8,086 matches
-
este primul poet bizantinist, precedând cu un deceniu pe Lucian Blaga. Preferința este de la început pentru poemul-panou ori gravură. Cutare poezie nu-i decât comentarul unei icoane primitive în tonuri tari, galben, albastru, roșu, negru, alta e un panou procesional (fecioare, cavaleri, copoi, ciute, fazani). Într-o baladă vedem un cal roșu și un oștean cu suliță de lemn. În alt loc un împărat cu ochi verzi și roșii trece pe uliți pline de rufe albe. Ca și Th. Gautier, Adrian
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
El însuși e divinizat, și când încearcă să-și dărâme statuia din templu mulțimea îl omoară, semn că ficțiunea a devenit mai puternică decât creatorul ei. Valoarea poemului stă în palparea universului: ...și pescuiam din fluvii somni rotunzi ca pulpele fecioarelor. * Mi-am sfârticat cinci oi și-am plâns în lâna lor. Apoi Lucian Blaga își spiritualizează virgilianismul, dîndu-i direcție ortodoxă. Acum poeziile sunt străbătute de nostalgie, de temerea morții, și elementele agreste se sanctifică. Reptila devine "șarpele binelui", grădinile sunt
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
și mai mare tristețe. Pentru noi cerul e zăvorât și zăvorâte sunt și cetățile. În zadar căprioarele beau apă din mâinile noastre, În zadar câinii ni se închină, suntem fără scăpare singuri în amiaza nopții. Totul continuă a fi material: Fecioara Maria a legat rod ca un pom. * Lepădați-vă coarnele moarte bătrânilor cerbi cum pomii își lasă frunza uscată... însă aureolat: Toate turmele pământului au aureole sfinte peste capetele lor. Poetul aplică un puternic hieratism bizantinizant. Tineri goi și fecioare
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Fecioara Maria a legat rod ca un pom. * Lepădați-vă coarnele moarte bătrânilor cerbi cum pomii își lasă frunza uscată... însă aureolat: Toate turmele pământului au aureole sfinte peste capetele lor. Poetul aplică un puternic hieratism bizantinizant. Tineri goi și fecioare albe trec în procesiuni, sălbăticiunile migrează apocaliptic spre orașe: Din depărtate sălbăticii cu stele mari doar căprioare vor pătrunde în orașe să pască iarba din cenușă. Cerbi cu ochii uriași și blânzi intra-vor în bisericile vechi cu porțile deschise
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
ritmică vie și o frază fin echivocă, de o maliție imperceptibilă. În Femei sunt studiate cu un sensualism rece, lucid, câteva moduri posibile de satisfacții erotice: iubirea (platonică) pentru o femeie matură, relațiile cu o femeie măritată, contactul cu o fecioară, matrimoniul cu o urâtă. Orașul cu salcâmi urmărește o generație de puberi în mediul lor natal, brăilean, analizând cu ariditate neliniștea erotică, începînd cu apariția accidentului puberal la femeie și neocolind nici anomaliile sexuale. Ultimul roman Accident e abstract, fără
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
catedrale Romano-Catolice din Iași, la 1 noiembrie 2005 reda cu detalii realiste pe avers, (fig.27av) în bandă circulară exterioară și cerc perlat, imaginea catedralei, surprinsă de la intrarea principala și cuprinsă în inscripția circulară de forma nimbului, SFINȚIREA CATEDRALEI „SFÂNTĂ FECIOARA MARIA, REGINA”, flancata de însemne ale crucii. În exerga este legendă pe două rânduri IAȘI / 1 NOIEMBRIE și inițialele realizatorilor timișoreni, OD și FvK, respectiv, prof. dr. Octavian Dogariu, gravura și dr. Franz von Klimstein, grafică aversului. Măreția este dată
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
Iar lucrul acesta a facut loc ideii de "teritoriu", astfel încât regele nu era ales de către popor, ci era stapânul unui teritoriu Franța. Până spre mijlocul secolului al XII-lea, acest teritoriu a fost idealizat prin atribuirea unei imagini personalizate (Sfânta Fecioară) însoțită de simboluri specifice astfel eclipsân-du-le pe cele monarhice (fleur de lys)4. În timpul Evului Mediu francezii, ca orice alt popor european, aveau dezvoltat un puternic simț al identității și patriotismului. În 1297, arhiepiscopul de Reims scria că era de
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
și femei, doritori să imite cele două ordine, au îmbrățișat forma lor de viață. Clerici nobili și foarte culți, părăsind pozițiile lor, onoruri, bogății și averile părinților, din dragoste față de Dumnezeu, li s-au alăturat lor. După aceea, femeile, unele fecioare, altele căsătorite sau văduve, altele prostituate, nobile și de condiție modestă deopotrivă, supunându-se direcțiunii lor și acceptându-le forma de viață, și-au construit mici locuințe. Dar, vai! Mulți, din ambele părți, care puseseră mâna mântuirii pe plugul lui
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
al Germaniei, după ce a ajuns, i-a convocat pe frații cei mai în vârstă din Germania, și anume pe fratele Ioan din Pian del Carpine, fratele Toma, vicar și singurul custode, și pe mulți alții, iar în sărbătoarea Nașterii Sfintei Fecioare a celebrat un capitul la Speyer, în afara zidurilor orașului, lângă leprozerie. Acolo era guardian în acel timp fratele Giordano, care la același capitul a cântat Liturghia în mod solemn. În acel capitul, reflectând cu multă atenție asupra situației și răspândirii
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fratele Ioan din Pian del Carpine, dorind să răspândească Ordinul, a ales câțiva frați și i-a trimis la Hildesheim, Brunswich, Goslar, Magdeburg și Halberstadt. 37. În anul Domnului 1224, a fost celebrat capitulul la Würzburg, în ziua Adormirii Fericitei Fecioare, fiind convocați custozii, guardienii și predicatorii. Ioan din Pian del Carpine, eliberat din oficiul său, a fost transferat la Köln și a fost ales ca cel de-al doilea custode al Saxoniei fratele Iacob, ce era deja custode al Alsaciei
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și înapoi pentru a asculta spovezile lor, când era nevoie, după ce au locuit acolo trei ani, spre consolarea lor, i-a rechemat și i-a distribuit în alte case. Însă în anul Domnului 1230, s-au reîntors, după ce o anumită fecioară a donat fraților o porțiune de teren. 45. În același an, la cererea contelui Ernest, au fost trimiși la Mülhausen patru frați laici. El le-a dăruit o casă ce trebuia terminată, deoarece nu avea încă acoperiș, și grădina alăturată
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
sora Agneza de Praga i-a relatat totul papei, iar acesta a revocat numirea fratelui Conrad. 69. În același an, după capitulul de la Roma, frații din Saxonia, reunindu-se pentru celebrarea capitulului provincial la Magdeburg, în ziua sărbătorii Nașterii Sfintei Fecioare, l-au ales ca ministru provincial pe fratele Marquardus cel Mic. Acesta, în calitate de ministru, s-a arătat plin de zel pentru Ordinul său și era o persoană austeră; a fost binevoitor față de frații buni, dur cu cei răi, sever cu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
trei ani și câteva luni, a fost exonerat în capitulul general de la Lyon și a fost ales ca vicar fratele Conrad din Brunswich, lector de teologie la Hildesheim, care mai apoi, în capitulul de la Halle, celebrat în ziua Nașterii Fericitei Fecioare Maria, a fost ales ministru al Saxoniei și confirmat în preajma sărbătorii Sfântului Martin. A condus provincia în deplină pace, așa cum o lăsaseră predecesorii săi, cu disciplină și austeritate, cu deosebită maturitate și respectarea Regulii Ordinului. După șaisprezece ani, obosit și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
anul Domnului 1224, în timpul papei Honoriu, adică în același an în care a fost confirmată de el Regula Sfântului Francisc, cel de-al optulea al domniei lui Henric, fiul lui Ioan, într-o zi de marți, după sărbătoarea Nașterii Sfintei Fecioare, care în acel an cădea duminica, frații minori, patru clerici și cinci laici, au ajuns pentru prima oară la Dover, în Anglia. 4. Clericii erau aceștia: primul, fratele Agnello de Pisa, diacon, de circa treizeci de ani, pe care Sfântul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
maestrul Adam de Oxford, de fericită amintire, și cu domnul William de York, absolvent al facultății de artă. Acest maestru Adam, renumit în lumea întreagă, făcuse vot că va îndeplini tot ceea ce i se va cere din dragoste față de Sfânta Fecioară; el mărturisise acest lucru unei anahorete în care avea mare încredere. Dar ea a destăinuit secretul câtorva prieteni de-ai ei, adică unui călugăr din Reading, unor cistercieni și unui frate predicator, spunându-le că puteau să profite de o
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
unui călugăr din Reading, unor cistercieni și unui frate predicator, spunându-le că puteau să profite de o asemenea persoană, fiindcă nu voia să devină frate minor. Dar de fiecare dată când vreunul dintre aceștia se apropia de el, Sfânta Fecioară nu le permitea să-i ceară așa ceva din dragoste față de ea, și întotdeauna amâna cererea respectivă pentru alte ocazii. De fapt, maestrul Adam a avut o viziune în care i se părea că într-o noapte trebuia să traverseze o
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în custodii. În primul capitul provincial de la Londra, provincia a fost împărțită,așadar, în mai multe custodii, fiecare dintre ele distingându-se printr-o virtute deosebită. Custodia de Londra, încredințată fratelui Gilbert, căruia pe patul morții i-a apărut Sfânta Fecioară, a strălucit mai ales prin fervoare, umilință și evlavie în oficiul divin. Custodia de Oxford, care a fost condusă de fratele William de Ashby, a devenit renumită mai ales pentru activitățile sale intelectuale. 42. În Custodia de Oxford, condusă timp
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Într-o zi, a întâlnit un băiat care suferea de mult timp de o boală incurabilă; după ce i-a ascultat spovada, i-a impus pocăința de a recita în fiecare zi trei Bucură-te, Marie! și să ceară de la Sfânta Fecioară sănătatea pentru a putea deveni frate minor; băiatul a ascultat și s-a vindecat complet. De aceea, pe când avea circa cincisprezece ani, fratele Maurițiu l-a obligat să trăiască printre frați, ca unul dintre ei, până când avea să ajungă la
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
devenit mai târziu confesorul papei Inocențiu al IV-lea, iar mai apoi episcop de Assisi. A fost și un băiat care, la o vârstă foarte tânără, fusese primit în Ordin ca frate laic; lui i-a apărut mai târziu glorioasa Fecioară și i-a atins buzele cu un deget pentru a-l face să înțeleagă că va deveni predicator și lector. Acesta nu numai că a devenit predicator și eminent lector, dar a fost promovat în cele mai înalte oficii din
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ceilalți a avut mereu o atitudine de blândețe afectuoasă și angelică. Când se afla pe patul de moarte, rostea adesea către Maica îndurării, din adâncul inimii, aceste cuvinte: «Pentru Fiul tău, pentru Tatăl și Duhul Sfânt, eu te rog, o, Fecioară, să mă asiști la moartea mea și în ultima mea călătorie». Fratele Robert de Thornham, care a fost mai întâi guardian de Lynn, apoi, pentru mulți ani, custode de Cambridge, împins de o fervoare minunată, a cerut să i se
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
pe Sfânta Clara și a compus imnurile și rugăciunile pentru oficiul său. Cardinalul Toma de Capua a compus ulterior..., în cinstea Fericitului Francisc, imnurile In coelesti collegio, Decus morum și responsoriul Carnis spicam; a compus și secvența, în cinstea Sfintei Fecioare, care începe cu cuvintele Virgo parens gaudet, dar numai textul, melodia fiind opera fratelui Enrico Pisano, la rugămintea sa, iar refrenul l-a compus fratele Vita din Luca, frate minor; cel dintâi a fost primul meu custode și maestru de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cântau aceleași cuvinte. El repeta pentru a treia oară, adăugând: «să fie Duhul Sfânt!». Iar apoi spunea: «Aleluia, Aleluia, Aleluia». Atunci suna trâmbița și apoi predica, rostind câteva cuvinte spre lauda lui Dumnezeu. După ce termina predica, o saluta pe Sfânta Fecioară cu aceste versuri: «Bucură-te, Marie, miloasă și blândă, etc.» (p. 100-101). Fratele Gerard de Modena 53. Din grupul predicatorilor din acel timp, caracterizat de o mare evlavie, făcea parte și fratele Gerardo din Modena, din Ordinul Fraților Minori: a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
abia găseau timp pentru a mânca puțin. Din gurile lor răsunau cuvinte dumnezeiești, nu omenești (Fap 12,22), iar glasul lor era ca a unei mulțimi. Lumea mergea spre mântuire. Compuneau laude divine în cinstea lui Dumnezeu și a Sfintei Fecioare și le cântau în timp ce mergeau, flagelându-se. Într-o zi de luni, fiind sărbătoarea Tuturor Sfinților, întreaga populație din Modena a venit la Reggio, cu mic cu mare, întregul comitat modenez, cu guvernator, episcop și toate stindardele, și au traversat
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
IX-lea a aprobat cele două ordine pe care Sfântul Francisc le întemeiase: unul, al doamnelor sărace consacrate, și celălalt, al penitenților. Acesta din urmă este un ordin din care fac parte persoane de ambele sexe, adică clerici, oameni căsătoriți, fecioare și persoane cumpătate. Același papă a aprobat Ordinul Călugărițelor Penitente, adică al Sfintei Maria Magdalena (p. 198). 2. Cronica din Lanercost Venirea și primul impact al fraților minori în Anglia sunt prezentate în această cronică cu detalii ce emană bucuria
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
A history of the Franciscan Order from its origins to the year 1517, Oxford 1968, 198-199. 1. În anul 1224, a fost confirmată Regula și viața fraților minori de domnul papă Honoriu. În același an, după sărbătoarea Nașterii Preamăritei Sfintei Fecioare, frații minori au debarcat în Anglia, lângă Dover. Erau patru clerici și cinci frați laici, oameni simpli și demni de dispreț, deoarece, în acel timp, nebunii din acea regiune se îmbrăcau aproape la fel. Dar o anumită persoană ce vorbește
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]