8,912 matches
-
referindu-se la peisajele lui Adrian Podoleanu, considera că „artistul este acela care a înțeles cel mai bine poezia, muzicalitatea și armonia lui Theodor Pallady, ducându-le mai departe prin felul cum sugerează fluiditatea atmosferei“. Peisajele lui sunt temei pentru meditație și visare. Spectacolul natural este unul calm și plin de poezie ce constituie un ecran sensibil pentru bogata sa viață interioară. „Într-o lume a disoluției, a falselor urgențe, care răpesc omului bucuria integrării armonioase în ansamblul realului, peisajele sale
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
dantelă (poate cel mai slab film al lui Dan Pița), siguranța și coerența stilistice ale Falezelor de nisip nu pot decât să bucure. Pentru că există în acest film, dincolo de un demon al actualității perfect ținut în frâu, un firesc al meditației existențiale care onorează cinematograful românesc în general și pe cel al lui Dan Pița în special. Despre un Cinematograf care nu există ;citation author=”unknown”>”La trecutu-ți mare, mare viitor !” </citation> Toată luna februarie, Institutul Cultural Francez din București
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
avuz și plopi înalți ..... Ne simțeam mici pe lângă această școală mare, cea mai înaltă școală din Huși. Ceva mai încolo altă clădire în un rând; acolo erau clasele, căci în casele cele mari erau dormitoarele și locuința direcorului, sălile de meditație și reflectorul, adică sala de mâncare”. Localul Seminarului, revenit Gimnaziului „Anastasie Panu” și Școlii de cântăreți bisericești înființată în 1892 de Episcopul Silvestru Bălănescu, avea temelie de piatră, 21 de camere, beci, un turn cu ceasornic, clopoțel și o inscripție
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
caloriferist, funcționar la Bibliotecă Centrală de Stat (1956-1965), metodist în Ministerul învățământului, profesor la o școală postliceala (1967-1971), în fine - încadrat cercetător la Institutul de Cercetări Psihologice și Padagogice, unde a rezistat până în 1982, când s-a declanșat nebunia cu „meditația transcendentala”, institutul fiind desființat, iar autorul ajungând muncitor necalificat la Uzinele „Timpuri Noi” din capitală. Paralel cu reintrarea în literatura beletristica, prozatorul a găsit răgazul, în anii mai liniștiți, să teoretizeze, pedagogic, pe marginea tainelor lecturii și ale biblioteconomiei. Apucându
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
al fluxului informațional, atunci riscăm a ieși într-o ireparabila pierdere și rămânem în sfântă ignoranța. „Al doilea avantaj - precizează autorul - ar fi că lectură este cel mai direct și, daca ni se permite să spunem așa, silențios instrument de meditație”. Astfel, suntem invitați a pași în beneficul labirint al cărții, dat fiind că orice pagina, orice carte trimit la altele „și cu timpul îți poți formă singur programul cel mai bun de lectură”. Dacă, finalmente, nu se întâmplă așa, de
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
mă hotărăsc, te caut, îi spun, salutînd-o din privire. Fata, mai împlinită în forme și frumusețe decît am cunoscut-o eu acum trei ani, se depărtează. Poate că-n sinea ei așteaptă să-i dau telefon, așteaptă să-mi dea "meditații", departe hăt cu gîndul că eu aș putea vedea în ea doar femeia frumoasă și provocatoare. Îmi vine să rîd. Dar totodată mă cuprinde o tristețe amară că o fată tînără și frumoasă ca ea rămîne pradă unui asemenea sistem
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
strîngîndu-i-o atît de tare cît să înțeleagă că o doresc, dar nu atît cît să o fac să țipe de durere. "Uneori ne culcăm cu o femeie numai pentru că am dorit-o cîndva, în tinerețe", mi-a răsunat în minte meditația lui Sartre, citită, probabil, în romanul Cuvintele. Asta m-a înfuriat. Mulțumesc, doamnă, am zis, eliberîndu-i mîna, acum zece ani aș fi fost fericit numai să vă văd... Mda, a surîs Mariana înainte de-a pleca, trebuia să-mi închipui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
că nu am luat de la seră niște magnolii! -, mă voi întoarce acasă și voi asculta sfatul lui Ion, prietenul copilăriei mele: voi începe o viață liniștită, alături de Livia, care-și va face o clientelă, va cîștiga bine, eu voi da meditații, dar toate astea se vor întîmpla în alt oraș, unde să nu știe nimeni că eu am scris cîndva despre cei în mijlocul cărora am muncit, iar dacă cineva, vreodată, va afla, mă voi jura că nu-i adevărat, lepădîndu-mă de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
zile de încleștare. Eliberarea Basarabiei și Bucovinei de nord (22 iunie - 26 iulie 1941), București, Editura Globus, 1993. Duțu, Alexandru, Florica, Dobre, Drama generalilor români (19941964),București, Editura Enciclopedică, 1997. Eberle, Henrik, Matthias Uhl, Dosarul Hitler, traducere Ioana Constantin, Editura Meditații, București, 2002. Enciclopedia României, editori D.Gusti, C.Orghidan, Mircea Vulcănescu, Dan Botta, vol.I-IV, București, Imprimeria națională, 1938-1943. Volumul I: Statul. 1938; volumul II, Țara Românească, 1939; volumul III Enciclopedia națională. Cadre și producție, 1939; volumul IV, Economia
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
doctor în filozofie, prozator, poet, dramaturg și, mai ales, eseist și critic literar, în paginile căruia se simte o reflexivitate intensă și o cultură solidă. Opera sa e restrînsă, însă de o calitate aproape egală, rezistentă prin profunzimea evocărilor și meditațiilor: meditații asupra sentimentelor, mediatații asupra istoriei, mediatații asupra adevărului. Cert, Ion Maxim e un scriitor grav, care pe o cale proprie și într-un chip adesea eroic - nesesizat de contemporani - și-a dus (ca ardelean autentic) gîndurile (evident, numai o
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
în filozofie, prozator, poet, dramaturg și, mai ales, eseist și critic literar, în paginile căruia se simte o reflexivitate intensă și o cultură solidă. Opera sa e restrînsă, însă de o calitate aproape egală, rezistentă prin profunzimea evocărilor și meditațiilor: meditații asupra sentimentelor, mediatații asupra istoriei, mediatații asupra adevărului. Cert, Ion Maxim e un scriitor grav, care pe o cale proprie și într-un chip adesea eroic - nesesizat de contemporani - și-a dus (ca ardelean autentic) gîndurile (evident, numai o parte
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
inima deschisă, fără să aștept ceva special și mai ales fără să am vreun grad de neîncredere. Poate, în străfundul meu, mi-am păstrat un «lacăt» undeva, dar nu la nivel conștient”. Povestea primei părți a lucrării continuă cu alte meditații referitoare la marile teme existențiale. Sunt schimbate locațiile (după Ecuador urmează Brazilia, Peru și Argentina), precum și partenerii de dialog, iar preocuparea pentru șamanism alternează cu îndeletnicirile pur turistice. Discursul capătă accentuate dimensiuni pedagogice, morale și filosofice. În sufletul autoarei se
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
va bate vântul și ne întoarcem cu toții la plasticul comunal întâmpinați de privirile întrebătoare de „oare ce o să mai urmeze” ale lui Jo și Naomi. Jose, spre deosebire de noi, gringas, pentru care partea amuzantă nu poate trece neobservată, este deja în meditație preceremonială, cugetând serios la rezolvarea propriilor probleme. Din ce îmi povestise Alfonso, Jose este în pragul falimentului cu compania lui de țesături, aproape divorțat de nevastă, într-o ceartă non-stop cu copiii și tocmai și-a pierdut amanta. Tot din
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
noi, o găină ar avea o semnificație mai profundă deoarece am înțelege mult mai precis varietățile, caracterul, până și gustul ei în ciorbă?! Lumea spiritului în schimb, cred eu, este universală. Intrăm pe căile cele mai diverse, fie religie, șamanism, meditație și ajungem într-o lume în care lăsăm la o parte pielea lumească și devenim creaturi fără formă și fără culoare. Șamanul are capacitatea de a deschide această poartă și de a călători în alte lumi și atunci, fiecare ceremonial
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
concluzia că sesiunea va fi mai mult o introducere care să dea o idee celor ce caută un răspuns și poate să deschidă calea către alte sesiuni mai profunde, cu participanți calibrați între ei. Cât de importante sunt dieta și meditația înainte de ceremonie? Nu am suficientă experiență să găsesc răspunsul la propria mea întrebare dar înclin să cred că și în ceremoniile șamanice, ca în orice altceva, există grade de profunzime a experienței și de profesare a respectivei meserii. În drum
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
mod special astfel încât să conserve puritatea energiei pădurii. Aceste restricții alimentare au drept consecință deschiderea organismului către o experiență și un contact mai direct cu lumea spirituală. În timpul dietei persoana este în izolare totală și într-o stare de permanentă meditație. Persoana va lua „medicina” făcută special pentru fiecare persoană, preparată din ierburi medicinale necesare ocaziei respective. În mod normal se începe cu o dietă de curățare pentru a purifica corpul. Menținând corpul curățat de impuritățile din alimentație, este posibilă experimentarea
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
fie precedată de una sau mai multe purgații pentru ca toxinele să fie eliminate și plantele maestre să găsească un teren propice învățării. Marea majoritate (sau toți) șamanii amazonieni își obțin cunoștințele de la aceste plante, în cadrul unor diete prelungite, combinate cu meditație și izolare. După cum explică Jose, nici nu este posibil să obții cunoașterea pe o altă cale pentru a înțelege cum lucrează o plantă șamanul trebuie mai întâi să-i simtă puterile iar pentru a o putea folosi ca medicament trebuie
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
că ashramul era atât de populat în special cu germanii probabil au transmis informația de la unii la alții; fapt este că în primii ani în ashram Udita nu vorbea deloc engleza. Viața de zi cu zi era modestă, bazată pe meditație și cursuri despre idei spirituale. Odată cu popularitatea cărților lui Osho viața în ashram a devenit din ce în ce mai scumpă; cu ani în urmă, Udita nu plătea aproape nimic pentru a trăi acolo iar astăzi nu știe dacă își mai poate permite să
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
Îmi descrie reacția celor din jur ca la vederea unui câine turbat și povestește cum, unul dintre bătrânii ashramului l-a luat într-o cameră și i-a vorbit despre ceea ce i se întâmpla. Gradat, cu exerciții de respirație și meditație, Udita a revenit la „percepția normală” a lumii din jur și, de atunci, a mai intrat doar trecător în stări similare. Îmi spune, cu voce egală, cum acum stă și așteaptă să vadă ceea ce se va întâmpla mai departe. De-
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
a lumânării. Toată lumea începe să fumeze și Eric ne oferă câte un mapacho mie și lui Udita. Acceptăm și rămânem câteva minute fumând în liniște, ascultând freamătul pădurii și cântecul greierilor. Simt cum Udita a intrat deja în stare de meditație iar ceilalți se destind progresiv. Eric ne cheamă lângă el pe rând. Merg, spune ceva pe o limbă necunoscută (Quechua, bănuiesc), îmi pune niște Agua florida pe cap apoi ia sticla cu ayahuasca și toarnă cu grijă câteva degete într-
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
cules articolele, eu n-aș fi fost eu. Apoi, recitindu-mi articolele, am constatat că unele dintre ele au calități modeste de divertismente literare, independente de contextul lor inițial ; iar la altele m-am pomenit surprins și stimulat la noi meditații de vechea mea argumentație. îi dedic această carte doamnei Marion Ciobanu, care a acceptat să citească sutele de pagini de caiet studențesc pe care pînă la vîrsta de 17 ani le umplusem deja cu însemnări despre filme și care mi-
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
-i exclus ca el să fi auzit greșit), iar tonul nepotrivit îl folosește Iulia atunci cînd Tavi îi predă copilul, iar ea îl anunță prea sec, prea peremptoriu că Alexandra n-o să-și petreacă următoarea sîmbătă cu el pentru că are meditație. Din momentul acela, toți par niște nebuni : Tavi cu amocul lui pur masculin (a cărui obscenitate e perfect redată de Pavlu), Iulia cu plăcerea ei de a-l întărîta, noul ei partener cu pretențiile lui de raisonneur, pînă și bunica
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
filmului oferit acum de David Fincher), iar tînărul scriitor american Andrew Sean Greer le-a explorat pe îndelete în romanul său din 2004 (tradus în 2006 la Editura Humanitas), Confesiunile lui Max Tivoli. Romanul lui Greer e, de exemplu, o meditație despre tînjire și regret. Disfuncția monstruoasă a protagonistului funcționează ca o lentilă amplificatoare prin care cititorul poate vedea cît de mult din viață dintr-o viață normală se consumă în tînjire, respectiv în regret, în frustrarea lui e prea devreme
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
Adevărul trebuie să fie cântat! Imnurile pot înscrie așa fel adevărul în mintea celor care-l cântă, încât el să nu fie uitat niciodată. De fapt puterea cântării asupra comunității este aproape cu neputință de exprimat. Muzica promovează adorația și meditația spirituală și trezește dorința de a preamări și înălța pe Dumnezeu. Multe comunități sunt ridicate dintr-o viață searbădă și plictisitoare, din durerile și necazurile ei, de către o muzică plină de adorare.” (Benoni Catană) Iar Psalmul 33, în versetele 1-4
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
au înrăutățit situația generală la învățătură și mai ales la purtare. Unii colegi de acest fel manifestau vădite tendințe huliganice de indisciplină, tulburând desfășurarea normală a lecțiilor. În mod tacit am apelat la ajutorul pedagogilor școlii și al șefului de meditație, care era elev în ultimul an. Diriginta făcea și ea ce putea, însă la sfârșitul și al acestui al doilea an școlar a trebuit să se facă a doua selecție, ce ne-a scăpat de aceste elemente negative. Prin octombrie
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]