8,373 matches
-
nevoit să țină cont de motivația sa pentru a aplica diferite metode . Gândurile automate ale terapeutului Atenția cu care terapeutul observă ceea ce-i trece prin minte, gândurile sale automate, completează eficient observarea emoțiilor și sentimentelor. Intr-adevăr, gândurile corespund emoțiilor. Paradigmă cognitivă Emoțiile și sentimentele, pe de o parte, gândurile automate, pe de altă parte, sunt în relație strânsă. Dacă există emoții fără un gând identificabil, nu există însă gând fără emoție și sentiment. Terapia cognitivă este axată pe modificarea relației
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
pacientul) să perceapă o problemă din diverse perspective. Nu este vorba despre obținerea unor informații, nici despre a înțelege, ci despre a propune pacientului diferite perspective asupra problemei. Acest mod de a proceda favorizează relația colaborativă, focalizând atenția pacientului asupra paradigmei cognitive pe care o trăiește mai degrabă decât asupra relației cu terapeutul. Iată o listă non limitativă cu etape care favorizează alianța terapeutică: - reperarea gândirii automate; - evaluarea procentajului de credință în gândirea automată; - de ce procentajul nu este 100% (dacă pacientul
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
-l readuce în lumea celor Vii. 12. Depresia și terapia centrată pe scheme Philippe Fontaine, Maryse Fontaine-Buffe∗ 1. Contribuții teoretice Epidemiologie Farmacoterapie Modelul cognitiv al depresiei după Beck Terapia centrată pe schemele lui Young 2. Terapia cognitivă a depresiei Prezentarea paradigmei cognitive Faza comportamentală Faza cognitivă Faza preventivă sau travaliul terapeutic al schemelor 3. Studiu de caz (modelul lui Beck) Prezentarea cazului Desfășurarea terapiei 4. Terapia centrată pe scheme Diagnosticul schemelor și informarea pacientului Strategii terapeutice 5. Studiu de caz (modelul
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
în general; planul comportamental își propune să aplice în realitate descoperirile terapiei, adică în mod esențial să abandoneze coping-urile neadaptate care mențin schemele și să se expună schemei în realitate pentru a permite restructurarea acesteia. Terapia cognitivă a depresiei Prezentarea paradigmei cognitive Paradigma cognitivă In vederea asigurării progresului terapeutic și, mai ales, a adeziunii pacientului la tratament, terapia începe printr-o explicare didactică a modelului cognitiv. Terapeutul explică pacientului faptul că gândurile sunt interpretări ale realității și nu realitatea însăși. El
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
planul comportamental își propune să aplice în realitate descoperirile terapiei, adică în mod esențial să abandoneze coping-urile neadaptate care mențin schemele și să se expună schemei în realitate pentru a permite restructurarea acesteia. Terapia cognitivă a depresiei Prezentarea paradigmei cognitive Paradigma cognitivă In vederea asigurării progresului terapeutic și, mai ales, a adeziunii pacientului la tratament, terapia începe printr-o explicare didactică a modelului cognitiv. Terapeutul explică pacientului faptul că gândurile sunt interpretări ale realității și nu realitatea însăși. El îl învață
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
modelului cognitiv. Terapeutul explică pacientului faptul că gândurile sunt interpretări ale realității și nu realitatea însăși. El îl învață, cu ajutorul experienței, că răspunsul său emoțional la un eveniment este determinat de semnificția personală pe care o acordă acestuia. Aceasta este paradigma cognitivă. Terapeutul ilustrează acest lucru cu ajutorul unui exemplu simplu (sau extras din convorbirile cu pacientul). Terapeutul - Imaginați-vă că vă aflați singur acasă seara și că auziți un zgomot în camera de alături. Puteți să vă spuneți că a intrat
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
provocat de vânt deoarece fereastra a rămas deschisă, veți fi poate deranjat (emoție) și veți putea să vă sculați pentru a merge să închideți fereastra, sau veți decide, poate, să ignorați zgomotul, deoarece sunteți așezat confortabil în fotoliul dumneavoastră (comportament). Paradigma înlocuirii Terapeutul propune pacientului paradigma înlocuirii. Cele trei principii de bază ale paradigmei înlocuirii Interpretarea realității nu este în mod necesar identică cu realitatea însăși. Interpretarea realității se bazează pe procese cognitive care sunt ele însăși failibile. Convingerile și credințele
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
a rămas deschisă, veți fi poate deranjat (emoție) și veți putea să vă sculați pentru a merge să închideți fereastra, sau veți decide, poate, să ignorați zgomotul, deoarece sunteți așezat confortabil în fotoliul dumneavoastră (comportament). Paradigma înlocuirii Terapeutul propune pacientului paradigma înlocuirii. Cele trei principii de bază ale paradigmei înlocuirii Interpretarea realității nu este în mod necesar identică cu realitatea însăși. Interpretarea realității se bazează pe procese cognitive care sunt ele însăși failibile. Convingerile și credințele personale nu sunt decât ipoteze
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
și veți putea să vă sculați pentru a merge să închideți fereastra, sau veți decide, poate, să ignorați zgomotul, deoarece sunteți așezat confortabil în fotoliul dumneavoastră (comportament). Paradigma înlocuirii Terapeutul propune pacientului paradigma înlocuirii. Cele trei principii de bază ale paradigmei înlocuirii Interpretarea realității nu este în mod necesar identică cu realitatea însăși. Interpretarea realității se bazează pe procese cognitive care sunt ele însăși failibile. Convingerile și credințele personale nu sunt decât ipoteze care pot fi subiectul dezmințirilor și modificărilor. Faza
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
împreună să conceptualizeze în continuare și să traseze bazele schemei de tratament. Strategii terapeutice Strategii cognitive Această etapă este cea care s-a inspirat în modul cel mai direct din terapia cognitivă standard. După descoperirea modului propriu de funcționare prin intermediul paradigmei cognitive, pacientul consideră schema ca pe o ipoteză de testat mai degrabă decât ca pe un fapt intangibil. Travaliul cognitiv permite tratarea schemei prin intermediul reprezentării emoției mai degrabă decât cu ajutorul emoției însăși, ceea ce permite o gradare a abordării, întărind în
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
crizelor și controlul fazelor simptomatice dar, datorită întreruperii lor înainte de a fi fost abordate „problemele de fond”, ele n-au reușit să împiedice recăderile, situație care generează o stare de insatisfacție la adresa lor. In cadrul unei noi terapii, utilizarea unei paradigme de analiză cum este aceea a schemelor permite definirea problemei sau problemelor țintă și manifestările emoționale, cognitive și comportamentale repetitive care amplifică lamentațiile în general confuze, cu aspect multiform și multifocal ale pacientului. In cadrul efortului comun, terapeutul și pacientul
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
Sociologie Românească Volumul III, Nr. 2 Vara 2005 Ilie Bădescu Număr special Dimitrie Gusti, 18801955 Școala Gusti: perenitatea unei paradigme Cătălin Zamfir Ce a lăsat Dimitrie Gusti sociologiei postbelice Maria Larionescu Sociologia monografică a lui D. Gusti: legitimitatea unei sinteze Paul H. Stahl Vizita profesorului Dimitrie Gusti la Chișinău (Basarabia) - 1936 Ioan Mihăilescu Profesorul Henri H. Stahl și școala sociologică
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
Septimiu Chelcea, Dorel Abraham și Sebastian Lăzăroiu Sondaj de opinie publică: idolii, eroii și antieroii românilor, azi Andreas Kempf Experiences of Migration in Romanian Families SUMAR Număr special Dimitrie Gusti, 1880-1955 STUDII ȘI CERCETĂRI Ilie Bădescu Școala Gusti: perenitatea unei paradigme / Cătălin Zamfir Ce a lăsat Dimitrie Gusti sociologiei postbelice?/ Maria Larionescu Sociologia monografică a lui D. Gusti: legitimitatea unei sinteze / Paul H. Stahl Vizita profesorului Dimitrie Gusti la Chișinău (Basarabia) - 1936 / Ioan Mihăilescu Profesorul Henri H. Stahl și școala sociologică
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
Curcubet) / Septimiu Chelcea, Loredana Ivan, Adina Chelcea, Nonverbal communication: gestures and posture (Gabriel Jderu) / W. Richard Scott, Institutions and organizations (Cosmin Toth) / Buda Béla and Sárközi Erika, Public communication (Közéleti kommunikáció) (Antal Csilla) / STUDII ȘI CERCETĂRI Școala Gusti: perenitatea unei paradigme Ilie Bădescu Universitatea București Școala Gusti a fost de regulă înțeleasă simplificator ca o școală a monografiilor sătești. Originalitatea paradigmei gustiene constă în aceea că este prima școală de sociologie care a creat o metodologie a cercetării comparativ-progresive a unităților
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
Cosmin Toth) / Buda Béla and Sárközi Erika, Public communication (Közéleti kommunikáció) (Antal Csilla) / STUDII ȘI CERCETĂRI Școala Gusti: perenitatea unei paradigme Ilie Bădescu Universitatea București Școala Gusti a fost de regulă înțeleasă simplificator ca o școală a monografiilor sătești. Originalitatea paradigmei gustiene constă în aceea că este prima școală de sociologie care a creat o metodologie a cercetării comparativ-progresive a unităților sociale, de la familie și sat la comunitățile suprasătești, societățile naționale și unitățile internaționale constituite din grupări de națiuni în genul
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
în genul Ligii Națiunilor, ori al celor atestate de etnosociologia balcanică a lui Paul H. Stahl, de la care se poate face saltul la știința acelei unități sociale numite umanitate. Meritul incontestabil al Școlii lui Gusti este atestat deopotrivă de originalitatea paradigmei pe care a creat-o, precum și de noblețea sufletului deschis către lumea anonimă a țăranilor. Cronologia Școlii sociologice a lui D. Gusti. Supraviețuitorii În 1948, „ultima serie de elevi ai lui D. Gusti și H.H. Stahl” termină sociologia, iar „în
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
toate regiunile țării; 12 satul model sau satul nou în genul celui ridicat la Dioști, județul Romanați; 12 filmul sociologic. La acestea se cuvin adăugate și cele pe care Gusti nu le menționează: atlasul social, enciclopedia socială, etnomuzicologia. Perenitatea unei paradigme Putem trage, astfel, câteva concluzii referitoare la paradigma acestei extraordinare școli. Școala Gusti a fost de regulă înțeleasă simplificator ca o școală a monografiilor sătești. Însă nu aceasta îi dă marca de originalitate, mai ales că metoda monografică se leagă
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
nou în genul celui ridicat la Dioști, județul Romanați; 12 filmul sociologic. La acestea se cuvin adăugate și cele pe care Gusti nu le menționează: atlasul social, enciclopedia socială, etnomuzicologia. Perenitatea unei paradigme Putem trage, astfel, câteva concluzii referitoare la paradigma acestei extraordinare școli. Școala Gusti a fost de regulă înțeleasă simplificator ca o școală a monografiilor sătești. Însă nu aceasta îi dă marca de originalitate, mai ales că metoda monografică se leagă de prestigiul unei alte școli de sociologie, cea
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
școli. Școala Gusti a fost de regulă înțeleasă simplificator ca o școală a monografiilor sătești. Însă nu aceasta îi dă marca de originalitate, mai ales că metoda monografică se leagă de prestigiul unei alte școli de sociologie, cea europeană. Originalitatea paradigmei Școlii Gusti constă în cu totul altceva: este prima școală de sociologie care a creat o metodologie a cercetării comparativ-progresive a unităților sociale, de la familie și sat ca unități sociale la comunitățile suprasătești și de la acestea la societățile naționale și
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
unităților sociale, metoda studiilor regionale, enciclopedia socială și etnopolitică, filmul sociologic, expoziția sociologică (adică organizată după o concepție sociologică) și muzeul sociologic în genul „Muzeului Satului”. Aceste metode dau strălucire și atestare celei ce credem că s-ar putea numi paradigma integrismului sociologic, care conferă, de altfel, și nota de originalitate a acestei școli extraordinare la scară mondială. Paradigma își vădește trăinicia prin continuatori. Or, metodele dezvoltate de comunitatea disciplinară a gustienilor au fost perpetuate în și prin cercetări de tipul
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
sociologică) și muzeul sociologic în genul „Muzeului Satului”. Aceste metode dau strălucire și atestare celei ce credem că s-ar putea numi paradigma integrismului sociologic, care conferă, de altfel, și nota de originalitate a acestei școli extraordinare la scară mondială. Paradigma își vădește trăinicia prin continuatori. Or, metodele dezvoltate de comunitatea disciplinară a gustienilor au fost perpetuate în și prin cercetări de tipul celor inițiate la Sibiu, finalizate prin crearea primului Muzeu al civilizației instrumentarului tradițional românesc, ori prin cercetările noastre
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
o situație excepțională pentru cunoașterea satului. Documentelor publicate de Stefanelli, privitoare la vechiul Ocol din Câmpulung Moldovenesc, li se adaugă cele culese pe teren, astfel că memoria documentului are de acum oglinda memoriei sociale vii, ceea ce prefigurează una dintre laturile paradigmei gustiene: credința că structurile unui popor pot fi cunoscute cu toată istoria lor prin cercetările actuale. Metoda va primi prin H.H. Stahl, care a codificat-o, numele de arheologie socială. Pentru nevoi lingvistice și culturologice o folosiseră și Hasdeu, prin
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
nu poate fi restaurat în absența unei comunități suprasătești, fie aceasta chiar și una de reprezentare. Meritul gustienilor, prin care se ilustrează aristocratismul acestei școli, este atestat, deopotrivă, de noblețea sufletului deschis către lumea anonimă a țăranilor și de originalitatea paradigmei pe care au creat-o. Aceasta este paradigma îndrumătoare a primei școli sociologice de valoare și de recunoaștere internațională, Școala Sociologică de la București, cum o denumesc unii, ori Școala Gusti sau Școala Gusti-Stahl, cum o denumim și noi. Oricare i-
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
suprasătești, fie aceasta chiar și una de reprezentare. Meritul gustienilor, prin care se ilustrează aristocratismul acestei școli, este atestat, deopotrivă, de noblețea sufletului deschis către lumea anonimă a țăranilor și de originalitatea paradigmei pe care au creat-o. Aceasta este paradigma îndrumătoare a primei școli sociologice de valoare și de recunoaștere internațională, Școala Sociologică de la București, cum o denumesc unii, ori Școala Gusti sau Școala Gusti-Stahl, cum o denumim și noi. Oricare i-ar fi denumirea, ea este o zestre de
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
sociologii clasici și moderni, ce au avut un cuvânt de spus în edificarea disciplinei, relevă mai curând efortul de reconstrucție pe baza tradițiilor variate moștenite. Însăși sociologia acțiunii, ce constituie obiectul tratatului coordonat de R. Boudon (1992/1997), este o paradigmă ce unifică tradiția durkheimiană a valorilor și reprezentărilor colective cu perspectiva weberiană asupra reconstrucției motivelor acțiunii actorilor sociali, lucru de altfel recunoscut de autor (1992/1997, 17-18). Provocarea lansată de Boudon ne servește drept pretext pentru a pune în discuție
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]