8,005 matches
-
în educația adulților lucrurile stau altfel. În fața educabililor adulți, formatorul (instructorul/tutorele, mentorul/moderatorul etc.) are resurse comunicaționale similare cu ei, o forță comunicantă doar ușor superioară și nici ocaziile de a se manifesta redundant nu mai sunt frecvente, nici generoase, auditoriul matur din fața lui nemaipermițându-i acest lucru. Cam la fel stau lucrurile sub acest aspect și-n ceea ce-i privește pe educabilii adulți când comunică între ei, în activitatea într-un grup mic sau mare (class discussion), și totuși
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
celor două repertorii de semne, singura în care comunicarea este posibilă. La prima vedere, extinderea și consistența (în valoare absolută) a repertoriului de semne atât al educatorilor, cât și al educabililor implicați în educația adulților promit o astfel de suprapunere generoasă și fecundă și, prin urmare, o consonanță comunicativă pe măsură, în comparație cu servituțile educației formale preadulte, pe toate nivelurile ei (unde repertoriul de semne al copilului/tânărului este incomparabil mai redus decât cel al educatorului adult care se vede obligat să
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
în educația adulților lucrurile stau altfel. În fața educabililor adulți, formatorul (instructorul/tutorele, mentorul/moderatorul etc.) are resurse comunicaționale similare cu ei, o forță comunicantă doar ușor superioară și nici ocaziile de a se manifesta redundant nu mai sunt frecvente, nici generoase, auditoriul matur din fața lui nemaipermițându-i acest lucru. Cam la fel stau lucrurile sub acest aspect și-n ceea ce-i privește pe educabilii adulți când comunică între ei, în activitatea într-un grup mic sau mare (class discussion), și totuși
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
gândit, el a reușit să țină corect cârma. În tot acest răstimp, am înțeles rostul și rolul omului de acțiune Alexa Visarion, care, uzând cu farmec de tinerețea sa rebelă, îmbina lupta cu calmul lecturii și al educației sub semnul generos al cărții. Cu alte cuvinte, gândindu-mă la Diderot, am descoperit secretul său ce constă în știința existenței paradoxale. Desigur, lucrurile nu sunt atât de simple. Lumea filosofiei grecești se bizuie și pe paradoxul fără de care Socrate nu ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
distanță între noi, nu pentru că s-a arătat mulțumit de nivelul lecturilor mele teatrale, nu pentru că a avut răbdarea să mă testeze, ca la examen, propunându-mi teme și analizându-mi soluțiile și răspunsurile, ci, dincolo de toate aceste gesturi extrem de generoase, datorită intensității prezenței sale. O calitate carismatică a actorului, calitate înnăscută, pe care nu i-o poate insufla nici o formă de învățământ, este prezența scenică faptul de a iradia o energie contagioasă și de a focaliza privirile tuturor asupra actului
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
încă de ieri sau alaltăieri. Acolo și poate nu numai acolo, s-ar putea să vi se arate, (uneori în straie vărgate) ziua de poimâine de după noaptea de astăzi spre mâine, promițând, mincinos, răsăritul luminos, care ne-a mai orbit generos decenii (de luat și nu de dat) cu orbitorul său timp luminat. Ducă-se, lăsați-le intrate în înapoia lor, în izvorul zemos de viață, de destine ancorate de-o anemică ață. Viitorul? Spuneți-i cum vreți voi, tot din
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
lumi mișcătoare. Instituie, de fiecare dată, un regim de "receptare subcutanată" care te provoacă să cauți în tăceri incerte, în sub-gesturi, în după-cuvinte. Nu amorțește privirea. Nu erodează ochiul obișnuit să se-nchidă înainte de-a detecta stratificările realității. Ascultă generos și împărtășește ce știe și ce n-a descoperit încă. Mi-aduc aminte c-am vorbit săptămâni întregi despre revolta revelatoare a lui Lopahin. Un Lopahin politic, transformator de ordine socială. De fiecare dată când discuția se oprea, de fapt
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
la regie. Slavă Domnului că am avut bucuria să intru la clasa lui Tudor Mărăscu, cu care am continuat ceea ce învățasem de la primul meu profesor. Revenind la Alexa Visarion...am avut privilegiul să-l prind într-una din cele mai generoase perioade ale domniei sale, când mai presus de metodă, tehnică, abc-ul necesar, ne-a molipsit cu iubirea sa pentru teatru, cu patima nesfârșită și arderea necondiționată ce-l definesc atât ca om, cât și ca regizor. Efervescența pe care ne-
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
9). În fine, drumul spre indiferența și apatia stoică presupune scoaterea la iveală în persoana omului moral a unui set de calități ce stau în puterea omenească: "fii deschis, onest, harnic, nelacom după plăceri; mulțumit cu destinul tău, cumpătat, binevoitor, generos, simplu, serios și mărinimos" (Cartea a V-a, 5). În aceeași ordine de idei, nici sensul indiferenței din filosofia cinicilor clasici nu-l avem în vedere atunci când afirmăm că există în societatea actuală o îngrijorătoare prezență a atitudinilor de indiferență
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
din fașă. În ciuda acestui fenomen defel favorabil artei, care stopează din start energiile creatoare, obligând pe mulți dintre marii regizori (Ciulei, Esrig, Vlad Mugur, Penciulescu, Pintilie) să plece din țară, Dumnezeul teatrului se arată a fi unul din cale afară de generos cu noi. Alături de câțiva profesioniști cu vechime, Harag, bunăoară, care se încăpățânează să reziste și să producă spectacole, viața teatrală la zi va fi dominată și dinamizată cu precădere de regizori tineri. Deștepți și ambițioși, promoție după promoție, aceștia pășesc
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
românesc, Lumile teatrului, membru UCIN, sora regizorului Alexa Visarion a inițiat, structurat și conceput această carte. Din nefericire, suferința și dispariția sa fulgerătoare au oprit brutal și nemilos redactarea și publicarea lucrării în timpul vieții sale.... Doar profesionalismul recunoscut și implicarea generoasă a Editurii Junimea au finalizat publicarea acestei cărți. Titlul acestui volum a fost sugerat de criticul George BANU În colecția Colocvialia a apărut: Bogdan ULMU, Pagini dintr-o istorie subiectiv-anecdotică a teatrului românesc 1 Discret, în notă de subsol un
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
documentelor și a reglementărilor europene și internaționale la care România a aderat în ultimii ani. Strategia Națională pe perioada 2008-2010 e un document amplu, sistematic alcătuit, care nu uită nici o componentă importantă pentru un astfel de plan. Strategia este alcătuită generos, cu cinci obiective majore: 1. ameliorarea cadrului legislativ; 2. întărirea capacității instituționale la nivel central și local, în vederea dezvoltării de programe și servicii pentru persoanele afectate de violența în familie; 3. dezvoltarea unei culturi a parteneriatului și solidarității sociale; 4
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
însă interpretabilă atâta timp cât nevoile copilului pentru o dezvoltare sănătoasă nu sunt pe deplin conștientizate, cunoscute. în absența acestor cunoștințe, „interesul superior al copilului”se aplică în limitele și sensul mentalității specifice culturii date. într-o cultură violentă, sensul acestei sintagme generoase va fi limitat. Această situație ne reamintește faptul că științele au nevoie de politici publice, dar de data aceasta în sens invers, politicile publice pentru a fi corect aplicate au nevoie de știință. Din punct de vedere al legislației interne
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
cale, un spor de autoritate asupra psihicului și al trupului nostru, ceea ce este un avantaj incontestabil pentru depășirea sindromului de stres posttraumatic, indiferent de cauza care l-a provocat. Abstracție făcând de tipul de meditație ales, din spectrul atât de generos constelat al celor existente, așa cum s-a mai amintit, efectele sale sunt multiple și rezonează deopotrivă în plan fizic, psihic și spiritual. Dintre acestea vom decupa doar pe cele care pot deservi explicit terapia PTSD. Astfel, în registrul fizic, întrucât
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
psihoterapeutul ei, doctorul Yalom, înființează cel dintâi grup de suport în beneficiul bolnavilor neoplazici, aflați în fază finală. Această premieră care a deschis o pagină de istorie s-a numit „grupul punții”. Deși era coordonată de Yalom, „consultantul spiritual”, dinamul generos și devotat al întregii activități a fost Paula. Ea a găsit forța interioară nu numai pentru a alina suferința celor cu o condiție similară, dar și să-și pregătească soțul și fiul pentru ca să se poată descurca după decesul ei. Ideea
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
și încurajarea celorlalți: concentrare pe forțe, pe potențial Activă, cu inițiative și perseverență: promovează spiritul „putem face, la treabă!” Este conștientă de posibilitățile care există, le stăpânește: acceptă ceea ce nu poate schimba 1.3. Transcendență și spiritualitate Valori și scopuri generoase, largi: scopuri și visuri de viitor Spiritualitate: credință, comuniune, ritualuri Inspirație: imaginarea de noi posibilități, creativitate Transformare: învață și crește după confruntarea cu adversitățile 2. Tipare de organizare 2.1. Flexibilitate Capacitate de schimbare: relansare, reorganizare, adaptare în vederea viitoarelor provocări
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
sanitar au atitudinea cea mai negativă. În acest caz, pare evident faptul că atitudinea este modelată de experiența anterioară. Sume mari, dar nu la fel de mari se plătesc În cazul unor atitudini mai degrabă tolerante. În această situație, atitudinea este mai generoasă, În cazul plăților informale. Altfel spus, cu cât atitudinea este mai tolerantă față de plățile informale, cu atât sumele plătite vor fi mai mari. Totuși, peste o anumită limită, plățile informale generează atitudini ostile. 4. Măsuri pentru scăderea plăților informale și
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
afirmative pentru nevoi considerate specifice: protecția socială a maternității, suport material și moral pentru mame, creșe pentru copiii angajaților, cantine la locul de muncă sau În școli, servicii medicale și transport ieftin etc. Multe dintre aceste politici păreau chiar mai generoase decât cele din statele bunăstării, deoarece erau Însoțite de un discurs public și politic de legitimare a cărui retorică era orientată spre camuflarea abuzului sistemului totalitar 5. Dincolo de evidenta manipulare a nevoilor și intereselor cetățenilor statului socialist, precum și a obligativității
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
b) dă răspuns afirmativ, și anume, că toate, mai puțin cele pentru care conflictul de legi rezultă exclusiv din alegerea de către părți a legii aplicabile, chiar când această alegere ar fi asociată cu desemnarea unui judecător sau arbitru; răspuns excesiv de generos, dar în aceeași măsură ilogic. Oricum, pactum de lege utenda nu este element de extraneitate și nici nu dă loc la un conflict între legile unor state diferite, ci dimpotrivă, îl rezolvă, în profitul uneia dintre ele sau al uneia
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
discut] pe marginea acestor aspecte, f]r] a se fi ajuns, ins], la o rezolvare a lor. Oricum, este clar c] Sfanțul Apostol Pavel a inteles faptul c] baza eticii lui Iisus const] într-un r]spuns de bucurie adus generoasei gratii divine. „F]r] plat] ați primit, f]r] palt] s] dați” (Maț. 10,8). Împ]r]ția lui Dumnezeu, așa cum este prezentat] în primele trei evanghelii, este considerat] în epistolele Sfanțului Apostol Pavel că noua viat] intru Hristos, pe
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
sau proteja drepturile este, în principiu, limitat la capacitatea individului. Exist] totuși câteva aspecte profund intuitive referitoare la aceast] sugestie general] - la fel de general] precum ideea de compasiune. În mod virtual, nimeni, nici m]car dintre cei care sunt considerați oameni generoși, nu acționeaz] în virtutea unui principiu de compasiune absolut]. Câteva excepții - Maica Tereza, de exemplu - imi vin în minte, dar semnificativ este faptul c], în aceste cazuri, ceea ce pentru mulți oameni ar fi considerat drept un mare sacrificiu propriu, nu este
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de modificare, în mod evident mult mai realist], ar constitui o provocare pentru multi dintre noi. Doar o mic] parte, cel putin a celor bogați, poate afirma în mod cinstit c] întregul confort al vieții lor este amenințat dac] sunt generoși în ceea ce privește donațiile, petrec timp militând pentru schimbarea social] sau scriind scrisori c]tre reprezentanții lor politici, dac] au mai mult] grij] la ce cump]r] și consum], exemplele putând continuă. Majoritatea va recunoaște c] astfel de aspecte contribuie, dimpotriv], la
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
exclus în mod sistematic membrii unei minorit]ți rasiale din comunitatea moral] și politic] și le-au negat atât teoretic, cât și practic, pozițiile morale egale, ea nu le recunoaște egalitatea doar prin acordarea de privilegii, chiar dac] acestea sunt generoase. Trebuie s] admit] c] ei beneficiaz] de aceste privilegii din cauza tratamentului aplicat în trecut. În asemenea cazuri, programele bazate pe tratament preferențial sunt foarte importante pentru crearea unei societ]ți egalitariste. Referințe: Harlan: Comentariile lui Justice Harlan pot fi g
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de relații. Confucianismul, de exemplu, face din familii și grupuri înrudite modele pentru binele comun și postuleaz] c] unit]țile sociale și politice mai largi ar trebui s] preia unele dintre tr]s]turile acestui model cum ar fi liderii generoși care conduc cu scopul de a cultiva virtutea și armonia între supușii lor (vezi capitolul 6, „Etică clasic] chinez]”). Faptele morale centrate pe astfel de valori par s] fie foarte diferite de cele centrate pe drepturile individuale la libertate și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
în care eclectismul conjunctural este la el acasă, dar obstinarea celei dintîi într-un proiect pe cît de restrictiv, pe atît de neproductiv în durată, nu poate aduce momentului revirimentul dorit. Nu încremenirile într-o estetică dirijată, fie ea și generos spirituală, și, evident, nici dezordinea profitabilă, întreținută de clienții regimului, vor resuscita potențele artei. Doar mișcarea benevolă și răbdătoare, propice novatorilor de vocație, are șanse. Viitorul imediat al artei românești se află doar în ivirea personalităților puternice apte să reziste
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]