24,313 matches
-
alerge spre ușă și dispăru din biserică. ― E nebună, spuse simplu cealaltă Marie care porni în fugă după sora ei. Rămași singur, Kasser și Radoslav se priviră în tăcere, nehotărîndu-se nici unul să vorbească. Fostul împărat se întreba dacă acum, că amenințarea quintului dispăruse, Radoslav va mai declanșa alterarea Lumilor Agricole. Era evident că decizia asta muncea și gândurile Abatelui. ― Chiar e adevărat? ― Ce? ― Tot ce a spus quintul. ― Da. Zeții sunt niște muncitori excelenți. Nici că se poate o rasă mai
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
spre cer. Văzu încă bolta scundă a bisericuței. Ar fi vrut ca Dumnezeu să-i poată vorbi. Ar fi vrut să fie sigur. Ar fi vrut ca Rim să nu fi murit și să fi plecat la Curtea Imperială pentru ca amenințarea lui să fi fost clară. Dumnezeu însă tăcea cu încăpățînare. ― Tu ce zici? O să fie Universul ăsta cu zeți mai bun decât ceea ce trăim acum? Kasser își aduse aminte de scurta perioadă în care observase o comunitate de pe o Lume
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
că duc o viața bună, inventează fel de fel de sperietori. Poate că ar fi bine să plec pur și simplu, să le cer stăpânilor tăi... Stăpânii mei te-ar ucide dacă și-ar da seama că ești o imensă amenințare pentru ei. Nu te amăgi! Nu asta e calea pe care trebuie să o urmezi. - Ești mereu atât de sigură pe tine. Cum se face? Am văzut multe, Xtyn. Am suferit, am fost înșelată și mi s-au întîmplat lucruri
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
fi avertizat la timp. În câteva ore, victoria ar trebui să fie a noastră. Deși tonul pe care Șestov spusese toate astea era foarte optimist, cei patru nu se grăbiră să zâmbească. Stratagema lor funcționase. Așa cum anticipase Oksana, pentru operatori, amenințarea voalată cu violența fizică fusese de ajuns pentru a-l bloca pe spion și a-l împiedica să-și dea seama că, în timp ce el vorbea cu șefii psiacului, se punea la cale un atac nimicitor asupra planetei Z. Șestov se
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
toată galaxia și apoi a avut o superioritate incontestabilă... - Până când clonele au spulberat superioritatea asta în doar trei ani... mormăi Maestrul quinților, fără să ia în seamă gestul nervos care, în mintea împăratului, s-ar fi dorit o culme a amenințării. Bărbații tăcură și nici nu întoarseră capul atunci când cei doi quinți, Allin Perse și Heyyn Tars, pătrunseră în cameră. - De ce naiba nu mai atacă odată? strigă Bella, lăsând să se vadă că tensiunea începea să depășească puterile sale de a
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
întinse. Oamenii săi înțeleseră imediat și se alăturară viziunii lui. Brusc, atacul filamentelor cântătoare deveni mai palid. Xtyn chiar simți cum piciorul lui stâng e atins în treacăt de un volum de vibrație și sări câțiva metri în lateral. Ca și cum amenințarea fizică i-ar fi tulburat rațiunea, Xtyn își aminti de toate relele pe care planeta aceea haină le făcuse sutelor de generații care-l precedaseră. Și atunci din mintea lui începu să iradieze către ceilalți, cu forță infinită, imaginea unei
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
cu restul oamenilor, suntem sortiți să învățăm ceea ce alții au uitat demult. Alaana m-a prevenit despre acest lucru. Iar dacă tu reprezinți o asemenea cunoaștere, poate că ești prea periculos și te voi trimite în podiș, spre vizuina policornilor. - Amenințările nu au prins bine niciodată unui conducător. Dacă le duci la bun sfârșit denotă trufie deșartă și cruzime gratuită, iar dacă nu le împlinești, devin laudă nerușinată, zise Abatele nepăsător. Xtyn, care dăduse să se îndepărteze de grupul lui Kasser
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
și se prezentă scurt: - Căpitan de rang înalt Rimio de Vassur, corpul întîi al armatei maiestății sale. Sunt aici din ordinul... - Știi prea bine că ne vor omorî pe amândoi dacă vor bănui că reprezentăm chiar și cea mai mică amenințare la adresa Abației. Suntem dincolo de ziduri și... Rimio schiță un gest de nepăsare: - Asta o să vedem. Scoase un strigăt inuman de ascuțit și, din ascunzători subpământene, năvăliră spre ei zece soldați regali, echipați de luptă. Se apucară cu frenezie să monteze
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Dumnezeul meu nu greșește niciodată! Stânca știe asta. Abatele încercă să mediteze la implicațiile celor dezvăluite de slugile regelui. Dacă nu era mințit, lucrurile erau cu adevărat extrem de grave. Agresiunea asupra Abației putea fi considerată o măsură disperată, justificată de amenințare a stingerii umanității, iar frații săi uciși cu sânge rece erau doar pierderi de război. Tratatele pe care se sprijinea Regatul aveau fără excepție un codicil care menționa trei situații în care regele căpăta puteri absolute. Contactul cu o civilizație
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
persoana întîi) într-o situație narativă personală și transformarea personajului principal K. dintr-un personaj-narator într-un personaj-reflector are ca rezultat, printre multe altele, o restructurare a zonelor de indeterminare care subliniază tendința generală a acestui roman de a prezenta amenințarea fără nume a fatalității 363. 6.3. Personajul-narator și personajul-reflector la începutul narațiunii [...] pronumele este una dintre măștile cele mai înfricoșătoare inventate de om. (John Fowles, Iubita locotenentului francez) Modul transmiterii unei povestiri se manifestă în special la începutul unei
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
unui an oarecare, prin intermediul anchetelor și sondajelor de opinie, unde a existat un consens "în sfera politică" și vom putea proceda la clasamente comparative în funcție de diversele categorii socio-profesionale, în funcție de vîrstă, nivel de instruire, apartenențe etc. și în funcție de obiectele consensului (națiunea, amenințarea exterioară, inamicul public nr. 1, serviciul militar, divorțul etc.). Dar, din nefericire, o îngrămădire neorganică de fapte empirice nu alcătuiește un concept. Natura consensului provine dintr-o interogație metafizică, pe cînd ea este izolată de modul său de funcționare. Să
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
prețuiește hazardul, toate poartă în ele visul eternității. În ultimă instanță și-n disperare de cauză, un guvern se resemnează să "administreze imprevizibilul". Dar cel mai bun mod de a stăpîni evenimentul și orice cuvînt este un eveniment plin de amenințări și de neprevăzut ar fi chiar de a-l anula de la rădăcină. Astfel ar fi păstrate secretele fără vreo divulgare intempestivă. Poliția cuvîntului public traduce fantasma de programare absolută de care își permite să se apropie puterea absolută. În Coreea de Nord
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
familiei o poate exercita asupra lor mai ușor decît asupra imprimatelor obscene transmise prin poștă..."76. După nepăsarea revoluționară de la 1848 (cel puțin pînă în iunie), al doilea Imperiu își va însuși fobia predecesorilor, ajustîndu-și strategiile de apărare la specificul "amenințărilor noi" (apariția rotativelor, presa populară de mare tiraj). Libertatea presei a trebuit să aștepte faimoasa lege din 29 iulie 1881 (cea cu "interzisă afișarea"), care stipula în primul articol că "tipografia și presa sînt libere". Deci presa trece de la regimul
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
republicanilor asupra lui de Broglie), se considera suficient de solid pentru a nu se mai teme de răsturnări violente de situație, iar creșterea numărului de titluri (între 10 și 90 de cotidiene doar la Paris, la sfîrșitul secolului) făcea și amenințarea mai difuză (anumite publicații neutralizîndu-se reciproc), și controlarea sursei mai dificilă. Este semnificativ că libertățile acordate tiparului nu au fost însoțite și de ridicarea cenzurii asupra teatrului. Acest lucru se va produce în mod oficios abia în 1906, prin intermediul unei
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și protestele ziariștilor, care uită precedentele și această constantă transpolitică, deși rar formulată, după care, în caz de pericol, drepturile cetății prevalează asupra drepturilor omului (după cum o regulă de drept constituțional prevalează asupra unei legi sau a unui decret). Sub amenințarea războiului și cu frica pierderii independenței l-a condamnat Atena pe Socrate la moarte pentru impietate (civică). Să remarcăm în trecere uimitoarea complicitate istorică între violență și telecomunicații. Prima le stimulează pe cele din urmă. În general, o situație de
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
clanului și era transfigurat în obiectul sfânt al totemului - churinga (o bucată de lemn sau de piatră, ovală sau alungită, cu desenul totemului pe ea). Acest obiect se păstra într-un loc special - ertnatulunga și era folosit doar în cazul amenințării ființei însăși a clanului. Treptat transmiterea sufletului strămoșului originar nu a mai fost considerată directă, ci mai mult ca o împărțire a unui principiu sfânt - transmigrație. Această credință o regăsim la warramunga - aborigeni din Nordul Australiei. Religia acestui popor consideră
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
considerată un păcat. Aceasta, întrucât este practicată chiar și de personalități mult evoluate spiritual, precum “Maeștrii spirituali” degustați de viața pământească ; nu știm, ca să nu spunem că nu credem, dacă Divinitatea le dă aprobarea pentru asta, așa cum pretinde tot , sub amenințarea alternativei reîncarnării inferioare, undeva aproape de regnul mineral . Părerea noastră este că, odată îndeplinită sarcina, sinuciderea nu e o crimă (dar cine știe cu adevărat dacă sarcina sa a fost îndeplinită sau nu?). Înainte de îndeplinirea sarcinii însă, sinuciderea constituie o crimă
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
beneficieze de inițiativă fără să îi suporte și povara. Richard Dagger (1997: p. 50 și urm.) Spectrul mundan al pedepsei, coerciția aici și acum nu este privită ca viabilă. Ca să nu apară fenomenul profitului neîntemeiat, ilegitim, ar fi nevoie de amenințarea coerciției. Dar dacă membrii acelei inițiative își văd relația din perspectiva înțelegerii reciproce extinse, ei nu numai că vor coopera liber, dar o vor face și cu bucurie. Amenințarea cu coerciția nu va mai fi necesară pentru că ei vor vedea
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
Ca să nu apară fenomenul profitului neîntemeiat, ilegitim, ar fi nevoie de amenințarea coerciției. Dar dacă membrii acelei inițiative își văd relația din perspectiva înțelegerii reciproce extinse, ei nu numai că vor coopera liber, dar o vor face și cu bucurie. Amenințarea cu coerciția nu va mai fi necesară pentru că ei vor vedea binele public ca Binele, fără să mai calculeze cât ar putea beneficia personal făcând mai puțin sau dând mai puțin decât așteaptă comunitatea de la ei. Este aici o alunecare
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
a interveni atunci când este nevoie, și nu să fie tot timpul manifestă. Modalitatea în care se structurează inițial conștiința de comunitate este reprezentată de tradițiile religioase, în cuvântul latinesc religio păstrându-se înțelesul de comunitate. Aceasta este strâns legată de amenințări, de pericole. Fără a-i da naștere, primejdia războiului face conștiința de comunitate să se fortifice și clarifice, iar alte pericole vin să o adâncească. Evoluția conștiinței de comunitate este prezentată ca parcurgând trei stări principale: conștiința comunității de origine
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
de limbă. "Societatea prinde prin limbă conștiința unității sale de cultură, și această conștiință are un orizont și o potențialitate cu mult mai vastă decât avea aceea de origine" (Rădulescu-Motru, 1998: 579). Trecerea către noua formă de conștiință se datorează amenințării războaielor. Întreaga teorie este marcată de tendințele epocii în care a fost elaborată. Conștiința comunității de destin era menită a asigura viitorul națiunilor amenințate de război. Conștiința primejdiei majore îi face pe membrii acestei comunități să se sacrifice fără rezerve
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
întrebări legate de existența vreunei obligații față de comunitate. Troglodiții erau incapabili să deosebească interesul propriu de cel comun. Se observă cu ușurință atracția exercitată de model, atât timp cât troglodiții trăiau și munceau împreună, fără a fi nevoie de pedepse sau de amenințarea cu coerciția. Dar este aceasta de ajuns ca să ne recomande felul lor de viață sau concepția constitutivă a comunității? Ei trăiau foarte simplu, cu prea puțin loc pentru gândirea liberă. Prin urmare, ce preț are siguranța? Este o personalitate anulată
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
căutat răspuns clasicii sociologiei. Deși interpretarea crizei în noua lume era diferită de cea a lui Marx (divizare și lupta claselor în capitalism), Durkheim nu era mai puțin preocupat de modul în care lumea industrială divide oamenii unii de alții. Amenințarea fundamentală a noii ordini a lumii nu era nici exploatarea alienată ca la Marx, nici cușca de fier ca la Weber, ci pierderea coeziunii sociale. El o numește anomie, înțelegând absența regulilor morale capabile să instruiască individul să pășească pe
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
fi diferite, relațiile vor fi mai puțin directe și multi-fațetate, iar sensul interdependenței care sprijină sistemul de reciprocitate va fi slăbit. O atenuare a ideii egalității economice apare totuși atunci când arată că ea este departe de perfecțiune. În fapt, adevărata amenințare la adresa comunității ar veni în condițiile unei inegalități sporite. Deci statul a afectat profund comunitățile. Pe de altă parte, comunitățile au nevoie de egalitate. Dar, așa cum arată liberalii, egalitatea nu se poate menține pe termen lung în absența statului. Prin
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
disponibile resurse necesare supraviețuirii cum ar fi suprafețe de pământ, fie datorită reliefului, fie datorită altor formațiuni sociale care caută de asemenea să își asigure resursele. Astfel, se pot declanșa lupte între comunitățile aflate în competiție. Mai mult, prezența și amenințarea inamicului poate conduce la fuziunea comunităților în vederea unei apărări mai eficiente. În concluzie, formarea statelor primare nu își are rădăcinile în inegalitatea economică, ci în combinarea condițiilor care întăresc leadership-ul prezent în orice societate fără stat, respectiv condițiile care fac
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]