8,188 matches
-
vorbesc, de fapt, de o rădăcină profundă iudeo-creștină a spiritului european, de o moștenire modelatoare care integrează în primul rând Cartea (to Biblon) și tradiția comentariului nesfârșit, profund și sofisticat, al tradiției talmudice, alături de misterul efervescent, formator și nemuritor, al învierii christice. Însă o chestiune atât de complicată, și, într-un fel, gingașă, nu poate fi decât enunțată, nu și detaliată cum se cuvine, într-o coloană de cotidian. Dimensiunea creștină este însă, evident și fără echivoc, prezentă în paradigma europeană
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
cotidian rostul și semnificația profundă a jertfei, miza atemporală, în veac, a patimilor Mântuitorului, pentru ca generațiile ce vor să vină să poată reflecta la sensul peren al dimensiunii creștine a Europei noastre. Fie ca taina și înțelesul adânc modelator al Învierii să ne lumineze pe plan mundan, într-o realitate din ce în ce mai apăsătoare, precum și pe planul trăirii interioare astfel încât să ne putem desăvârși încontinuu, în liniște, în intimitate sau în căldura familiei, pentru a binemerita norocul de a fi creștini și europeni
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
le voi duce crucea. Neamul acesta românesc nu mai trebuie batjocorit, încercat peste o jumătate de veac de robia babilonică a Rusiei comuniste, el s-a salvat totuși și a rămas în mare parte neatins de rău. Mă rog pentru învierea lui. În toată această încercare prin care am trecut, m-au sprijinit și mi-au stat alături români, evrei, maghiari, țigani, armeni, sârbi, albanezi, turci, și mă opresc aici cu enumerarea. Cu toții și-au dovedit calitatea umană profundă și au
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
istoria construirii bombei atomice. Sufletul uman nemuritor întrece cu mult o mie de sori. Lumina lui face cât o mie de miliarde de sori. De aceea, nu există păcat mai mare în univers decât să batjocorești sufletul unui om". Sărbătoarea Învierii, moment crucial al esenței credinței creștine, reprezintă un bun moment pentru reflecție, căință și purificare interioară. Cuvintele tulburătoate ale Poetului, de la dispariția căruia se împlinesc, pe 24 aprilie, doi ani, nu sunt fără rost în aceste zile premergătoare Sărbătorilor de
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
ca poezia lui Cezar Ivănescu să fie o încercare inițiatică, și nu o gargară salonardă, atentă la mode și servilă găștilor literare. Am simțit nevoia să-l evoc aici, frugal, în contextul curățirii sufletești pe care o necesită pregătirea întâmpinării Învierii Mântuitorului, nu ca pe o formă de spovedanie, ci, mai curând, ca pe invitație la cuminecătură. Cuvintele sale în fața morții sunt profetice și pilduitoare și, mai ales, iradiază stăpânirea de sine superioară, care ne îndeamnă să "iertăm greșiților noștri", pe
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
drepți. Suferința și chinul, disperarea și deznădejdea (am ales intenționat acest efect redundant al termenilor vestici și estici pentru a pune în lumină integralitatea lumii creștine la care ne referim) sunt preambulul necesar al mântuirii și renașterii, și de aceea Învierea Domnului este punctul nodal, chintesența credinței creștine. Conform evangheliilor, cele șapte cuvinte șoptite de Iisus în timpul agoniei sale pe cruce au fost: "Părinte, iartă-le lor, că nu știu ce fac", "Adevăr îți spun Ție, astăzi vei fi cu Mine în rai
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
școala”, ulterior mai semnând sporadic în „Viața copiilor”, „Viața ilustrată”, „Luceafărul”, „Claviaturi”, „Revista Fundațiilor Regale”, „Gândirea și „Tribuna Ardealului” (la care e redactor). În 1939, îi apare placheta Casa cu pitici, iar câțiva ani mai târziu, în 1943, publică broșura Învierea fariseului Eleazar. Căsătorită mai întâi, în 1932, cu Florea Mureșanu, viitor protopop al Clujului, va fi, din 1956, soția lui D.D. Roșca. Arestată la 25 mai 1950 și trimisă la Canal, eliberată în 1952 și din nou arestată în 1959
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285181_a_286510]
-
un anume sentimentalism al dezrădăcinării, mai pregnant decât tendința parabolică, meditativă, de proveniență creștină, ce-i particularizează sonurile din Dosoftei, Cununa, Osuare, Pe calea florilor de spini sau Macbeth fugind de umbra lui Banquo. SCRIERI: Casa cu pitici, Cluj, 1939; Învierea fariseului Eleazar, Cluj, 1943; La izvorul cu pietre albastre, București, 1967; Sonete, București, 1968; The Return of Snow White, 1977; Assault on Eden, Michigan (SUA), 1977; Journey to Fairy-Land, 1978. Traduceri: Cântarea Psalmilor, pref. Vintilă Horia, introd. Aureliu Răuță, Madrid
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285181_a_286510]
-
va fi cunoscută și înțeleasă numai în parte. Manuscrisele păstrează cicluri și volume inedite de versuri și - ipostază cu totul necunoscută a autorului - de proză. Autorul Deniilor s-a încercat și în teatru, actualizând în câteva „mistere” nașterea, patimile și învierea lui Iisus, transpuse într-un decor românesc, de mahala bucureșteană sau de așezare rustică (Trei mistere, 1922). Interesul pieselor (Ieslele, Cântecul cocoșului, Nebunul) stă în patosul aproape expresionist al trăirilor și al viziunilor extatice, halucinate ale personajelor, care poartă nume
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288422_a_289751]
-
pentru icoană la Salonul de Primăvară al Asociației Artiștilor Plastici, Iași. 2002: Salonul de primăvară al Artei NaiveCentrul Internațional de Cultură și Arte "George Apostu" din Bacău; Expoziția Națională de Artă Naivă “Saloanele Moldovei”, galeria Arcu, Iași; Expoziția “Patimile și Învierea Mântuitorului În creația populară contemporană” - București; premiul III pentru pictură naivă (lucrarea “Visătorul”Ă la Salonul de Primăvară al Asociației Artiștilor Plastici, Iași; Expoziția Națională de Icoane “Rugămu-ne Ție” - Muzeul de Artă Naivă, Pitești; premiul special al juriului la expoziția
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
a Salonului Național de Artă Naivă, Pitești; Salonul Național de Pictură “1 Decembrie” - Alba Iulia; Expoziția “Crăciunul și Anul Nou În creația populară contemporană”, București; 2003: Expoziția Națională de Artă Naivă “Saloanele Moldovei”, galeria Arcu, Iași; Expoziția Națională “Patimile și Învierea Mântuitorului În creația populară contemporană”, București; premiul de excelență la Expoziția Națională de icoane “Rugămu-ne Ție”, Pitești; premiul I la expoziția de icoane de la Muzeul Municipal din Curtea de Argeș. Descoperindu-și de cîțiva ani Înclinația către artă naivă, lucrînd cu real
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
figurează În diferite cataloage sau albume: - catalogul “Salonul Național de Pictură”, Alba Iulia, 2000, 2001, 2002; - prezentare personală și reproduceri după lucrări În antologia “Să ne cunoaștem artiștii În viață”, Gh. Bălăceanu, Ed. “Timpul”, Iași, 2001; - catalogul expoziției “Patimile și Învierea Mântuitorului În creația populară contemporană”, București, 2002, 2003; - albumul “Arta Naivă”, Ed. First, Timișoara, 2002;catalogul expoziției “Crăciunul și Anul Nou În creația populară contemporană”, București, 2002; - Buletinul informativ al C.N.C.V.T.C.P. București, mai 2002, (coperta 1); - catalogul “Arta Naivă - Saloanele
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
la Salonul Interjudețean de Artă Naivă, Botoșani, 1988; - premiul I și titlul de laureat al Festivalului Național "CÎntarea României", București, 1989; - În 1992, participă la o expoziție de grup organizată la Chișinău, Rep. Moldova; - premiul III la expoziția "Patimile și Învierea MÎntuitorului", 1995; - În 1996, este invitat la o tabără de creație În Ungaria; - premiul special acordat de Alemania International Trade Ltd. la Festivalul de Artă Naivă, Timișoara, 1998; - premiul I la Salonul de Primăvară al Asociației Artiștilor Plastici, Iași, 1999
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
a Salonului de Primăvară al Artei Naive de la Centrul Internațional de Cultură și Arte "George Apostu" din Bacău; a XI-a ediție a Expoziției Naționale de Artă Naivă "Saloanele Moldovei", galeria Arcu din Iași; Expoziția Națională de icoane “Patimile și Învierea MÎntuitorului În creația populară contemporană”, București, Palatul Parlamentului; Expoziția Națională de icoane “Rugămu-ne Ție”, Pitești, Galeria de Artă; Salonul de Primăvară al Asociației Artiștilor Plastici Iași, galeria “Emil Alexandrescu”; Festivalul de Artă Naivă, Muzeul Banatului, Timișoara; Expoziția Națională de Artă
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
Anul Nou În creația populară contemporană”, Galeria Teatrul Național, București. - 2003: Salonul de Primăvară al Asociației Artiștilor Plastici Iași, galeriile de artă “Casa Cărții” Iași; Salonul de Primăvară al Artei Naive, galeria Alfa, Bacău; Expoziția Națională de icoane “Patimile și Învierea MÎntuitorului În creația populară contemporană”, sala Arcub, București; a XII-a ediție a Expoziției Naționale de Artă Naivă "Saloanele Moldovei", galeria Arcu din Iași; premiul II la Salonul de Toamnă al Asociației Artiștilor Plastici Iași, galeriile de artă “Casa Cărții
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
II pentru pictură naivă la Salonul de Toamnă al Asociației Artiștilor Plastici Iași, 2003. Unele din lucrările sale sunt reproduse În diferite cataloage, pliante sau albume: - Seria de albume Arta Naivă, Ed. First, Timișoara, 1999, 2000, 2002; - Catalogul Patimile și Învierea MÎntuitorului În creația populară contemporană, București, 2000, 2002, 2003; - Buletin informativ al C.N.C.V.T.C.P., București, mai 2000, pag. 21; noiembrie 2001, pag. 41; august 2002, pag. 24; - Cataloagele „Salonul de Primăvară” al Asociației Artiștilor Plastici Iași, 2000, 2001, 2002, 2003; - Cataloagele
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
ND, nicicând, coordonare, poate va veni, Munții Bucegi, comesean, SV, un intrând; * automobil, bună-credință, oricând, a însuși, al treilea, ce frumos!, înțelegător, soldățime, militărește, ONU; * internațional, bunăvoință, rochița-rândunicii, a zecea, bărbat bine, compatriot, ineluș, PNL, făget, lupoaică; * regulament, ceea ce, oriunde, înviere, director-adjunct, ,,câni mai bărbați", câine-lup, MTV, curcan, limpezime; * tehnician, inelar, cel ce, oricum, redescoperire, viceprimar, lampă fumegândă, ghiocel, CNCS, lupoaică; * două mii, nici una, extraordinar, perfecțiune, scrie frumos, așa-zis, Ioan Slavici, interjudețean, răzgândi, DN; * cinci sute, nici unul, nepromovat, orișicum, comunicare, spune
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
totul pretutindeni se ascunde”. Poezia religioasă - adunată îndeosebi în volumul Prinos de lumină și har (1995), supraintitulat În duhul adevărului. Crez și mărturii și care cuprinde multe teme biblice ritmate uneori în vers și imagini populare (Cina cea de Taină, Învierea Domnului, Drumul spre Emaus, Sfânta Treime etc.) - îl apropie de Nichifor Crainic, V. Voiculescu, Radu Gyr, neavând îndoiala sau tăgada prezente la Tudor Arghezi. Unele poeme sunt variațiuni pe o bogată tradiție de teme și motive autohtone, care începe cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290595_a_291924]
-
Horda, București, 1923, O tragedie de pomină, București, 1930, Don Rafael, București, [1937]; Shakespeare, Hamlet, București, 1913, Macbeth, București, 1936; Guy de Maupassant, Horla, București, 1914, Răzbunarea, București, 1916; D. Merejkovski, Moartea zeilor, București, 1916, Leonardo da Vinci, București, 1920; Învierea zeilor, București, 1921, Gioconda, București, 1921, Petru cel Mare, București, 1923; Stendhal, Schitul din Parma, I-II, București, 1922-1923; W. A. Hoffmann, O mireasă la loterie, București, 1926; Ch. Dickens, David Copperfield, I-III, București, 1928; W. Somerset Maugham, Din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286728_a_288057]
-
Sămănătorul”, „Evenimentul”, „Luceafărul”, „Ramuri”, „Românul” din Arad, „Almanahul scriitorilor de la noi”, „Gazeta Transilvaniei”, „Cosinzeana”. A semnat și cu pseudonimele I. Corbea și Sorin. O parte din versurile risipite prin diferite periodice vor fi adunate de Horia Petra-Petrescu într-un volum, Înviere și alte poezii (1924), publicat la Sibiu, unde, un an mai târziu, i se va tipări și singura lucrare dramatică, Ileana, feerie în trei tablouri, în versuri. B. era considerat una dintre personalitățile reprezentative ale spiritualității sibiene din primul deceniu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285816_a_287145]
-
inedite, minimaliste, impasibile, în care resorturile psihologice tradiționale sunt ignorate, dacă nu chiar complet răsturnate, pînă la absurd. Umorul, spiritul ludic și plăcerea provocării cititorului, a demontării tuturor pactelor de scriitură și lectură fac, de asemenea, parte din această postmodernă "înviere" a romanului francez. Deși nota dominantă a reprezentării trupului la cei trei autori asupra cărora se oprește cu predilecție (Toussaint, Redonnet, Chevillard) este una negativ-destructivă, Lidia Cotea demonstrează strălucit că are distanța critică necesară pentru a-l percepe și analiza
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
o școală influentă de economiști într-un limbaj extrem de impresionabil și, pentru profan, neinteligibil. Este îndoielnic că, printre erorile pe care am fi sperat că Bastiat le-a ucis o dată pentru totdeauna, există vruna care să nu fi cunoscut o înviere. Voi oferi doar un exemplu. La o relatare a binecunoscutei fabule economice a lui Bastiat, Petiția Lumânărarilor împotriva Concurenței Soarelui, în care se cere ca ferestrele să fie interzise datorită beneficiilor pe care prosperitatea lumânărarilor ar conferi-o tuturor, un
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
1888-1916) se caracterizează prin tonul prelung, vizionar, printr-o neagră presimțire a morții. Săptămâna luminată, dramă într-un act, e copleșită de aceeași ceață sinistră, plină de sugestii (eroii au, expresionistic, nume generice), fiind vorba de înăbușirea unui muribund înainte de Înviere pentru ca să poată beneficia de grația divină hărăzită morților din săptămâna patimilor. Luca I. Caragiale (1893-1921) a tradus din Edgar Poe și a scris multe poezii verbioase, în care se zărește uneori senzația cosmopolită în felul Valery Larbaud și Blaise Cendrars
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
două rânduri, ca să păzească intrarea în templu. Ceea ce izbutise deocamdată era fericitul ansamblu al felinarelor pe care le-a transportat din municipiu pe un deal, lipind lămpile una de alta." Adevăratul nucleu al pretinsului roman Cimitirul Buna-Vestire este capitolul despre învierea morților, ce pare a fi inspirat din cazul de la Maglavit și conține atitudinea scriitorului față de miracol. Biserica oficială ce respinge anomalia, neprevăzută în texte, e confruntată cu credulitatea babelor. Remarcabilă, afară de măreția halucinației, este posibilitatea raporturilor sociale ieșite din noua
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
revistă apărută la Cernăuți, lunar, din iulie 1935 până în ianuarie 1938. A fost suprimată de cenzura regală din pricina apartenenței la extrema dreaptă politică. Alături de titlul tipărit simbolic cu verde, pe fiecare număr apare motoul „Cine renunță la mormânt, renunță la înviere. Pentru că, condiția învierii stă în acceptarea prealabilă, neșovăitoare, senină, a durerilor și apăsării mormântului”. Directorii revistei - trecuți în antet începând cu cel de-al doilea an de apariție - sunt Liviu Rusu (pe a cărui adresă figurează și redacția) și Mircea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287500_a_288829]