9,565 matches
-
r”, boierește, spune că este foarte nemulțumită „de acești tineri, care au ajuns să fumeze și să spargă semințe în rând. Acești tineri din cartiere, da ! Am încercat și ieri- seară să stau la rând, dar nu mai avea niciun farmec (sic !) să stau la rând din cauza lor, așa că am plecat pentru a reveni acum”. Am încercat să aflu mai multe despre motivele dezamăgirii sale, dar m-a refuzat. Dintr-un buzunar interior a scos o pereche de ochelari cu dioptrii
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
au început să-și facă apariția conservele de fructe, legume „bio” sau pernițe brodate minuțios, cu îngerași roz pe fond albastru, care spun „noapte bună”, cu mânuțele împreunate ca pentru rugăciune. Un kitsch evident, dar foarte delicat, având un anumit farmec, care își depășește astfel condiția, devenind artă naivă. și totuși, de ce este atât de important „artizanatul” de mănăstire în economia globală a pelerinajului ? Pentru că tocmai acest „comerț” este o expresie liberă a relațiilor dintre „mănăstire” și societate, un raport al
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Constantin Bălăceanu-Stolnici64 descrie numărul 7 ca fiind "dinamic lunar". Motivul ar fi ciclul selenar format de 4 X 7 = 28 de zile, suma primelor 7 numere fiind tot 28. Aceasta ar fi explicația faptului că șapte este numărul magic al farmecelor lunare nocturne și al sabatului vrăjitoarelor, asociat cu simbolul cosmic al scurgerii timpului. În Kabbala între gnoză și magie, același autor face referire la Zohar, sistem conform căruia atât lumea materială cât și cea de dincolo sunt formate din câte
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
la slujba din biserică, realizezi că de fapt, în întregul ei, aceasta a fost interpretarea unui ritual foarte apropiat de magie, dacă nu chiar ai fost interpretul, parte din comuniunea comunității cu divinul. Interpretarea magiei include cuvinte, descântece, incantații sau farmece și numere simbolice care au o putere înnăscută. Acțiunea ritualică executată de magician și a celorlalți participanți poate să fie susținută și de obiecte naturale sau realizate de om. O rugăciune, o incantație atrage puterea cerească pentru realizarea magiei. Spre deosebire de
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și venerat. Cel mai frecvent într-o ceremonie sau ritual magic, discursul are importanța primordială. Nici azi, nici în Evul Mediu nu se făceau traduceri sau abateri de la limbajul folosit în liturghii (utilizarea limbii latine), în recitarea unor incantații, descântece, farmece (limba era învechită, cu vocabular esoteric). Credința în puterile ascunse ale cuvintelor este comună tuturor culturilor. Magia este totodată o artă și o știință 130, o știință pentru că implică cunoștințe generale, unitare cu raportarea unor fenomene altora, explicându-le și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ca servitori ai diavolului 161. Cu toată lupta Inchiziției împotriva acesteia, din rațiuni politice sau sociale sunt întâlnite tot mai multe cărți și o proliferare a formulelor magice. Sunt identificate două categorii majore de magie 162: magia joasă care include farmecele (rugăciuni, binecuvântări, descântece), amulete protectoare și talismane, vrăji (abuzuri de magie protectivă și medicală), divinația și astrologia populară prin ierburi și animale, și magia înaltă sau intelectuală 163 ce include forme culte de astrologie, magie astrală, alchimie, cărți de inițiere
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
etc. Se întrezăresc influențe majore din practicile evreiești și sursele științifice arabe ca în manualul de magie Piocatrix, întotdeauna păstrându-se filonul tradiției creștine. La începutul perioadelor renascentiste magia era privită ca fiind periculoasă, antisocială, demonică, incluzând practici condamnate de farmece, necromanție și vrăjitorie. Vrăjitoarele și magicienii erau vânați de inchiziție pentru a distruge transmiterea cunoștințelor lor. Cu toate acestea un manual de tipul Malleus maleficarum 165 descria acum peste cinci sute de ani sabatul vrăjitoarelor sau adunarea de la miezul nopții
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
tu însuți, gândirea! Hotărârile preafericiților tu le trimiți, tu însuți, pe dedesubt, în somn, tăcut, dezvăluind viitorul sufletelor liniștite, viitor pe care gândirea zeilor îl dirijează cu pietate, pentru ca trezită mai întâi printr-o hotărâre a inimii, să ducă spre farmecul vieții oamenilor după ce i-a bucurat". Conform explicațiilor precedente, omul posedă o dublă conștiință: conștiința obiectivă, cu aspectul său subiectiv, și subconștientul. Conștiința obiectivă se raportează pe de o parte percepției lumii exterioare cu ajutorul celor cinci facultăți senzoriale, și pe
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
laitmotiv. Universul, cosmosul este de altfel reprezentat alegoric încă din Grecia antică, având o amplitudine simbolică majoră în Vechiul Testament ca un sistem dual pământ-cosmos encodat într-un mesaj ritual, sistem de alegorii cu cauzalitate magică îmbrăcată de sfera ocultă a farmecelor, talismanelor, cuvintelor și ritualurilor magice. Ficțiunile alegorice, caracteristice și cadrului science-fiction au personaje elaborate mental în adevărate drame psihologice. Romanele în care misticismul erotic conduce o căutare eroică a perfecțiunii morale sunt cele care relevă pregnant un climat simbolic. Caracterul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
voluptățile nopții,/ din calda împărăție,/ o umbra-ți rămâne/ subt ochi, ușor albăstrie.// Cu ce să aseamăn adaosul,/ când vraja pereche nu are?/ Cu o priveliște, cu vreo-ntâmplare,/ uitate-n ținuturi uitat-legendare?// De izbânzi, răspunzând în pierzanii,/ de-un farmec rănit/ amintește umbra subt ochi,/ de-o prelungire la nesfârșit// a vremii cu freamăt de mai,/de mireasma răsurii, de arderea gurii,/ de Eva în fuga ieșind din rai/ și, nu știu cum,/ de-ntâia ei umbra căzută pe drum830. Dacă în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
venit toamna,/ Acoperă-mi inima cu ceva,/ cu umbra unui copac sau mai bine/ cu umbra ta835. Și astfel iată leacul pentru iubire, leac al îngerilor dăruit oamenilor: Palidă umbră, care mister/ Unul spre altul mereu ne-atrage?/ Vrem de sub farmec a ne sustrage/ Și dăm de-aceeași forță de fier./ Palidă umbră, care mister?// Fost-am vreodată îngeri frumoși/ Uniți pe-albastrul largului spațiu?/ O voluptate fără nesațiu/ Ne face ochii mai luminoși./ Fost-am vreodată îngeri frumoși?// Sau împreună
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
963. Conștiența divină a decis că omul poate să aibă imaginea divinității sale. Dar nu oricine știe acest lucru, chiar dacă magii, preoții și inițiații le repetă în ritual, versuri sau cânt. Tot mișcă, încântă a noastră gândire;/ Tot are un farmec, tot este mister;/ Nădejdile noastre, suspin, suferire,/Dorinți fără nume, se-ndreaptă spre cer.// Acolo în stele ca-n lumi de lumină,/ Sunt suflete, îngeri, ce cânt și ador;/ Ființi grațioase ce blând se înclină,/ Cântându-și în lume tovarășii
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
definește astrul nopții ca element feminin al cuplului androgin. Mercurul, argintiu și el, îmbină un șarpe, o acvilă sau un dragon înaripat, contribuind la poeții romantici să reprezinte luna printr-un liant erotic al elementelor lumești: Să plutim cuprinți de farmec sub lumina blândei lune1007. Iată, deci, cum Luna reprezintă devenirea cosmică; în fața ei poetul scuturat de soartă fiind determinat să presimtă un destin nebunesc, cel al umbrelor, urmărit de soarta rătăcitorului, astrul nopții luând deseori pentru el aspectul ființei pierdute
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
îmi amintește expresia lui Nietzsche:/ Lăsați virtutea să adoarmă căci se va trezi refăcută.// Oricum aceasta-n mine arareori se-ntâmplă/ și ca întotdeauna pentru o astfel de magică/ licoare/ prudența dozei e cea mai importantă./ Asemeni lipsei, abuzul de farmece aduce/ bolirea-ntr-un cerc (și cât de rău poate ea face!);/ Dar după, iubite cititor, precum m-ai învățat,/ singurul remediu ce n-are efecte secundare/ este să fii un dur, de gheață, un supra-eu./ Astfel vei reuși să
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de gheață, un supra-eu./ Astfel vei reuși să supraviețuiești acestei lumi/ și să trăiești în ea;/ gândurile-ndrăznețe le prefer/ în cântecul ce-nalță inima / de-ndată ce-și rostesc descântul;/ deci pe această temă de coruri serioase/ profit de farmec și trăiesc din rodul muncii/ mele (a unui premiu de o mie de dolari)/ dincolo de spuse și văzute-abile1165. Nu spun că pentru a evolua spiritual trebuie să creăm, să practicăm o artă. Dar frumosul cultivat de om de-a lungul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sprijini pe cuvinte și să extragi vechea înțelepciune din ele cu toate că ele sunt singurul nostru sprijin într-o comunicare care poate să nu fie univocă, dar aceasta este cu atât mai frumoasă. O anumită ambiguitate în folosirea cuvintelor le dă farmec chiar dacă deschide și poarta neînțelegerii sau a situațiilor comice. Ce bine că limba nu se lasă matematizată! Poate că în aceasta este și frumusețea limbajului natural, faptul că un cuvânt nu este un număr. Cum spunea Platon (subliniat și de
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
le puteți (păstra) atâta timp cât vă vor fi necesare. Numai dacă întâmplător voi avea din nou nevoie de un exemplar în plus, atunci vă voi ruga să mi l restituiți mai curând. Domnule Dimitriu, faptul că voi figura în lucrarea Dv. „Farmecul unui vis” îmi face deosebită plăcere și mă măgulește. Admir cu câtă pasiune și dăruire studiați și vă străduiți pentru a aduna mărturiile pe plan spiritual ale concetățenilor orașului Dv. natal 530. Vă trimit fotografia cerută și vă urez mult
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
o adevărată plăcere să-l asculți. Își presăra prelegerile de medicină, dar mai ales cele de istorie națională și europeană, cu anecdote sau întâmplări inedite, din lupta de culise a partidelor politice dintre cele două războaie mondiale, care dădeau un farmec deosebit expunerilor sale. Cineva l-a întrebat într-o zi: Domnule profesor, de ce vă acuză securitatea de legionarism dacă dumneavoastră erați iorghist? Domnilor, acest fapt comportă o discuție mai amplă. Dar eu am să vă spun pe scurt niște fapte
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fi convenit atît României cît și Poloniei, ca și în zilele noastre. Și mai uluitoare sînt amintirile lui Iorga de la Congresul Internațional de Istorie de la Oslo din 1928. Luînd contact cu doamna Kollontay și cu alți istorici ruși, Iorga menționa "farmecul burghez" al acestora, "franceza și pronunția lor impecabilă", după care spunea: "Probabil că nici războiul, nici revoluția nu pot înfrînge Rusia Sovietică; poate că acest lucru îl va realiza îmburghezirea"71. La moartea lui Lenin, Iorga comenta că Hanul Tătar
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
ziarele pariziene. Urînd din inimă tot ce era german sau prusac, acestea publicau editoriale sub titlul Madame De Hohenzollern, neezitînd să menționeze orice amănunt sordid 194. Pe vremea aceea, asemenea lucruri șocau, astăzi situația s-a schimbat. În ciuda înfățișării, a farmecului și a inteligenței sale, Carol era un om bolnav. Boala de care suferea el era atît de natură psihică cît și fizică și patologică (sexuală). Dat fiind că era bolnav, Carol ar merita simpatia noastră numai dacă ar fi tras
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
onestitatea și devotamentul lui Maniu? Ofereau vreo soluție "socialismul arhanghelic" și "Noul naționalism" al Legiunii (care aveau la bază insolubila frustrare)? Dețineau vreun răspuns "liberalismul" și industrializarea forțată (de pe urma căreia, ca să-l parafrazăm pe Banuel, numai "o burghezie lipsită de farmec și de discreție" a profitat), suportată de 80% din populație (țărănimea)? Acest liberalism avea să se transforme ulterior în "neoliberalismul" de tip fascist al Dictaturii Regale. În ciuda marilor lui eforturi, cea mai importantă contribuție a lui Iorga la politica țării
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
eu am fost marea iubire. Lizzie e scoțiană, pe jumătate evreică. Deși are sânii mai frumoși decât orice altă femeie cu care am făcut dragoste vreodată, nu e cu adevărat frumoasă, și n-a fost nici măcar în tinerețe, dar are farmec. Dramul de „vino-ncoace“ și tinerețea ei, atâta vreme cât a dăinuit, i-au croit oarecare drum în teatru. Muncea cu dârzenie și avea un fel de seriozitate scoțiană pe care te puteai bizui și care i-a fost de ajutor. Nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
limbă o denumire pentru acel tandru canal ce unește gura cu nasul?) S-ar spune despre fața lui Lizzie că e inteligentă, dacă n-ar radia un aer de timiditate copilărească. Bănuiesc că tocmai această expresie de neîncredere rugătoare constituie farmecul lui Lizzie. Ochii ei sunt de un căprui deschis, înrourat; cum mai scânteiau ochii ăștia palizi când o sărutam! (Așa cum spunea odată Peregrine, foarte puține dintre femeile drăguțe reușesc să vadă ceva, deoarece cochetăria le împiedică să poarte ochelari.) Lizzie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
că ea face întruna concesii, ceea ce, presupun, e o metodă eficientă. Ce mi se potrivește mie cel mai bine este dramatismul despărțirilor, sau așteptarea impacientată a începuturilor și a întâlnirilor. Nicicând n-aș putea prefera plicticoasa eternă prezență a căsniciei, farmecului întâlnirilor și al despărțirilor. Nu-mi place nici măcar să împart patul, și rareori accept să-mi petrec întreaga noapte cu o femeie cu care am făcut dragoste. Când o văd dimineața în pat, îmi apare ca o târfă. Căsătoria e
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
făcut dragoste. Când o văd dimineața în pat, îmi apare ca o târfă. Căsătoria e un fel de lavaj al creierului, care îți silește spiritul să accepte o suită întreagă de orori. Cât de neglijenți, de urâți și lipsiți de farmec își îngăduie adeseori să devină oamenii căsătoriți, fără ca măcar să-și dea seama de acest lucru. Uneori reflectez asupra unor atari grozăvii numai pentru a-mi oferi desfătarea gândului că eu am scăpat de ele. Clement mă înțelegea perfect din acest
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]