scurt, el a ajuns în măsură să fie la curent cu ce era voie în patria sa, însă era interzis în țara vecină (și prietenă). Așa că a inițiat un birou specializat în consiliere în afaceri licite aici și ilicite dincolo. Succesul uriaș a fost posibil, desigur, și din prietenia strânsă dintre simpaticul Miky și un număr

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
lucreze după o asemenea zi?) 82. Revoluția (revolta) din 11 martie varianta populară din Republica Democratică Vandana În noaptea de 10 spre 11 martie, s-a crezut multă vreme că s-a petrecut exact ceea ce trebuia să se întâmple în patria noastră: că populația, sătulă de corupția ajunsă la cote inimaginabile, ar fi ieșit pe străzi. Numai că, din păcate, n-a fost nici pe departe așa! Încă înainte de răsărit, la 11 martie, un grup de presiune a fost adus în

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
Protocolului secret După cum se știe, sub înțeleapta președinție a lui Raul Logophat și printr-un concurs de împrejurări extrem de favorabil, Republica Democratică Vandana a cunoscut, în sfârșit, bunăstarea binemeritată de un popor atât de democratic pe cum sună și numele patriei sale. PIB-ul a crescut la nivelul țărilor celor mai bogate, iar populația trăia liniștită, democratic și fericit. Folosind cu multă pricepere avantajele realității că, în ciuda faptului că este o țară mică, Vandana de Sud a fost și este cel

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
oșteni împotriva a patru regimente înarmate până în dinți. Fapta aceasta de vitejie va rămâne pentru totdeauna înscrisă cu litere de aur în istoria lumii, fiind pildă pentru patriotismul dus până la sacrificiul suprem. Lui putem să-i mulțumim că avem o patrie liberă, autonomă, democratică și independentă, va spune ghidul din Republica Democratică Vandana, iar cel din Republica Umanistă Vandana va explica, la rândul său, că datorită patriotismului dus până la sacrificiul suprem de către viteazul Stan Fl. Stanson există astăzi această minunată țară

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
află colina Rombodo, ghidul își va încleșta pumnul și, pregătit special pentru asemenea obrăznicii, va roși, dar va izbuti până la urmă să se stăpânească și să rostească printre dinți: Și un copil știe că această colină, atât de importantă pentru patria noastră liberă, autonomă, democratică și independentă (respectiv atât de importantă pentru patria noastră liberă, autonomă, umanistă și independentă) se află pe țărmul de vest al Republicii Autonome Guru Guru. Mulțumit? Cum să nu se declare mulțumit turistul cel foarte incult

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
asemenea obrăznicii, va roși, dar va izbuti până la urmă să se stăpânească și să rostească printre dinți: Și un copil știe că această colină, atât de importantă pentru patria noastră liberă, autonomă, democratică și independentă (respectiv atât de importantă pentru patria noastră liberă, autonomă, umanistă și independentă) se află pe țărmul de vest al Republicii Autonome Guru Guru. Mulțumit? Cum să nu se declare mulțumit turistul cel foarte incult și foarte lipsit de bun simț? Pentru moment, e gata să întrebe

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
decis în unanimitate să-i acorde titlul "Cetățean de onoare" al localității, Big Rudy fiind primul om care a reușit să aducă în atenția întregii lumi Brandul Mic. Președintele Republicii l-a felicitat personal și i-a conferit Ordinul "Pentru Patrie" în grad de comandor. Drept răspuns, Republica Umanistă Vandana a propus și a obținut organizarea campionatului mondial din anul 2006, oferind condiții foarte bune concurenților, oficialilor și numeroșilor turiști așteptați cu acel prilej. Întrecerile au fost programate să aibă loc

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
să adune averi considerabile. Până și oamenii bisericii au izbutit asemenea performanțe, fiind descris și cazul cucernicului călugăr Inochentie: acesta a cultivat cu sârg și iubire pătlăgele marca "Inima milostivă", care a devenit, alături de tradiționala boia iute, un brand al patriei sale. (Cum mănăstirea se afla chiar la Brandul Mare, se și spunea cu mândrie "Brandul nostru de la Brand".) Cucernicul Inochentie donează 12,38% din câștig locașului, însă cu ce-i rămâne a putut să cumpere cele trei hoteluri din Brandul

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
se plângă. Iar când sub înțeleapta președinție a lui Raul Logophat și printr-un concurs de împrejurări extrem de favorabil, Republica Democratică Vandana 52 a cunoscut, în sfârșit, bunăstarea binemeritată de un popor atât de democratic pe cum sună și numele patriei sale, PIB-ul a crescut la nivelul țărilor celor mai bogate, iar populația trăia liniștită, democratic și fericit, tot mai bătrânul Leopold Humerius ar fi trebuit să fie cu adevărat mulțumit: copiii i-au crescut, s-au căsătorit, nepoții sunt

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
în gențile curierilor. Dar cine știe asta? De fapt, discursurile grave ale șefilor celor două state frățești au fost deja redactate, discursurile prin care fiecare Președinte spune că este de datoria oricărui cetățean să apere la nevoie cu sacrificiul suprem patria, trecutul glorios și viitorul de aur pe cale de a se înfăptui 53. Pe urmă, brusc, se sting luminile în toată localitatea, în toată regiunea, în toată țara. La fel și de partea cealaltă a gardului cu sârmă electrificată ce se

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
cicatrici dizgrațioase pe fața Terrei. Iar dacă autoritățile din Palatul Rakavanda Nouă (sediul Președinției Republicii Umaniste Vandana) păreau mulțumite de situație și chiar stimulau cu toate mijloacele izolaționismul, opoziția activă coagulată în exil (mai ales în republica soră) căuta pentru patria ei o soluție de reintegrare în circuitul lumii. La Congresul al VIII-lea al FRV (Frontul Renașterii Vandane), ținut în Zanzibar 58, s-a ajuns la concluzia că singura șansă reală de ieșire a țării din marasm era să fie

[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857

genul "clase sociale, profesii, sate, națiuni" etc. Gîndirea ideologică este în declin în societățile moderne și, odată cu ele și viziunile privind administrarea lumii, cu toate prelungirile lor birocratice, protectoare, defensive, normative și cu sensurile unor apartenențe fundamentale de tip familie, patrie, etnie, cu excepțiile de rigoare, desigur. În țările care regresează, aceste apartenențe devin mai puternice, de pildă. Intrăm într-o societate de indivizi ce aspiră să trăiască liber și care știu bine că, pentru a obține mijloacele necesare, trebuie să

[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
puterea economică de mîine, cea fondată pe interacțiunea intensă și pe optimizarea acestei interacțiuni. Aceasta anunță o lume duală, mult mai dezbinată decît a fost cea a metropolelor și coloniilor, aceasta în primul rînd datorită faptului că tehnologiile nu au patrie. Iar dacă națiunile privilegiate pînă acum vor continua să doarmă pe privilegiile lor trecute, vom asista la emergența altor societăți, mai puțin avantajate de istorie, dar mai solidare și mai dinamice, care le vor lua locul celor dintîi. Vedem de

[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672

Și nu întâmplător prefața la Synagogale Poesie des Mittelalters (1855) apare în traducere engleză, în 1907, la douăzeci și unu de ani de la moartea autorului și cu doar câțiva ani înainte de pogromurile rusești de la Chișinău din 1903-1905, și asta la New York, noua patrie de elecțiune a evreilor ruși. Titlul englez al acestui opuscul, The Sufferings of the Jews during the Middle Ages, nu lasă nicio îndoială în ce privește perenitatea memoriei suferinței, transportată astfel în Lumea Nouă65. Prefațatorul ediției americane, George Alexander Kohut, scrie: "Zilele

Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
cea de a fi garantul poporului evreu în lumea întreagă. Pe de o parte, se amintea memoria eroilor din ghetoul varșovian, a căror ștafetă fusese preluată de combatanții care-și sacrificaseră viața pentru independență și pentru ca evreii să aibă o patrie; pe de alta, se ignora genocidul care încețoșa imaginea glorioasă a unui popor activ și învingător. Eroul căzut pe câmpul de luptă pentru apărarea țării devine figura centrală a renașterii israeliene, lider și simbol al unității, într-o societate ce

Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
pământ nou. Glorificarea luptătorilor morți pentru existența Israelului este legată de o prezentare a sacrificiului dominantă în istoriografia evreiască, mergând de la Massada la Tel-Haikkkkk și trecând prin ghetoul Varșoviei, precum și prin martirologia evreiască tradițională. Această mitizare a soldaților căzuți pentru patrie apare devreme în etosul statelor-națiune moderne. Combatanții tânărului stat se deosebesc de martirii de odinioară prin faptul că întruchipează eroismul activ al evreului nou, celelalte forme de eroism religios pasiv aparținând diasporei 2. O ambivalență subzistă totuși în legătura stabilită

Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]