15,863 matches
-
Cheek, 1988; Kiecolt-Glaser și Glaser, 1992; RuzlyaSmith, Barbasz, Brabasz și Warner, 1995; Solloway, 2004bă. Există dovezi ale faptului că suprimarea gândurilor este legată de apariția bolii, în timp ce exprimarea gândurilor poate crește activitatea sistemului imunitar (de ex. Gross și Levesnon, 1997; Patrie, Booth și Pennbaker, 1998Ă. Există de asemenea date controversate legate de faptul că stresul afectează creșterea tumorală (Laudenslager, Ryan, Drugan, Hysen și Maier, 1983Ă și activitatea limfocitelor (KiecoltGlaser și Glaser, 1986Ă. Mai recent, Rossi (2002Ă a prezentat dovezi care sugerează
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
prietenilor prin fapte adecvate, a câștiga stima cetății prin acte de bravură, a trudi pentru a merita niște recompense, a deprinde arta războiului pentru a avea dreptul la libertate, a-ți căli trupul pentru ca el să te asculte. Muncă, familie, patrie* - și merit! Nu-l vedem pe Heracle manifestându-și opțiunea, el nu vorbește; nu-l auzim cerând detalii ori explicații, nici de la Fericire, nici de la Virtute: acestea dispar așa cum au apărut. Textul propune numai aceste două versiuni, două fețe ale
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
deoparte discursul asupra ei înseși pentru a străluci în dovedirea excelenței tezelor formulate în amonte. Preocupat nu atât să schimbe ordinea lumii, cât să se schimbe pe sine, discipolul lui Epicur se desprinde de lumea trivială a familiei, muncii și patriei, el adoptă o atitudine potrivnică față de orice societate care exaltă meritele banului, bogățiilor, onorurilor și puterii. Ceea ce-l atrage pe omul de rând și generează o viață mutilată, iată ce-i repugnă aspirantului la înțelepciune. Dar a trăi în lume
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
a ta moarte”. Spre deosebire de orgoliosul Achille, care se prezintă prin excelență ca un erou al „pasiunii și al gloriei”, Hector ni se înfățișează în epopee ca un cerebral, ca un om care-și închină toate forțele unui ideal înălțător: salvarea patriei sale dragi. Așa cum arată André Bonnard, în vreme ce Achille nu iese din „particularul” în care îl închide vanitatea sa pătimașă, Hector se mișcă pe un plan universal: „Pe cât Achille nu pune mare preț pe sentimentele sociale, pe atât Hector este ancorat
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
vulcanul În erupție din depărtare, șarja de cavalerie, călăreții medievali așteptând să intre În luptă, bărbații cu haine anacronice și arme de peste treizeci de veacuri, Înjunghindu-se În prim-plan. - Familia ostașului era În sigranță, a continuat, pe când el lupta pentru patria sa; deși de familia patriei Îi păsa mai puțin decât de cealaltă, cea adevărată: femeia și copilul. Fapt e că patria oficială a devenit abatorul numit Vukovar. O capcană Înspăimântătoare. Markovic s-a oprit o clipă, absorbit. Îți Închipui cum
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
șarja de cavalerie, călăreții medievali așteptând să intre În luptă, bărbații cu haine anacronice și arme de peste treizeci de veacuri, Înjunghindu-se În prim-plan. - Familia ostașului era În sigranță, a continuat, pe când el lupta pentru patria sa; deși de familia patriei Îi păsa mai puțin decât de cealaltă, cea adevărată: femeia și copilul. Fapt e că patria oficială a devenit abatorul numit Vukovar. O capcană Înspăimântătoare. Markovic s-a oprit o clipă, absorbit. Îți Închipui cum e să vină peste tine
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
de peste treizeci de veacuri, Înjunghindu-se În prim-plan. - Familia ostașului era În sigranță, a continuat, pe când el lupta pentru patria sa; deși de familia patriei Îi păsa mai puțin decât de cealaltă, cea adevărată: femeia și copilul. Fapt e că patria oficială a devenit abatorul numit Vukovar. O capcană Înspăimântătoare. Markovic s-a oprit o clipă, absorbit. Îți Închipui cum e să vină peste tine tancurile sârbești și să n-ai arme cu care să le oprești? Într-o dimineață, soldatul
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
Încă, dar acesta este cu totul alt subiect. În orice caz, pentru partea mea de interes personal În gnosticism, rămîn cu o datorie amară față de acei Arhonți ai răului care m-au alungat În exil, pînă mi-am găsit o patrie primitoare. Introducere În 1916, Albert Einstein publica una dintre acele foarte puține cărți care contează cu adevărat În istoria omenirii, intitulată Teoria specială și generală a relativității, pe Înțelesul tuturor. Cuvîntul german este gemeinverständlich. Față de prieteni, Einstein Îi spunea, În
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
p. 126 Görgemanns-Krapp). 36. Athanasius, Contra Arianos; cf. R. Williams, Arius: Heresy and Tradition, Darton, Longman & Todd, London, 1987. 37. „Tum deinde quia Christus Iesus, ipse qui venit, ante omnem creaturam natus ex patre est. Qui cum in omnium conditione patri ministrasset («per ipsum» namque «omnia facta sînt»), novissimis temporibus se ipsum exinaniens homo factus est, incarnatus est, cum deus esset, et homo factus mansit quod erat, deus. Corpus assumsit nostro corpori simile, eo solo differens, quod natum ex virgine et
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
motive distincte: „scufundarea” („plonjonul”) (Tauchmotif), posibilă doar Într-o zonă maritimă, și dualismul. CÎt despre răspîndirea celor două tipuri, Dähnhardt Îl urmează pe Dragomanov, explicînd versiunile nord-americane drept rezultat al migrațiilor dincolo de Strîmtoarea Bering 9. Că Iranul ar fi fost patria dualismului va deveni o ipoteză extrem de elaborată și de la modă o dată cu școala germană de istorie a religiilor (religionsgeschihitliche Schule), ai cărei reprezentanți marcanți au fost Wilhelm Bousset și Richard Reitzenstein. Am făcut În altă parte o critică a lucrărilor lor10
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
lor. S-ar putea foarte bine ca totul să fi pornit de la o eroare autentică a unor precursori În domeniul istoriei dualismului, cum ar fi Veselovski, Dragomanov și alții, care, după cum s-a arătat În capitolul 1, erau convinși că patria ultimă a tuturor dualismelor a fost Iranul. Această ipoteză l-a tentat mai Întîi pe Wilhelm Anz11 și a fost reluată, cîțiva ani mai tîrziu, de Wilhelm Bousset 12, ducînd la principala teorie a gnosticismului dezvoltată de Bousset În lucrarea
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
a devenit superior Puterilor care l-au plăsmuit și lui Ialdabaot Însuși. Pentru că știu secretul, Arhonții vor să se debaraseze de Adam și Îl trimit Într-un loc de jos, În regiunea (meros) materiei (hyle), exilîndu-l astfel În partea opusă patriei hipercosmice, de unde spiritul său Își trage originea. Din milă pentru Spiritul lui Adam, Tatăl nenăscut trimite În ajutor (boethos) propriul său Suflet, Inteligența (epinoia)-Lumină numită Zoe-Viața72. Zărind Însă În Adam scînteierea Luminii, Arhonții Își dau pe deplin seama de
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
sufletul viu care mai era Încătușat În mădularele lor scapă afară cu totul și se amestecă În aerul cel curat. Aici sufletul se purifică deplin, apoi se Înalță spre corăbiile luminoase gata să-l ia și să-l ducă În patria lui. Iar rămășițele care conțin putreziciunea vrăjmașilor se fărîmițează și cad o dată cu focul și cu dogoarea, amestecîndu-se În copaci, În ierburi și În semințe, luînd culori felurite 65. Versiunea lui Evodiu, În care se precizează că substanța de Lumină este
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
să legitimeze abuzurile și crimele comise de organele de represiune, instalează un vocabular articulat nu de cuvinte scurte, eliptice, tăioase, războinice, ci derulat la nivelul unor sintagme elaborate ideologic precum: „lupta cu dușmanul pentru apărarea cuceririlor revoluționare”, „elemente dușmănoase”, „dușmanii patriei”, „dușmanii clasei muncitoare”, „grupuri de rezistență” etc. Substituirea apelativului „bandit” cu „dușman al clasei muncitoare” marchează metamorfoze În discursul public asupra rezistenței anticomuniste emis de organele de represiune, precum și un Înalt grad de ideologizare și de impunere În conștiința publică
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
ethosului românesc În durata lungă. Același patrimoniu simbolic este detectabil În titlul manifestelor emise de grupul Capotă-Dejeu din Munții Apuseni, grup care s-a remarcat prin puternica propagandă anticomunistă. Varietatea tematică prezentă În aceste manifeste este centrată pe noțiunile de patrie, etnicitate, credință, libertate, tradiție contrapuse bolșevismului, ateismului, comunismului, toate comprimate Într-o expresivitate și o retorică mobilizatoare, activatoare: „Solie către frați români”, „Dorul românilor din sclavia bolșevică”, „Rușii - dușmanii dreptății și pământului românesc”, „Stalin - anticristul evangheliilor”, „Noi nu vrem bolșevism
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
grupurilor Arnăuțoiu și Arsenescu se fundamentează pe aceleași valori circumscrise de țară, națiune, regalitate etc.: Subsemnatul G.I. Mămăligă, prin prezenta, adeveresc că m-am Înscris de bunăvoie și nesilit de nimeni ca haiduc pentru a lupta la eliberarea și salvarea Patriei și Neamului... Subsemnatul Ioan P. Chircă, din Nucșoara, de bunăvoie și nesilit de nimeni, numai din spirit patriotic, naționalist, preiau comanda subgrupei Nucșoara cu misiunea de a lupta contra fiarei comunisto-bolșevice și pentru eliberarea Patriei și pentru Regele Mihai I
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
lupta la eliberarea și salvarea Patriei și Neamului... Subsemnatul Ioan P. Chircă, din Nucșoara, de bunăvoie și nesilit de nimeni, numai din spirit patriotic, naționalist, preiau comanda subgrupei Nucșoara cu misiunea de a lupta contra fiarei comunisto-bolșevice și pentru eliberarea Patriei și pentru Regele Mihai I... Voi răspunde În fața comandanților mei, a Țării și a Neamului de felul cum Îmi voi Îndeplini misiunea cu care am fost Încredințat.47 Fixarea acestor valori simbolice drept articulații ale discursului public, ale mișcării de
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
cu insistență că „veghea revoluționară” trebuie să fie contrapusă „dușmanului de clasă”. Pe de altă parte, acest subiect a fost prezent În articole de presă din ziarele și revistele editate de miliție și de Securitate, cum a fost revista Pentru Patrie, În care „bandiții” erau subiecte de articole unde nota de thriller se asocia cu cea ideologică, eticist-comunistă, centrată pe acțiunile de anihilare a acestor dușmani și de eroizare a organelor de represiune comunistă 62. Tema rezistenței anticomuniste a populat multe
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
vedere al apartenenței politice anterioare: 870 legionari, 320 țărăniști, 219 liberali, 63 În „alte partide burgheze”, 263 În PCR sau UTC, 3.194 cu „diverse” Încadrări (2.556 pentru „uneltire contra ordinii de stat și terorism”, 24 pentru „trădare de patrie și spionaj”, 339 pentru „omisiune de denunț și favorizarea infractorilor”, 36 pentru „sabotaj-diversiune În sectorul industrial-agricol-transporturi”, 223 la „culte și secte”, 58 pentru „răspândire de manifeste și deținere de publicații interzise”, 43 pentru „crime contra păcii și umanității”, 177 pentru
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
se sesizează și mai bine la nivelul limbajului. Termeni ca front, contraofensivă, luptă, neînfrângere, neîngenunchere, Îndârjire, jertfă de sânge configurează un context militar-eroic al intervențiilor făcute pentru a elimina consecințele cataclismului, dar și ceea a fost desemnat ulterior ca Mitul patriei primejduite. Ceaușescu devine În acest caz și un conducător militar care stabilește dispozitivele de luptă, Însoțit de arhitecți, ingineri, proiectanți, urbaniști, dar și de militari, ca de un adevărat Stat-Major, așa cum apare Într-o fotografie. „În dramatica Încleștare, Comandantul suprem
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
În marea glastră a orașului (piața C.A. Rosetti), dar și un nou ideal estetic: „Urâtul Încrustat adânc de stihia dezlănțuităă” „ăe izgonit de unda de șoc a vieții (centrul Câmpinei astăzi)”46. La numai două săptămâni de la cutremur, arhitectul patriei noastre socialiste, tovarășul Nicolae Ceaușescu, consfătuindu-se cu specialiștii, cu arhitecții, proiectanții și urbaniștii, dădea contururi noi greu lovitei noastre Capitale. (ă) S-a indicat atunci, În dialogul tovarășului Nicolae Ceaușescu cu edilii, să se treacă la edificarea unui nou
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
și arată că această importantă transformare se poate realiza cu bucurie și încântare. Drapel Drapelul este un simbol federator și unificator. Inspiră dorința de a se ralia la un grup, la o cauză, la o comunitate. În plus, fiind emblema patriei, drapelul devine, într-o interpretare psihanalitică, simbolul mamei (patria-mamă). Evocă legăturile familiale, dificultatea de a tăia cordonul sau, dimpotrivă, nevoia de întoarcere la rădăcini. Interpretarea se nuanțează în funcție de drapelul țării căreia îi aparține. Atunci, prin metoda liberei asocieri (vezi capitolul
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
3); la mama(3); la mine(3); părinții(3); totul(3); acoperiș (2); afară(2); azi(2); camera mea(2); casă părintească (2); deplasare(2); emoție (2); familii(2); home(2); înțelegere (2); liniște sufletească(2); lumina (2); merge(2); patrie (2); protecție(2); rai(2); viață (2); acolo; acoperiș deasupra capului; aici; ajunge; alinare; amintiri; anturaj; apartament; apartenență; atenție; Avram Iancu; Bălți; la bunici; e cel mai bine; este bine; îi bine; binecuvîntează; biserică; bloc; Botoșani; Brăila; bun; bunăstare; bunătate
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
magazin; mare; mașină; materie; maturitate; mazăre; mereu; merge; meserie; minte; mîncare; mîncarea; mofturos; muncă; muzica; nechibzuință; necunoscut; neghina; nehotărît; nesiguranță; nimeri; nou; nu; număr; numărul; nume; oameni; obiecte; ofertă; ojă; oportunități; optează; orice; para; parfumat; parlament; partajează; partea bună; pasul; patria; părere; Petru; piață; pierdere; plantă; plăcere; să pleci; politicos; poliție; dacă poți; a poziționa; președintele; prieten; prima; prinde; produse; profesia; pune; renunțare; responsabil; responsabilitate; rînd; rochia; sat; sau; schimbare; schimbări; scrie; scurta; se decide; selectare; selectiv; selecționa; selecționează; sigur; situații
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
învățător; învățături; joc; labirint; lecturare; lecție; libertate; librărie; liceu; liniște; literă; livre; loc; lume; Maitrey; manuale; manuscris; masă; materie; miere; miros; monotonă; multe litere; muncă; necunoscut; de neuitat; nevoie; nou; nouă; noutate; obiect din care citești; ochi; om; operă; pat; patrie; peliculă; penal; plătită; plictiseală; poezie; poster; poveste de viață; povețe; profesor; profesori; prostie; psihologie; pui; răsfoită; refugiu; rînduri; român; româna; ruptă; salvare; scris; scrisoare; scumpă; semn; sens; sentiment; sfînt; snoavă; soare; soartă; somn; a studia; sublimă; ști; a ști; științe
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]