8,005 matches
-
să se poată conduce singur, să nu tot aștepte de la stat mântuirea, ci să fie în stare să ia prin el însuși o atitudine la orice nevoie s-ar ivi. Deci acțiunea noastră nu e un gest larg al omului generos care dă bani pentru un scop cultural. Nu este nici o filantropie. Este o necesitate de stat. Ignoranții ar trebui să înțeleagă acest lucru și să înceteze cu obișnuita lor critică. Trebuie să extindem cât mai mult aceste cercetări. Toți intelectualii
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
culturale”, consideră că „trebuie să acceptăm faptul că acest tip de rebeliune împotriva modernității este latentă în societatea occidentală și că programul ei confuz și fantast, retorica sa irațională și nepolitică dau dovadă de aspirații la fel de autentice, chiar dacă nu la fel de generoase și tangibile, precum aspirațiile ce susțin oricare alte mișcări de reformă” (Stern, 1974, xxii). Dihotomia introdusă de Isaiah Berlin în „Introducerea” la cartea sa despre Vico și Herder, între o tradiție iluministă și una contrailuministă în gândirea europeană (Berlin, 1980
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
vandabilității cu dirijismul și comanda politică, forța captivantă a aventurii cu puterea politică autohtonă. O ideologie locală acomodantă, injectată maselor în doze bine gândite, stimulând consumul și promovând, în același timp, „educația politică” corespunzătoare. Un comunism adaptat, îmbunătățit cu doze generoase de patriotism, naționalism, realism și umanism socialist. Tezele din iulie aveau să impună acest tip de producție/consum ca o normă estetică (și desigur politică). Autorii acestui volum n-au ocolit studiile de caz, radiografiile unor creatori care s-au
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
reacție la principiile simplificatoare ale neoclasicismul în economie. În științele politice, începuturile instituționalismului se află sub semnul analizelor din sfera dreptului constituțional și a filosofiei morale. În sociologie, concepțiile instituționale de început beneficiază de un spațiu de prezentare ceva mai generos, fiind construite patru grupări teroretice: a) H.Spencer și W.G. Sumner; b) C. Cooley și E. Hughes; c) K. Marx, E. Durkheim, M. Weber și T. Parsons; d) G.H. Mead, A. Schutz, P. Berger și T. Luckmann. Respectând simetria
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
să salvăm tranziția". Cît despre Robespierre, el reproșează Adunării constituante din 10 august 1791 de-a fi ridicat poporului suveranitatea efectivă sub acoperirea unui mecanism de reprezentare obligatorie prevăzut de viitoarea Constituție. Această plîngere acoperă însă o preocupare mai puțin generoasă și anume aceea de a prezerva puterea secțiunilor populare ale Montagnarzilor pe care el se sprijinea. Acestea erau destinate să reprezinte direct "voința generală". În spiritul acestei idei, începînd cu vara lui 1793 mai ales, conducătorii iacobini extremiști vor căuta
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
binefacerile guvernării", sau atitudinea unui inspector al academiei Montauban care în 1869 postulează că "prin educație, oamenii trebuie să înțeleagă toate motivele care îi fac să devină conștienți de condiția lor".196 Cea de-a Treia Republică va fi mai generoasă. Însă va exploata într-un mod sistematic cele mai grosiere stereotipii de îndoctrinare. Astfel este legenda "tînărului toboșar Bara", de exemplu, omorît de către niște hoți de cai, dar prezentat ca o victimmă a vendeenilor care l-ar fi împușcat pentru că
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Cel de-al zecelea punct enunță ideea că "popoarele Austro-Ungariei pe care noi dorim să le vedem pe o poziție sigură și stabilă între națiuni, ar trebui să beneficieze în primul rînd de posibilitatea dezvoltării autonome". În mod vizibil, asigurările generoase, care pe de-o parte vorbesc de apărarea unității țărilor supuse Habsburgilor, sînt dezmințite pe de altă parte prin anunțarea riscurilor previzibile ale "dezvoltării lor autonome" de către președintele american. Orice ipoteză secesionistă trebuie luată în considerare pentru cazul în care
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
nediferențiat și în mod fals universal aparține societății fără clase a întregii Uniuni Sovietice. În virtutea acestui principiu în parte neexprimat Constituțiile sale succesive au putut să afișeze un liberalism edificator atunci cînd se punea problema de a oferi un statut generos naționalităților devenite apolitice sau chiar de a le ajuta tocmai pentru a le combate mai bine pretențiile acelora baltice sau armene de exemplu care posedau referințe mai solide (astfel și evreii, lipsiți de teritoriu propriu, devin posesorii unei naționalități oficiale
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de Vest care se considerau asigurate împotriva acestui gen de accidente au trebuit să asiste,la ele acasă, la o expansiune a curentelor separatiste care nu aveau nimic balcanic. De la internaționalism la antifascism Sentimentul național înregistrează mai întîi unele inflexiuni generoase îndată după Marele Război. Aceasta este epoca în care Alfred Fabre-Luce reabilitează în cartea sa Victoria Germania cea plină de toate păcatele, în care alți francezi criti-că ocuparea Ruhr-ului, în care mai ales, un cerc de reconciliere franco-germană se constituie
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
lui, omul pe care îl cere Dumnezeu”<footnote Ibidem, IX, 75.4., p. 269. footnote>. La rândul său, Origen, încercând să arate ce este în fond martiriul și câtă îndrăzneală ne dă față de Dumnezeu, scrie următoarele: „Fiind sfântul un om generos și vrând să răscumpere binefacerile cu care i-a luat-o înainte Dumnezeu, el caută ce echivalent ar putea aduce Domnului pentru toate câte le-a primit de la El. Și nu găsește nimic pe potriva binefacerilor, care să poată fi dăruit
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
parohia greco-catolică, constituită la 27 februarie 1954 de către mons. Octavian BÎrlea, a acționat pe plan spiritual, social și cultural pentru ajutorarea exilaților români, de cele mai multe ori indiferent de religia lor. Astfel, sediul Misiunii de pe strada Ribera a oferit un spațiu generos activităților culturale ale intelectualilor din exil. Pe plan cultural, Misiunea s-a implicat În organizarea sărbătorilor naționale ale românilor În colaborare cu alte asociații ale exilaților, prin găzduirea de reuniuni mai mult sau mai puțin formale ale intelectualilor din exil
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
de abordare a istoriei recente. Karpinski se autolimitează intenționat la cronica celor 46 de ani ai regimului, asumîndu-și selecția faptelor și concisele judecăți conclusive care le Însoțesc. Rezultă un calendar surprinzător, pe care Îl regăsim În bună măsură și În generoasa narațiune a lui Buhler, cu aceeași asociere a incidentului de stradă cu decizia politică la vîrf. Spre deosebire de Pierre Buhler, Karpinski eludează În mod explicit medierea Între aceste paliere, el neplîngîndu-se atît de implicarea directă a contemporanului În realitatea pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Surprinzătoare este poziția mai modestă a Egiptului, care, cu o finanțare de numai 5,54 mld. USD (0,37% din cheltuielile militare mondiale), nu se ridică la cota ambițiilor sale regionale și nici la nivelul celorlalte state menționate cu armate generos finanțate. Un al doilea areal cu organisme armate bine bugetate este Maghrebul, unde rivalele la supremația regională - Algeria și Maroc, alocă stipendii militare mai ridicate (5,65 mld. USD, respectiv 4,97 mld. USD), precum și Libia (4,45 mld. USD
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3053]
-
politicii"? Ideile, prin vocea ideologilor și filosofilor lor, au avut o acțiune corozivă asupra realității ca dat, ca sumă de fapte umane; i-au îndârjit pe oameni să atace această realitate-dat, în numele unor "idealuri înalte", a unor "idei nobile și generoase". A gândi cu ideile, dincolo de fapte, dincolo de evidența realului, este drumul spre fanatism și tribalism intelectual și politic. Voltaire stă mărturie drept un gânditor ironic la tot acest val de fanatism intelectual și politic, care se forma în Europa modernă
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
asupra acelui trio parizian. Devenea concret, întrupat, palpabil - trăia! Recunoșteam acum teama fericită care o făcea să tresară pe tânăra servitoare smulsă din vană și dusă pe sus, încă udă, spre pat. Simțeam gâdilarea picăturilor care șiroiau pe pieptul ei generos, greutatea șoldurilor ei în brațele bărbatului, vedeam chiar și vârtejurile ritmice ale apei în vana din care tocmai fusese scoasă. Apa se liniștea încetul cu încetul... Iar cealaltă, mondena inaccesibilă, care altădată îmi amintea de o floare uscată între paginile
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
în 1 cc de duoden nu depășește 21 Gy [27,28]. TEHNICA RADIOTERAPIA EXTERNĂ Se realizează cu accelerator liniar, fotoni cu energie de 6-18 MV. Avantajele RTE sunt caracterul non-invaziv, larga accesibilitate și administrarea unei doze omogene într-un volum generos, spre deosebire de brahiterapieinvazivă, inomogenă și pe volume mici, față de care erori minime de poziționare au efect dramatic. Reperajul volumelor țintă pe secțiunile computertomografice este facilitat de analiza colangiografiei, respectiv a clipurilor metalice plasate intraoperator corespunzător polilor tumorii, extrem de utili, fie că
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Adrian Bartoş, Cornel Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/92165_a_92660]
-
Cor. 9,86, care îi desemnează clar pe cei bogați, îi atribuie sensul de „Cel bogat”148. Soluția lui George Grigore, „Largul la mâna”, reunește și ideea de bogăție și pe cea de generozitate. Semnificații de bază: îndelung-răbdător sau bogat generos. 2.1.13.6. Qarb: SOI și GG „aproape”; ASM „Apropiat”; Marr „propinquus”; RB și DM „proche”; YA „near”; Arb „nigh”. Contexte: Wa-’i:" să’ăla ‘ib"d ‘an-n? fă-’inn qarb ’umbu da‘wat al-d
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
divin: în privința credincioșilor, menționați la 3, 152/146, nu există dubii, însă e vorba și de oameni în general (2, 243/244) sau chiar de întreaga creație (3, 174/168). Teologii comentatori au căutat în general să limiteze această deschidere generoasă, pentru a salvgarda dreptatea divină 151. Semnificații de bază: binefăcător generos și necondiționat. 2.1.13.10. (al-)Wadód: SOI „iubitor” (11, 92)/ „iubește” (85, 14); ASM „Binevoitor”/„Cel Plin de Dragoste” (85, 14); GG „Iubitorul”; Marr „Amator”; RB „aimant
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
însă e vorba și de oameni în general (2, 243/244) sau chiar de întreaga creație (3, 174/168). Teologii comentatori au căutat în general să limiteze această deschidere generoasă, pentru a salvgarda dreptatea divină 151. Semnificații de bază: binefăcător generos și necondiționat. 2.1.13.10. (al-)Wadód: SOI „iubitor” (11, 92)/ „iubește” (85, 14); ASM „Binevoitor”/„Cel Plin de Dragoste” (85, 14); GG „Iubitorul”; Marr „Amator”; RB „aimant” (11, 92)/„le Bienveillant” (85, 14); DM „aimant”/„celui qui aime
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
zice că iertarea îi este inerentă lui Dumnezeu (‘immek"), adaugă că scopul ei este frică de Dumnezeu: e vorba de acea teamă sacra ce constituie fondul oricărei atitudini religioase autentice și care se împletește cu iubirea de Dumnezeu. Semnificație: iertător generos care îl și vindeca pe cel iertat de răul pricinuit de păcat. 3.1.15.2. s’Qlț NoœQ’: „rădicând”, „bun iertătoriu” (SC); „Cel ce ștearge”, „milostiv”(Blaj); „Cel ce șterge”, „bun și iertător” (BVA, „iertător” (G-R; BS); „te-ai
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
9ó al-”awl (2.1.13.5.)310 și ’Erek ’appayim (3.1.15.3.). Numele biblic este metaforic, insă deloc ambiguu - „cel care cu greu se mânie” -, în vreme ce numele coranic poate fi interpretat în multe feluri (îndelung-răbdător/bogat/binefăcător generos), contextul fiind insuficient pentru precizarea semnificației sale. 4.2.19. (al-)Wadód (2.1.13.10.) și ‚"s: (3.1.14.3.). Numele coranic se referă la iubirea lui Dumnezeu față de credincioșii săi, iubire care nu e de ordinul sentimentului
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
asociată psoriazisului. Apelați la medicul dvs. dacă afecțiunea este gravă. Pentru tratarea în casă a scuamelor și pruritului psoriazisului, tăiați și deschideți o frunză de aloe vera și masați pe zona afectată. Pielea absoarbe repede gelul, deci aplicați în cantități generoase și des. Acesta oprește pruritul și, dacă este folosit în mod regulat, pare a avea efecte benefice asupra psoriazisului. Este de asemenea bun și pentru arsurile solare. Puteți cumpăra suc de gel de aloe vera la 3 l și îl
[Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
după masă pentru a ajuta la digestie. Remediu cu cafea Cafeaua poate ajuta la digestie după mâncare. De asemenea, poate îmbunătăți apetitul dacă beți 1 cană cu o jumătate de oră înainte de masă. Adjuvant pentru digestie cu piper Cayenne Presărarea generoasă a piperului Cayenne în mâncare vă va ajuta să combateți problemele digestive. Continuați tratamentul până când problema este rezolvată. Piperul Cayenne poate fi utilizat și sub formă de ceai sau capsule #00 pentru combaterea indigestiei. Trebuie doar să adăugați ½ linguriță de
[Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
Aplicați amestecul de oțet și apă timp de cel puțin 30 de minute. Este foarte calmant. VENELE VARICOASE Probleme de circulație Adăugați 1 linguriță de piper Cayenne la 1 cană de apă fierbinte. Beți zilnic. Puneți piper Cayenne în cantități generoase în mâncare. Ulcerul piciorului Puneți 4 frunze de tătăneasă în blender și adăugați ¼ cană de apă. Tocați mărunt și folosiți zilnic pe post de cataplasmă. După ce ați îndepărtat cataplasma, spălați ușor zona și aplicați uleiul de la 3 capsule de gențiană
[Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
cu scânteuțe Fierbeți ușor la abur scânteuțele și consumați-le ca substitut pentru spanac. Curăță impuritățile din sânge și acționează ca un tonic pentru întregul sistem. Tonic care purifică sângele cu măcriș Turnați căni de apă clocotită peste o mână generoasă de măcrișul iepurelui. Lăsați să fiarbă 15 minute. Strecurați și îndulciți. Luați timp de 1 săptămână. Acesta servește la curățarea internă a sistemului urinar. A fost folosit timp de secole pentru tratarea unor probleme și erupții cutanate. De asemenea, ameliorează
[Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]