8,422 matches
-
sprijinirea rezilienței lor. Creșterea copilului, atât în familie, cât și în sistemul educativ, necesită o pedagogie a rezilienței. Scopul ultim al unei astfel de pedagogii ar fi dezvoltarea abilităților copilului de a reflecta, de a se bucura, de a fi fericit și de a relaționa armonios cu ceilalți. Capacitatea de reflecție antrenează toate funcțiile cognitive, inclusiv creativitatea și capacitatea de a soluționa problemele ivite, într-un mod poate netradițional, dar ingenios și cu sentimentul controlului asupra realității problematice. Capacitatea de a
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de reflecție antrenează toate funcțiile cognitive, inclusiv creativitatea și capacitatea de a soluționa problemele ivite, într-un mod poate netradițional, dar ingenios și cu sentimentul controlului asupra realității problematice. Capacitatea de a se bucura de viață sau de a fi fericit este ceea ce stă la baza noilor orientări în psihologie, în care se recunoaște faptul că un individ fericit are o imunitate sporită la boli, o creativitate superioară precum și o capacitate de a rezolva problemele sporită. în relațiile cu ceilalți, un
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
ceea ce l-a "mișcat" pe celălalt, reacționăm la ceea ce l-a impresionat pe seamănul nostru. Spinoza distinge între două posibile afecțiuni: "celălalt", cel pe care îl percepem ca asemănător și pe care îl imităm, poate suferi sau, dimpotrivă, poate fi fericit. Ceea ce îl afectează poate fi de natură negativă sau pozitivă: în primul caz, vom resimți milă; în cel de-al doilea, dorință. Dacă e un lucru care l-a făcut fericit, îl vom pofti la rândul nostru. O spune foarte
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
suntem aici niciunul nu are mai puțin de 12 ani, ești primul care are o condamnare de 7 ani!" În comparație cu condamnările acestora am înțeles că sunt un "fericit". C. I.: Este crud și dramatic să ți se spună că ești fericit că ai primit doar 7 ani față de cei care aveau... S. Ț.: ...12 ani, 15 ani, 25 de ani... Oameni simpli. Acolo erau puțini intelectuali: era Georgescu-Bârlad9, Mircea Marin, Miluță Iacomi (avocat de aici de la Bârlad, care a fost vecin
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
penitenciar a fost într-adevăr un incendiu, am aflat că a fost. Pentru că am plecat la Canal din penitenciarul Iași, dosarul s-a întors aici. Iar aici mi s-a spus că nu mai există nimic. Dar eu am fost fericit că am găsit acte la arhivele SRI de la Pitești și mi-am luat oarecare drepturi. Vorbeam cu alți foști deținuți politici: am suferit atât, eu sunt putred prin spate, sunt și acum cu brâul pe mine, mă doare îngrozitor; câteodată
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
în demnitatea acestui popor de a reveni la felul nostru plin de frumusețe sufletească din trecut. După ce s-au terminat festivitățile din 1957, cu prilejul sărbătoririi a 500 de ani de la urcarea pe tron a lui Ștefan cel Mare, noi, fericiți de tot ceea ce s-a petrecut, am dat uitării, adică n-am mai ținut cont de ceea ce a fost. Am terminat facultatea și am plecat la posturile noastre. De la Casa de cultură în arest C. I.: Când s-a produs
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
voastră aminte. Toate clasele societăței au un egal drept la ocrotirea guvernului, dacă însă este o clasă care să merite mai îndeosebi, aceasta este clasa muncitorilor de pământ a țăranilor; numai trecutul lor nu se poate zice că au fost fericit, soarta lor trebuie a se schimba (art. 46 din Convenție) reclamă neapărat îmbunătățirea condiției țăranilor; inima părintească a Domnului și concursul luminat și patriotic al puterilor legiuitoare va face ca cu o zi mai înainte făgăduita îmbunătățire să devie un
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
mii de ani, înseamnă că oamenii aceea, puțini la trup - nu aveau mai mult de un metru cincizeci, un metru șaizeci - n-au distrus mediul ambiant, ci l-au protejat, ceea ce și explică perenitatea satului nostru. Știau oamenii să fie fericiți? Știau oamenii, de acum 7000-10000 de ani să se bucure, să fie fericiți? Neîndoios, răspund optimiștii și realiștii deopotrivă. Oamenii aceea erau mult mai fericiți decât cei din timpurile noastre. Natura le oferea de toate. Ei aveau și hrană de la
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
mult de un metru cincizeci, un metru șaizeci - n-au distrus mediul ambiant, ci l-au protejat, ceea ce și explică perenitatea satului nostru. Știau oamenii să fie fericiți? Știau oamenii, de acum 7000-10000 de ani să se bucure, să fie fericiți? Neîndoios, răspund optimiștii și realiștii deopotrivă. Oamenii aceea erau mult mai fericiți decât cei din timpurile noastre. Natura le oferea de toate. Ei aveau și hrană de la natură, și aer, și apă, dar și foarte mult timp să se ocupe
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de zel care socotește că prin astfel de lucruri forțate dă o idee despre generozitatea sa se înșeală amarnic, fiindcă el produce un efect cu totul opus și casa cu pricina e privită ca o temniță îngrozitoare din care ești fericit să pleci"64. Ulise la Polifem sau curiozitatea batjocorită Simetric cu scenele care împlinesc riturile de ospitalitate cu mai multă sau puțină inspirație și perfecțiune se află cele care subliniază dimpotrivă perversiunile, ostilitatea manifestă a gazdei și fundamentala sa neospitalitate
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Voltaire scrâșnind din dinți. Ce o să-i fac? O să-l iau de mână și o să-i spun: Iată, ăsta-i patul meu, e cel mai bun din casă, culcă-te în el și rămâi acolo tot restul vieții și fii fericit"293. Rousseau refuză categoric o astfel de fericire: "Orice societate nu este decât amăgire și minciună, m-am retras în sinea mea"294. Scuturându-se de jugul gazdelor tiranice, eliberat de legături prea strânse, de lanțurile protectorilor săi, Jean-Jacques nu
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
altcineva". Critica ospitalității sociale duce la paradoxul ospitalității solitare. Restrângerea cercului, izolarea de ceilalți pentru a ajunge la o stare lipsită de contradicții și de ceilalți, în care Rousseau "nu ar avea nevoie decât de mine însămi pentru a fi fericit". Ospitalitatea nu înseamnă întâlnirea celuilalt în alteritatea sa, ci întâlnirea eului în altul. Dacă el se iubește prea mult pentru a-i urî pe ceilalți 310, este pentru că celălalt nu există decât în măsura în care face parte din sine. Și această perspectivă
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
pe care întâmplarea sau curiozitatea i-a adus până la ei". Când ajunge seara într-un cătun, este surprins să vadă că "toată lumea se înghesuia să mă invite acasă la el, și cel pe care l-am ales părea atât de fericit încât prima dată am luat această înflăcărare drept aviditate"312. Gazda sa se simte jignită când Saint-Preux vrea să-i ofere bani a doua zi pentru cheltuiala sa. "Dragostea adevărată de ospitalitatea, în general destul de potolită, eu o luasem drept
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
îl protejează și îl duce de mână, "așa cum ar fi făcut-o cu un copil". Dar nașterea unui fiu nu va pune capăt exilului său angoasat, fiindcă el nu se simte chemat să participe la această bucurie și "nu era fericit decât pentru ea, ca și cum copilul ce avea să se nască nu era destinat să-i aparțină și lui, născut în această țară care nu era cea a tatălui său". Mama se închide în propria ei fericire, aceea de a fi
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
nu mai stau în formulele abstracte! Cum se simte astăzi pretutindeni valoarea oamenilor de stat practici, cari știu să adapteze principiile la viața reală a poporului în care lucrează! Pentru aceste două motive, domnilor, sunt contra revizuirii, și aș fi fericit când ați fi și d voastră contra revizuirii și când am scăpa țara aceasta de agitarea sterilă a unor formule electorale, fără nici o valoare practică în starea de astăzi a poporului român.<ref id=”1”>Ibidem, p. 125.</ref> Un
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
Wöhler caută un măgăruș și a descoperit un imperiu". Sinteză ureei de către Wöhler a condus la invalidarea teoriei vitaliste conform căreia compușii organici pot fi modificați pe cale chimică dar pot fi sintetizați numai de către organismele vii prin intermediul unei forțe vitale. Fericit de descoperirea făcută, Wöhler îi scria lui Berzelius: "Trebuie să îți spun că pot sintetiză uree fără să folosesc rinichi de câine sau de om. Cianatul de amoniu este uree." O altă descoperire celebra și extrem de utilă în primă fază
Chimia prin experimente by Elena Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/636_a_1300]
-
doi dansatori umple spațiul, convingându-te că un singur element scenografic ar crea, dintr-o dată, impresia de aglomerare. Adie mișcări, poziții, atitudini din baletul clasic, "Lacul lebedelor", "Giselle"... Lipsa decorului dublată de absența muzicii aseamănă dansatorii unor păsări ce planează fericite sub cerul liber. În alt moment, se aude numai "dulapul"1 lui Johnny Răducanu, con pizzicato 2, notele accentuate impulsionând sau, dimpotrivă, sprijinind mișcările arcuite. O conversație, o înfruntare, un "pas în doi" ce nu se desparte de "poantele" baletului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
cristalizat. Asemenea momente nu am mai trăit. Sunt niște momente speciale. Dacă eu doresc ceva unui dansator pe lumea asta este să trăiască asemenea momente! Au fost ocazii privilegiate, nu atât pentru public, cât mai ales pentru mine. Sunt foarte fericit că mai există oameni care își aduc aminte de aceste "Nocturne". Pentru mine au însemnat o plecare în viață, cu toate că eu deja terminasem școala de coregrafie, eram angajat la Operă (școala de coregrafie mi-a dat un bagaj de supraviețuire
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
a devora obiectele. Astfel încât, imediat, mi-au și spus unii, "nu pot să mai scriu după cele ce ai scris tu." Era vorba de Alin Gheorghiu 2, un text foarte elaborat, dar care reprezenta pentru mine un fel de aruncare fericită asupra prăzii. Deși imediat după, nu pot reveni. Dar în timp, revăzând niște lucrări și, mai ales, punându-le în alt context de comparație, de confruntări, sigur că îmi ies la iveală aspecte noi. Nu m-am dat niciodată înapoi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
am spus atunci, "domnule, dar eu scriu pe fericire, pe bucurie". Și la Dolhasca, mă rog, nu era chiar așa o mare fericire, totuși, eram medicul unui spital. Și chiar scrisorile pe care le scriam acolo se terminau cu "Sunt fericit, îngerul Emil Brumaru". I.H. Vreau să vă spun doar atât, dacă mai avem un minut. A.V. Sigur. I.H. Nu vă luați după aparența de melancolie, de tristețe, pentru că Emil Brumaru dă un raport foarte exact... A.V. Știu. I.H.
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
actuală, se cheamă Mihailovca. Deci, nici într-un caz Mahmudia! A.V. Nici un invitat nu mi-a adus finalul emisiunii într-un moment atât de dificil. Orice poezie a lui Emil Brumaru merită ascultată în ultimul minut. Aleg "Scrisoare". Sunt fericit, arare Îmi dau un fin balans Rachiuri de mărare Topite-n Île-de-France, Iubesc pe Reparata, Divina cu trei sâni. Mi-e sufletul ca pata De micșunea-n fântâni Și jubilând, din mâzgă, Cu-o bucurie-adâncă Îți scriu pe-un ou
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
Ioana. Acest procedeu e foarte scump, tehnologia nici nu există în România. Întâlnirea cu Jiri Svestka, proprietarul uneia dintre cele mai vizibile galerii comerciale din Praga (care îl reprezintă pe Dan Perjovschi, de exemplu), e un eveniment mai mult decât fericit pentru Ioana Nemeș. Galeria se ocupă integral de producția celor opt sculpturi. Artista le-a șmirgheluit ulterior manual pentru a obține efectul erodat de piatră de râu. Zile horror pozitive sau teribil de negative Pe fiecare document-zi-sculptură e scrisă câte
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
povestioară despre cititul în toaletă. Abia ce apăruse Lolita la noi (cu acea copertă oribilă). Încântată, i-am împrumutat-o unui coleg, fotoreporter cu viziuni interesante, căruia mă așteptam să îi placă... știți cum îți vine să împarți cărțile dragi... Fericit la culme, mi-a mărturisit peste câteva zile - da, era fermecat, o citea la toaletă, nu mai ieșea de acolo! I-am spus: „Știi ce, poți s-o păstrezi, că-mi iau eu alta“. A fost mișcat de gestul meu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
în mod regulat, o dată pe săptămână, începând din februarie. La început venea cu mama sa, apoi singur. Are încă nevoie de multă atenție individualizată pentru că este foarte tânăr. Este totuși satisfă cut cu o zi de școală pe săptămână și fericit să-și petreacă restul timpului la grădiniță. Consilierea individuală elaborată împreună cu observarea copiilor joacă un rol important în luarea deciziei potrivite care permit apoi copiilor să se transfere într-un mediu școlar obișnuit. Dacă sunt înscriși devreme, copiii sunt obligați
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]
-
era organizat de către mama sa. Un motiv în plus să fie prezent. În același timp, John aprecia în mod deosebit munca și talentele tatălui său, inginer absolvent MIT, în vremurile în care se învăța multă carte în universitățile americane. Era fericit că va avea ocazia să apară alături de familia sa. Se vor înmâna medalii, diplome și chiar premii în bani. Oamenii sunt fericiți când îi elogiezi și asta duce la formarea unei culturi a organizației, o cultură solidă și pozitivă care
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]