7,887 matches
-
și dantelă veche de Otto Joseph Kesselring, regia Grigore Gonța, 1991 Helena - Visul unei nopți de vară de William Shakespeare, regia Liviu Ciulei, 1991 Else - Deșteptarea primăverii de Frank Wedekind, regia Liviu Ciulei, 1991 Damă de consumație - A 7-a Porunca de Dario Fo, regia Gelu Colceag, 1993 Cor - Antigona de Sofocle, regia Alexandru Tocilescu, 1993 Hermiona - Poveste de iarnă de William Shakespeare, regia Alexandru Darie, 1994 Antigona, Medeea - Suită de crime și blesteme de Euripide, regia Alexandru Dabija, 1994 Natalia
Emilia Popescu () [Corola-website/Science/324629_a_325958]
-
i Pisac. Vom cita un fragment din el: < Cu mila lui Dumnezeu, Io, Vladislav-Voievod și Domn a toată țara Românească, feciorul Marelui și Prea Bunului Vladislav-Voievod ( să fie vorba de un urmaș al lui Vlad țepeș?)- Dat-am Domnia mea această poruncă a Domnii mele Jupânului Vișan, Logofătul, și Popii Drăgoi cu frații lui și lui Drăgoi cu cu feciorii lui și lui Voicu cu frații lui și lui Șerban cu frații lui și lui Dragomir cu frații lui și lui Oancea
Râca, Argeș () [Corola-website/Science/324767_a_326096]
-
Se învecinează: Clopotnița și Biserica Valea Danului - monument istoric Casa Memorială poet: "Ion Popa Argeșanu" Scrisă de Academicianul Dan Gherasimescu Domnul Negru Voda trecu munții încoa spre Argeș, pe drumul lui Vodă cătând loc de mânăstire și de pomenire, dă poruncă celui mai vestit meșter Manole să caute prin părțile locului oameni cu frică de Dumnezeu care știu a lucra cea mai frumoasă mânăstire cum n-o mai fi alta. Pe sub poale de pădure, pe văi cată și adună nouă meșteri
Valea Danului, Argeș () [Corola-website/Science/324852_a_326181]
-
în camera fetei pentru a-i coase. Aici începe să aibă sentimentul de deja-vu: recunoaște obiecte, mirosuri și sunete din cameră, dar este sigur că n-a mai fost niciodată aici. Lida presupune că el este telepat și scrie o poruncă pe o foaie să vadă dacă Șurik va ști să facă ce scrie acolo. Ea scris "caută iepurașul de pluș" dar el crede că a scris s-o sărute, așa că o pupă pe obraz. Lida rupe biletul și-i spune
Operațiunea Î () [Corola-website/Science/326100_a_327429]
-
soția. El i-a șocat pe ei prin respingerea poziției, spunând că el a descoperit că era „o biserică neseparată“. În plus el afirma că magistrații civili nu pot pedepsi vreun fel de „încălcare a primei table [a Celor Zece Porunci]“, cum ar fi idolatria, încălcarea de Sabbat, adorarea falsă și blasfemia, și că fiecare persoană trebuie să fie liber să urmeze convingerilor sale în probleme de religie. Chiar de la început, el a dat voce la trei principii care au fost
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
a declarat că statul se putea el însuși referi în mod legitim numai la probleme de ordin civil, dar nu la convingeri religioase. Statul nu avea nici o afacere în încercarea de a impune prin forță „prima tablă” din cele Zece Porunci, acele prime porunci care tratează relația dintre Dumnezeu și persoane. Statul trebuie să se limiteze pe sine la poruncile care tratează relațiile dintre oameni: crimă, furt, adulter, minciună, onorarea părinților și așa mai departe. El considera orice efort al statului
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
statul se putea el însuși referi în mod legitim numai la probleme de ordin civil, dar nu la convingeri religioase. Statul nu avea nici o afacere în încercarea de a impune prin forță „prima tablă” din cele Zece Porunci, acele prime porunci care tratează relația dintre Dumnezeu și persoane. Statul trebuie să se limiteze pe sine la poruncile care tratează relațiile dintre oameni: crimă, furt, adulter, minciună, onorarea părinților și așa mai departe. El considera orice efort al statului, de a prescrie
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
nu la convingeri religioase. Statul nu avea nici o afacere în încercarea de a impune prin forță „prima tablă” din cele Zece Porunci, acele prime porunci care tratează relația dintre Dumnezeu și persoane. Statul trebuie să se limiteze pe sine la poruncile care tratează relațiile dintre oameni: crimă, furt, adulter, minciună, onorarea părinților și așa mai departe. El considera orice efort al statului, de a prescrie religia sau de a promova orice idee sau practică special religioasă, a fi „adorare forțată“. Iar
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
corupt creștinismul și a condus la moartea bisericii creștine. În limbajul cel mai puternic, el a descris încercarea de a obliga credința a fi violul sufletului și el a vorbit despre „oceane de sânge” vărsate ca urmarea încercării de a poruncii conformitate. El credea că principiile morale găsite în Scripturi ar trebui să informeze magistrații civili, dar el a observat că guverne civile bine ordonate și drepte au existat unde creștinismul nu era prezent. Toate guvernele sunt solicitate să mențină ordinea
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
îi îndeamnă să fugă și să se salveze. Cu toate acestea, starețul și aproape toți călugării decid să rămână alături de el. Țarul ajunge din nou la mănăstire, iar Filip îl acuză de violențe oribile și refuză să-l binecuvânteze; din porunca țarului, Skuratov îl sugrumă pe Filip cu propriile mâini. În ciuda ordinelor lui Skuratov de a i se aduce cadavrul, călugării săvârșesc slujba de înmormântare a lui Filip într-o biserică de lemn, în care se blocaseră; Skuratov ordonă gărzilor să
Țarul (film) () [Corola-website/Science/326236_a_327565]
-
Catherine și Regele Roland, eliberat de curând, sunt ajutați de un misterios luptător elf numit Gelu. Xeron intră în posesia Săbiei, dar este învins de Gelu la întoarcerea sa spre Eeofol. Gelu pretinde că Sabia este a lui, și, la porunca reginei Catherine, o folosește pentru a-l omorî pe Lucifer Kreegan. După acest eveniment, dinastia Ironfist se întoarce în Enroth, iar sabia rămâne la Gelu. Povestea va fi continuată în "Heroes Chronicles: The Sword of Frost", până în momentul în care
Heroes of Might and Magic III: Armageddon's Blade () [Corola-website/Science/322511_a_323840]
-
Avraam, Iacob, Iosif și Moise) care sunt prezentați drept profeți ce au primit revelații, în viziuni și în visuri, de la dumnezeu. Conceptul sursei elohiste cu privire la frica față de dumnezeu depășește venerația respectuoasă și reprezintă motivul pentru care Avram s-a supus poruncii de a-și sacrifica fiul. Legământul este evidențiat în sursa elohistă în mai multe episoade, de exemplu la încheierea legământului în Exod 24, la întinderea cortului adunării și la răscularea israeliților pe muntele Sinai. Teologia istoriei în vederea sursei elohiste este
Ipoteza documentară () [Corola-website/Science/322636_a_323965]
-
legii deuteronomice. Deoarece în regatele Israel și Iuda nu respectau acea lege, ele au fost distruse după judecata divină descrisă în cartea Deuteronomului: „Iar dacă nu vei asculta glasul Domnului Dumnezeului tău și nu te vei sili să împlinești toate poruncile și hotărârile Lui pe care îi le poruncesc eu astăzi, să vină asupra ta toate blestemele acestea și să te ajungă”. Din cărțile Pentateuhului, sursa deuteronomistă se conține doar în Deuteronom, însă ea apare în cărțile ulteioare: în Iosua, în
Ipoteza documentară () [Corola-website/Science/322636_a_323965]
-
la 17 maiu 1936 de pomenire și legământ vecinic și credincios cu neamul întregit în dreptul său național."" Pe fațada din spate, partea superioară este scris:""Să ajungă bunătatea Ta Doamne pre cei ce s-au mutat de la noi cu înfricoșata porunca Ta. Să îi înconjure pre dânșii mila Ta și să-i îndrepteze la lăcașurile cele luminate de lumina feței Tale."" Sub acest text, precum și pe părțile laterale sunt înscrise cele 90 de nume ale martirilor. În timpul regimului comunist monumentul este
Crucea Martirilor Unirii din Arad () [Corola-website/Science/322715_a_324044]
-
indivizi ar fi împiedicat, prin amenințări, pe vigili să stingă flăcările, și că aceștia i-ar fi chiar iritat, declarând că ascultă de "ordine": istoricul emite ipoteza că acești indivizi erau jefuitori acționând pe cont propriu sau ascultând de niște "porunci" primite în mod efectiv: în . Nero, care se găsea la Antium, ar fi revenit în oraș, când flăcările îi amenințau reședința, "Domus Transitoria", și n-ar fi reușit să o salveze. Ar fi luat în cont soarta celor rămași fără
Marele incendiu din Roma () [Corola-website/Science/322790_a_324119]
-
din Germania cum ar fi: Zillo Open Air , Wave-Gotik-Treffen , Doomsday Festival și Woodstage Festival înainte de a lua o pauză pentru a realiza albumul de Crăciun numit "Frohes Fest" ("Sărbători fericite") și al treilea album numit Das 2. Gebot ("A doua porunca").Alte albume sunt: Zelluloid, Gastspiel, Moderne Zeiten ("Vremuri moderne"), Goldene Zeiten ("Epoca de aur"), si Puppenspiel ("Teatrul de păpuși"). Împreună cu Grant Steven și Jose Alvarez-Brill, Der Graf lansează la sfârșitul lui 1999 melodia "Sage Ja!". În februarie 2001 lansează albumul
Unheilig () [Corola-website/Science/322298_a_323627]
-
Mecca, ducând cu ei bunuri în valoare de 50.000 de dinari de aur și păzite de numai de 40 de oameni. Musulmanii lui Mahomed aveau 300 osteni și nu se așteptaseră să întâlnească doar 40 de bărbați, dar din porunca lui Mahomed nu au trecut la atac. Astfel, caravană a scăpat cu bine, dar conducătorul ei, Abu Sufyan ibn Hârb, negustor și militar priceput, dintre adversarii lui Mohamed la Mecca, a chemat de urgență o oaste mai mare de 1000
Bătălia de la Badr () [Corola-website/Science/329943_a_331272]
-
ajutau să se răspundă întrebărilor poporului. În schimb se aflau candelabrul Menora, și alte din ustensilele de cult, care nu erau relicve sacre si se puteau reconstitui. În locul Chivotului Legământului, exista Piatra numită Even Hashtiya și pe ea se îndeplineau poruncile religioase legate de sacrificiile din Sfânta Sfintelor la ceremoniile de Yom Kipur. Regele Irod cel Mare, prin anul 19 î.Hr., a refăcut clădirea Templului și a lărgit-o substanțial, transformând-o într-o construcție somptuoasă, despre care învățații iudaismului din
Al Doilea Templu din Ierusalim () [Corola-website/Science/329986_a_331315]
-
(în ) este o clădire cu bovindou în stil gotic târziu, situată în centrul orașului vechi Innsbruck (Austria) și este considerat o emblemă a localității. Acoperișul bovindoului a fost decorat cu 2657 plăci de cupru aurite în foc din porunca regelui german și viitorului împărat Maximilian I. Clădirea a fost construită în anul 1420 de către Frederic al IV-lea, duce al Austriei (1402-1439) și conte de Tirol (1406-1439), ca reședință („Neuhof”) a conților suverani din Tirol. Pentru a sărbători sosirea
Acoperișul Auriu () [Corola-website/Science/328069_a_329398]
-
i-a apărut Arhanghelul Gabriel. Ființa misterioasă i-a arătat un sul de stofă acoperit cu semne și i-a ordonat să citească și să predice (Igra). Mahomed a răspuns că nu știe să citească, iar îngerul a tot repetat porunca și în cele din urmă, profetul a avut revelația unui zeu unic și măreția sa în raport cu oamenii, care păcătuiau fiindcă se închinau la alți zei, dar și că meccanii erau zgârciți și că trebuie ca bogații să îi ajute pe
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
galerii poate fi vizitat în timpul sărbătorii "Almabkehr" ce are loc anual în luna septembrie. Poarta orășenească "Sigmundstor" (colocvial "Neutor"), un tunel lung de 131 m cu portaluri elaborate în stil baroc, a fost construită prin munte în anii 1764-1766, la porunca arhiepiscopului Sigismund von Schrattenbach; el este astăzi unul dintre cele mai vechi tuneluri stradale din Europa Centrală. În timpul celui de-al doilea război mondial au fost construite în munte mari adăposturi antiaeriene. După 1970 unele dintre acestea au fost lărgite
Mönchsberg () [Corola-website/Science/328312_a_329641]
-
a fost nefastă pentru Dapontes, acesta fiind angajat în intrigi de palat și implicat în scandaluri de corupție. În urma calomniilor răspândite de rivalii lui - în principal de Marele Postelnic Antonache Ramadan - în preajma Marelui Vizir Tiriachi Mehmed-Pașa, Ioan Mavrocordat a primit porunca de a-l trimite arestat la Constantinopol. Informat la timp, Dapontes a fugit în 1746 în Crimeea, unde - la recomandarea principelui Mavrocordat - a fost bine primit de hanul tătarilor Selim Ghirai al II-lea. Totuși uneltirile au continuat, iar în
Constantin Dapontes () [Corola-website/Science/328317_a_329646]
-
fost zidită ”de isnoavă de’ntemei” în timpul lui Matei Basarab, fapt certificat într-o mărturie scrisă la 27 noiembrie 1640. Anul construirii este confirmat de pisania bisericii de zid, aflată deasupra intrării principale, care datează din anul 1715, scrisă la porunca lui Ștefan Cantacuzino (1714-1716). Pomelnicul mănăstirii, scris de Dionisie, Eclesiarhul Mitropoliei de București la anul 1804, după cel din 1715, la fila numărul 6 îl atestă ca ctitor pe Matei Basarab. Pe baza unor documente mai recente, se consideră că
Biserica de piatră din Mănăstirea Dintr-un lemn () [Corola-website/Science/327619_a_328948]
-
Împărătești”", cunoscută și ca Pravila lui Vasile Lupu, scrisă de Varlaam Moțoc și tipărită la Iași în 1646 sub oblăduirea domnitorului Vasile Lupu, precum și în "„Îndreptarea Legii”", cunoscută și ca Pravila lui Matei Basarab, tipărită la Târgoviște în 1652, din porunca domnitorului Matei Basarab. În cele două pravile se fac referiri la expertiza în cazuri de otrăvire, rănire, nebunie, deflorare, sodomie. Sunt indicați medicii care pot să facă expertize, precum și modul cum acestea trebuie executate. Sunt enumerate o serie de infracțiuni
Medicină legală () [Corola-website/Science/327639_a_328968]
-
turcă ¨Kızıl Avlu¨), situat la circa 1 km la sud de Acropole, având coordonatele: 39 7' 19" N, 27 11' 1" E. În anul 92 d.Hr., în acest templu a murit Sfântul Antipa, primul arhiepiscop al Pergamului, numit din porunca Sfântului Ioan, unul dintre cei 12 apostoli. El a căzuta victimă a unei încleștări timpurii dintre adoratorii zeiței Serapis și primii creștini. Potrivit legendei, o mulțime furioasă l-a ars de viu pe Sfântul Antipa, înăuntrul unui taur în flăcări
Pergam () [Corola-website/Science/327664_a_328993]