11,011 matches
-
referă la oierit, unelte agricole, articole de îmbrăcăminte conține cuvinte românești adesea arhaice, unele de circulație în zona Macedoniei, Bosniei, Herțegovinei. Arhitectura caselor, acoperișul, prispa, ferestrele, aspectul porților se disting de cele din satele și târgurile învecinate locuite de populația slavă. Portul bărbaților - opinci, ițari, cămașa, colțuni de aba, cojocul, apoi bogatele piese de îmbrăcăminte și ornament la femei au mari asemănări cu portul românesc. Tradițiile, obiceiurile la nunți, botez, înmormântări apoi cântecul și jocul se apropie de cele ce se
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
Moravia se regăsesc în toponinicele din Bosnia și Muntenegru. Trecătoarea dintre munții și localitatea Dukla amintește așezarea Dioclea de lângă Podgorița din Muntenegru menționată în secolul al XII-lea. În zona montană unde se află localitatea Dukla în plină masă slavă aflăm denumiri ca Wolski Krolik, Pietrușa, Kotun Rotunda, Borșa și locurile Stâna, Volosanka, Serbovic Verbias care evocă eventual ținutul de emigrație din Bosnia de lângă râul Verbias.
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
mai multe amănunte despre starea sa de sănătate, când văitându-se că nu se simte bine și nu mai are mult de trăit, când declarând că este sănătos și în curând va veni la Roma. Pe Seianus îl ridica în slăvi, pentru ca apoi să-l critice, pe unii din prietenii acestuia îi onora în mod deosebit iar pe alții îi insulta. Urmarea a fost că Seianus trăia cu sufletul la gură, nemaiștiind ce să creadă, covârșit cum era, fie de bucurie
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
Îmbrăcaseră În cămașa albă precum erau sufletele lor neprihănite dincolo după retezarea capului, când nu mai cunoșteau niciodată moartea și deveneau sfinții lui Dumnezeu cel viu și-L Însoțeau pe Hristos oriunde s-ar fi dus El. Ei purtau această slavă Înaintea așezării capetelor lor pe butuc aceasta reieșind din Îmbărbătările domnitorului către fiii săi: „Fiii mei, iată, toate avuțiile le-am pierdut. Să nu ne pierdem și sufletele! Stați tari, bărbătește, dragii mei, și nu băgați seama la moarte. Priviți
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Iuliana Oproiu; Magdalena Carmen Drăgușin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92321]
-
Începuturile acestei muzici la români datând din timpul apariției și răspândirii creștinismului pe aceste meleaguri. Începând cu răspândirea monahismului În țările române, alături de călugării autohtoni au fost și unii călugări străini, care, odată cu venirea lor aici, aduceau și manuscrise slave sau grecești conținând muzică bizantină. După formarea statelor feudale, are loc o mai temeinică organizare a bisericii. Primii mitropoliți ai Țării Românești fiind greci de origine și depinzând de Constantinopol vor contribui mai mult la răspândirea muzicii bizantine. În secolele
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
cunoscut o dezvoltare deosebită În secolul următor. În timpul domniei lui C. Brâncoveanu existau 5 tipografii, care au fost dezvoltate cu ajutorul stolnicului C. Cantacuzino, mitropolitul Antim Ivireanul etc. În tipografiile din Țara Românească se tipăreau cărți În limba română, turcă, slavă, arabă, armeană, arătând rolul important pe care Îl avea În răspandirea culturii În această parte a Europei. În general, conținutul cărților era un religios, dar s-au tipărit și din domeniile beletristic, științific sau istoriografic: (Viețile paralele ale lui Plutarh
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Oana-Maria Acsinie () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92320]
-
n-au mai revenit cu insistență și cu atenția necesară asupra ideii europene. Nu acesta a fost totuși cazul lui Arturo Farinelli în Il sogno di una letteratura mondiale (1925). După 1945, recunoașterea literaturilor central și sud-est europene, rusă și slave în general, devine cu atât mai mult o evidență, nu numai literară, dar și geopolitică și ideologică. Cine ar mai concepe azi cu seriozitate o literatură europeană fără ruși, polonezi, iugoslavi, unguri, cehi, bulgari și, bineînțeles, români etc.? Contribuțiile slave
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
slave în general, devine cu atât mai mult o evidență, nu numai literară, dar și geopolitică și ideologică. Cine ar mai concepe azi cu seriozitate o literatură europeană fără ruși, polonezi, iugoslavi, unguri, cehi, bulgari și, bineînțeles, români etc.? Contribuțiile slave la literatura și conștiința europeană au atras, nu o dată, atenția cercetătorilor și comparatiștilor. Faptul că Denis de Rougemont în Lettre ouverte aux Europeens, care nu uită nici pe albanezi, nu se adresează și rușilor (care au adus totuși atâtea contribuții
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
unor scriitori extra-europeni (africani, asiatici etc.), este evident că literatura europeană a primit o altă definiție, mult mai extinsă și vădit generalizantă. Dacă se recunoaște literaturii europene o pluralitate de rădăcini și izvoare comune (greco-latine, iudeo creștine, germane, celtice, arabe, slave etc.), de ce același model nu s-ar aplica și literaturilor din alte zone, la limită totalității literaturilor? Dacă se admite acest principiu pentru Europa, de ce el n-ar fi valabil și pentru alte literaturi și chiar pentru întreaga literatură universală
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
pedagogică, afirmația din programul Daciei literare era legitimă. Se-nțelege că și D. Cantemir și fiul său Antioh au nemurit numele Moldovei: Toată Europa se miră de acești doi oameni însemnați, numai noi, moldovenii, am rămas nebăgători de samă la slava lor care însă se revarsă și asupra noastră. Una peste alta, concluzia lui Kogălniceanu este totuși cea justă: Din zi în zi prințipaturile noastre țintesc mai mult luarea aminte a politicilor și a literaților. Versiunile franceze (1855) și engleze (1854
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
superficial această întrebare a pus probleme cu decenii înainte ca Elțîn să devină președinte. Rusia a fost întotdeauna un stat greu de definit din punct de vedere spațial. Problema are rădăcini in istorie, Rusia a rezultat prin unificarea unor principate slave care au întemeiat capitala la Moscova în secolul al X-lea.197 Societatea rusă din perioada președintelui Elțîn, capătă o diferențiere pe bază câștigurilor economice. Majoritatea maselor, acceptând reformele spre o societate modernă civilizată.198 De la venirea la putere din
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
influență economică evidentă, resursele naturale fiind exploatate de companiile rusești, iar cultural și politic, în aceste state coexistând minorități ruse. Un alt element care este în măsura să simplifice acțiunea Federației Ruse este dat de istoria comună a acestor popoare slave care au fost înglobate în Imperiul Țarist și mai apoi în Uniunea Sovietică. „Relația Rusiei cu vecinii săi a fost foarte complicată prin prezentă a 25 de milioane de ruși în afara granițelor Ăproblema diasporei)."9 Desigur pe acest fond, au
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
nu mă poți mângâia, căci adeseori te-am urmat și mi-ai otrăvit cugetul și sufletul. Veni atunci o femeie orgolioasă și atrăgătoare și-i zise: Eu îți voi putea aduce mângâierea. Dar, cine ești tu?, întrebă omul. Eu sunt slava oamenilor... Omul își acoperi fața să n-o mai vadă și zise: O, te-am ascultat de multe ori și numai rău mi-ai făcut; pleacă din fața mea. Atunci veni un bărbat voinic, strălucitor, cu haina aurită, având în mână
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
smerenia, căci altfel, ea nu este smerenie, ci fățărnicie. Numai prin smerenia adevărată vei dobândi putere mare în sufletul tău. Tânărul a primit lecția și s-a îndreptat spre această smerenie curată și plăcută lui Dumnezeu, Căruia i se cuvine slava în veci. Amin. 73. De ce atâtea suferințe? Un om necăjit veni într-o zi la preot și-i zise: Părinte, de ce oare Dumnezeu îmi dă mie atâtea suferințe? Preotul îi răspunse tot printr-o întrebare: Dumneata, te uiti numai la
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Înțelegi acum de ce Dumnezeu ne trimite suferințele? Mare adevăr m-ai învățat părinte; mai bine să-mi dea Dumnezeu multe suferințe și să am sufletul curat, decât fără suferințe și să-mi ajungă sufletul întinat și să merg în iad. Slavă Ție Doamne, zise omul necăjit, căci adevărate sunt cuvintele: „Mari și minunate sunt lucrurile Tale, Doamne!” 74. Să nu îngropăm talantul! Fiul unui om avut, plecând de acasă spre a învăța într-un mare oraș la o școală superioară, primi
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
învingători după război: „ ...Toate conferințele (lui Hitler) cu ungurii și românii au atins problema Transilvaniei ... În special mareșalul Antonescu nu obosea niciodată, afirmând că românii erau de origine romană, că România era o țară europeană, o insulă europeană în marea slavă și că Transilvania era stânca cea mai tare a insulei". Ambițiile naționale ale României în privința Transilvaniei, au fost folosite de politica sovietică în războiul împotriva Germaniei; ele șiau găsit o înfăptuire târzie, dar, până la urmă, iluzorie, întrucât, până la urmă s-
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
declarat anchetatorilor săi americani:”.... Toate conferințele cu ungurii și românii au atins și problema Transilvaniei... În special, Mareșalul Antonescu nu obosea niciodată, afirmând că românii erau de origine română, că România era o țară europeană, o insulă europeană în marea slavă și că Transilvania era stânca cea mai mare a insulei.” În abordarea problemei, rolul lui Paul Schmidt este foarte important, dat fiind că - în afara cazurilor în care Ion Antonescu și-a dictat notițele asupra întâlnirilor sale cu Hitler traducătorul Fuhrerului
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
limbă cu rădăcini latine, nu devin catolici; deși se implică alături de catolici în proiectele de cruciadă, o fac rămânând atenți față de ei la apărarea identității lor ortodoxe; deși creștini ortodocși, rămân "latini", înconjurați din trei părți de populații de limbă slavă. Ideea bizantină ajunge astfel [după Constantin Cantacuzino, n.n.] să se disjungă în două elemente: Imperiul roman și Imperiul grecesc. Românii, datorită originii lor latine, devenite o dogmă pentru cărturari, și nu numai în provincia de peste munți, își revendică apartenența la
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
vechi la familia, de altfel, mult prea generoasă la ora actuală, a "literaturii". Tabăra care "apără coroana" se înverșunează în a demonstra, cu orice preț, "literaturitatea" scriiturii. Efortul a dus adesea la scrieri ale specialiștilor noștri în stilistică, retorică, filologie slavă, greacă, închinate căutării încrâncenate a stilului, a mărcilor literare etc. Un efort care a reușit să pună în lumină mai ales caracteristicile limbii scrise, și nu eforturi conștiente, deci cultivate, ale cărturarilor respectivi (cu rare excepții) de a încadra o
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
se impune o formă de isocronism ce depinde de funcționarea rimtului. Diferența dintre limbaje se poate face prin identificarea tipului de silabe pe care le au la bază, deci dacă limbile latine sunt definite de silabe temporizate, limbile anglo-saxone și slave sunt definite de silabe forțate. Pentru că ritmul este influențat de intonație se impune un ritm metric care are, în general, un aranjament de silabe (scurte sau lungi) numite picior metric 37. Versurile se pot diferenția prin aplicarea rimtului metric fondat
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
tâmplar. A urmat la Belgrad liceul (1968-1972) și Facultatea de Filologie (1972-1979). După licență este secretarul Asociației Scriitorilor Tineri din Șerbia, iar din 1984 directorul Editurii Pegaz. Din 1990 e lector de limbă și literatura sârbă la Catedră de limbi slave a Facultății de Limbi și Literaturi Străine de la Universitatea din București. În 1995 fondează și devine director al editurii bucureștene Europoint. Debutează în 1968 cu poezie în presa belgrădeana, participând în perioada 1978-1986 la mișcarea neoavangardistă numită „clocotrism”, inițiată și
VUKADINOVIĆ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290662_a_291991]
-
caută-n verde-galben partitura?/ În strune de vioară trec măsura/În apele albastrului ce caut...”. Interioritatea se reflectă într-un spațiu plin de romantism, nu de puține ori melancolic și confesiv: „Deopotrivă plină de mistere -/Meteoriții roșii în panere.../ În slavă crește steaua de mătase:/ Rotundul măr al serilor frumoase”. În Hanul cuvintelor (1999), un „eseu versificat despre balcanismul literaturii române”, V. închipuie, în manieră când antonpannescă, când de inspirație barbiană, spectacolul vieții unui târgușor cu iz oriental, plin de mișcare
VOICA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290622_a_291951]
-
Șincai, Lumea și cucul, editate în volumul La poarta celor care dorm (1970), cartea de proză scurtă Cei de la casa pândarului... (1974), romanele Îndrăgostiții triști (1979), Surâsul iubirii (1984), publicistică. Versurile din culegerile Inima omului, Iarba dragostei (1957), Ceasul de slavă (1960), Liniștea vântului (1963), precum și altele semnate de Z. se plasează atât prin sensibilitate, cât și prin mijloacele de expresie în climatul liric de la începutul secolului al XX-lea, mai precis în sămănătorism. Notele definitorii sunt sentimentalismul nud, sinceritatea spontană
ZAMFIRESCU-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290699_a_292028]
-
a „reconstrucției socialiste” ș.a.m.d., sau care în romanele Îndrăgostiții triști și Surâsul iubirii zugrăvește scene de viață obișnuită, impregnate forțat tot de lirism. SCRIERI: Inima omului, București, 1955; Iarba dragostei, București 1957; Rodul pământului, București, 1957; Ceasul de slavă, București, 1960; Grădina soarelui, București, 1961; Liniștea vântului, București,1963; Frumusețe continuă, București, 1964; La gură de rai, București, 1965; Ziua a șasea, București, 1966; Duminecă, București, 1967; Dragoste, București, 1968; Colind de primăvară, București, 1969; Nuntă cu zei, București
ZAMFIRESCU-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290699_a_292028]
-
un număr redus, 17 subiecți cu debut În tinerețe (2,71%); specificul teritoriului investigat din acest punct de vedere este reprezentat de un debut foarte timpuriu al consumului de alcool, și este dat În mare parte de populația de etnie slavă și influențele acesteia În timp asupra populației generale, În ceea ce privește obiceiurile și permisivitatea acestora la consumul excesiv de alcool. -ca pondere a diferitelor forme ale consumului de alcool, se regăsesc 181 cazuri de consumatori ocazionali și moderați (28,9%), 198 de alcoolodependenți
RISCUL AUTOAGRESIVITÃŢII ÎN RÂNDUL ALCOOLICILOR DE LA GURILE DUNĂRII. In: BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Ioana Sadâca, Mihai Tatu () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1469]