8,340 matches
-
cine trebuie, cine știe, cine poate să se ocupe de ea? psihologii, sociologii, criminologii, antropologii, politologii? asistenții sociali, profii, polițiștii, politicienii? comitetul meu, comitetul tău? statul? Este obiectul unor confruntări încrâncenate între cei care vor să-și însușească adevărata mană cerească pe care o reprezintă, de mai bine de zece ani este, în numeroase țări ale lumii, un subiect social major, iar multe instituții și politicieni sunt interpelați și somați să reacționeze. În Franța, orice ministru al educației trebuie să treacă
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
cer sumbru, unde rostogolirea nourilor închipuie trecerea turmelor la iernat, iar mioara cu glas tragic se topește sub zările depărtării: „Ostenești... O clipă numai să te-oprești, Odihnește-ți ochii în afund de zare... Vai, pe zare-s nouri, - turmele cerești Ș-auzi glasul tragicei mioare... De ce fugi pe câmpuri, după ce chemări? Despletit ți-i părul , - albă vâlvătaie... Vezi, de vânturi dusă, s-a topit sub zări Miorița laie, bucălaie...” Un amănunt demn de subliniat ni se pare acela care privește
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
sau de comportament copilăresc sau capricios («termin-o cu circul!»). Subiectul este implicat într-o situație complicată sau are o atitudine iresponsabilă. Diferitele elemente și protagoniștii visului aduc de asemenea informații despre semnificația acestuia: - capitelul este o evocare a bolții cerești și deci a unei nevoi de protecție (adesea paternă); - pista împărtășește semnificațiile arenei și scenei (vezi aceste două cuvinte); - clovnul este o invitație la detașare, la a privi lucrurile cu umor, la a râde cu sinceritate de propriile defectele ; - îmblânzitorul
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
un context în care se vorbește despre încoronarea sau întronarea domnitorilor pământești (în acest caz înseamnă evident „XY a devenit rege”, cealaltă traducere neavând sens), atunci înseamnă că ritualul întronării domnitorului pământesc - un act politic - este diferit de ritualul regelui ceresc - un act teologic relevant. Din aceste motive, unii comentatori au contestat traducerea „Yhwh a devenit rege”, nu atât din rațiuni doctrinare, ci pentru că, în realitate, ceea ce trebuie demonstrat devine doar o presupunere. b) Psalmii în care apare această problemă sunt
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
cu anul 1928) textelor din Ugarit, în care se povestește că zeul Baal reînvia în fiecare toamnă pentru ca să conducă din nou cos-mosul, după ce fusese prizonierul lumii de dincolo în timpul verii; apoi el biruia în luptă puterile haosului, își construia templul ceresc și se pregătea să fertilizeze pământul cu prima ploaie (cf. 2.1.), iar apoi turmele și cirezile. d) Ei bine, dacă am accepta existența unei astfel de sărbători, ar trebui să recunoaștem că psalmii citați ar primi o explicație logică
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
de mult adevăr este în această credință? După patru secole de la începuturile științei moderne sau ale "filosofiei naturale", cum se numea aceasta pe atunci, asistăm la un șir neîntrerupt de triumfuri ale matematicii: mecanica newtoniană și legea atracției universale, mecanica cerească, ecuațiile lui Maxwell și legile electromagnetismului, bazele matematice ale mecanicii cuantice, relativității generalizate și ale teoriei câmpului, teoria sistemelor și fundamentele matematice ale sistemelor de calcul. La această listă, care nu este nici pe departe completă, se adaugă aplicațiile inginerești
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
în paralel cu dezvoltarea primei științe explicit raționale astronomia descriptivă și predictivă. Pentru pitagoreici, care i-au dat numele matematicii în Grecia secolului al șaselea î.Hr., universalitatea relației matematicii cu cosmosul a fost demonstrată prin relații numerice în mișcarea corpurilor cerești și prin cele care guvernează sunetele muzicale. În mediul intelectual mai sofisticat și rațional critic generat de școlile filosofice grecești, și mai ales de către Școala eleată și Platon, matematica s-a transformat a priori într-o disciplină logic deductivă a
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
se potrivește cu experimentul și servește nevoilor științei. Totuși, dacă un spațiu matematic poate fi înlocuit de un altul, în strânsă concordanță cu extinderea activității științifice, atunci acesta va fi înlocuit la fel cum teoria lui Ptolemeu despre mișcarea corpurilor cerești a fost înlocuită de teoria lui Copernic. Cititorul nu trebuie să fie surprins nici dacă descoperă că această posibilitate s-a materializat chiar în timpul în care ajunge la capitolul următor. Atunci, ar trebui să considerăm orice teorie despre spațiul fizic
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
o masă de piatră și scriau toată înțelepciunea lumii, pe care ne-o spune un document esen din partea locului, o răspîndeau printre fiii oamenilor ca fiecare să poată alege ca-lea de urmat în viață pentru a găsi chemarea Tatălui Ceresc și a Maicii Pămîntești. Rabinii mozaici și fariseii au hotărît că răul trebuie stîrpit de la rădăcină și au pornit acțiunea de infiltrare și confiscare a centrelor locuite și administrate de eseni, adică geții veniți din Carpați dar și alte seminții
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
nemurirea sufletului nu este afirmată nicăieri în Tora, fariseii au făcut din această idee un element de bază al ereziei/doctrinei lor. Mai aveau ca o contradicție gravă față de scrierile religioase pe care le slujeau, existența îngerilor și răsplata judecății cerești după înviere. Dar aceste idei au pă-truns în cultura și religia iudeilor farisei de la galii stabiliți în Galileea la anul 271 î.e.n și care se despărțiseră de prietenii lor geți pe la anul 279 î.e.n. sau poate le-au
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
mult sîrg fiind iertați numai copii și femeile care au fost vînduți ca sclavi. Josephus Flavius care conducea armata răsculaților din această cetate, cade prizonier și va avea acest statut pînă în decembrie 69 cînd va fi eliberat. Romanii cu-ceresc și celelalte cetăți din Galileea, Iudeea și Idumeea pînă la sfîrșitul anului 67, încercuind total Ierusalimul dar opresc campania de cucerire a orașului pentru că încep tulburările la Roma după sinuciderea lui Nero la 9 iunie 68. Într-un an se
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Pavel către Timotei la 1,11. Și în Epistola lui Pavel către romani la 7,21-23 scrierea esenilor apare, însă cu numele de Legea lui Dumnezeu; cam așa cum era numită și Legea sau Calea primi- tă de Eno de la Tatăl Ceresc, iar la 8,2-8 Evanghelia păcii este numită ,,Legea Duhului de viață în Iisus Cristos, care m-a izbăvit de Legea păcatului și a morții.” În Epistola lui Pavel către filipeni la 1,27 lucrarea canonică a zeloților, iudaizată după
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
fără a mai pune din nou temelia pocăinței de faptele moarte, și a credinței în Elohim, învățătura despre botezuri, despre punerea mîinilor, despre învierea morților și despre judecata veșnică. Căci cei ce au fost luminați odată și au gustat darul ceresc, și s-au făcut părtași Duhului Sfînt, și au gustat cuvîntul cel bun al lui Iahwe și puterea veacului viitor, și care totuși au căzut, este cu neputință să fie înnoiți iarăși și aduși la pocăință, fiindcă ei răstignesc din
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Tracia sînt pomeniți de tăblița 60, pe la anul 35 ca adepți ai religiei crucii. Vecini cu bitinii erau galații sau galii cei roșcați care s-au așezat în regiune la anul 275 î.e.n. și practicau religia crucii și al judecății cerești/cinstite sau amănunțite (cris: cruce, judecată cerească + tos: cu amănuntul, mărunt, casă, baștină, revenire, a se întoarce acasă). Sensul cuvîntului cristos este de revenire sau reîntoarcere la baștina cerească -sau cetatea vieții vii cum apare pe tăblițe - după o călătorie
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
anul 35 ca adepți ai religiei crucii. Vecini cu bitinii erau galații sau galii cei roșcați care s-au așezat în regiune la anul 275 î.e.n. și practicau religia crucii și al judecății cerești/cinstite sau amănunțite (cris: cruce, judecată cerească + tos: cu amănuntul, mărunt, casă, baștină, revenire, a se întoarce acasă). Sensul cuvîntului cristos este de revenire sau reîntoarcere la baștina cerească -sau cetatea vieții vii cum apare pe tăblițe - după o călătorie a sufletului pe Pământ unde a fost
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
la anul 275 î.e.n. și practicau religia crucii și al judecății cerești/cinstite sau amănunțite (cris: cruce, judecată cerească + tos: cu amănuntul, mărunt, casă, baștină, revenire, a se întoarce acasă). Sensul cuvîntului cristos este de revenire sau reîntoarcere la baștina cerească -sau cetatea vieții vii cum apare pe tăblițe - după o călătorie a sufletului pe Pământ unde a fost întrupat în om. Conceputul este unic în cultura lumii și aparține numai teozofiei mioritice. Textul surprinde o realitate pe care biserica iudeo-creștină
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
mai găsesc după căderea Ierusalimului din anul 70, în micile comunități ale ebioniților și elkaiților dar ei vor dispărea complet pînă la mijlocul secolului ll. Elkaiții respingeau jertfele la templul din Ierusalim și pe preoții lui dar credeau într-un trimis ceresc pentru salvarea omenirii de la pieire, în în-geri și draci. Epifaniu în Panarion XlX, îi consideră pe oseni că au fost la început eseni: Aceștia sînt iudei ca și cei ce urmează ereziile menționate mai înainte și ei falsifică grav sensul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
B. Sulpicius Severus(365-425). Ioan în Apocaleapșa lui ne spune că a fost săltat în ceruri să vadă cum se trăiește pe acolo și la întoarcere să povestească fleți- lor de pe pământ ce minuni a văzut. Dar în această plimbare cerească el mai obser-vă și alte fapte dumnezeiești pe care ni le prezintă printr-o alegorie plină de clenciuri și capcane, care să ne facă numai rău la glagorie. ,,1,2 Care a mărturisit despre Cuvîntul lui Dumnezeu și despre mărturiile
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
lumii.” În continuare precizează despre aceste ,,învățături începătoare” că îl invocau pe Tatăl cu numele de Ava, adică aba de pe tăblițele de plumb și din limba română veche. Dar numai în creștinismul arimin sau religia geților este expresia de Tatăl Ceresc pentru Izvoditorul Lumii, mozaicii se adresau atunci stăpî- nului lor din străfundurile pămîntului cu IAO sau Elohim(dumnezei!) iar Satana era fiul cel mai mare și căpetenia tinerimii drăcești. Cuvîntul ,,începătoare” din text trebuia tradus prin expresia ,,de început” dar
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
din neamul meu, de o vîrstă cu mine. Eram însoțit de o rîvnă nespus de mare pentru datinile strămoșești.” El se referă aici că prigonea ,,Dumnezeul veacului acesta” fiindcă slujea sub patrafirul lui Iah-we care ridicase sabia împotriva Ziditorului lumilor cerești și pămîntești. Este cea mai clară și mai neîndoioasă mărturie a conspirației pe care ivriții o puneau la cale împotriva religiei geților care se răspîndise mult în imperiul roman iar în Palestina îi frigea rău tălpile Întunecimii Sale Iahwe. O
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
războiau ei: Iată ce zice cel ce are ce-le șapte duhuri ale lui Dumnezeu.” ori numai Sarmise sau Mitra din creștinismul arimin se bucura de acest privilegiu sfînt împreună cu cei șapte dio care împărățeau cerurile și Pămîntul împreună cu Tatăl Ceresc. Iahwe nu împărțea cu nimeni puterea sa puturoasă. La 9,1-10 vedenistul rătăcit prin ceruri vorbește despre niște lăcuste trimise pe capul oamenilor care însă au forme și fețe de oameni iar împăratul ce le conducea era îngerul Adîncului, Abadon
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și de nimeni. Aici Ioan se încurcă rău în subtilitățile religiei pe care o condamnă cu atît năduf. De ce Iahwe al lor era mai bun decît Dumnezeul vechi nu vrea să ne spună, iar izvoarele istorice nu menționează această bătălie cerească ce a schimbat soarta lumii însă arată că în anul 381 creștinismul arimin care era religia dominantă în imperiul roman, a fost interzis printr-un edict al împăratului Theodosius la cererea iudeo-satanistului Ambrosie care controla statul prin Militia Cristi, adică
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Și i s-a dat putere să lucreze patruzeci și două de luni.” Descrierea fiarei din textul de mai sus este o alegorie prin care taurul solar - fiara cum apare în unele legende mioritice - primește întreaga putere pă-mîntească dar și cerească a ,,balaurului” adică a șarpelui cu cap de lup așa cum apare pe steagurile geților și cum se fîlfîia pe toate flamurile oștirii romane, și care făcea mare supărare vedenistului satanist. Dar el ne mai aburește - are vedenii - cu o descriere
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
nașterea unui vasilisc ce apărea încoronat, se producea sub Steaua Cîinelui(Sirius) dintr-un ou sferic înfă- șurat într-o piele aspră în loc de găoace, ouat de un cocoș și clocit de o broască țestoasă. Cocoșul alb, broasca țestoasă și oul ceresc erau elemente mitologice în religia geților așa cum o dovedesc tăblițele și iconițele. O lespede de piatră din Viena poartă săpată o imagine cu o creatură înfricoșătoare avînd un trup solzos de șarpe, un cap ca de cocoș cu coroană pe
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
altarul și pe cei ce se închină în el. 11,2 Dar curtea de afară a Templului las-o nemăsurată; căci a fost dată Neamurilor, care vor călca în picioare sfînta cetate patruzeci și două de luni».” În acest templu ceresc, Neamurile prin proorocul mincinos, balaurul adică șarpele vechi ca simbol al vechiului Dumnezeu pe care Ioan îl numește Satana și fiara erau stăpîni pe curte unde și-au făcut de cap patruzeci și două de luni. Știm că Ili/Iisus
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]