8,109 matches
-
realizate în diferite perioade istorice. Pe latura de vest incinta este închisă cu zid de piatră datând din perioada construcției ansamblului (1640-1646). Biserica mănăstirii este realizată pe un plan cu influență sârbească, care urmează, prin proporții și compoziția volumelor, tradiția bizantină. Biserica din Plătărești se înscrie astfel într-o cuprinzătoare categorie de ctitorii ale lui Matei Basarab construite în acest stil, cum ar fi: Arnota (1633), Brebu (1650) sau Gura Motrului (1653). Trăsătura comună cea mai semnificativă a acestor biserici este
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
, cunoscut și sub denumirea de aspron trachy, a fost o monedă bizantină de electrum emisă, pentru prima dată, la 1093, de împăratul Alexios I Comnen. " trachy", emis de Alexios I Comnen, era din "electrum", avea diametrul de 23mm, iar greutatea de 4,25 g. Particuparitatea monedei constă în forma sa concav-convexă, neîntâlnită
Aspron () [Corola-website/Science/330137_a_331466]
-
Denumirea aspron-ului provine de la culoarea sa albă-argintie: în greacă, "άσπρον" (transliterat: aspron), „alb”, iar greacescul "trachys" ("τραχύς"), „neregulat”, „neneted”. La plural: "aspra trachea". În prima parte a secolului al XIV-lea, sultanul otoman Osman I, inspirat fiind de această monedă bizantină denumită "aspron", a „inventat” o monedă de argint, având titlul de 900‰, pe care a denumit-o, în limba turcă, akçe, denumire, care, în limba română, se traduce prin cuvântul „alb”. Moneda "akçe" a fost bătută, pentru prima oară, sub
Aspron () [Corola-website/Science/330137_a_331466]
-
Războiul antic este specific conflictelor desfășurate de la începuturile istoriei înregistrate la sfârșitul perioadei antice. În Europa și Orientul Apropiat, sfârșitul antichității este adesea echivalat cu căderea Romei în 476, războaielor purtate de Imperiul Bizantin în Asia de Sud-Est și granițele din Africa de Nord și începutul cuceririlor musulmane din secolul al VII-lea. În China, antichitatea se încheie când rolul trupelor necesare crește pentru a contracara amenințarea invaziilor de la nord în secolul al V-lea și începutul dinastiei
Războiul în Antichitate () [Corola-website/Science/330136_a_331465]
-
este arhitectură dezvoltată în cadrul Imperiului Otoman, care a apărut în Bursă și Edirne, între secolele XIV și XV. Arhitectură Imperiului Otoman, dezvoltată din arhitectura selgiucizilor , a fost influențată de arhitectură islamică , iraniană , precum și tradițiile bizantine după cucerirea Constantinopolului de către turci. După aproape 400 de ani de arhitectură bizantina, artefactele precum biserică Hagia Sophia au servit că modele pentru multi dintre arhitecții care au lăsat în urmă unele dintre cele mai spectaculoase moschei otomane. În general
Arhitectura otomană () [Corola-website/Science/330117_a_331446]
-
văzut o unificare nouă, de armonizare a diferitelor părți arhitecturale, elemente și influențe pe care arhitectură otomană le-a avut anterior absorbite, dar care nu au fost încă armonizate într-un întreg colectiv. Având în mare măsură la baza tradiția bizantina, si, în special influență mării catedrale bizantine Hagia Sophia, arhitectura clasică otomană a fost, ca și înainte, în cele din urmă un amestec de influențe și adaptări. Cele mai emblematice structuri din această perioadă, moschei clasice proiectate de Sinan și
Arhitectura otomană () [Corola-website/Science/330117_a_331446]
-
diferitelor părți arhitecturale, elemente și influențe pe care arhitectură otomană le-a avut anterior absorbite, dar care nu au fost încă armonizate într-un întreg colectiv. Având în mare măsură la baza tradiția bizantina, si, în special influență mării catedrale bizantine Hagia Sophia, arhitectura clasică otomană a fost, ca și înainte, în cele din urmă un amestec de influențe și adaptări. Cele mai emblematice structuri din această perioadă, moschei clasice proiectate de Sinan și de cei după el, au folosit o
Arhitectura otomană () [Corola-website/Science/330117_a_331446]
-
bazată pe cupola, similară cu cea de la Hagia Sophia, dar, printre altele, au schimbat proporțiile, au deschis interiorul structurii și au eliberat din coloane și alte elemente structurale care rupeau interiorul și al bisericii Hagia Sofia și al altor biserici bizantine, si au adăugat mai multă lumină, cu un accent mai mare pe utilizarea dispozitivelor de iluminat și de umbra, cu un volum imens de ferestre . Aceste evoluții au fost ele însele, atât dintr-un amestec de influență de la Hagia Sophia
Arhitectura otomană () [Corola-website/Science/330117_a_331446]
-
mai multă lumină, cu un accent mai mare pe utilizarea dispozitivelor de iluminat și de umbra, cu un volum imens de ferestre . Aceste evoluții au fost ele însele, atât dintr-un amestec de influență de la Hagia Sophia și structuri similare bizantine, precum și ca urmare a evoluțiilor de arhitectură otomană din 1400. În timpul perioadei clasice planul mocheeilor s-a modificat pentru a include curți interioare și exterioare. Curtea interioară și moscheea au devenit astfel inseparabile. Arhitectul maestru al perioadei clasice, Mimar Sinan
Arhitectura otomană () [Corola-website/Science/330117_a_331446]
-
Noul format de medalie, de formă circulară cu diametrul de 32 mm, păstrează cele trei clase: clasa I-a (metal aurit), clasa a II-a (metal argintat) și clasa a III-a (metal oxidat-deschis). Medalia are pe avers o cruce bizantină de 38 mm, fiecare braț depășind marginea medaliei cu 3 mm. În centrul medaliei, într-un medalion cu diametrul de 11 mm situat deasupra crucii, este gravat central ochiul lui Dumnezeu având în spate raze și în partea inferioară globul
Medalia „Răsplata Muncii pentru biserică” () [Corola-website/Science/330228_a_331557]
-
coroană de lauri circulară, subțire, situată în spatele crucii, și de inscripția circulară "RĂSPLATA MUNCEI PENTRU BISERICĂ", primele două cuvinte fiind în semicercul superior iar ultimele două în semicercul inferior, scrise de la stânga la dreata. Pe reversul medaliei prezintă o cruce bizantină identică cu cea de la avers. În medalionul central este gravată monograma regelui Carol I. O coroană circulară este gravată situată în spatele crucii, alcătuită din două jumătăți: frunze de laur în jumătatea din stângă și frunze de stejar în jumătatea din dreapta
Medalia „Răsplata Muncii pentru biserică” () [Corola-website/Science/330228_a_331557]
-
Hr. După ce împăratul Vespasian a fondat la Sihem noul oraș Flavia Neapolis, Nablusul de astăzi, Sebastia și-a mai pierdut din importanță. În vremea împăratului Septimiu Sever prin 200 d.Hr. așezarea a primit statutul de colonie romană. În epoca bizantină orașul Sebastia a decăzut, el fiind amintit ca „„orășel” în scrierile lui Eusebiu din Cezareea. În 636 ea a fost cucerită și distrusă de arabi. În vremea cuceririi cruciate în 1099 Sebastia era un mic sat, având o mănăstire. Ulterior
Samaria (oraș) () [Corola-website/Science/330347_a_331676]
-
povârnișul estic al unui deal care se înalță deasupra părții zidite moderne a localității. Aici se găsesc ruine din mai multe culturi care s-au succedat vreme de 10,000 ani - între care, canaanită, israelită, elenistică, iudeeană herodiană, romană și bizantină A fost cucerită în anul 634 de oastea califului arab Omar, sub comanda lui Amr Ibn al-As, care a cruțat locuitorii și bunurile lor în schimbul unui impozit de tip capitație. După mărturia lui Al Mukaddasi a făcut parte din
Sebastia () [Corola-website/Science/330387_a_331716]
-
una din ele acoperind o criptă despre care tradiția zice că este mormântul lui Ioan Botezătorul. o cameră cu pereții de sticlă și niște săli în piatră (dedesubtul unor camere hoteliere) prezintă exponate din recente excavații arheologice italiene, din vremea bizantină și cruciată, de exemplu capiteluri,bazoreliefuri
Sebastia () [Corola-website/Science/330387_a_331716]
-
se obligau să nu atace țările românești și să le ofere protecție împotriva tătarilor. În urma cuceririi Constantinopolului din 1453, majoritatea statelor sud-est-europene se simt nevoite să se supună puterii otomane. Mehmed al II-lea, considerându-se moștenitor al fostului Imperiu Bizantin și conștient de importanța geostrategică a Istanbulului, dorește să impună control deplin și asupra vasalilor să creștini care erau tentați să se alieze cu Veneția sau Austro-Ungaria. Astfel, în a doua jumătate a secolului al XV-lea, marele sultan reușește
Dominația otomană asupra Țărilor Române () [Corola-website/Science/330417_a_331746]
-
arhitectul german A. Mohnbach, în stilul arhitectural al romantismului de inspirație istorică, răspândit în perioada 1830-1860 în Europa occidentală. Este singura biserică construită astfel în afara arcului carpatic. Clădirea are caracter eclectic, îmbinând elemente specifice mai multor stiluri (neogotic, romanic, neorenascentist, bizantin), ceea ce îi subliniază valoarea arhitectonică de unicat. Sfințirea bisericii a avut loc la 24 aprilie 1853. După ce Karl Eitel von Hohenzollern-Sigmaringen a devenit domnitor în Principatele Unite ale Moldovei și Țării Românești, ulterior rege al României sub numele de Carol
Biserica Evanghelică C.A. București () [Corola-website/Science/329073_a_330402]
-
determinat pe Mahomed al II-lea să adopte un nou cod de legi cutumiare. Acesta cuprindea trei cărți care tratau succesiv dreptul penal, statutul timarioților și al țăranilor "(re’âyâ)", al nomazilor și al locuitorilor anumitor regiuni balcanice. Spre deosebire de dreptul bizantin, dreptul cutumiar otoman adopta orice lege, orice dispoziție juridică care lipsea din "șerî’a", chiar dacă era vorba de administrația unei țări anexate. Codurile cutumiare otomane au cuprins și legi emise de către suverani creștini sau musulmani. Sufletul imperiului era reprezentat de
Organizarea statală a Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/329071_a_330400]
-
istorie , caracterul său unic dezvoltat ca rezultat al poziției geografice, fiind la confluența diferitelor regiuni europene. Cu origini în cultura timpurie a slavilor, cultura poloneză în timp a fost profund influențată de legăturile sale întrețesute cu lumea germanică, latină și bizantină, fiind în dialog continuu cu multe alte grupuri etnice și minorități care trăiesc în Polonia. Polonia a fost în mod tradițional văzută ca fiind ospitalieră față de artiștii din străinătate și dornică să urmeze tendințele culturale și artistice populare în alte
Cultura Poloniei () [Corola-website/Science/329115_a_330444]
-
pentru a realiza multe lucrări importante în clădirile guvernamentale și religioase din Italia. Lui Duccio îi sunt atribuite crearea stilului Trecento, fondarea Școlii Sieneze și contribuții semnificative la stilul gotic sienez. Duccio a început să elimine liniile ascuțite ale artei bizantine și a rotunjit formele. A utilizat modelarea (jocul culorilor închise și deschise) pentru a dezvălui personajele de sub draperia grea iar mâinile, fețele și picioarele au devenit mai rotunjite și tridimensionale. Unde și cu cine a studiat Duccio este o chestiune
Duccio () [Corola-website/Science/329182_a_330511]
-
analiza stilului și tehnicii sale istoricii de artă au fost capabili să limiteze domeniul. Mulți cred că ar fi studiat cu Cimabue iar alții cred că ar fi călătorit singur până la Constantinopol și ar fi învățat direct de la un maestru bizantin; această ipoteză este în mare parte acceptată datorită stilului de pictură al lui Duccio foarte asemănător cu cel bizantin. Nu există dovezi clare că Duccio ar fi realizat fresce. Lucrările sale cunoscute sunt realizate pe panel de lemn, pictate în
Duccio () [Corola-website/Science/329182_a_330511]
-
de către Imperiul Roman, devenind parte a provinciei Moesia Inferior. Cuprindea localitățile Tropaeum Traiani, Arrubium, Axiopolis, Beroe, Carsium, Capidava, Durostorum, Ibida, Ulmetum, Noviodunum, Sacidava, Salsovia, Aegyssus, Orgame, Histria, Tomis, Stratonis și Callatis. Din anul 395, provincia a făcut parte din Imperiul Bizantin. S-a menținut sub acest nume până în secolul al VII-lea când denumirea clasică a ieșit din uz.
Sciția Mică () [Corola-website/Science/329362_a_330691]
-
ostrogoților. După cucerirea reședinței thuringienilor de la Scithingi (astăzi, Burgscheidungen) în fața regelui francilor Metz, Theuderic I în 531, Amalaberga a găsit refugiu pe lângă regele ostrogot Theodahad, fratele ei, împreună cu Amalafrid și cu sora acestuia, Rodelinda. Ei au fost capturați de către generalul bizantin Belisarie și trimiși la Constantinopol, odată cu regele ostrogot capturat de trupele bizantine din Italia, Vitiges (sau Wittigis). Împăratul Iustinian I l-a făcut pe Amalafrid general și a căsătorit-o pe sora sa Rodelinda cu regele Audoin al longobarzilor. Atunci când
Amalafrid () [Corola-website/Science/328546_a_329875]
-
Metz, Theuderic I în 531, Amalaberga a găsit refugiu pe lângă regele ostrogot Theodahad, fratele ei, împreună cu Amalafrid și cu sora acestuia, Rodelinda. Ei au fost capturați de către generalul bizantin Belisarie și trimiși la Constantinopol, odată cu regele ostrogot capturat de trupele bizantine din Italia, Vitiges (sau Wittigis). Împăratul Iustinian I l-a făcut pe Amalafrid general și a căsătorit-o pe sora sa Rodelinda cu regele Audoin al longobarzilor. Atunci când longobarzii au făcut apel la împăratul Iustinian pentru a-i ajuta împotriva
Amalafrid () [Corola-website/Science/328546_a_329875]
-
vreme rege al ostrogoților din Italia. a fost ales ca urmare a faptului că era cel mai distins în cadrul grupului rugilor din confederația ostrogoților. El a convocat un conciliu cu scopul de a convinge confederația să încheie pace cu împăratul bizantin Iustinian I, punându-se sub suzeranitatea romană. Ostrogoții s-au opus încheierii luptei cu bizantinii, alegând în schimb pe nepotul lui Ildibad, Totila. Eraric a fost asasinat la puțină vreme după aceea de către susținătorii lui Totila. History of the later
Eraric () [Corola-website/Science/328577_a_329906]
-
vreme ca fiind opera călugărului Nestor și de aceea a mai fost numită și „Cronica lui Nestor” sau „Manuscrisul lui Nestor”. Lucrarea originală nu s-a păstrat. Sursele folosite pentru această cronică includ cronici slavone mai vechi, acum pierdute, analele bizantine ale lui Ioannes Malalas și Ghiorhios Amartolus, legendele locale și povestirile vikinge, mai multe texte religioase grecești, tratatele dintre Rusia Kieveană și Imperiul Bizantin și mărturiile unor comandanți militari precum Ian Vîșatici. Nestor a lucrat la curtea lui Sviatopolk al
Cronica vremurilor trecute () [Corola-website/Science/328594_a_329923]