9,827 matches
-
hypertext - Învățare contextuală - Învățare prin experimentare directă Explorare - Învățare ghidată prin experimentare directă - Instruire individualăInteractivitate - Microlumi / Simulări învățare prin proiect și teme - Auto-reflecție Determinarea cauzei și a efectului - Feedback Formularea de ipoteze - Browsare orientată Căutare generată de elev - Legarea conceptelor abstracte de exemple reale - Rezolvarea activă de probleme - Promovarea învățării activeOferirea perspectivelor multiple - Căutarea soluțiilor - Secvențiere: încercare și eroare 2. MEDIA COLABORATIVE / DE DIALOGARE Media colaborative/de dialogare bazate pe modele pedagogice ale comunităților de învățare, de construire a cunoașterii, de
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Alexandra BARBU, Gheorghe BARBU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93150]
-
sunt mai ușor de înțeles o se vor alege imagini pertinente în raport cu tematica discutată și cu textul existent pe ecran. Ordinea succesiunii situațiilor de invățare va respecta următoarele reguli: - de la cunoscut la necunoscut; - de la simplu la complex; - de la concret la abstract; - de la observație la raționament; - de la general la detaliu. Conținutului ecranelor trebuie să respecte următoarele reguli: prezentare completă dar minimală; - claritate, concizie și precizie; Soft-urile educaționale realizează și o evaluare a cunoștințelor dobândite. Exercițiile, întrebările, problemele prin care se realizează
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Alexandra BARBU, Gheorghe BARBU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93150]
-
unificarea propriu-zisă se va înfăptui doar prin învățământ și educație 49. Și Negulescu atribuie învățământului rolul formator al elitelor publice moderne, însă remarcă o serie de neajunsuri în cadrul acestuia. Pe de o parte, acuză caracterul excesiv teoretic, generator de "intelectualism abstract și verbalism superficial" și incapabil de a pregăti tineretul pentru problemele concrete ale vieții. Pe de altă parte, tinerii formați în cadrul învățământului modern, deși sunt supraspecializați, dovedesc "grave lipsuri sufletești"50. Cu câteva variații de opinie, Negulescu conferea totuși învățământului
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
nu există decît un singur Dumnezeu care, direct sau indirect, este izvorul legii mozaice și al dogmelor filozofiei grecești. El încearcă să compună o limbă a sa personală, alcătuită din foarte multe elemente biblice, la care adaugă terminologia mai degrabă abstractă și impersonală a platonicienilor și pitagoreicilor”. Chiar și celor cărora le-a fost adresat vicleșugul, l-au acceptat cu mare greutate, iar unii deloc pentru că știau adevărul și nu aveau nevoie de cel ,,revelat” mozaicilor! Vedem că mitropolitul Foughias folosește
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Mișcarea Modernistă, care va cauta să pună din nou În relație cultura și societatea cu modul de a concepe arhitectura, se va concentra pe spațialitate, formă, materialitate, funcționalitate, Înlăturând ornamentul și odată cu el, simbolul. Modernismul impune o ordine rațională și abstractă, epurată de „surplusuri―. Ornamentul devine sinonim cu surplus și superficial. Din perspectiva modernistă, Înlăturarea lui nunumai că nu afectează semnificația clădirii, ci o eliberează, o apropie de esență. Deși această poziție este cea care a dominat teoria și practica arhitecturală
Polarităţile arhitecturi by Cristina Aurora Enuţă () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92992]
-
fi dinamic, de a se reînnoi, preia pluralitatea și coexistența „locurilor― virtuale, fiind prezent În fiecare layer ce compune clădirea, de la structură până la anvelopantă și fiind rezultatul suprapunerii și conlucrării layer-elor; este eliberat de granițe, limite, praguri, strieri, este neierarhizat, abstract, plat, lipsit de tridimensionalitate, adresat văzului și rațiunii, nontactil. Pentru a identifica ornamentul ca ornament și a-l separa În mod clar de alte manifestări, este necesară semnalarea unei caracteristici esențiale, prezentă indiferent de realitatea de care acesta dă seama
Polarităţile arhitecturi by Cristina Aurora Enuţă () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92992]
-
criticii moderne, și alături de Creangă fără să-i fi consacrat o singură pagină; care a putut păstra aproape " de ani manuscrisele lui Eminescu fără să le fi bănuit nu numai valoarea artistică, dar nici însemnătatea lor culturală. Limitat la formele abstracte ale cugetării logice și la cadrele culturii generale, Maiorescu nu s-a coborât la critica literară. Pregătit sufletește, prin simț artistic și cultură universală, el și-a declarat menirea încheiată și, socotind că prezența unei bune literaturi presupune în sine
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
lungul istoriei noastre naționale, ar aminti acestui călător de poezia lui Eminescu, care, la rândul ei, i-ar aminti de tiparele întregii culturi române." Pentru Vladimir Streinu, cultura românească și înlăuntrul acesteia literatura nu reprezintă nici pe departe un dat abstract ci un tezaur palpabil, păstrător al specificității și originalității noastre spirituale. Demersul său critic de o viață validează tocmai valoarea inestimabilă a acestui tezaur, într-un mereu înnoit efort de fixare axiologică ce îl alătură - în scurgerea timpului - atâtor și
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
cu hotărâre că Maiorescu a fost cu adevărat critic literar, nu numai critic al culturii în genere, exercitându-și competent nobila magistratură "atât față de literatura epocei cât și față de sine însuși, modificânduși adesea prin ea chiar armătura ideologică de om abstract." Dacă pe acest plan al ideilor nu se întâlnește cu G. Călinescu, este interesant de observat că nu se întâlnește nici cu E. Lovinescu. Criticul "sburătorist" scrie fără echivoc: "Nimic din această critică modernă ( citește aplicatăă, în opera lui T.
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
secolului al XIX-lea." Aserțiunea streiniană nu s-a adeverit! Poetul cel mai de seamă al grupării, Ștefan Petică, discipol al lui Verlaine și Maeterlinck, cultivând "un fel de deschidere în vag, care îi ușurează expresia de materialitate prin referiri abstracte", "anticipează estetica orizonturilor lirice nedeslușite, pe care le vor cultiva poeții viitori ca Minulescu, Stamatiad, Ștefănescu-Est, Davidescu, Iacobescu ș.a., aflați sub influența lui cu mult mai mult decât sub cea macedonskiană." Aplicând pe spații mici ideea călinesciană a istoriei literare
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
Morgenstern. Această carte a furnizat multe terminologii de bază. În teza de doctorat, se propune studierea modelele bazate pe teoria jocurilor, În special sisteme multiagent care putem spera că răspund problemelor ridicate de planificarea urbană. Teoria jocurilor reprezintă un model abstract de luare a deciziilor, implică ideea de strategie aplicabilă În urbanism. d) Modele de simulare și optimizare În prezent, jumătate din populația lumii locuiește În orașe. Orașele sunt amenințate de sărăcie și de degradarea mediului Înconjurător, astfel grupuri mari de
Polarităţile arhitecturi by Mihai Flondor () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92988]
-
a Înlesni Înțelegerea clară și concisă a unor aspecte ale structurii urbane. În timp ce valoarea modelelor teoretice facilitează o Înțelegere clară a unor principii prioritare ale dezvoltării urbane, o mare parte din această activitate devine prea simplă În ceea ce privește ipotezele și prea abstractă pentru ca valoarea sa directă să fie utilă instituțiilor abilitate În fundamentarea deciziilor strategice și politice specifice, precum și a investițiilor din cadrul urban. Modelele informatizate pentru simularea urbană și a utilizării abuzive a resur selor au Început să fie dezvoltate și folosite
Polarităţile arhitecturi by Mihai Flondor () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92988]
-
de a fi Însușit , În loc de a fi mai degrabă experimentat sau consumat. Documentație Web http://www.archikids.org/ www.arkki.net http://www.childfriendlycities.org/ http://www.nada.kth.se/cid/ , report number: CID-103. http://eau.sagepub.com/cgi/content/abstract/14/ 2/45 childrenscommittee@parliament.nsw.gov.au http://www.unhchr.ch/html/menu3/b/k2crc.htm
Polarităţile arhitecturi by Ana-Maria Pătroi () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92986]
-
Henry Corbin, studiul platonicienilor șiiți i-a furnizat materie pentru o philosophia imaginalis trans-confesională, de redescoperit și în tradițiile intelectuale europene. La el, accentul cade pe rolul mediator al imaginilor-arhetip fără de care distanța riscă să devină separație între un cer abstract și un pămînt iluzoriu. Pentru acești gînditori, ca și pentru Simone Weil sau A.K. Coomaraswamy, documentația oferită de științele specializate constituie materia primă din care se hrănește propria filozofie religioasă, propria tematizare a distanței verticale. b) Un beneficiu de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
sînt forță nudă. La începutul secolului al XIX-lea, Benjamin Constant denunțase deja concepția rousseauistă privind voința generală nelimitată. Echivalentă cu o suveranitate absolută obiectivată politic, ea condusese Revoluția franceză la Teroare, girase despotismul napoleonian. Reluînd termenii lui Constant, recunoașterea abstractă a suveranității poporului, triumfînd ca teorie, putuse deveni, în aplicațiile sale, o calamitate. în modernitatea tîrzie, formele de putere nu mai sînt admise ca transcendențe seculare, dar e adevărat că ele și-au pierdut, de asemenea, capacitatea simbolică, prezentă în
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
ierarhiei puterilor / 214 4.2.2. Critica puterii absolute arbitrare / 224 4.3. Obligația politică drept obligație morală / 235 4.3.1. Problema obligației la Hobbes / 237 4.3.2. Problema obligației la Locke / 243 Notă bibliografică / 257 Referințe / 263 Abstract / 271 Résumé / 275 Prefață Actualitatea lui John Locke Lucrarea Dreptatea ca libertate. Locke și problema dreptului natural vine într-o perioadă în care în întreaga lume occidentală sunt resemnificate valorile ale căror baze teoretice moderne au fost puse de către John
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Christoph Besold, într-o scriere intitulată, De reipublicae statu mixto (1626). Acesta a plecat de la observația că doctrinele despre constituție nu se regăsesc niciodată în formă pură, atunci când sunt puse în practică. Statele ar trebui deci caracterizate nu de principiile abstracte care se găsesc în constituții, ci de guvernarea efectivă. Diferența dintre state este dată de modul în care regele își exercită prerogativele prin intermediul unui corp care limitează de facto puterea regală. Nu există nici un motiv pentru a nu transpune într-
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
a fost interpretată ca un fel de pozitivism juridic 93. Hobbes nu găsește un principiu universal care să facă posibilă o filozofie morală. Rațiunea teoretică este universală, ea poate să formuleze și să înțeleagă legile naturale, dar aceste legi rămân "abstracte", cum ar spune Hegel 94. Individul le recunoaște în forul său interior, dar nu recunoaște, în virtutea lor, dreptul și libertatea celorlalți. Obligația care decurge din aceste legi pentru fiecare individ nu este suficientă pentru a justifica moralitatea. Hobbes spune că
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
of Obligation, Oxford University Press, Oxford, 1957. Woolhouse, Roger, Locke: A Biography, Cambridge University Press, Cambridge, 2009. Wootton, David, "Introduction", în John Locke: Political Writings, David Wootton (ed.), Hacket Publishing, Indianapolis, 2003. (Publicat prima dată de Penguin Books, Harmondsworth, 1993). Abstract This book analyzes John Locke's theory of natural law as developed in the Two Treatises of Government (1690) and also in his early writings, such as Essays on the Law of Nature (1663) and some minor works. To highlight
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
England, 1603-1640, Routledge, New York și Londra, 2014, p. 10. 36 Ibidem, p. 31. 37 "Este dificil să-l înțelegem pe Locke dacă nu-l înțelegem pe Filmer, pentru că cele Două tratate ale lui Locke nu au fost scrise ca reflecții abstracte ale unui filosofi detașat, ci au fost respingeri polemice ale cazului Filmer". Johann Sommerville, "Introduction", în Patriarcha and Other Writings, de Robert Filmer, John Sommerville (ed.), Cambridge University Press, Cambridge, 1991, p. xxiv. 38 Ibidem, p. xxiii. 39 Robert Filmer
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Greg Forster, John Locke's Politics of Moral Consensus, Cambridge University Press, Cambridge, 2005, p. 219. ------------------------------------------------------------------------- DREPTATEA CA LIBERTATE 2 1 Prefață Introducere Nașterea whigismului Conceptul whig de stare naturală Proprietatea și mecanismul social Teoria suveranității limitate Notă bibliografică Referințe Abstract Résumé
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
al mediocrității / 103 Timp, istorie și cădere / 115 Sine ira et studio Terapia exorcizării / 157 Românitudinea în marginile adevărului / 163 Intelectualul în cumpătul vremii / 167 Puterea corpului și corpul puterii / 187 Acumularea primitivă de senzațional / 199 Varia / 207 Résumé / 225 Abstract / 231 Sommaire Le troisième sens Tertium datur ou le doigt indiquant la direction de la lumière du critique / 11 Le jugement de goût Séparation sans partage / 17 Une philosophie des deux alliances / 37 La génération et l'esprit du temps / 49
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
thérapie de l'exorcisme / 157 La roumanité en marge de la vérité / 163 L'intellectuel à l'esprit des temps / 167 Le pouvoir du corps et le corps du pouvoir / 187 L'accumulation primitive de sensationnel / 199 Varia / 207 Résumé / 225 Abstract / 231 Contents The Third Meaning Tertium datur or the light-finger of the critic / 11 The Judgment of Taste Separation without Division?! / 17 A Two-Alliance Philosophy / 37 The Generation and the Spirit of Time / 49 A Philosopher Who Died a Timely
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
studio The Exorcisation Therapy / 157 Romanianness within the Boundaries of Truth / 163 The Intelligentsia in Dark Times / 167 The Power of the Body and the Body of Power / 187 The Primitive Accumulation of the Sensational / 199 Varia / 207 Résumé / 225 Abstract / 231 Tertium datur sau degetul de lumină al criticului Am reflectat în ultima vreme, și nu de puține ori, la rostul atît de controversat al exercițiului critic (care nu poate fi conceput fără un organic background filosofic), la ponderea acestuia
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
științei"17 (subl. ns., I.D.). Doar cu ajutorul unor concepte construite teoretic și ajustate prin tot felul de trucuri legitime putem avea acces acolo unde altfel "nu se poate pătrunde în chip direct nici pe calea simțurilor și nici prin concepte abstracte extrase de-a dreptul din empirie"18. Blaga va ajunge la ideea conceptelor-imagini în Experimentul și spiritul matematic (1969), după ce a resemnificat termenul de dogmă introdus odată cu Eonul dogmatic (1931) și după ce va trece de la dogmă la construcția semantică numită
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]