79,874 matches
-
Țărănesc Creștin Democrat. În perioada 1995-1996, în timpul guvernării lui Victor Ciorbea, Popescu ocupă funcția de prim-vicepreședinte al Tineretului Uniunii Naționale Țărănești Creștin Democrate, organizația de tineret a partidului. În perioada 1998-1999, ocupă funcția de vicepreședinte a organizației studenților și tinerilor din Partidul Popular European, în care este membru PNȚCD. În 2001, demisionează din PNȚCD. În 2004, se reînscrie în PNL. Atitudinea lui față de politică este relativ pasivă între 2004-2009. În 2010, Dan Cristian Popescu a fost ales președinte al filialei
Dan Cristian Popescu () [Corola-website/Science/329156_a_330485]
-
A șaptea ediția a Concursului Eurovision pentru tineri danatori a avut loc în Gdynia, Polonia. La această ediție au participat 13 țări. Au debutat Slovacia și Letonia, Franța, Norvegia, Austria și Elveția alegând să se retragă. Emisia semifinalei a avut loc pe 11 iunie 1997 de la ora 20
Concursul Eurovision pentru tineri dansatori 1997 () [Corola-website/Science/329158_a_330487]
-
salveze. În dreapta Isus îl aruncă pe diavol de pe o stâncă. Prim-planul înfățișează un ritual de sacrificiu ce a fost identificat ca fiind cel executat de leprosul însănătoșit de Isus. Înaltul preot îl simbolizează pe Moise care transmite Legea iar tânărul îl simbolizează pe Isus care, conform Evangheliilor, a fost sacrificat pentru salvarea omenirii.
Ispitirea lui Isus (Botticelli) () [Corola-website/Science/329195_a_330524]
-
putut livra nimic Germaniei din cauza blocadei britanice. Simpatiile și influențele printre mulți americani din punct de vedere politic și cultural au favorizat cauza britanică de la începutul războiului, așa cum caracteriza industriașul Samuel Insull, născut în Londra, care i-a ajutat pe tinerii americani să se înroleze în forțele britanice și canadiene. Pe de altă parte, în special în Midwest, mulți americani irlandezi și americani germani s-au opus implicării americane, irlandezii pentru că îi urau pe britanici, iar germanii pentru că își făceau griji
Istoria Statelor Unite (1918-1945) () [Corola-website/Science/329144_a_330473]
-
Gompers, șef al AFL, și aproape toate sindicatele au fost susținători puternici ai efortului de război. Ei au minimizat greve că salariile să crească și să se ajungă la ocuparea deplină a locurilor de muncă. Sindicatele AFL au încurajat pe tineri să se înroleze în armată și s-au opus cu înverșunare pentru a reduce recrutarea și producția de război lentă bazată pe uniunile sindicale anti-razboi numită Industrial Workers of the World (IWW) și mișcările de stânga. Președintele Wilson l-a
Istoria Statelor Unite (1918-1945) () [Corola-website/Science/329144_a_330473]
-
cerut în privința trupelor Statele Unite care se întoarceau din Primul Război Mondial, "How Ya Gonna Keep 'Em Down On the Fărm After They've Seen Paree? ?". De fapt, mulți nu a rămas "la ferma".A existat o migrare în masă de tineri de la ferme la orașele din apropiere și orașele mai mici. Distanță medie a fost de doar 10 mile (16 km). Unii au mers în orașe la distanțe de peste 100.000. Cu toate acestea, agricultura a devenit tot mai mecanizata odată cu
Istoria Statelor Unite (1918-1945) () [Corola-website/Science/329144_a_330473]
-
credit au devenit periculos de umflate. Crahul bursier a fost, de asemenea, cauzată de creșterea cheltuielilor guvernamentale de către Herbert Hoover și speculațiile excesive de piață. "Epoca Jazz " simboliză popularitatea muzicii noi și noi forme de dans, care a atras cei mai mulți tineri în toate orașele mari, astfel, generația mai în vârstă s-a îngrijorat de amenințarea standardelor sexuale perdante. În fiecare oraș, Hollywood-ul a descoperit o audiență pentru filmele sale mute. A fost o epocă de celebritate și eroi, cu staruri de
Istoria Statelor Unite (1918-1945) () [Corola-website/Science/329144_a_330473]
-
vizitează pe Stropi, încercând să înțeleagă ce vrea acesta să dovedească, dar când află de la el că nu-și dorește decât să demonstreze că este mai mult decât un avion de agrement, Șefu' decide că este vremea să fie mentorul tânărului avion, și să îl ducă pe noi culmi, îmbunătățindu-i astfel viteza și agilitatea. Cu toatea acestea, în timpul antrenamentului intensiv, Dusty recunoaște că îi este frică de înălțimi. Fără doar și poate, acest mic ingredient nu poate distruge un vis
Avioane (film) () [Corola-website/Science/329206_a_330535]
-
Revolta din Noiembrie. De asemenea, dragostea față de frumusețea peisajului polonez și a folclorului au fost trezite în el de unchiul său, Feliks Karczewski unchiul său, care îl invita și pe viitorul romancier Adolf Dygasiński la moșia sa, pentru lărgirea viziunii tânărului Jacek. Malczewski s-a mutat la Cracovia, la vârsta de 17 ani, și-a început educația în artă în anul 1872, sub ochiul atent al lui Leon Piccard. A urmat primele cursuri de arta în atelierul lui Władysław Łuszczkiewicz la
Jacek Malczewski () [Corola-website/Science/329228_a_330557]
-
castitate până după nuntă, deoarece era avuția cea mai mare a unei fete să se păstreze nepătată până în ziua nunții, prin aceasta ajungându-se la purificarea spirituală a viitorilor soți. De asemenea erau obiceiul „pețitului” pe la părinții fetei cu care tânărul voia să se căsătorească, îi cerea mâna fetei pentru a avea binecuvântarea de la părinți, fără de care nu putea exista practic nunta, obiceiul spunând că refuzul părinților este un semn rău și tinerilor nu le va merge bine încă de la început
Cerere în căsătorie () [Corola-website/Science/329250_a_330579]
-
al mâinii stângi deoarece, potrivit unor superstiții, vena din acel deget se îndreaptă direct către inimă. Cercul nesfârșit al inelului de logodnă simbolizează eternitatea, timpul fără de început și sfârșit. Se putea ține de asemenea în aceiași zi cu nunta,iar tinerii îndrăgostiți primeau binecuvântarea printr-o slujbă specială. Chiar și azi mai există aceste obiceiuri prin unele zone ale țării, în special la satele sau orașele micuțe din zona de munte a României, unde tradițiile sunt respectate cu sfințenie în orice
Cerere în căsătorie () [Corola-website/Science/329250_a_330579]
-
României, unde tradițiile sunt respectate cu sfințenie în orice moment al vieții lor. Revenind la logodna din epoca modernă, astăzi nu mai sunt criteriile așa de stricte iar perioada de logodnă este văzută ca o perioadă în care celor doi tineri le este permis să stea împreună o perioadă de timp până stabilesc când se vor căsători, având această intenție. Nu este strict necesar ca bărbatul să ceară femeia, de multe ori fiind exact contrariul, femeia cere bărbatul. Locul unde se
Cerere în căsătorie () [Corola-website/Science/329250_a_330579]
-
ceară femeia, de multe ori fiind exact contrariul, femeia cere bărbatul. Locul unde se face cererea diferă și el, ajungând să fie în cele mai extravagante și diverse moduri. Cererea de căsătorie primește caracterul oficial în fața ofițerului stării civile, când tinerii primesc certificatul de căsătorie fără de care nu se poate oficia slujba religioasă a căsătoriei. Ultimul moment al acestei cereri este acela al confirmării ei în fața preotului care îi cunună întrebându-i pe rând: "Cetățene..., iei în căsătorie de bună voie
Cerere în căsătorie () [Corola-website/Science/329250_a_330579]
-
-i pe rând: "Cetățene..., iei în căsătorie de bună voie și nesilit de nimeni pe cetățeana...?și"Cetățeană...,iei în căsătorie de bună voie și nesilită de nimeni pe cetățeanul...?" Dacă amândoi răspund afirmativ, slujba religioasă continuă până la capăt și tinerii devin soț și soție. În foarte rare cazuri, dacă unul din cei doi nu este de acord, se întrerupe slujba și cununia se anulează.
Cerere în căsătorie () [Corola-website/Science/329250_a_330579]
-
studiat dreptul la Universitatea Ștefan Batory și în 1931 a călătorit la Paris, unde a fost influențat de către vărul sau îndepărtat Oscar Milosz, un poet francez de descendentă lituaniana și belgiană. În 1931, a pus bazele grupului poetic Żagary alături de tineri poeți că Jerzy Zagórski, Teodor Bujnicki, Aleksander Rymkiewicz, Jerzy Putrament și Józef Maśliński.[14] Primul volum de poezie al lui Miłosz a fost publicat în anul 1934. După ce și-a primit diplomă în drept în acel an, el a petrecut
Cselav Miłosz () [Corola-website/Science/329247_a_330576]
-
Adalbert, spre sud). Inscripția de pe piedestal este: "Pentru Adam Mickiewicz, Națiunea". Monumentul a fost proiectat de către Teodor Rygier, turnat la Roma, și ceremonial prezentat la 16 iunie 1898. Sculptura este parte importantă din panorama Pieței și loc de întâlniri pentru tineri.
Orașul vechi din Cracovia () [Corola-website/Science/329233_a_330562]
-
cealaltă Calomnia se ridică, o femeie de o frumusețe dincolo de orice închipuire dar plină de o pasiune malignă și excitare, făcând dovada furiei și mâniei ducând în mâna stângă o torță aprinsă și cu mâna dreaptă trăgând de păr un tânăr care își îndreaptă mâinile spre cer și cere zeilor să fie martorii nevinovăției sale. Ea este condusă de un om urât și palid cu ochi pătrunzători și arătând ca și când ar fi fost epuizat după o boală lungă; el reprezintă invidia
Calomnia lui Apelles () [Corola-website/Science/329197_a_330526]
-
Ferdinand și-a ales o poziție în spatele acestor dealuri, așezându-și infanteria sa pe stânga și cavalera pe dreapta. D'Aubigny, bolnav, dar încă aflat la comanda, și-a dislocat cavaleria care se va confrunta mai ușor cu cavaleria aliată. Tânărul nobil Précy a renunțat la comanda mercenarilor elvețieni, în scopul de-al ajuta pe bolnavul d'Aubigny. Pe flancul drept se găseau 800 de lăncieri elvețieni. Inițial, lupta a decurs bine pentru aliați, jineții spanioli chinuiau flancul jandarmilor francezi, utilizând
Bătălia de la Seminara (1495) () [Corola-website/Science/329275_a_330604]
-
dansul specific oșenesc, care se desfășoară privirilor în special cu ocazia unor evenimente deosebite: nunți, hore, șezători, sâmbre, lăutul torturilor și alte sărbători. reprezintă una dintre cele mai spectaculoase elemente ale culturii populare din nord-vestul Transilvaniei. Pregătit din timp de tineri și de părinți, acest moment este polivalent, având implicații în viața socială a comunității, în sistemul de moștenire a averii, în viața economică a familiilor în cauză. Nunta constituie, în primul rând, un rit de trecere, fapt ce presupune efectuarea
Nunta oșenească () [Corola-website/Science/329340_a_330669]
-
mai păstrează. Se mai păstrează încă obiceiul feciorilor de a merge la fete „a șăde” seara, în zilele de sărbătoare și la sfârșit de săptămână. În urmă cu 15 ani, în Batarci, încă mai exista hora satului „danțul”, prilej pentru tineri de a se cunoaște. Dupa joc, începeau „vizitele”, dar nu îndată. Rămânea de obicei un răgaz în care tinerii își scuturau praful adunat pe veșminte în timpul „giocului”. Astăzi, discoteca, (dar nu foarte târzie, până la „asfințită sorile”) a luat locul danțului
Nunta oșenească () [Corola-website/Science/329340_a_330669]
-
dar nu îndată. Rămânea de obicei un răgaz în care tinerii își scuturau praful adunat pe veșminte în timpul „giocului”. Astăzi, discoteca, (dar nu foarte târzie, până la „asfințită sorile”) a luat locul danțului. Și chiar dacă nu se organizează în discotecă, obiceiul tinerilor de a merge „în sat” duminica după-amiază nu a dispărut. Pețitul, obicei vechi, care se mai păstrează. Tatăl băiatului trimite la părinții fetei „un sol” pentru a cere permisiunea să vină la pețit. Familia fetei se pregătește pentru seara pețitului
Nunta oșenească () [Corola-website/Science/329340_a_330669]
-
la pețit. Familia fetei se pregătește pentru seara pețitului cu mâncăruri și băuturi alese, și cu casa curată. Pețitorii sunt tatăl băiatului și alți doi-trei bărbați din neam, precum și viitorul mire. De obicei, femeile nu participă. După ce au stabilit zestrea, tinerii sunt chemati în fața pețitorilor, iar starostele are misiunea de a-i întreba idividual dacă într-adevăr sunt neclintiți în dragostea lor. Răspunsurile celor doi trebuie să fie „da”, altfel pețitul nu mai are loc. De obicei, pețitul are loc sâmbătă
Nunta oșenească () [Corola-website/Science/329340_a_330669]
-
pețitorilor, iar starostele are misiunea de a-i întreba idividual dacă într-adevăr sunt neclintiți în dragostea lor. Răspunsurile celor doi trebuie să fie „da”, altfel pețitul nu mai are loc. De obicei, pețitul are loc sâmbătă seară, pentru ca duminică tinerii să poată merge în fața preotului satului și să facă „știmbul” adică logodna. În locul verighetelor oșenii schimbau bani. Băiatul îi dădea fetei un cadou cumpărat de el, iar fata o sumă de bani și astfel avea loc „știmbul”. În cazul în
Nunta oșenească () [Corola-website/Science/329340_a_330669]
-
el, iar fata o sumă de bani și astfel avea loc „știmbul”. În cazul în care nunta nu mai avea loc banii se donau bisericii. Știmbul de azi e diferit, cu verighete etc., și chiar dacă nunta se ține sau nu tinerii donează și astăzi o sumă de bani bisericii. Preotul va anunța în biserică în trei sărbători (sau duminici) consecutive vestirea căsătoriei, exemplu: „Tânărul Burcuș Ioan, fiul lui Ioan și Ana de pe strada Pădurii, dorește să pășească la Sfânta Taină a
Nunta oșenească () [Corola-website/Science/329340_a_330669]
-
donau bisericii. Știmbul de azi e diferit, cu verighete etc., și chiar dacă nunta se ține sau nu tinerii donează și astăzi o sumă de bani bisericii. Preotul va anunța în biserică în trei sărbători (sau duminici) consecutive vestirea căsătoriei, exemplu: „Tânărul Burcuș Ioan, fiul lui Ioan și Ana de pe strada Pădurii, dorește să pășească la Sfânta Taină a Cununiei cu tânăra Sărcuța Florica, fiica lui Vasile și Irina de pe strada Principală”. Chematul „strîgatul în nuntă” este un obicei ce încet, încet
Nunta oșenească () [Corola-website/Science/329340_a_330669]