8,137 matches
-
să evite orice confruntare cu rușii. „Era o confuzie uriașă. Săracii soldați ruși nu știau unde se află, li s-a spus că sunt în Germania. Veniseră pregătiți să lupte, dar nimeni nu avea arme. Vedeau niște oameni care îi urau pentru prezența lor și nu știau cum să reacționeze.” În sala de expoziție, fotograful de 75 de ani a vorbit cu empatie despre soldații ruși, și asta pentru că îi place să se poziționeze mereu dincolo de tabere. Nu pot să spun
Josef Koudelka: quot;Fotografiile mele marchează istoria. Nu sunt însă sigur că și schimbă cevaquot; () [Corola-website/Science/295716_a_297045]
-
în viață era mare lucru. Fratele soției mele Naomi, trăiește în Haradar, un settlement. Este parte din teritoriile ocupate de Israel în 1967. Fratele ei a luat o bucată de pământ, iar arabii i-au construit casa. El nu îi urăște conștient pe arabi. Este educat, doctor în chimie. Dar eu nu mai pot vorbi cu el, nu mai pot să-l vizitez. Acolo poți vedea barierele pe care le pune Israelui în West Bank. Ne-a chemat la el de
Conflictul din Gaza: perspectiva unui israelian. () [Corola-website/Science/295783_a_297112]
-
problemă cu asiaticii care imigrau, nu-i suportau, și românii care erau veniți de-o luna sau două începeau să aibe cuvinte mult mai nasoale despre asiatici decât înșiși neozeelandezii. Asta fără să le și creadă neapărat. Păreau că îi urăsc mult mai mult. De ce? Pentru că asta îi făcea să se simtă, fiind abia ajunși, măi „neozeelandezi.” Cred că și la personajul meu misoginismul e tot așa. Copiază un comportament al „adevăraților bărbați” și îl accentuează, pentru că asta îl face să
„E un soi de ură de sine” () [Corola-website/Science/295777_a_297106]
-
crede masculinitatea. Păi și cum răspunzi la acuzațiile de homofobie? E internalizată, e homofobie internalizată. Acum, daca te naști, mai ales în oraș, într-o familie middle class, cumva lumea e mai toleranță la homosexualitate și n-ajungi să te urăști așa. Eu am traversat o perioadă destul de dură, asta a fost. Ce era în anii ’90, vai de capul meu... oamenii isi urlau pe fata homofobia. Și în media, homosexualul era „infractorul român”, era o gazeta care prezenta tot felul
„E un soi de ură de sine” () [Corola-website/Science/295777_a_297106]
-
provincie, au făcut o facultate, la fel - intr-un oras căcăcios de provincie au fost foarte izolați, și când au ajuns la comunitatea gay, au descoperit în sfârșit o lume care-i accepta și îi înglobează. Și au ajuns să urască foarte mult chestia aia din spate. De astă zic, ca fascismul asta civilizator are niște circumstanțe atenuante, niște scuze. De acolo vine, din zona aia. Cu cât, în termenii lor, o zonă e mai „necivilizata”, cu atat e mai homofobă
„E un soi de ură de sine” () [Corola-website/Science/295777_a_297106]
-
împreună, se joacă împreună, cresc împreună. Dar într‑o bună zi, la lecțiile de istorie și de religie, au de înfruntat realitatea: stalinismul, nazismul, discriminările, dogmele, nedreptățile. Viața îi obligă să crească prea repede, punându‑i la încercare: să‑și urască prietenul, să‑și iubească dușmanul, să‑și trădeze credința din frică sau din iubire. Să lupte și să moară pentru convingerile lor, să trăiască cu speranța că nu‑și vor pierde niciodată demnitatea. Clasa noastră este o poveste despre zece
Platforma de Teatru Educațional (4−29 octombrie) () [Corola-website/Science/295789_a_297118]
-
Europa pentru piața japoneză. Poziția lui Ashley este păstrată într-un regim al ambiguității. Pe de o parte, vedem o Ashley epuizată și extrem de vulnerabilă, care locuiește singură într-o casă strălucitoare, în pădure, împreună cu două păpuși, o Ashley care urăște industria alienantă a modelling-ului, iar pe de altă parte, în fața camerelor, urmărim o Ashley care prezintă lansarea în Japonia ca pe o șansă enormă din care fetele au numai de câștigat. Asta în timp ce avem exemplul Nadiei, întorcându-se acasă
Girl Model - Corp dator pe piața japoneză () [Corola-website/Science/295633_a_296962]
-
pun problema cum să reprezinte Palestina ca artiști, dar nu Palestina din media, ci Palestina adevărată. În media suntem prezentați ca niște teroriști care nu se gândesc decât la moarte, care vor să se sinucidă în Tel Aviv și care urăsc evreii. Dar asta nu-i adevărat! Prin arta noastră putem să spunem că suntem oameni, ca nu avem nimic cu evreii, nici măcar cu israelienii. Lupta noastră e împotriva celor care ne iau libertatea! Eu locuiesc în Jenin, iar de aici
”Freedom Theatre e fereastra noastră spre lume” - interviu cu Faisal Abu Al-Heja () [Corola-website/Science/295625_a_296954]
-
violență pentru a apăra „civilizația”, un concept pe care unii naivi îl asociază cu ideea de compasiune, cu simțul măsurii și chiar cu îndemnul bizar: „Iubiți pe vrăjmașii voștri, binecuvîntați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați‑vă pentru cei ce vă asupresc și vă prigonesc”. Cohen a răspuns citînd un tweet al lui Anand Giridharadas, de la New York Times: „Nu, niciodată război al, sau între civilizații. Ci război pentru civilizație contra grupurilor de cealaltă parte
Charlie Hebdo și războiul pentru civilizație () [Corola-website/Science/295814_a_297143]
-
care a atins o concentrație serică medie a uraților după momentul inițial ≥ 6, 0 mg/ dl în ultimele Datele provenite dintr- o perioadă de doi ani a studiului extins deschis de fază 3 au arătat că menținerea concentrațiilor serice de urați < 6 mg/ dl ( < 357 µmol/ l ) a determinat o scădere a incidenței episoadelor acute de gută , mai puțin de 3 % dintre subiecți necesitând tratament pentru un episod acut ( adică mai mult de 97 % dintre pacienți nu au necesitat
Ro_25 () [Corola-website/Science/290785_a_292114]
-
care a atins o concentrație serică medie a uraților după momentul inițial ≥ 6, 0 mg/ dl în ultimele Datele provenite dintr- o perioadă de doi ani a studiului extins deschis de fază 3 au arătat că menținerea concentrațiilor serice de urați < 6 mg/ dl ( < 357 µmol/ l ) a determinat o scădere a incidenței episoadelor acute de gută , mai puțin de 3 % dintre subiecți necesitând tratament pentru un episod acut ( adică mai mult de 97 % dintre pacienți nu au necesitat
Ro_25 () [Corola-website/Science/290785_a_292114]
-
de geniu poate supraviețui propriei libertăți. Vorbesc în reportofon despre toate acestea pe Istrița, cu ochii la ținutul Geției de Amiază - Cine umblă Dealul Mare îmbătrânește de tainele istoriei, moare și înviază. Da, ofițerimea-i elită semidoctă ce i-a urât mereu pe țăranii cu fire dreaptă. Pe scurt, vom zice că de-aici încolo nici Marele Oracol al Phytiei nu știe ce ne așteaptă, Dar eu mă uit în luminile din ochii câinilor de la stâni Mai inteligenți și de bună
Poeme în reportofon by Ion Gheorghe Recviem () [Corola-website/Imaginative/10179_a_11504]
-
trupul frumuseții pângărit de bale de priviri lascive de milă de urale pe străzi fără capăt prin smog prin case răscolite de rât îl duc pe la troițe lăsate de izbeliște îl duc și-n tot acest timp bate o ploaie urâtă de fier și-n tot acest timp bate un vânt câinos de pâslă și de smoală și-i tot mai frig și-i tot mai amar ce caut printre suflete de carton care trag să moară înseriate cu gramajul de
Poezii by Ion Tudor Iovian () [Corola-website/Imaginative/14719_a_16044]
-
un blues amar ca luna fiindcă ești singur și răul pe care l-ai făcut te ma- ci- nă poate că sunt ultima creatură din lume -îi spun - care se hrănește cu poezie - dar pentru asta nu trebuie să mă urăști nu trebuie să scuipi în etimonul ființei tale dar joia mergi omule la bodegă să-ți bei porția de fiere porția de iad - zice - lasă - îi spun - am altă treabă acum dar el îmi dă de înțeles că pentru noi
Poezii by Ion Tudor Iovian () [Corola-website/Imaginative/14719_a_16044]
-
și tu/ ești atâta/ printre piramidele răsturnate/ ale îngerilor/ uciși/ unul câte unul/ pe genunchiul meu drept/ stau și te-aștept... ochiul stâng cu ochiul meu stâng/ te strâng/ te plâng/ te alung/ te străpung/ te învăț/ te dezvăț/ te urăsc/ te doresc/ cu ochiul meu stâng/ hoinăresc... ochiul drept ochiul/ rostogolindu-se ca o mingiulie pitică/ peste mocheta din holul albastru/ ochiul drept zbătându/ -se închinându-se/ chipului cioplit/ chipului de lut/ ochiul meu/ numai el știe/ să te cuprindă
Poezie by Gelu Vlașin () [Corola-website/Imaginative/14872_a_16197]
-
precum un soi de balsam pentru inimă. Scenariul înțărcat în cheie minoră te lasă hăituit de măruntaiele grave ale ultimei șanse. Persona non grata, insomniac în miezul memoriei lipsite de mijloace de apărare cele mai firave, vei ajunge să-ți urăști vecinul ajuns mentor, falnic împănat cu subtilități, dispus să lupte contra ta ca un posedat al silei înșfăcate sub râs. Viața ta va începe să semene cu a lui, înainte de a fi decapitat de propria umilire, pe masa de disecție
Masă de disecție by Viorel Lică () [Corola-website/Imaginative/5596_a_6921]
-
ierți cuvintele care nu mai pot fi salvate. Acum ai ocazia să tratezi poemul ca pe o afacere în care experimentul să nu ocupe un nivel superior, iar înfricoșătorul potențial de adrenalină să se închidă într-un con de umbră. Urăști ascuțișul acelor foarte dure care-ți străpung poezia. Născut pentru a conduce, pe un scenariu de coșmar la patru ace, te consideri povestitor exuberant - aleatoriu. Îndrăznești să privești lucrurile altfel. Respecți noul job și planul diabolic al căderii în ispită
Masă de disecție by Viorel Lică () [Corola-website/Imaginative/5596_a_6921]
-
ca lumina-n cer din cer săpată o să stau de vorbă cu oricine de va vrea de vorbă să mă țină și de vorba mea o să convină orișicui ivit în viața mea puțină nu-s nici hîd nici n-am urît pe nimeni ba eu cred că i-am iubit pe toți încît n-are rost tristețea să-mi ațină calea ca-n pădure potera la hoți o s-o ard odată cu hîrtia de sub care am ieșit în lume scris pe terfeloage
Norduri by Gellu Dorian () [Corola-website/Imaginative/7679_a_9004]
-
în timp ce majoritatea comentatorilor politici au considerat gestul ca o noua abdicare. Mihai a avut dintotdeauna o reputație de taciturn. I-a spus odată bunicii sale: "Am învățat să nu spun ce simt și să le zâmbesc celor pe care-i urăsc cel mai mult". La vârsta de 16 ani, Regele Mihai, pe atunci principe moștenitor, a accidentat cu mașina o persoană conform Registrelor Cenzurii, un accident, se pare, cenzurat în presa vremii. Regele Mihai este pasionat de automobile, în special de
Mihai I al României () [Corola-website/Science/296764_a_298093]
-
rudele lor, la casa mirelui). Nu se mai practică ritualul „Sângeorgiului“. În trecut, în ziua de Sfântul Gheorghe (23 aprilie), după ieșirea de la biserică, un flăcău învelit în ramuri verzi și încadrat de alți doi tineri, băteau la porți și urau de belșug. Gazdele, după ce îi udau cu apă, îi omeneau. În acest timp copiii din sat se urzicau (se loveau cu urzici). Folclorul coregrafic și muzical din sat se încadrează în stilul sud-transilvănean. Între creațiile coregrafice locale cel care a
Pețelca, Alba () [Corola-website/Science/300264_a_301593]
-
al lui Alexandru al III-lea și al fiului acestuia, Nicolae al II-lea, și conducătorul Sdfântului Sinod din 1880 până în 1895. El îi învățase pe elevii lui imperiali să se teamă de libertatea cuvântului și de presă și să urască democrația, constituția și sistemul parlamentar. În timpul lui Pobedonosțev, revoluționarii au fost vânați, iar politica de rusificare a căpatat o dezvoltare copleșitoare în tot imperiul. În timpul domniei lui Alexandru al III-lea, s-a consfițit alianța cu Franța republicană, Rusia bucurându
Istoria Rusiei () [Corola-website/Science/301491_a_302820]
-
de la nași și continuând cu toți mesenii care îi cinstesc pe miri, cu bani sau cu alte daruri, spunând: „De la noi atât, de la Dumnezeu mai mult!”. În același timp închină fiecare un pahar cu mirii, felicitându-i pe aceștia și urându-le ca în versul lui Coșbuc: Și astfel, încă de la petrecerea de la nuntă se plănuiește următoarea petrecere, cea a botezului, deoarece scopul principal al unirii în dragoste prin căsătorie este procrearea de prunci care să ducă mai departe tradiția, numele
Idicel-Pădure, Mureș () [Corola-website/Science/300584_a_301913]
-
vieții odată ce a intrat în rândul nevestelor. Când e gata, vine după ea mirele, se preface că-i dă două palme ca să tie de frica bărbatului, zicând: „Asta să ne fie prima și ultima bătaie”. Grăitorul prezintă nuntașilor noua familie, urându-le noroc și îi pune să joace împreună, ca mirele să vadă dacă mireasa nu este șchioapă. Petrecerea mai continuă câteva ore, după care nuntașii pleacă. In ultima perioadă s-a renunțat la dansul miresei și parțial la învălit; banii
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
multă dragoste are chip curat și nevinovat dar trăiește ca într-un vis iar el simte o nevoie mistuitoare de a se mișca, de a porunci. Ca și sora lui vitregă, Sofia, de care se teme și pe care o urăște. Regenta ia o hotărâre de neclintit : fratele său, Ivan va rămâne alături de ea la palat, în vreme ce Petru și mama lui vor fi trimiși în satul Preobrajenskoe, în apropiere de Moscova. De învățat, învață la nimereală. Dobândește un talmeș-balmeș de cunoștințe
Petru I al Rusiei () [Corola-website/Science/298530_a_299859]
-
mai 1724, Ecaterina este încoronată împărăteasă a Rusiei. Ținutul unde construiește Sankt-Petersburgul este sărac, izolat, departe de capitală și așezat drept în bătaia tunurilor suedeze; pământul e mlăștinos. Înălțând orașul Sankt-Petersburg, sfidează natura și în același timp, trecutul Rusiei. Petru urăște vechea cetate a țarilor, Moscova, cu clima ei continentală, cu tradițiile ei de veacuri, cu superstițiile și intrigile de curte, cu spiritul oriental, înapoiat și răzvrătit totodată. Vecinătatea mării îl amețește. Aici se simte la el acasă. Noul oraș va
Petru I al Rusiei () [Corola-website/Science/298530_a_299859]