8,611 matches
-
pentru a primi binecuvântarea Domnului prin sfinții Săi, în acest caz prin Sfânta Fecioară. În lumea creștină, Maica Domnului este ocrotitoarea corăbierilor, iar lăcașul de cult ortodox are forma unei nave, simbolizând arca Bisericii care traversează istoria spre eternitate și mântuire. Așa se explică faptul că în iconografia bizantină, Maica Domnului este zugrăvită pe bolta altarului la prora cu privirea și brațele deschise ocrotitor către credincioșii dinăuntrul navei. Mesajul este clar: „noi, cei bântuiți” de „valul” istoriei, în „nava” bisericii suntem
Aspecte creștine in lirica eminesciană. In: Editura Destine Literare by Cezar Vasiliu () [Corola-journal/Journalistic/82_a_245]
-
aflată la prora bisericii (Arhim. B. V. Anania, Ipostaze, ... p. 2) Versurile sunt de o frumusețe fără seamăn: „Crăiasă alegându-te /Îngenunchiem, rugându-te/ Înalță-ne, ne mântuie/ Din valul ce ne bântuie/ Fii scut de întărire/ și zid de mântuire" Poemul este un adevărat axion, o laudă sfântă adusă Sfintei Fecioare Maria unde, pe lângă elementele ortodoxe menționate, întâlnim și termeni catolici, ca cel de „regină”, slavonizat în „crăiasă” sau ideea că Sfânta Fecioară poate mântui dogma catolică al lui „co-redemprix
Aspecte creștine in lirica eminesciană. In: Editura Destine Literare by Cezar Vasiliu () [Corola-journal/Journalistic/82_a_245]
-
sau Jean-François Revel, istoricii contemporani care au văzut în iacobinism originile bolșevismului și ale dictaturilor proletare, cu toate practicile și instituțiile represive pe care le-au fondat. Este tulburător să citești, în cartea apărută în 1943, că acel Comitet al Mântuirii Publice inițiat în perioada Teroarei ar putea fi considerat, după expresia lui Dinu Nicodin, "bunica Cekăi", adică precursoarea poliției politice staliniste, trimitere directă la o sinistră filiație. Perspectiva lui Dinu Nicodin este opusă, în orice caz, celei eroice a lui
Un mare roman ignorat by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/16642_a_17967]
-
și vom locui împreună cu el.” Ioan 14:23 Între omul mântuit și Mântuitorul său există o relație de părtășie, de prietenie. Cu cât Îl cunoaștem mai bine pe Mântuitorul nostru, cu atât vom fi mai lipiți de El. „Creșteți spre mântuire!” ne îndeamnă apostolul Petru (1 Petru 1:2). În continuare vom privi la trei momente din viețile unor oameni și vom examina trei lucruri: • Nivelul de ucenicie la care au ajuns, respectiv relația lor cu Mântuitorul • Păcatul comis • Soluția pe
ALERGATI LA DOMNUL! de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349728_a_351057]
-
astfel de oameni au dreptul să se numească fii ai Celui Preaînalt, numai ei au dreptul să-L cheme pe Dumnezeul cerului și al pământului cu numele de Tată! Rugăciunea și acțiunile lor pot iniția o serie de minuni pentru mântuirea celor pierduți, vezi Naaman. Ei sunt cu adevărat lumina lumii, ei sunt sarea pământului. Voi toți care ascultați Cuvântul aveți această chemare, să fiți o binecuvântare. Atenție, însă, la Ghehazi! „Este posibil să te îndepărtezi de harul lui Hristos și
GHEHAZI de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349726_a_351055]
-
Sibiu, la data de 14 octombrie 1934, mitropolitul spunea: „...Mă bucură discuția referitoare la Oastea Domnului. În legătură cu Oastea Domnului s-a pus problema profundă: renașterea vieții sufletești. O biserică în care nu se vorbește de renaștere religioasă prin puterea de mântuire a Domnului Hristos, oricât de fățoasă ar fi în exterior, e holda cu grâu mare în pai, dar goală în spic. Întrebarea serioasă este: Cum trăiesc eu cu Hristos? Care este legătura mea zilnică cu Hristos? Asta cere Sfânta Scriptură
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
dar goală în spic. Întrebarea serioasă este: Cum trăiesc eu cu Hristos? Care este legătura mea zilnică cu Hristos? Asta cere Sfânta Scriptură. Preotul care nu și-a pus problema pentru el personal, acela nu poate conduce pe alții la mântuire. E medicul care dă rețeta, pe când Hristos cere o făptură nouă. Tu, personal, ești convertit la Hristos? Aceasta este problema preoției. Convertirea. Așa mi-am pus eu problema pentru mine și Biserica mea, după Unirea națională, când toți tremurau de
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
la Hristos au fost câștigate cu un enorm de mare preț. Cunoscător al vieții Sfinților Părinți, Părintele Iosif a căutat, urmându-le pilda, să-și pună propria sa viață, sănătate, libertate și avere în joc, spre a aduce suflete la mântuire, spre a-și vedea Biserica vie, cu mădulare sănătoase în Trupul lui Hristos. Dăruindu-se pe deplin muncii în ogorul Evangheliei, Părintele Iosif și-a neglijat sănătatea. Anii au trecut, iar cele trei necruțătoare boli rodeau continuu în trupul lui
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
mai mult decât Ortodoxia, ci este o familie restrânsă, o comuniune, o frățietate evanghelică, cu gândul precis de a trăi mai intens învățăturile Bibliei și ale Bisericii. Ne trudim să ieșim doar din comunul vieții, să creștem în Domnul pentru mântuirea sufletelor noastre. Oastea Domnului nu are nici o pretenție dogmatică sau canonică; nu avem nimic de adăugat canoanelor. Oastea Domnului nici nu a vrut, nici nu vrea să facă reguli peste sau contra Bisericii. Dar Oastea Domnului vrea să trăiască cu
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
1937, această „familie restrânsă“, această „comuniune“ (nu „comunitate evanghelică“, cum le-ar fi plăcut unora să devină Oastea!...), această frățietate evanghelică, în sensul creștinismului primar, se străduiește să iasă „din comunul vieții“, ca să facă ceva mai mult pentru Hristos și mântuirea sufletului. Acest lucru l-au căutat, mai înainte de Oastea Domnului, înșiși unii credincioși din primele veacuri ale creștinismului sub forma vieții monahale. Iată ce spune Sf. Ioan Scărarul: „Tuturor le este cu putință să se roage împreună cu obștea, dar multora
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
Oastea Domnului sunt o formă de evlavie și de trăire a vieții creștine în viața laică, acasă, nu în mânăstiri. Desigur, cu respectarea învățăturilor ortodoxe referitoare la credință, fapte bune și Har, ca mijloace și căi negreșelnice și obligatorii pentru mântuire“. Firește că nu putem reduce apariția acestei Mișcări doar la aspectul „înrudirii sufletești“. Întemeietorul ei, Părintele Iosif Trifa, așa cum am văzut din partea întâi a acestui scurt istoric, avea în vedere fronturi de luptă mult mai ample. Oastea Domnului vrea o
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
orgoliul de a impune tuturor felul lor de a fi, așa cum nici monahii nu au această pretenție. Ei nu judecă pe nimeni, ci se roagă ca toți creștinii să se străduiască fiecare, după puterile lui, să lucreze la opera de mântuire. Iar unde nu putem noi împlini, împlinește Harul. Tocmai această trăire autentic creștină a deranjat comoditatea și formalismul anumitor „drept-măritori creștini“, care vedeau în Ortodoxie nu un mod de existență, ci doar formele exterioare ale unei credințe golite de conținut
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
nimic nou și provocator, ci doar intenția de reînnoire permanentă, cum ar fi spălatul în fiecare dimineață sau după ce ți-ai murdărit mâinile. În aceste comparații se poate vedea ușor o metaforă a pocăinței“. Poezia și cântarea puse în slujba mântuirii Cântarea religioasă de la Oaste ocupă, de asemenea, un loc important. Fără îndoială, muzica rituală rămâne la locul ei inalienabil. Ea respectă anumite reguli și canoane, așa cum Sfinții și marii rapsozi ai Ortodoxiei au creat-o, asigurându-i o sacralitate rămasă
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
Ortodoxe; organizarea de adunări religioase, în afara serviciilor cultice, adunări în care preoții și mirenii, care aderă la idealurile acestei Lucrări, explică Sfintele Scripturi, sensul și rostul învățăturilor creștine, spre a realiza transformarea spirituală și morală a tuturor celor care doresc mântuirea; catehizarea copiilor, a tineretului și a adulților; activități cu caracter cultural-religios; lupta împotriva criminalității cauzate prin liberalizarea avorturilor; protejarea mamei, a copilului și a familiei, prin care Dumnezeu Își îndeplinește planurile Sale de mântuire a neamului omenesc; combaterea, prin mijloacele
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
morală a tuturor celor care doresc mântuirea; catehizarea copiilor, a tineretului și a adulților; activități cu caracter cultural-religios; lupta împotriva criminalității cauzate prin liberalizarea avorturilor; protejarea mamei, a copilului și a familiei, prin care Dumnezeu Își îndeplinește planurile Sale de mântuire a neamului omenesc; combaterea, prin mijloacele pe care le oferă Biserica și Evanghelia lui Hristos, a sodomiei și a tuturor abaterilor de la poruncile pe care Dumnezeu le-a rânduit pentru existența oamenilor din toate timpurile. (Deși Oastea Domnului nu scrie
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
a Internetului este, care altul, tot Mesia. Dezamăgită de toți și de toate încă de mic copil, Felicity speră în salvarea omenirii, ca ultimă nădejde că în felul acesta își va găsi propria ei salvare. O soluție cam ciudată de mîntuire de sine, dar cu atît mai impresionantă, căci dincolo de tot umorul și parodicul românului, Felicity are un distinct aer tragic. E o ființă extrem de nefericită, pe care suferințele importante ale vietii (faptul că e orfana, moartea prietenului ei, un junkie
Milenarisme by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17669_a_18994]
-
de scriitor, la chestiuni foarte serioase, tocmai acelea parodiate la drept vorbind. Însă că orice parodie inteligență, Messi@h lui Codrescu e doar parțial ironică: la un anumit nivel al textului, întrebările rostite, despre identitate, istorie, rase, singurătate și chiar mîntuire, așteaptă cu adevărat un răspuns. Andrei Codrescu - Messi@h, Simon and Schuster, New York, 1999, 366 pag.
Milenarisme by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17669_a_18994]
-
suită de paradoxuri ale îndurerării: "Că vitele la iarmaroc/ Suflam prin țarcuri doctrinare/ Imbecili de nenorocire./ Preamărim absurdul baroc/ Sub ziarele patrafire./ Pe-ncovoiata-ne spinare/ Ne arde litera de foc./ Orbi, orbi în oarbă alinare,/ Orbi în pustiu de mîntuire/ Orbecăim prin gnoze culinare,/ Prin vid geros de rugăciune/ - Milă din stelele potire,/ Vezi-ne stelele nebune,/ Vezi-ne țopăind pe capșa,/ Supți, castrați de divin și spune/ Milă, te faci pedeapsă?". Precum o probă a catastrofei unanime ni se
După un model dantesc by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18151_a_19476]
-
Articolul UNIC Se promulgă Legea privind realizarea Catedralei Mântuirii Neamului și se dispune publicarea acestei legi în Monitorul Oficial al României, Partea I. PREȘEDINTELE ROMÂNIEI ION ILIESCU București, 26 octombrie 2004. Nr. 840.
DECRET nr. 840 din 26 octombrie 2004 pentru promulgarea Legii privind realizarea Catedralei Mântuirii Neamului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/162199_a_163528]
-
Articolul 1 (1) Catedrala Mântuirii Neamului, simbol al celor două mii de ani de credință creștină pe pământul românesc, se va construi în municipiul București, calea Șerban Vodă - Parcul Carol, sectorul 4. ... (2) Fondurile destinate construirii Catedralei Mântuirii Neamului vor fi asigurate de către Patriarhia Bisericii Ortodoxe
LEGE nr. 441 din 26 octombrie 2004 privind realizarea Catedralei Mântuirii Neamului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/162198_a_163527]
-
Articolul 1 (1) Catedrala Mântuirii Neamului, simbol al celor două mii de ani de credință creștină pe pământul românesc, se va construi în municipiul București, calea Șerban Vodă - Parcul Carol, sectorul 4. ... (2) Fondurile destinate construirii Catedralei Mântuirii Neamului vor fi asigurate de către Patriarhia Bisericii Ortodoxe Române, precum și, în completare, de la bugetul de stat. ... (3) Guvernul României și celelalte autorități ale administrației publice centrale și locale implicate au obligația de a acorda, la solicitarea Patriarhiei Bisericii Ortodoxe Române
LEGE nr. 441 din 26 octombrie 2004 privind realizarea Catedralei Mântuirii Neamului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/162198_a_163527]
-
face parte integrantă din prezenta lege, trece din domeniul public al statului în domeniul privat al statului. ... (2) Terenul prevăzut la alin. (1) se transmite cu titlu gratuit în proprietatea Patriarhiei Bisericii Ortodoxe Române și este destinat exclusiv construirii Catedralei Mântuirii Neamului. ... Articolul 3 Terenul proprietate publică a statului, în suprafață de 38.890,3 mp, situat în municipiul București, calea Șerban Vodă - Parcul Carol, sectorul 4, reprezentând diferența dintre suprafața prevăzută în Hotărârea Guvernului nr. 468/2003 și suprafața prevăzută
LEGE nr. 441 din 26 octombrie 2004 privind realizarea Catedralei Mântuirii Neamului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/162198_a_163527]
-
Vodă - Parcul Carol, sectorul 4, reprezentând diferența dintre suprafața prevăzută în Hotărârea Guvernului nr. 468/2003 și suprafața prevăzută la art. 2, își păstrează destinația de parc public și se transmite în folosință gratuită, pe perioada de existență a Catedralei Mântuirii Neamului, Patriarhiei Bisericii Ortodoxe Române, căreia îi revine obligația de a-l întreține în mod corespunzător. Articolul 4 Pe data intrării în vigoare a prezentei legi se modifică în mod corespunzător Hotărârea Guvernului nr. 468/2003 privind transmiterea unui teren
LEGE nr. 441 din 26 octombrie 2004 privind realizarea Catedralei Mântuirii Neamului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/162198_a_163527]
-
sănătoasă a tineretului și, implicit, pentru asanarea morală a societății românești; - sprijinirea unor activități de reconstrucție și de restaurare a spațiului eclezial (prin realizarea de programe cu finanțare internă și externă); - urmărirea și susținerea fermă a construirii Catedralei Patriarhale a Mântuirii Neamului în Capitală; - susținerea perfecționării legislației privitoare la salarizarea integrală a clerului și a unor categorii de personal al Bisericii de la bugetul de stat; - monitorizarea inventarierii și retrocedării patrimoniului religios mobil și imobil (în funcție de criteriile specifice vieții religioase, de necesitățile
PROGRAM DE GUVERNARE din 28 decembrie 2004 pe perioada 2005-2008. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/164154_a_165483]
-
Române în domeniul public al municipiului București și în administrarea Consiliului Local al Sectorului 4 al Municipiului București. Articolul 2 În scopul păstrării unei realizări remarcabile din punct de vedere plastic și arhitectural și în vederea eliberării amplasamentului destinat realizării "Catedrală Mântuirii Neamului" se dispune reamplasarea fostului "Monument al Eroilor Comuniști" pe teritoriul Parcului Tineretului. Articolul 3 (1) În vederea stabilirii exacte a locației, precum și a integrării monumentului în cadrul unui viitor ansamblu care să constituie Secția de Memorialistica a Institutului Național pentru Studiul
HOTĂRÂRE nr. 922 din 14 august 2003 pentru transmiterea imobilului fost "Monument al Eroilor Comunisti" din domeniul public al statului şi din administrarea Patriarhiei Bisericii Ortodoxe Române în domeniul public al municipiului Bucureşti şi în administrarea Consiliului Local al Sectorului 4 al Municipiului Bucureşti, precum şi reamplasarea acestuia. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/151678_a_153007]