9,734 matches
-
Euphorion, la care am fost numit redactor-șef de către conducerea interimară alcătuită din Blandiana, Doinaș și Dinescu. Cred că destinul m-a chemat acasă. De ce nu pleci (de atâta amar de vreme) din Sibiu? Deși am momente de revoltă față de mentalitatea lui de "mărginime", Sibiul rămâne locul unde mă simt eu însumi și nu cred că-l voi părăsi vreodată. Nu sunt sibian prin naștere, ci prin adopție. Am copilărit în Sângătin, un sat din județ care, ca toate satele peste
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
de când se tot acordă, și un "obscur" scriitor român. Ar sparge gheața, atrăgând atenția asupra valorii literaturii române, și poate ar urma și alții. Ne-ar vindeca de un complex cultural de inferioritate față de alte literaturi, dar n-ar schimba mentalitatea breslei scriitoricești, sfâșiată permanent de orgolii și invidii. Nimic nu te desparte/ izolează mai mult de breasla scriitoricească decât câștigarea unui premiu. Un Nobel al fi motiv de linșaj psihologic. Confrații l-ar ocoli ca pe un ciumat, iar jurnaliștii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
reevaluare "la sânge"... Cine o va scrie? Sau tot timpul (săracul!) va rezolva și acest lucru? Nu știu dacă poate fi vorba de o istorie strict "morală", asta vorbește cu criterii non-literare. Ar fi, mai degrabă, operă de multiculturalism, de mentalități. Dar de o revizuire care să țină cont și de acest aspect va putea fi probabil vorba. Și o va face cineva "detașat" de epocă. Cred că o "istorie a compromisurilor" ar fi mai interesantă decât un justițiarism condiționat, tentat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
și noi am pierdut și această șansă. Dar, cine știe...? Și totuși, nu cumva e vorba (și) de o atitudine tipic românească, de belferi care se mulțumesc cu ierarhizările locale? Ana Blandiana vorbea cu năduf, cândva, înainte de '89, de păguboasa mentalitate românească care se reduce de prea multe ori la originalul "merge și așa"... E posibil ca și în literatură să se regăsească și să se aplice această păguboasă sintagmă? Eu cred că înainte de a ne gândi să pătrundem pe piața
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
o imagine bună în alte reviste din țară și străinătate. S-ar putea ca tinerii să fie într-adevăr mult mai sinceri cu ei înșiși și cu cei din preajma lor. Ei trăiesc într-o lume oarecum liberă. Ar putea schimba mentalitatea generațiilor care au cunoscut comunismul. Ei știu ce și cum să aleagă. Nu-i putem ignora. Sper ca "noua sinceritate", de care vorbești, să nu fie o simplă sintagmă. În ce mă privește, m-ar interesa mai mult noua sensibilitate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
habar n-aveau pe ce lume trăiau. Atunci mi se părea că acolo unde trăiesc este pământ ferm, pe care pot călca cu siguranță și convingere că pasul următor mă va duce mai departe. Însă atunci când mă lovesc de crunta mentalitate a celui care nu se poate îndoi de nimic și crede că în jurul lui se învârte lumea, că regulilor lui trebuie să te supui, când te împotmolești și vezi cât de zadarnice sunt toate eforturile tale, când totul se risipește
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
University și americanii până la urmă mi-au aprobat viza de plecare în USA. Fascinantă parte a lumii America asta! Cu doi prieteni americani din Philadelphia am străbătut-o de la un cap la altul și am încercat să mă adaptez la mentalitatea americană dar mi-am dat seama că sunt prea "european" și m-am întors în Suedia unde mi-am terminat studiile de medicină și apoi am profesat până în anul 1993. Au urmat aproape trei ani de "séjour" în Arabia Saudită, numită
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Dacă prin imposibil ar dispărea România din lume, atunci nici măcar o filă întreagă din istoria culturii europene nu s-ar rupe". Suntem o cultură mimetică? Suntem o cultură inconsistentă? Sau producem cultură doar pentru propriul consum, ca țăranul român cu mentalitate medievală, care își evaluează cu mândrie boabele din hambar și slana din pod, singurele certitudini în fața viitorului de a doua zi...? Povestea e veche, cea cu originalitatea ori lipsa de originalitate a intelectualului român. Scepticismul acut al monomaniacului sublim întru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Să fim sinceri: o asemenea plivire sârguincioasă a criticii de factorii literari, de înstrăinare a ei în raport cu realul lecturii, ascunde o mefiență chiorâșă față de literatura însăși, o impotență, primitivă ori dobândită, nu importă, prin dorința de supunere la o anume mentalitate în vogă, a contactului "pe viu" cu aceasta. A se vedea cazul Marino, cel mai izbitor, dar îl putem iarăși aminti și pe Noica, mustrându-l pe un tânăr critic de bună calitate, Mircea Scarlat, că își pierde timpul scriind
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
să faci un "portret robot" al scriitorului român ieșit din comunism? Nu poc. Și cred că fauna scriitoricească posedă atâta varietate încât, înainte de a se apleca asupra ei Mihai Dinu Gheorghiu, sociologul bourdivin al bunurilor simbolice, antropologul societal ori istoricul mentalităților, mai degrabă ar pasiona pe vreun Teophrastos de ocaziu, iute în a alcătui galerii de caractere. Lui Sandu Mușina i-a ieșit un șir de epigrame (unde nu se iartă nici pe sine, darmite pe Blandiana, Mihăieș, Zaciu, Marino, Manolescu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
proiect cultural. Am fost refuzat de fiecare dată. No comment! Și totuși, nu cumva e vorba (și) de o atitudine tipic românească, de belferi care se mulțumesc cu ierarhizările locale? Ana Blandiana vorbea cu năduf, cândva, înainte de '89, de păguboasa mentalitate românească care se reduce de prea multe ori la originalul "merge și așa"... E posibil ca și în literatură să se regăsească și să se aplice această păguboasă sintagmă? Din moment ce "merge și așa" are aplicabilitate mai peste tot în viața
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
de sprijin și în afara granițelor a autorilor și a operelor valoroase. Cei care au sau au avut în mână pârghiile decizionale, cel puțin până acum, s-au promovat prioritar pe ei. Până nu vom avea parte de o schimbare a mentalităților e greu de crezut că îl vom îngropa pe "merge și așa". M-am străduit să fiu, în ce scriu, cât mai clar și direct... Zi-mi câteva mijloace prin care se ratează scriitorul român. "Vocația începuturilor", cu care se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
am reușit decât să fiu un nimeni în plan "material" (previzibil, am evitat cariera profesională; deși nu o dată m-am trezit forțat și "șef', de județ sau de revistă literară, fără să fi avut vreun merit). Culmea e că am mentalitate de sinucigaș (mi se părea normal să fi plecat "dincolo" de tânăr) și că mă simt un caraghios îmbătrânind când mă văd în oglindă, îl văd pe tata (a trăit 90 de ani!) și sunt dezamăgit. Câtă biografie e în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
al timpului și o pasiune pentru frumos, în sine. Am vrut să scriu această istorie literară a vinului dintr-o triplă nemulțumire: față de istoria literară strict estetică (pe care am încercat să o înlocuiesc cu un discurs tematist, de istoria mentalităților și antropologic), față de definiția exclusiv scripturală a culturii în spațiul românesc (pe care am amendat-o evidențiind valențele culturale ale vinului) și față de teoriile aberante, mai vechi sau mai noi, cu privire la identitatea noastră culturală. Vinul poate, evident, să devină un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
caricaturizezi. Un țăran la oraș, e un subiect de banc. Ca și un orășan la țară. Asta a făcut comunismul: a dus forțat la oraș pe bieții oameni născuți să fie țărani. Oamenii aceia s-au transferat la oraș cu mentalitatea și gestica lor rurală. De asta orașele noastre sunt caricatura unor așezări urbane, cu mahalaua în centru, cu căruțe pe bulevarde, cu câini flenduroși în ușa hotelului "marcă europeană", cu cerșetori care indienizează strada, cu cetățeni guralivi care se comportă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
și informații. Mediul social, cultural și educațional influențează direct activitatea organizației prin activitatea conștientă a indivizilor și a grupurilor, el afectează consumul și determină modificarea stilului de viață al consumatorului. Programele educaționale contribuie la schimbarea nivelului de cultură și a mentalității membrilor societății, cu efecte directe asupra dinamicii piețelor. Mediul politic intern și extern influențează și condiționează activitatea organizațiilor și a piețelor lor prin politici economice, financiare, fiscale sau de protecție. Mediul natural și precaritatea resurselor naturale condiționează natura și structura
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
rețele 116. Acest cadru indică faptul că la nivel individual, grupal și organizațional, resursele materiale, financiare și informaționale permit atingerea eficacității, cu efecte imediate asupra culturii, structurii și tehnologiei. O companie, în calitatea sa de grup, are valori, credințe și mentalități comune, "susținute de aranjamente structurale specifice. În timp ce conceperea unei strategii se hrănește din imperative economice, realizarea sa presupune traversarea unui ansamblu de procese sociologice și psihologice care definesc calitatea organizației. Atenția se centrează pe probleme privind originea organizației, forțele care
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
un schimb intens de documente, au loc mai multe runde de discuții și abia apoi se parafează afacerile. Semnătura privată este suficientă în SUA, spre deosebire de spațiul European, în care mai multe semnături și rânduri de ștampile sunt ecoul puternic al mentalităților și stereotipurilor. Firmele germane au obsesia calității muncii și a pro-duselor acesteia; când germanii sunt întrebați care sunt lucrurile cu care se mândresc, ei nu se referă la profit, ci la calitate. În Franța sloganul "au service de la vanité nationale
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
ducă o politică de per-sonal ofertantă și recompensatoare pentru angajații săi. Leadership-ul este privit de participanții la studiu ca având un rol destul de important, dar nu esențial la nivelul unei organizații. Această atitudine poate fi explicată printr-o schimbare de mentalitate, în primul rând la nivel social. Liderul nu mai este privit ca fiind singurul care ia decizii, își asumă riscuri, controlează fiecare aspect, împarte sarcini, acordă recompense sau dă sancțiuni. Studiul relevă nevoia angajatului de a participa la luarea deciziilor
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
pentru a atrage atenția asupra diversității politice, astfel încât la angajări a contat politica de partid. Este dificil pentru universități să reziste pentru că bugetul alocat pe criterii de rasă sau gen le-a împiedicat să anagjeze oameni exclusiv în funcție de merit. Așa cum mentalitatea de afacerist a pătruns în domenii cărora nu le aparține de obicei, politica face acum același lucru. Ambele tendințe pun în pericol societatea deschisă, fundația având o nouă sarcină de îndeplinit. Deși fundația mea s-a preocupat de punctele slabe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
Nu tiranii sunt de vină, ci aceia care îi suportă. * Capul ce se pleacă, sabia nu-l taie, dar îl umilește. * Adevărul care se afirmă nu este același cu acela care se tăinuiește. * Modestia este egală cu prostia doar în mentalitatea profitorilor. * Nu în toate bucatele se pune sare. * Puterea nu stă în mușchi, ci în creier. * O mână întinsă poate fi ruptă. * Democrația americană este o dictatură a banului. * America nu are capacitatea de a înțelege că cei ce o
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
S-au atenuat diferențele dintre sat și oraș, scoțându-se asfaltul din orașe. * La noi, socialismul era construit, dar nu fusese dat în folosință. * Peste prăpăstiile dintre oameni nu se pot construi poduri. * Nu granițele îi separă pe oameni, ci mentalitățile. * Vânătorii mint cu sânge rece, înfierbântați de vin fiert. * Ceasul cu sonerie trezește, dar nu deșteaptă. * Nu-ți regla ceasul după mersul trenurilor. * Cuvântul dat e lege; legea nu e același lucru. * Tratatul Ribbentrop-Molotov va dăinui cât Rusia. * A visa
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
o distilerie. * Și fumatul dăunează grav sănătății celor ce-și consideră gâtul drept hogeag. * Dacă te-ai urcat în pom, să nu te crezi fruct. * Și scărilor sociale li se rup fusceii. * Ghinionul este scuza neputinței noastre. * Suntem opera propriei mentalități. * Dacă vrei să cunoști omul, pune-l într-o situație avantajoasă. * Dacă îți scapă porumbelul din gură, s-ar putea să porți pe umeri o colivie. * Dacă vrei să nu ai dezamăgiri, nu lăsa politica pe seama oricui. * Pescarul a prins
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
din păgână recrutați dintre Romani, Greci și alte națiuni. Iudeii monoteiști veneau în creștinism cu o doctrină bine fixată și cu tradiții milenare, pe când păgânii politeiști și idolatri aduceau cu ei obscurantismul și o filozofie aparte, ce corespundea vremii și mentalității de pe atunci. Sarcina Apostolilor deci legatari ai Noului Așezământ 217 era nespus de mare. Pe deoparte, ei înșiși nu discernuseră bine noua și ideala doctrină a Mântuitorului; pe de alta, adepții, recrutați dintre toate neamurile, cu felurite credințe, cereau forme
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
care se dezbină între sine, se pustiește", a-ncercat o tristă și dureroasă experiență, căreia i-a urmat o luna perioadă de frământări și convulsiuni interne, până aproape de secolul al XIX-lea, secol ce a schimbat întrucâtva după cum vom vedea mentalitatea celor din biserică și le-a deschis perspectiva, dacă nu a unei înfrățiri reale, cel puțin al unei apropieri sincere. (Flacăra Sacră, II, 2, 1935, p. 2-4) Cremațiunea și religia creștină [III] Evul mediu, caracterizat printr-o ocultă pasiune religioasă
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]