9,745 matches
-
de sub Revoluție, Conventul, primeau petiții iscălite cu numele unei comune sau a unui departament întreg, ba într-o zi Adunarea franceză a angajat o discuție lungă asupra unei petiții iscălite Le Peuple. Pentru ca nu un anonim să se substituie unei colectivități abstracte de oameni și s-o iscălească se cere ca, oricât de generală ar fi necesitatea invocată, ea să poarte semnături individuale, pe când se 'nțelege că o autoritate constituită cu titulari cunoscuți nu are nevoie de semnături. Acesta este singurul
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
are dreptul? Nu, ne 'nșelăm. Delegațiunea izraeliților are acest drept și i se și recunoaște. D-nii Rosenthal, Israel Iancu Schonfeld, Dr. Blumenfeld, Alpern, Șapira, Kohn, Wahrmann, Herșcu Schechter, Strul Avram Ringelescu, acești d-ni pot prezenta regelui petițiuni în numele unei colectivități fără ca regulamentul prețios al ceremonialului să fie atins. Mai mult, d-nii de mai sus au dreptul de-a se pretinde persecutați în România, de-a cere abrogarea legilor existente și libertatea de-a vinde rachiu, de-a lăți și exploata
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Iei noi pentru a cumpăra porumb și a veni în ajutorul sătenilor din județele unde recolta a fost rea în an agricol 1881. Aprobăm fără îndoială proiectul, căci aceasta este la urma urmelor esența statului: a pune puterea și sucursul colectivității naționale în serviciul cetățeanului sau a grupului de cetățeni, pe cari intemperia, nedreptatea altuia ori alte împrejurări sunt pe cale de a-i nimici. În privirea aceasta nu încape discuție și în contra proiectului de lege îndeosebi nu e nimic de zis
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
adâncă fierbere etnică, nu se 'ntîmplă lucruri analoge cu cele din Rusia? Pe când în Rusia suma de ambiții și de nevoi individuale, suma dorințelor de câștig și de bun trai e aceea care tinde la răsturnarea statului, în Austria vedem colectivități etnice luptîndu-se între ele pentru cele mai înalte bunuri ale omului pe pământ. În Austria nu există socialism nici de nume și nu va exista poate decât atunci când rasele s-ar asimila și când interesele morale ale lor ar fi
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
nimic până atunci până când dreptul e un titlu cu care se rezistă puterii; nimic pe cât timp un stat oricât de mic se razimă pe drepturile ce decurg din suveranitatea sa. Se pot în adevăr cere sacrificii României; dar sacrificii făcute colectivității puterilor europene, nu uneia din ele. Numai colectivitatea lor prezintă României oarecari siguranțe de neutralitate și de neatârnare; preponderanța cât de neînsemnată a uneia din ele înseamnă începutul atârnării și a robiei. Și am înțelege încă un raport de dependență
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
cu care se rezistă puterii; nimic pe cât timp un stat oricât de mic se razimă pe drepturile ce decurg din suveranitatea sa. Se pot în adevăr cere sacrificii României; dar sacrificii făcute colectivității puterilor europene, nu uneia din ele. Numai colectivitatea lor prezintă României oarecari siguranțe de neutralitate și de neatârnare; preponderanța cât de neînsemnată a uneia din ele înseamnă începutul atârnării și a robiei. Și am înțelege încă un raport de dependență de un stat binevoitor, care ar respecta individualitatea
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
constituit în apărătorul absolut al tuturor veneticilor malonești din partidul roșu. Filozofia pozitivistă a descoperit că moralitatea publică și privată nu este decât simțul colectiv de conservare al rasei, pentru că imoralitatea și malonestitatea poate înainta pe un individ, dar pentru colectivitatea rasei ele însemnează disoluțiune și moarte. Un străin nu e părtaș acelui simț, nu-i este înnăscut, iar efectul său asupra moralității publice va fi dizolvant. În adevăr, ce simț colectiv de conservare a rasei române poate fi în niște
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
rele nu se pot repara printr-o voință spontană, pentru că actele de voință sunt și ele determinate de corupțiunea epocei, de apucăturile care-a prins rădăcină și au întunecat opinia publică. E o curată absurditate de-a aștepta de la [o] colectivitate ignorantă altceva decât o reprezentațiune și un guvern ignorant; e absurd de-a spera ca alesul unui om să nu fie chipul și asemănarea lui. Nici un om nu poate vedea lucrurile decât cu ochii săi proprii, nu le poate judeca
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
după mintea celor ce joacă rolul de epitropi, dar desigur epitropia economică ca și cea politică nu este liberală. Fără îndoială puterea lui de-a produce va crește și această putere e cel mai însemnat rezultat ce-l poate obține colectivitatea. El se va deprinde a face ceea ce nu mai 182 {EminescuOpXIII 183} {EminescuOpXIII 184} făcuse; dar e evident că n-a ajuns la această putere pe cale[a] liberei determinațiuni de sine însuși, ci prin măsuri restrictive cari l-au silit
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
mai mult pentru bunăstarea și administrația regulată și îngrijită a Franței decât tot șirul de regi dinaintea lui. Pe de altă parte, state cari au avut sufrajul universal, ca Roma sau ca republicile Greciei, au decăzut până unde numai o colectivitate omenească poate cădea și tocmai medicamentul prescris de d. C. A. Rosetti au fost unealta cea mai puternică a unei tiranii cumplite, adeseori bestiale. Așadar, daca nu tăgăduim că multe din cele [ce] se petrec în vremea alegerilor sunt conforme
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
avea a combate discursul unui adversar politic pe când redactorul scria sub impresia adevărului. E ceva elementar ca oricine care cheltuiește mai mult decât produce să se ruineze cu timpul; și ceea ce e adevărat pentru individ n-ar fi adevărat pentru colectivitate? Statele industriale ne prezintă în adevăr cazul aparent că, cu toată balanța nefavorabilă, starea economică dinlăuntru e bună. Dar în realitate statele acele produc mai mult decât consumă; materiile brute cari formează obiectele de import capătă 'nlăuntrul țării, prin activitate
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
decât a nimici din rădăcini clasele purtătoare de idei, pe cele cari înțeleg interesele națiunii, și a le îneca în masa celor ce, neștiind nici scrie și citi, nu sunt în stare a înțelege interesele lor proprii, necum acelea ale colectivității naționale? Amenințați dinlăuntru și dinafară de discompunere, având a lupta cu dușmanul demagogiei interne, care, ca o boală organică, mănâncă încheieturile societății, pe când dușmanul estern caută a absorbi naționalitatea, suntem în prada frigurilor dinlăuntru și lovirilor din afară, stăpâniți cu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
tuturor nevolnicilor intelectuali pe cari i-a produs Orientul și cari au ajuns a stăpâni țara ca pe o proprietate privată, ale cărei drepturi și interese ei le speculă pentru cumul și pensii reversibile. Cine dar să mai apere o colectivitate politică care ea însăși nu mai știe a se apăra și se lasă amăgită, esploatată, înjosită de tot ce ea are mai comun, mai ignorant și mai malonest? Volenti non fit injuria. O țară care vrea și suportă un guvern
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Dumnezeu, exclamă una dintre Marii cu glas aprins. ― Se prea poate. Dar de ce să se fi chinuit el să înzestreze cu inteligență și har două ființe diferite? De unde se recrutează îngerii și de unde demonii? Care este menirea ultimă a acelei colectivități? De ce există? Știu... Îndoielile mele se datorează faptului că nu cunosc prea bine teologia creștină, dar nu se poate să nu vedeți și voi că o altă rasă inteligentă nu poate fi creată de Dumnezeu. Iar o dată ce acceptăm lucrul acesta
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
ar fi fost mai degrabă un conducător politic. Atunci poate că doar mătcile au conștiință și deci mântuitorul ar trebui să fie unul de-al lor. Și ce ar trebui să facă? Să le unească, să le dea sentimentul de colectivitate, despre care el era convins că lipsește. De altfel, aparenta lipsă de interconectare a diverselor teritorii dominate de câte un mușuroi părea să fie singura imperfecțiune de pe Z. Recunoscu că nu era simplu să creezi religii. Poate tocmai de aceea
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
un țel simplu dar paradoxal: distrugerea Abației din pricina esenței antireligioase a așezământului augustinian. La început, Kasser nu înțelesese cum se poate așa ceva de vreme ce Abația era singurul loc din Univers în care religia mai juca încă un rol activ în conducerea colectivității. Căutase mai bine de două ore și citise apoi povestea celor O Mie de Voluntari. Peticul acela de hârtie îi atrăsese atenția încă de când deschisese cufărul, pentru că era închis ermetic între două folii de plastic translucid, pentru a nu se
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
așa cum un american se simte american, fie că locuiește la Nashville, New York sau Los Angeles? Problema identității este una dintre cele mai dificile dintre cele pe care le studiază științele sociale. În societățile moderne, individul se simte legat de diverse colectivități cum ar fi cea națională, dar și de cele conexe diferitelor activități. Spre exemplu, un cercetător italian din domeniul chimiei nu poate să nu simtă că face parte din comunitatea internațională a cercetătorilor chimiști și în același timp nu poate
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Administrative/931_a_2439]
-
Europa. Cu siguranță, această unitate este astăzi în dificultate. Spre exemplu, politicile sociale care au fost aplicate după cel de-al Doilea Război Mondial, în perioada boom-ului economic, au fost făcute sub presiunea conjuncturii economice. Identificarea individului cu o colectivitate sau alta poate fi consolidată în momentul în care aceasta demonstrează că este o colectivitate de succes. Este mândră de propria sa echipă de fotbal dacă aceasta învinge și este dezamăgită dacă pierde, se simte rușinată un pic dacă aceasta
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Administrative/931_a_2439]
-
fost aplicate după cel de-al Doilea Război Mondial, în perioada boom-ului economic, au fost făcute sub presiunea conjuncturii economice. Identificarea individului cu o colectivitate sau alta poate fi consolidată în momentul în care aceasta demonstrează că este o colectivitate de succes. Este mândră de propria sa echipă de fotbal dacă aceasta învinge și este dezamăgită dacă pierde, se simte rușinată un pic dacă aceasta pierde tot timpul. Europa poate demonstra atingerea unor rezultate vizibile de succes, cum ar fi
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Administrative/931_a_2439]
-
mod constant cetățenii asupra rezultatelor concurenței între Boeing și industria Airbus. Existența întreprinderii Airbus este percepută de europeni drept un motiv de mândrie. Mai sunt și motivele mândriei care, în legătură fiind cu o întreprindere europeană, rămân conectate la dimensiunea colectivității naționale. Automobilele germane au o imagine de piață deosebit de favorabilă. Este vorba de un produs de vârf al industriei europene. Totuși, chiar dacă producerea lor presupune contribuția unor întreprinderi care lucrează în diferite părți ale Europei, automobilele sunt percepute ca fiind
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Administrative/931_a_2439]
-
proces decizional deliberat, menit să stabilească obligații și limite acțiunilor sociale. Din acest considerent categorisirea situației de acțiune ("a lua loc la masă" este un "acord tacit"), dacă este făcută de un actor sau de câțiva actori în numele unei întregi colectivități, este o formă de exercitare a puterii. De acea categorizare depinde, de fapt, ce tip de normă consideră fiecare individ care aparține colectivității că trebuie să aplice în situațiile sociale în care se găsește. Definirea situațiilor definirea problemelor colective influențează
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Administrative/931_a_2439]
-
este un "acord tacit"), dacă este făcută de un actor sau de câțiva actori în numele unei întregi colectivități, este o formă de exercitare a puterii. De acea categorizare depinde, de fapt, ce tip de normă consideră fiecare individ care aparține colectivității că trebuie să aplice în situațiile sociale în care se găsește. Definirea situațiilor definirea problemelor colective influențează spațiul de acțiuni posibile care sunt considerate de actor ca fiind potrivite și legitime. Dacă definirea spațiilor de acțiuni posibile alcătuiește momentul ideilor
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Administrative/931_a_2439]
-
Uniunea Europeană în acest scop. Urmând exemplul lui Dunn, vom folosi termenul "public" pentru a ne referi la acel spațiu în care problemele sunt colectiv percepute ca atare 11 și pentru care se consideră necesar sau de preferat să se atribuie colectivității 12 responsabilitatea soluționării lor mai degrabă decât mecanismelor de coordonare liberă din rândul cetățenilor (Dunn, 1981)13. Public este spațiul în care Uniunea Europeană concepe instrumentele de participare a cetățenilor, a guvernelor naționale, a structurilor societății civile organizate. Investigarea procesului de
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Administrative/931_a_2439]
-
Dacă se ia ca termen de confruntare experiența constituantă din Statele Unite, se poate observa că aceasta, dar nu și cea europeană, a definit ex novo regulile jocului democratic, a creat o inginerie constituțională în acord cu totalitatea valorilor împărtășite de colectivitatea americană. Transferul aceluiași model Convenției pentru Viitorul Europei este totuși foarte nepotrivit (Magnette, 2003). De fapt, chiar dacă obiectivul pentru care a fost creată Convenția este să se adreseze structurilor instituționale ale Uniunii Europene și principiilor care garantează legitimitatea, în realitate
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Administrative/931_a_2439]
-
informatizării. 94. Enumerați și caracterizați sistemul de descrieri catalografice R: 1. Descrieri principale: oferă toate datele bibliografice necesare identificării unui document și localizarea acestuia. În funcție de aspectul bibliografic al documentului, descrierile principale pot fi cu vedetă: Ø la autor (persoană sau colectivitate) Ø la titlu Se întocmește la: Autor persoană sau colectivitate: Ø 1 autor Ø 2 autori Ø 3 autori Vedeta de autor persoană fizică ține seama de: Ø Pseudonim Ø nume consacrate (scriitori antici, regi, ranguri bisericești.) Ø traducător (cu
BIBLIOTECONOMIE ÎN ÎNTREBĂRI ŞI RĂSPUNSURI by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/452_a_876]