10,921 matches
-
acestuia, Nicolae Crevedia a respins, cu argumente solide și exemple grăitoare, portretul creionat de Dan Smântânescu autorului Donnei Albe în Tribuna, afirmând, voalat, că profesorul de la Conservatorul din București și fostul colaborator al gazetei Isbânda, cel care poza într-un intim al marelui dispărut, ar fi făcut o seamă de afirmații fanteziste, care nu reprezentau altceva decât rodul unei închipuiri bogate. Comentând dispariția tragică a lui Gib Mihăescu, poetul Nicolae Crevedia semnala falsitatea amintirilor lui Dan Smântânescu: " Când a simțit că
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Albă a Securității. Istorii literar-artistice. 1969-1989, Editura Presa Românească, București, 1996. Petrescu Radu, Pentru buna întrebuințare a timpului. Jurnal 1971-1976, Editura Paralela 45, Pitești, 2009. Popescu Dumitru, Cronos autodevorându-se. Memorii, vol. III, Editura Curtea Veche, București, 2006. Preda Marin, Jurnal intim. Carnete de atelier, Editura Ziua, București, 2004. Preda Marin, Delirul, Editura Cartea Românească, București, 1975. Preda Marin, Delirul, ediție integrală cu o prefață de Ion Cristoiu, Editura Expres, București, 1991. Sapiro Gisèle, "La raison littéraire. Le champ littéraire français sous
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
de după 1990, Călinescu a părut un simbol al compromisului; pentru cei în favoarea cărora ar fi făcut compromisul cu pricina, adică pentru oficialii comuniști, el părea cu totul altfel. Să decupez câteva caracterizări ale securiștilor: "Din tot ceea ce spun colaboratorii lui intimi, reiese că G. CĂLINESCU a adoptat o atitudine foarte elastică prin care vrea să-și păstreze o totală independență ca scriitor și critic literar. El a declarat că orice scriitor conștient de valoarea lui trebuie să-și păstreze independența de
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
27 Ibidem; potrivit lui M. Ioniță, "Sub măreția lui Ilie Barbu dispare de tot Mitrea Cocor". 28 Pentru o relatare autobiografică a încercării eșuate de a redacta "romanul vietnamez", care coincide cu momentul despărțirii de Aurora Cornu, vezi Marin Preda, Jurnal intim. Carnete de atelier, Editura Ziua, București, 2004, pp. 18-21. 29 Cf. ACNSAS, dosar I 002583-002, f. 1-3. O prezentare pe larg a urmăririi lui Marin Preda de către Securitate, mai întâi într-un dosar denumit "Scriitorul", deschis la 6 ianuarie 1966
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
002583-001, ff. 41-42. 37 ACNSAS, dosar 000119, f. 5 dă ca exemplu printre publicațiile "necorespunzătoare ideologic" publicate de Editura Cartea Românească, București, volumul lui Adrian Păunescu, Sub semnul întrebării. 38 Ibidem, f. 4. 39 Vezi, de exemplu, Marin Preda, Jurnal intim, pp. 267-268. 40 Cf. Mihai Pelin, op. cit., p. 43. 41 Cf. ibidem. p. 47. Nota din 17 martie 1973: "Scriitorul Marin Preda, fiul natural al Joiței, născut la 5 august 1922, în Siliștea-Teleorman, este vicepreședinte al Uniunii Scriitorilor. Nu este
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
DUI, propunem să se aprobe închiderea dosarului existent". 42 Cf. ACNSAS, D 000119, ff. 15-17. Vezi și ibidem, I 002583-1, ff. 180 și 183, opiniile fostului legionar Marghescu Vasile și a scriitorului țărănist Nicolae Carandino. 43 Cf. Marin Preda, Jurnal intim, pp. 291-433. 44 Cf. Mihai Pelin, op. cit., p. 43: "Îl interesează materiale privind venirea lui Antonescu la putere. Relata că a citit în ziarele vremii articole de Antonescu în care, cu stupoare, a aflat cum acesta îi categorisea pe evrei
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
ridica și el probleme de evocare/interpretare a unei perioade istorice complicate, aceea a represiunii staliniste din anii '50. 49 ANIC, Fond Comitetul Pentru Presă și Tipărituri, dosar 18/1976, ff. 18-19. 50 Ibidem, f. 18. 51 Marin Preda, Jurnal intim, pp. 84-85. 52 Cf. ibidem, p. 418. 53 Marin Preda, Delirul, ediție integrală cu o prefață de Ion Cristoiu, Editura Expres, București, 1991. Capitolul referitor la Stalin se află la pp. 377-400. 54 Marin Preda, Delirul, Editura Cartea Românească, București
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
dosar 193, f. 89. Pentru o analiză ulterioară a lui Ovid S. Crohmălniceanu asupra romanului Delirul în ansamblul creației lui Marin Preda, vezi și Ovid S. Crohmălniceanu, Amintiri deghizate, Editura Humanitas, București, 2012, pp. 182-183. 76 Vezi Marin Preda, Jurnal intim, pp. 413-414. 77 Ion Ianoși, "Marin Preda, Delirul - primul volum la a doua ediție", în Scânteia, 25 septembrie 1975. 78 ACNSAS, I 002583-1, f. 169. 79 Ibidem, ff. 173-183. 80 Ibidem, f. 171. 81 Monica Lovinescu, O istorie a literaturii
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
să primească suma de 5000 de lei (echivalentul a 400 de dolari). Conform aceluiași document, Marin Preda și-a pregătit răspunsurile potrivit consultărilor pe care le-a avut în acest scop la CC al PCR. 86 Vezi Marin Preda, Jurnal intim, p. 19: "Antonescu e prezentat în cartea mea așa cum a fost și imaginea lui nu contravine interpretării care i s-a dat până acum [...]. Desigur, în acea perioadă, și anume pentru foarte scurt timp, el a putut apărea contemporanilor, în comparație cu
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
trebuie subliniat, încă de la început, este faptul că sistematizarea probelor în mai multe categorii nu urmărește o ierarhizare a lor, căci în dreptul românesc probele au valoare egală, fiind lăsate la libera apreciere a judecătorului care le valorifică după lege și intima sa convingere. Clasificarea probelor prezintă o incontestabilă importanță teoretică dar mai ales practică, deoarece prin gruparea probelor în diferite categorii se scot în evidență unele caractere comune, dar și particularitățile lor. Pe de altă parte, pot fi mai bine observate
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
complexul probelor în care se încadrează. De asemenea, raportul de expertiză va fi supus de instanța de judecată discuției contradictorii a părților din care se pot desprinde carențele sau calitățile sale, veridicitatea sa, elementele care pot conduce la formarea convingerii intime a instanței de judecată. Unele precizări se impun în legătură cu efectuarea expertizei la o altă instanță, prin comisie rogatorie. În cazul arătat, "numirea experților și stabilirea sumelor cuvenite va fi lăsată în sarcina acestei din urmă instanțe" (art. 340 din noul
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
Zeu-Faur are legături cu muzica și cântecul, tot astfel cum în numeroase societăți fierarii și căldărarii sunt, de asemenea, muzicieni, poeți, vraci și vrăjitori 57. La niveluri variate de cultură (dovadă de mare vechime), se pare că există o legătură intimă între arta faurului, tehnicile oculte (șamanism, magie, practica vindecării etc.) și arta cântecului, a dansului și a poeziei. Toate aceste idei și credințe dezvoltate în jurul meseriei minerilor, metalurgilor și fierarilor au îmbogățit considerabil mitologia lui homofaber moștenită din epoca pietrei
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
pentru prima oară limbajul popular a fost introdus în inscripțiile regale și în decretele oficiale; în plus, Faraonul a renunțat la convenționalismul rigid impus de etichetă și a lăsat să domnească spontaneitatea în relațiile cu membrii familiei sale și cu intimii săi. Toate aceste inovații se justifică prin valoarea religioasă pe care Akhenaton o acorda "adevărului" (ma'af), deci la tot ce era "natural", conform cu ritmurile vieții. Pentru că acest faraon bolnăvicios și aproape diform, care urma să moară foarte tânăr, descoperise
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
rostite de profeți confirma mesajul lor, și anume, că evenimentele istorice erau opera lui Iahve. Altfel spus, evenimentele istorice căpătau o semnificație religioasă, se transformau în "teofanii negative", în "mânia" lui Iahve. În acest chip ele își dezvăluiau coeziunea lor intimă, dovedindu-se astfel expresia concretă a unei aceleiași, unice, voințe divine. Astfel, pentru prima dată, profeții valorizau istoria. Evenimentele istorice au de acum înainte o valoare prin ele însele, în măsura în care sunt determinate de voința lui Dumnezeu. Faptele istorice devin astfel
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
deoarece experiența religioasă pe care o suscita amenința un întreg stil de existență și un întreg univers de valori. Era vorba, desigur, de supremația, amenințată, a religiei olympiene și a instituțiilor sale. Dar opoziția trăda, de asemenea, o dramă mai intimă, și care este de altfel abundent atestată în istoria religiilor: rezistența împotriva oricărei experiențe religioase absolute, care nu se poate efectua decât negând restul] (oricare ar fi numele care i se dă: echilibru, personalitate, conștiință, rațiune etc.). Walter Otto a
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
bocetul) și aceasta nu este prezentată doar ca o stare în capcana căreia omul se lasă prins, ci ca o fiară ieșită la vânat: "deznădejdea (...) ne mușcă din zile câte-un sfert" (Pacienți). Mortuarul cucerește și la nivel olfactiv spațiul intim, camera se apropie, ca la Bacovia, de simbolul cimitirului, al sicriului: "Camerele albe (...)/ se cârpeau cu mătrăguni pe-alocuri,/ miroseau a cruci câte puțin" (Pacienți). Albul nu mai este o culoare a inocenței, ci una a nebuniei, mătrăguna, diabolica plantă
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
cercurile și arterele pământului" este, în sine, un act de frondă, nu se propune doar o poezie a concretului, animată de trăirile, obsesiile cele mai profunde (energia chtoniană este, în fond, o expresie a pulsiunilor inconștientului, adică a celor mai intime trăiri netrecute prin filtrul rațiunii), ci, indirect, și una infernală, a infernului din noi, e drept, căci aluzia este dantescă. Exemplificarea acestui tip de creație în chiar corpul poeziei susține interpretarea propusă căci imaginile par a fi desprinse dintr-o
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
producția lor de după 1948, fie conferind greutate, majoritatea, de nu chiar toți, dimensiunii paraliterare a operei, în speță politicului, vădind uneori înverșunări justițiare, inflamări extraestetice, apropiidu-se însă, când o fac, cu o oarecare timiditate sau chiar rigiditate axiologică de lăuntrul intim al acesteia. Nici aceia dintre ei care se dedică perioadei de până în 1948, nici cei ce-o revendică întru cercetare pe cea următoare, nu par să țină prea mult seama de această generație tampon, de "biologia ei ascunsă", ea rămânând
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
și astfel corpul „gloselor” și al „jurnalului” să mai crească la o viitoare ediție. Am încă datorii serioase față de cel ce a scris Plumb și Scîntei galbene. Cartea de acum nu-i (dacă e să ajung la motivele cele mai intime care m-au determinat s-o compun) decît o încercare de a mai reduce din povara lor. Pur și simplu, n-aș vrea să mai fiu întrebat o vreme: „Cînd scoți volumul a treilea al Dosarului?”, să-l mai las
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
și coșurile”8). Fără îndoială, pudra îi evoca viciul. Traiul ca în romane e doar o scurtă paranteză în existența lui Sensitif, personajul lui Bacovia, a cărui viața în cuplu durează puțin. Dandysmul său e o manifestare de interior, izolată, intimă, menită să-i sublinieze patima, ardoarea și suferința. Face parte excusiv din jocurile de budoar. Scoase la rampă de autor, figurile celor doi îndrăgostiți anunță de fapt sfîrșitul „romanului” lor. Odată el terminat, „acest fel artistic” de a se purta
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
cu poemul în care se amintește de ele? „Talentul” e o dispoziție de moment asemănătoare cu „inspirația”? Dacă nu-i o ironie 2), această autocritică e neobișnuită. Ea evocă un soi de neputință despre care se vorbește doar în jurnalele intime, sub pecetea secretului. Autori care să se refere negativ, în poezii, la versurile altora sînt destui 3). Bacovia o face, iată, la ale sale, adică recunoaște că are unele zile slabe, seci, inutile. Indiscutabil, formula „versuri fără de talent” denotă modestie
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
care îi agită pe admiratorii săi1). Aproape sigur, ideea referitoare la „călugărul poet” i-a venit lui Bacovia din „Sărmanul Dionis”. Dar vor fi contribuit și alte sugestii. Bacovia însuși, prin viața retrasă, se va fi considerat, în forul său intim, călugăr. Frămîntările sale morale sînt, în mare, asemănătoare cu ale unuia dintre aceștia: se luptă cu gîndurile, mai ales cu cele despre moarte, cu fantasmele, spune din „greșelile” sale, nu prea multe, „rămînînd să plîngă pentru cele ce nu le
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
articula cît mai clar cuvintele evidențiază, apoi, pronunția sa moldovenească, nemodificată de șederea peste un sfert de veac în București. El zice primavară, zapadă, democrati etc. Cînd, citind Decembre, rostește „Și vino și tu mai aproape” ai revelația felului său intim de a fi. Cea mai emoționantă, în lectura sa, e însă poezia Rar, în care versuri ca „Tremur, tremur, tremur” sau „Singur, singur, singur” vibrează atît de dureros, încît dau, realmente, frisoane!1) Tot în lectura acestei poezii poate fi
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
știa să-l privească. Din această cauză, „opinia estetică” despre el a fost înlocuită, nu o dată, „cu una existențială sau caracterologică”. Așa ar fi procedat se zice - chiar și Al. Piru, critic cu o vastă experiență literară. într-un cerc intim, ca să șocheze (avea acest obicei), el ar fi afirmat: „Bacovia nu poate fi un mare poet, pentru că a fost labagiu”. (v. Cartea Albă a Securității. Istorii literare și artistice/1969-1989, Ed. Presa Romînească, 1996, p. 271) Bărbat viguros, cu succes
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
fi ascuns. La autorii din familia lui Verlaine, interesul literar nu poate fi separat de interesul omenesc, fiindcă în scrisul lor viața are un rol preponderent. Opera lui Verlaine nu poate fi înțeleasă fără o cunoaștere amănunțită a vieții lui intime”. Nu numai artistic, Bacovia e un „autor din familia lui Verlaine”. Pe cît mi-a stat în putință, am adoptat o conduită similară cu a lui Porché, convins, ca și el, că „adevărul nu poate fi ascuns”. Adevărul întregii vieți
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]