8,163 matches
-
Zeci de clădiri, majoritatea abandonate, erau decorate de artiști internaționali în perioada 5 - 21 iulie 2012, culminând cu o mare inaugurare și un tur al orașului la care au participat sute de oameni. Evenimentul a fost organizat și supravegheat de faimosul artist urban, norvegianul "Pøbel". Artiștii participanți au fost Stephen Powers (UȘA), "Vhils" (Portugalia), "Roa" (Belgia), Atle Østrem (Norvegia), "Ethos" (Brazilia), "E. B. Itso", "Husk mit navn" (ambii din Danemarca), "Horfe", Ken Sortais, "Remed" (toți din Franța) și Conor Harrington (Irlanda
Komafest () [Corola-website/Science/329466_a_330795]
-
a lui Venus. Naratorul, un anticar, călătorește spre reședința domnului de Peyrehorade, un alt anticar, care trebuie să-i arate ruinele din zonă. De la ghidul sau află că domnul de Peyrehorade descoperise o statuie veche a lui Venus care devenise faimoasa în Ille. Ghidul povesteșe cum cu câteva zile în urmă, el și Jean Coll fuseseră chemați să-l ajute pe domnul de Peyerhorade să dezrădăcineze un măslin uscat. Încercând să scoată rădăcinile, Jean Coll lovi din întâmplare statuia cu târnăcopul
Venus din Ille () [Corola-website/Science/329465_a_330794]
-
Dumnezeu fără tashbih (stabilirea analogiei), takyeef (speculații cu privire la "modul" în care se manifestă în divin), ta'teel (negarea/refuzarea semnificației lor aparențe) și fără ta'weel (oferirea unei a doua/simbolică însemnătate care este diferită de înțelesul aparent.) “Cea mai faimoasă” fatwa a lui Ibn Taymiyya a fost împotriva mongolilor în războiul Mamluk. Ibn Taymiyya a declarat ca jihadul împotriva mongolilor nu doar că era permis, cât și obligatoriu. El și-a explicat decizia prin faptul că mongolii nu puteau, în
Ibn Taymiyya () [Corola-website/Science/330922_a_332251]
-
a fost publicat între anii 1871 și 1873. În publicațiile în care au apărut articolele sale, Namik Kemal susține intens ideea de libertate, cu care se naște fiecare individ, această libertate fiindu-i vitală precum hrana. Mai mult, într-un faimos articol din ziarul "Ibret", scriitorul a subliniat faptul că intelectualii de la acea vreme erau persecutați, însă el continua să afirme și mai tare că dreptul și țelul omului nu se rezumă doar la a trăi, ci și la a trăi
Namik Kemal () [Corola-website/Science/330913_a_332242]
-
Ibn Taymiyya, eminent teolog musulman care deși aparținea prin studii școlii de gândire hanbalite, refuza să fie legat de oricare dintre cele patru școli de jurisprudență și lua hotărâri independente. Ibn Taymiyya a rămas cunoscut în istoria gândirii islamice pentru faimosul edict ("fatwa") de la Mardin privind statutul religios al orașului în timpul agresiunii mongole din timpul dinastiei islamice artuqide a secolului XIII. ʿAbd al-Wahhab continuă linia trasată de Ibn Taymiyya și crede în sensul literal al Coranului. Instrucțiunile sale privind diseminarea învățăturilor
Muhammad Ibn Abd al-Wahhab () [Corola-website/Science/330939_a_332268]
-
1970 și 1982; • „Reverii lucide” (medalioane, studii și eseuri), București, 1972; • „Georgeta Năpăruș”, monografie, București, 1983; • „Un modernist: M.H.Maxy”, apărut în Revista Fundațiilor Culturale Regale, București, aprilie, 1946. Primul studiu amplu documentat despre opera picotrului; Descoperirea în 1956 a faimoaselor cimitire greco-catolice (vechiul și noul) de la Săpânța, urmată de o comunicare la Academie, publicată în țară și în Franța, în 1957. Un album luxos cu extrase a fost înmânat personal Papei Ioan Paul al II-lea. Relatare amplă a evenimentului
Radu Bogdan () [Corola-website/Science/334895_a_336224]
-
revistei a devenit mai liberal (pe teme de economie), rămânând conservator pe teme sociale. Louis Pauwels a rămas la conducerea săptămânalului până în 1993. Cand studenții au demonstrat în 1986 împotriva legii Devaquet cu privire la universități, Louis Pauwels a scris cel mai faimos editorial al său despre "SIDA mentală" care a lovit tineretul francez. El a fondat, împreună cu Gabriel Veraldi și Rémy Chauvin, "la Fondation Marcel et Monique Odier de Psycho-Physique în Geneva" în 1992. Revenind la credință să catolică, el a vorbit
Louis Pauwels () [Corola-website/Science/334915_a_336244]
-
pradă de război. Reputația lui a fost necunoscută până în secolul al XIX-lea, și multe dintre picturile sale au fost atribuite lui Albrecht Dürer, care acum este văzut ca antiteză lui stilistică. Opera sa cea mai mare și cea mai faimoasă este Altarul din Isenheim creat în perioada 1506-1515 sau poate în perioada 1512-1516. Detaliile vieții sale, până la această dată, sunt neobișnuit de neclare pentru un pictor de însemnătatea sa, în ciuda faptului că însărcinările sale arată că a avut parte de
Matthias Grünewald () [Corola-website/Science/334988_a_336317]
-
pe prietenii săi strânși, cavalerii de Metaxa și de Zechani noi șefi ai întreprinderii. Ca legat regal grec a plătit, în 1858, extinderea Bisericii Neunite Grecești (Viena 11, Fleischmarkt 13) de asemenea de către arhitectul Hansen printr-un pridvor impresionant. Tot faimosul Hansen a înlocuit, în 1859-1860, vechiul „Palais Șină” cu o cladire nouă (coordonatele, vezi sus). În 1864 Simeon a finanțat după războiul germano-danez repatrierea trupelor austriece din Schleswig-Holstein. De aceea a fost numit consilier secret imperial de către împăratul Franz Joseph
Simeon de Sina () [Corola-website/Science/335000_a_336329]
-
conceptului de unicitate și unitate a divinității ("tawhīd"). În prezent, conceptul de aniconism în islam coexistă cu o viață încărcată de imagini, în funcție de interesele politice sau orientările religioase. Un exemplu în acest sens sunt canalele de televiziune arabe, cel mai faimos fiind Al-Jazeera, care este transmis la nivel global. O altă dovadă sunt chipurile conducătorilor (Hosni Mubarak, Gamal Abdel Nasser sau Bashar al-Assad) prezente pe bancnote, monede, străzi, afișe, birouri sau chiar statuile, cum a fost în cazul lui Saddam Hussein
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
de funcționari, și se bucurau de o înaltă educație: Ibn Šuhayd (992-1035), Ibn Ḥazm (994-1063), Ibn Ḥayyăn (987-1067) sau Ibn Zaydūn (1003-1070). Dacă Ibn Šuhayd s-a consacrat jonglării cu diferitele genuri de poezie modernă (erotică, bahică), compunând cele mai faimoase versuri cu ocazia despărțirii sale de Ibn Ḥazm, Ibn Zaydūn s-a remarcat prin crearea unui tip de elegie care viza dragostea, tinerețea sau locurile pierdute. Mai mult, el a devenit celebru prin dragostea pentru prințesa Wallada, dar și pentru
Literatura hispano-arabă () [Corola-website/Science/335397_a_336726]
-
a făcut din ce în ce mai auzită. Ḥafșa al-Rakūniyya (1135-1191) din Granada, cea mai prolifică poetă a veacului, a dat numele un nou tip poetic, bazat pe statutul femeii - "rakūniyya". Tot în acest interval temporal s-a dezvoltat și poezia mistică, al cărei faimos reprezentant a fost filozoful și teologul Ibn al-‘Arabī (1165-1245). Pe lângă exploatarea "qașīdei" și a "nasīb"-ului elegiac, lui i s-a atribuit și compunerea unui tip de poem de zece versuri, numit "mu‘aššara", care facilita manifestarea mistică. Elegia
Literatura hispano-arabă () [Corola-website/Science/335397_a_336726]
-
Savantul și-a petrecut majoritatea vieții sale de adult în Herimoncourt, aproape de Montbéliard, în regiunea Franche-Comté a Franței. În apropiere, la Valdoie (Territoire de Belfort), colegiul agricol „Liceul Lucien Quélet” este denumit în onoarea sa, ca unul din cei mai faimoși foști elevi. Multe specii, de exemplu soiurile "Boletus queletii" și "Russula queletii" poartă numele lui. Lucien Quélet este recunoscut ca unul dintre giganții istoriei micologiei. Aici o selecție de bureți descriși de savant: Renumitul Elias Magnus Fries i-a dedicat
Lucien Quélet () [Corola-website/Science/335418_a_336747]
-
un model absent pentru Gottlieb; soția sa i-a cerut să poarte ciorapi și tocuri astfel încât picioarele sale să poată substitui pe cele ale modelului. Elbe s-a simțit surprinzător de confortabil în acele haine. Cu timpul, Gottlieb a devenit faimoasă pentru picturile ei cu femei frumoase cu ochi migdalați și îmbrăcate chic. În 1913, publicul neavizat a fost șocat să descopere că modelul care a inspirat femeile fatale din picturile lui Gottlieb era de fapt soțul lui Gottlieb, "Elbe". În
Lili Elbe () [Corola-website/Science/335423_a_336752]
-
in Bavaria et Palatinatu circa Ratisbonam nascuntur icones, nativis coloribus expressae" sub numele "Agaricus mutabilis". El a fost redenumit de savantul german Paul Kummer (1834-1912) în lucrarea sa "Der Führer in die Pilzkunde" în "Pholiota mutabilis" (1871) și apoi de faimosul Lucien Quélet în "Dryophila mutabilis", de citit în cartea sa "Enchiridion Fungorum in Europa media et praesertim in Gallia Vigentium" (1886). Ciuperca a mai primit două denumiri care nu sau stabilit în literatura micologică: Lepiota caudicina (Gray, 1821) și Galerina
Gheba ciobanilor () [Corola-website/Science/335435_a_336764]
-
au oferit un serviciu la abatele de Clairvaux care i-a dat posibilitatea să se ocupe cu științele naturale. În 1775, cu ajutorul starețului, a început să studieze anatomia, botanica și desenul la Paris. El a învățat tehnica de gravură la faimosul . Bulliard a trecut o școală bună, devenind un maestru de gravură și acuarelă. Mărturire dau cele 640 de plăți, privind flora pariziană respectiv plantele care cresc aproape de Paris, cu diferite denumiri, clase, ordine, și genuri care li se potrivesc, aranjate
Pierre Bulliard () [Corola-website/Science/335445_a_336774]
-
al persoanelor heterosexuale care susțin moral sau prin acțiuni concrete libertatea de expresie a persoanelor LGBT. De-a lungul istoriei, persoanele gay foloseau culori deschise pentru a-și semnala homosexualitatea cu alte persoane de aceeași orientare. Oscar Wilde a fost faimos pentru purtarea unei garoafe verzi atașată de rever, iar floarea se crede că a fost folosită de el și alți londonezi și parizieni ai sfârșitului de secol XIX-începutului de secol XX pentru a-și exprima tacit orientarea lor. Robert Hichens
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
, (m. 1297/1298), cunoscut și sub numele de Sarı Saltuk Dede, este un personaj legendar, prestigiu pe care și-l dobândește încă din timpul vieții, un faimos gânditor turc, care propagă religia islamică, mai ales în Balcani, începând cu anul 1263. Este un erou al cărui nume are o puternică încărcătură spirituală, fiind considerat un simbol al unității culturii turce, din Asia Centrală și până în Europa. Adevăratul său
Sarı Saltuk Baba () [Corola-website/Science/331914_a_333243]
-
era un cunoscut specialist în jurisprudența islamică. A urmat studii de filologie arabă încurajat fiind de doi învățați de la al-Bașra, ‘Īsă bin ‘Umar aṯ-Ṯaqafī și ’Abū ‘Amr bin al-‘Ală’. Devenit el însuși profesor, a avut numeroși elevi printre care faimoșii Sībawayhi, al-’Așma‘ī și al-Layṯ bin al-Muẓaffar. Călătoriile sale la Mecca, întreprinse aproape în fiecare an, i-au permis să intre în contact cu o multitudine de dialecte arabe. Lui îi sunt atribuite următoarele cuvinte: “Dacă învățații nu sunt
Al-Farahidi () [Corola-website/Science/331938_a_333267]
-
piese, gravate uneori cu monograma imperiala și cu desene în relief, sunt cele mai frumoase exemple de nivelul mare de mesteugire în metal al turcilor. Sunt unele tăvi de cafea în Kireshir care sunt de asemenea denumite Damascus. Trabzon este faimos pentru tăvile de cafea cu filigrane. Capacele sunt de obicei brodate de mână de obicei cu motive locale.
Cafenelele și cafeaua în Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/331937_a_333266]
-
lexic și morfologie. Este văzut ca cea mai mare autoritate în domeniul disciplinei lingvistice "tașrīf" (derivarea); de asemenea, este socotit întemeietorul științei etimologiei ("al-ištiqăq al-’akbar"). Că filolog se considera că a ocupat o poziție de mijloc între cele două faimoase școli de lingvistică arabă de la al-Kūfa și al-Bașra, el aparținând școlii de la Bagdad. Mai mult decât atât, Ibn Jinnī a avut meritul de a aborda filologia dintr-o perspectivă filozofica. În "Kităb sirr aș-șină‘a wa-’asrăr al-balăġa" Ibn Jinnī
Ibn Jinni () [Corola-website/Science/331947_a_333276]
-
capodopere de neuitat printre vechile palate regale. Shah-ul a primit oameni din diferite medii sociale în timpul ceremoniilor oficiale pe tronul acestei verande. În 1806, Fath Ali Shah le-a poruncit sculptorilor în piatră de la Isfahan să facă un tron din faimoasa marmură de Yazd. Acesta a fost plasat în mijlocul Iwan-ului (terasă). Tronul este realizat din șaizeci și cinci de bucăți de marmură și a fost proiectat de către Mirza Babă Naghash Bashi. Mohammad Ebrahim, însărcinatul curții regale, a supravegheat construcția acestei capodopere. Patul tronului
Palatul Golestan () [Corola-website/Science/331925_a_333254]
-
treceau la sud de Marrakesh în locuri nesigure, amenințând ruta către orașul Sijilmassa. Imposibilitatea de a trimite destui oameni pentru a-i disloca pe almohazi, autoritățile almoravide s-au împăcat cu idea că trebuie să construiască fortărețe puternice (cea mai faimoasă fortăreața este Tasghimout), între timp fiind capabili să caute rute alternative, mai ușor de străbătut. Ibn Tumart i-a organizat pe almohazi într-o comună, cu o structură bine definită. În cetrul structurii se aflau ahl ad-dar (casa lui Mahdi
Dinastia Almohadă () [Corola-website/Science/331939_a_333268]
-
partea maronitilor în formarea puterii din Muntele Liban . Clerul maronit anticipa războiul și se străduia din răsputeri să determine alți creștini să li se alăture, însă eforturile se dovedeau a fi în zadar. Forțele creștine erau pretutindeni învinse și erau faimoși pentru organizarea militară foarte precară. Muntele Liban și Beirutuș urban prosperau și se dezvoltau în timp ce zonele rurale predominant șiite, rămâneau subdezvoltate. Criza identității libaneze devenise mai pronunțată spre sfârșitul anilor 60’. Maronitii încă se vedeau ca un grup distinct, care
Comunitatea maronită din Liban () [Corola-website/Science/331980_a_333309]
-
a cărei deschidere oficială a avut loc în ianuarie 2010. În timpul mandatului său de prinț moștenitor, a restabilizat compania Dubai Holding, deținând în prezent 99,67% din acțiuni. Averea familiei este estimată la peste 14 miliarde USD. Șeicul Mohammed este faimos pentru donațiile sale. În acest sens, în 19 mai 2007, a anunțat că va investi 10 miliarde USD pentru înființarea Fundației pentru a crea o punte între regiunea arabă și lumea dezvoltată. Anunțul investiției a fost făcut la Forumul Economic
Mohammed bin Rashid Al-Maktoum () [Corola-website/Science/331961_a_333290]