8,411 matches
-
3,14). Lista cu numele apostolilor din evanghelii, prin comparare între ele, nu corespund (ca nume) întotdeauna una cu cealaltă. Astfel de diferențe se pot observa între evangheliile lui Matei (10,2 ff) și Marcu (3,18 ff) (aici numele apostolilor corespund) cu evanghelia lui Luca (6,13 ff) unde în locul numelui lui Simon apare numele de Zelot. În Evanghelia lui Ioan (Fapte 1,13) nu există o listă propriu-zisă (Ioan 1,45 ff; 21,2); în schimb, sunt menționate Învierea
Apostol () [Corola-website/Science/305548_a_306877]
-
13 ff) unde în locul numelui lui Simon apare numele de Zelot. În Evanghelia lui Ioan (Fapte 1,13) nu există o listă propriu-zisă (Ioan 1,45 ff; 21,2); în schimb, sunt menționate Învierea lui Isus și episoade din viețile apostolilor. Conform lui Edward Gibbon, creștinii primari credeau ca fuseseră martirizați doar Sf. Petru, Sf. Pavel și Sf. Iacov (fiul lui Zebedei). Restul martirizărilor apostolilor sunt neconfirmate istoric. Fratele lui Isus, Iacov cel Drept a fost și el apostol. O femeie
Apostol () [Corola-website/Science/305548_a_306877]
-
1,45 ff; 21,2); în schimb, sunt menționate Învierea lui Isus și episoade din viețile apostolilor. Conform lui Edward Gibbon, creștinii primari credeau ca fuseseră martirizați doar Sf. Petru, Sf. Pavel și Sf. Iacov (fiul lui Zebedei). Restul martirizărilor apostolilor sunt neconfirmate istoric. Fratele lui Isus, Iacov cel Drept a fost și el apostol. O femeie, Iunia, era considerată de apostolul Pavel drept prima între apostoli, împreună cu Andronic. Iunia și Andronic erau rudele lui Pavel. Alți apostoli: Barnaba, Timotei, Silas
Apostol () [Corola-website/Science/305548_a_306877]
-
din viețile apostolilor. Conform lui Edward Gibbon, creștinii primari credeau ca fuseseră martirizați doar Sf. Petru, Sf. Pavel și Sf. Iacov (fiul lui Zebedei). Restul martirizărilor apostolilor sunt neconfirmate istoric. Fratele lui Isus, Iacov cel Drept a fost și el apostol. O femeie, Iunia, era considerată de apostolul Pavel drept prima între apostoli, împreună cu Andronic. Iunia și Andronic erau rudele lui Pavel. Alți apostoli: Barnaba, Timotei, Silas. Conform evangheliilor canonice, Maria Magdalena îndeplinește toate criteriile pentru a fi considerată apostol: a
Apostol () [Corola-website/Science/305548_a_306877]
-
creștinii primari credeau ca fuseseră martirizați doar Sf. Petru, Sf. Pavel și Sf. Iacov (fiul lui Zebedei). Restul martirizărilor apostolilor sunt neconfirmate istoric. Fratele lui Isus, Iacov cel Drept a fost și el apostol. O femeie, Iunia, era considerată de apostolul Pavel drept prima între apostoli, împreună cu Andronic. Iunia și Andronic erau rudele lui Pavel. Alți apostoli: Barnaba, Timotei, Silas. Conform evangheliilor canonice, Maria Magdalena îndeplinește toate criteriile pentru a fi considerată apostol: a fost împreună cu Isus în timpul predicilor lui, a
Apostol () [Corola-website/Science/305548_a_306877]
-
martirizați doar Sf. Petru, Sf. Pavel și Sf. Iacov (fiul lui Zebedei). Restul martirizărilor apostolilor sunt neconfirmate istoric. Fratele lui Isus, Iacov cel Drept a fost și el apostol. O femeie, Iunia, era considerată de apostolul Pavel drept prima între apostoli, împreună cu Andronic. Iunia și Andronic erau rudele lui Pavel. Alți apostoli: Barnaba, Timotei, Silas. Conform evangheliilor canonice, Maria Magdalena îndeplinește toate criteriile pentru a fi considerată apostol: a fost împreună cu Isus în timpul predicilor lui, a fost martoră la moartea și
Apostol () [Corola-website/Science/305548_a_306877]
-
Zebedei). Restul martirizărilor apostolilor sunt neconfirmate istoric. Fratele lui Isus, Iacov cel Drept a fost și el apostol. O femeie, Iunia, era considerată de apostolul Pavel drept prima între apostoli, împreună cu Andronic. Iunia și Andronic erau rudele lui Pavel. Alți apostoli: Barnaba, Timotei, Silas. Conform evangheliilor canonice, Maria Magdalena îndeplinește toate criteriile pentru a fi considerată apostol: a fost împreună cu Isus în timpul predicilor lui, a fost martoră la moartea și învierea lui Isus și i-a învățat pe alții evanghelia (ceilalți
Apostol () [Corola-website/Science/305548_a_306877]
-
el apostol. O femeie, Iunia, era considerată de apostolul Pavel drept prima între apostoli, împreună cu Andronic. Iunia și Andronic erau rudele lui Pavel. Alți apostoli: Barnaba, Timotei, Silas. Conform evangheliilor canonice, Maria Magdalena îndeplinește toate criteriile pentru a fi considerată apostol: a fost împreună cu Isus în timpul predicilor lui, a fost martoră la moartea și învierea lui Isus și i-a învățat pe alții evanghelia (ceilalți apostoli au aflat de la ea de învierea lui Isus, conform Evangheliei după Ioan). Biblia nu susține
Apostol () [Corola-website/Science/305548_a_306877]
-
Barnaba, Timotei, Silas. Conform evangheliilor canonice, Maria Magdalena îndeplinește toate criteriile pentru a fi considerată apostol: a fost împreună cu Isus în timpul predicilor lui, a fost martoră la moartea și învierea lui Isus și i-a învățat pe alții evanghelia (ceilalți apostoli au aflat de la ea de învierea lui Isus, conform Evangheliei după Ioan). Biblia nu susține nicăieri că Maria Magdalena ar fi fost o prostituată, acesta fiind un mit inventat de slujbașii bisericii pentru a limita rolul femeilor în biserică. Maria
Apostol () [Corola-website/Science/305548_a_306877]
-
Magdalena ar fi fost o prostituată. Dr. Tal Ilan consideră că Maria Magdalena a fost fondatoarea creștinismului, fiind prima persoană care a avut ideea că Isus ar fi înviat. Bart Ehrman este de acord, susținând că ea a fost primul apostol și menționând printre altele titlul ei medieval "apostola apostolorum".
Apostol () [Corola-website/Science/305548_a_306877]
-
numiții philippeoi. Pentru perioada stăpânirii macedoneene este consemnată o donație pentru templul lui Artemis Tauropolos din Amfipolis, ceea ce dovedește venerația zeiței în oraș. Cetatea este menționată ca polis macedonean și în timpul stăpânirii diadohilor. Orașul este pomenit în cadrul rutei parcurse de apostolul Pavel și Sila în drum spre Salonic în Noul Testament, "Faptele apostolilor", 17,1.
Amfipolis () [Corola-website/Science/305573_a_306902]
-
templul lui Artemis Tauropolos din Amfipolis, ceea ce dovedește venerația zeiței în oraș. Cetatea este menționată ca polis macedonean și în timpul stăpânirii diadohilor. Orașul este pomenit în cadrul rutei parcurse de apostolul Pavel și Sila în drum spre Salonic în Noul Testament, "Faptele apostolilor", 17,1.
Amfipolis () [Corola-website/Science/305573_a_306902]
-
Cheltuielile de întreținere se susțin prin donații . În fiecare congregație există bărbați Martori care au responsabilități mai mari ca și alții. Martorii nu-i numesc pe aceștia "preoți", "pastori" sau "prezbiteri" ci "bătrâni" sau "supraveghetori", aducând ca argument faptul că apostolul Petru îi numește în greacă: "episkopos", cuvânt care înseamnă "supraveghetori". Când li se adresează, Martorii îi numesc simplu "frate" pe acesti "bătrâni". Acești "bătrâni" "supraveghetori" au, printre altele, responsabilități de instruire în cadrul congregației. Ei sunt ajutați de "slujitorii auxiliari" ("diakonos
Martorii lui Iehova () [Corola-website/Science/305662_a_306991]
-
l-au atacat cu penițele și l-au înțepat până și-a dat sufletul. Eriugena a scris foarte mult, lista scrierilor sale conținând și titluri cu autenticitate incertă. A tradus din Pseudo-Dionisie Areopagitul (având convingerea că este vorba despre discipolul Apostolului Pavel), Maxim Mărturisitorul, Grigore de Nisa și Martianus Capella, a scris Comentarii la Evanghelia după Ioan și o predică la prologul ei, apoi comentarii la "De consolatione philosophiae" și la tratatele teologice ale lui Boethius. Titlurile cele mai importante păstrate
Ioan Scotus Eriugena () [Corola-website/Science/305664_a_306993]
-
conștientizarea acestei naturi ca echivalență om-Dumnezeu, adică deificarea (deificatio) . Totodată, rațiunea poate îndrepta credința aflată în derivă, în vreme ce credința poate îndrepta rațiunea pe calea Adevărului revelat. Nici legitimitatea cunoașterii naturii nu încetează în starea evanghelică, deoarece, după cum ne-o confirmă apostolul Pavel, cele nevăzute „se văd din făpturi” (Romani, 1, 20). Ca făptură, totul este un semn al lumii nevăzute; lumea materială ca și creație a lui Dumnezeu este pentru rațiune un semn al mâinii divine. Există, de fapt, două tipuri
Ioan Scotus Eriugena () [Corola-website/Science/305664_a_306993]
-
de la Moinești spre spre Bolătău și apoi după Zemeș la stânga pe drumul petrolier principal, 12 km. "Schitul Pietrosu" - Este situat în satul Păltiniș din comuna Asău. "Biserica de piatră din Huisurez" - Este o biserică de rit ortodox cu hramul Sfinții Apostoli Petru și Pavel, situată în satul Huisurez pe versantul drept al pârâului Dămuc. Materialul folosit la ridicarea construcției este piatra. "Biserica de lemn Sfîntul Ilie din Negulești" - Face parte dintre reperele de arhitectură populară excelent integrate în peisaj. Este construită
Munții Tarcău () [Corola-website/Science/306305_a_307634]
-
un monument în cinstea generalisimului pe Câmpul lui Marte din Sankt Petersburg. Titlurile și numele întregi ale lui Suvorov sunt: Pentru faptele de arme, Suvorov a primit a fost onorat cu mai multe ordine: Ordinul Sfântului Andrei Primul Chemat dintre Apostoli, Ordinul Sfântul Gheorghe cel Victorios - clasa I, Ordinul Sfântul Vladimir - clasa I, Ordinul Alexandr Nevski, Ordinul Sfânta Ana - clasa I, Marea Cruce a Ordinulului Sfântului Ioan al Ierusalimului, Ordinul Maria Terezia - clasa I (Austria), Ordinul Vulturului Negru, Ordinul Vulturului Roșu
Aleksandr Suvorov () [Corola-website/Science/306326_a_307655]
-
din piatră și-a avut sediul Episcopia Română a Maramureșului. Mănăstirea purta pe vremea voievozilor Dragoșești hramul Sfântul Arhanghel Mihail. La Săpânța-Peri au fost traduse și copiate în română pentru prima dată „Psaltirea”, „Evanghelia”, „Legenda duminicii”, „Codicele Voroțean” și „Faptele Apostolilor”. Pecetea timpului a dus la distrugerea mănăstirii în anul 1783. Mănăstirea Săpânța Peri a fost înființată în anul 1997, în hotarul satului Săpânța, din dorința de a reînnoda tradiția istorică a vechii Mănăstiri Sfântul Arhanghel Mihail, din Peri, Maramureș, astăzi
Mănăstirea Săpânța-Peri () [Corola-website/Science/306358_a_307687]
-
pe oameni de la credința lui Baal (). Altarul, alcătuit din 12 pietre pe care era așezat un vițel înconjurat de un șanț cu apă umplut de 4 găleți, reprezintă un altar creștin. Astfel cele 12 pietre ar putea reprezenta cei 12 Apostoli, care stau la baza bisericii, șanțul cu apă ar putea reprezenta învățătura creștină „umplută” de cei 4 Evangheliști iar vițelul sacrificat L-ar putea reprezenta pe Iisus Hristos care se sacrifică pentru Biserica Creștină. Într-un final peste altarul proorocului
Altar () [Corola-website/Science/306445_a_307774]
-
atât actul în sine, cât și mijloacele folosite (de ex. ritualul exorcismului). Potrivit învățăturii Bisericii, din cauza păcatului strămoșesc, diavolul are o anumită stăpânire asupra oamenilor. Hristos îl descrie pe diavol drept stăpânitor al acestei lumi (In 12, 31; 14, 30). Apostolul Pavel îl numește dumnezeu al acestei lumi (2 Cor 4, 4). Prin lucrarea de răscumpărare a lui Christos, domnia diavolului a fost învinsă de principiu. In 12, 31: „Acum stăpânitorul lumii acesteia va fi aruncat afară“. Evr 2, 14: El
Exorcism () [Corola-website/Science/306448_a_307777]
-
omului. ul lucrător (actual) este o influență provizorie, supranaturală, a lui Dumnezeu, asupra puterilor sufletești ale omului, cu scopul de a-l îndemna la un act rânduit spre mântuire. Harul lucrător iluminează rațiunea și întărește voința, lăuntric și nemijlocit. Potrivit Apostolului Pavel, omul, de la natură, nu este în stare nici măcar să gândească ceva legat de mântuirea veșnică: Nu că de la noi înșine suntem destoinici să cugetăm ceva ca de la noi înșine, ci destoinicia noastră este de la Dumnezeu" (2 Cor 3, 5
Har () [Corola-website/Science/306451_a_307780]
-
Tătărești este o localitate-centru de comună în raionul Strășeni, Republica Moldova. La Tătărăști este biserică de lemn în numele Sfinților Apostoli Mihail și Gavril. Denumirea satului În lucrarea lui Eremia „Nume de localități" găsim următoarea explicație: „Tătărești se trage de la un nume de familie Tătaru cu sufixul- ‚ești". În lucrarea lui Gh. Bezviconi"Fapte trecute și basarabeni uitați" citim: „Denumirea s.
Tătărești, Strășeni () [Corola-website/Science/305881_a_307210]
-
din apropierea Romei. Ioan al III-lea a confirmat rezoluțiile celui de-al cincilea Conciliu Ecumenic din Constantinopol și le-a apărat cu mult zel. În timpul pontificatului său a fost terminată construcția "Basilicei Sfinților Filip și Iacob", astăzi chemată Bisilica Sfinților Apostoli, mai mult de atât, restaurația fiind extinsă apoi și asupra cimitirului martirilor. A decis ca pâinea, vinul și candelele pentru celebrarea "mesei romane" să fie făcute în "Biserica Sfântul Ioan din Lateran". După Liber Pontificalis ar fi murit pe 13
Papa Ioan al III-lea () [Corola-website/Science/305407_a_306736]
-
titlul de laureat la Concursul Național "I. L. Caragiale", în anul 1968. A colaborat sporadic la presa locală și centrală începând cu anul 1968 și intens, la presa locală, după 1989. De asemenea, a colaborat la presa culturală (Luceafărul, Ateneu, Asachi, Apostolul ș.a.). Din anul 1993 locuiește în Franța, la Nevers. A fost distins cu titlul de "Cetățean de onoare" al comunei natale în anul 2014.
Mihai-Emilian Mancaș () [Corola-website/Science/305466_a_306795]
-
fi Regiei, Herescu, Grant, situate pe teritoriul administrativ al capitalei, și Costescu și Micescu, aflate în intravilanul comunei Marele Voievod Mihai. În 1936, se pune temelia unei adevărate capodopere de arhitectură bisericească în stil neobizantin, Biserica Belvedere, cu hramul Sfinții Apostoli Petru și Pavel și Sfânta Muceniță Ecaterina proiectată în anul 1934 de către reputatul arhitect Ion Traianescu. Biserica a fost construită între anii 1936-1940 de Pr. Petru Șerpe care, în urma decesului soției sale, a intrat în cinul monahal și a primit
Crângași () [Corola-website/Science/303437_a_304766]