9,375 matches
-
cea mai fericită, placheta Semnul... constituind jurnalul unei iubiri defuncte, cu toate tristețile ce le implică. În Masca Diotimei (1975), titlurile câtorva poeme rezumă pur și simplu „mesajul” liric: „Zămislirea și rodul - acesta ni-i rostul prin care umblăm peste gloria trecerii”, iar cuvântul-cheie este „melancolie” („vastă”, „tainică”). Dăinuim (1976) cuprinde poezii ce se vor patriotice, dar prin supralicitare devin doar versificări patriotarde în manieră vetust pașoptistă. Se rețin vagi înfiorări nostalgice după Satul copilăriei, după Mama, câte o Carte către
CHIRILA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286209_a_287538]
-
Harvard pentru a-l seconda ca lecturer pe William James. În august 1949, cu trei săptămâni înaintea aniversării a trei sferturi de viață, pe care se pregătea să o celebreze, a decedat subit la Montrose (New York). A murit în plină glorie. Între timp primise titluri onorifice de doctor din partea unor mari universități americane și europene: Harvard, Columbia, Wesleyan, Iowa, Chicago, Edinburgh și Atena. Fusese ales membru al Asociației Americane pentru Progresul Științei (Association for the Advancement of Science), corespunzătoare academiilor europene
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
1969, Probabilitățile consolidării: o analiză teoretică. Controversata lui operă Dincolo de libertate și demnitate (Beyond Freedom and Dignity) a apărut în 1971, urmată în 1974 de cea intitulată Despre comportament (About Behaviorism). S-a stins peste zece ani, asistând la declinul gloriei din anii tinereții. 3.2. Ideile fundamentale ale „skinnerismului”tc "3.2. Ideile fundamentale ale „skinnerismului”" Skinner și-a elaborat opera într-un stil „căutat științific” și adesea obscur; de aceea decriptarea care urmează este rezultatul unei hermeneutici laborioase. Am
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
unei teorii instrucționale complete, Skinner nu a rezistat tentației și a propus teoria ce urmează și pe care o consideră o „revoluție” în didactică. 3.12. Instruirea programată și mașinile de predattc "3.12. Instruirea programată și mașinile de predat" Gloria pedagogică a lui Skinner a fost dată de aplicarea datelor psihologice expuse anterior la problematica învățământului. Ideile lui au fost expuse sintetic în studiul „Programmed Instruction and Teaching Machines”. Expunem aceste idei ca atare. Dar întreprinderea lui Skinner, în ciuda entuziasmului
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
ironiilor ecologiștilor în a doua jumătate a secolului XX. Romancierul francez Pierre Boulle a imaginat în nuvela Planeta maimuțelor o lume în care maimuțele (inteligente) desfășurau experimentele köhleriene pe oameni (idiotizați). Succesul acestei splendide cărți de propagandă ecologistă a estompat gloria pe care genialul psiholog Wolfgang Köhler o câștigase în prima jumătate a nedreptului veac XX. A venit însă vremea să facem dreptate excepționalului cercetător care a fost Köhler - cel mai ingenios dintre maeștrii gestaltismului. Din cauza presiunii naziste, Köhler a părăsit
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
cetățean de onoare al orașului Edinburgh și a vizitat Universitatea Liberă din Berlin aproape în fiecare an, în calitate de consilier. Pe oriunde trecea era, în egală măsură, admirat și ironizat. S-a stins din viață pe 11 iunie 1967, totuși în glorie. A fost însă copleșit de onoruri: Premiul pentru contribuții științifice deosebite al Asociației Psihologice Americane, organizație al cărei președinte a și fost în 1959; Medalia de Merit a Societății Psihologilor Experimentaliști și Medalia Wundt (a societății Die Deutsche Gesellschaft für
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
menționate mai sus, au fost reluate apoi în articole din diverse publicații și, într-un final, într-un singur volum din 1969, intitulat Freedom to Learn. În ciuda „zgomotului” provocat în psihologia americană în anii ’50-’60, care i-a adus gloria, ideile rogersiene au fost repede uitate și autorul lor s-a stins din viață ca un patriarh al unei epoci deja apuse. Dar ele, după cum se va vedea, merită resuscitate într-o epocă mult mai copleșită de antiumanism tehnologizant decât
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
monstru care să facă experimente pe copiii mei?” - ar putea gândi ele. Această concepție „americană” despre oamenii de știință face însă loc unei înțelegeri a omului de știință creativ, care există prin experiențele sale culminante. Acesta trăiește pentru „momentul de glorie”, când o problemă se rezolvă, când brusc, printr-un microscop, vede lucrurile altfel - deci pentru momentul de revelație, de iluminare, de extaz. Toate acestea sunt vitale pentru el. El este intimidat și jenat. Refuză să vorbească despre ele în public
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
frust, contribuind la obținerea culorii locale prin lexicul specific zonei. Tehnica narativă mizează pe alternanța planurilor și pe schimbarea neașteptată a vocilor. Dintre romane sunt de menționat în special Tornada (1980), frescă plină de dramatism a Timișoarei interbelice, și În afara gloriei (1994), primul volum al unei calde și ample evocări a lui Eftimie Murgu și a timpului său. Deși privesc epoci diferite, romanele au în comun dorința autorului de a reînvia specificul unor vremuri apuse, convocând mijloace variate, de la documentul inedit
ALMAJAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285261_a_286590]
-
adunate în volumul Vremea hahalerelor (1998). SCRIERI: Sunt dator cu o durere, București, 1970; Spune-mi unde duce acest drum?, București, 1972; Neîmpăcați în mânie, București, 1974; Sentimentul puterii, București, 1976; Tornada, București, 1980; Întoarcerea spre asfințituri, București, 1985; În afara gloriei, Timișoara, 1994; Vremea hahalerelor, postfață Mircea Mihăieș, Timișoara, 1998; Mătușa mea Maria Theresia, Timișoara, 2003. Ediții: Țara Almăjului. Cercetări monografice, Timișoara, 2003. Repere bibliografice: Mircea Iorgulescu, Ion Marin Almăjan, „Sunt dator cu o durere”, RL, 1970, 35; Cornel Ungureanu, Prozatori
ALMAJAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285261_a_286590]
-
1985, 7; Alexandru Ruja, Vocea istoriei, O, 1986, 18; Artur Silvestri, Un posibil ciclu romanesc, LCF, 1989, 13; Olimpia Berca, Ion Marin Almăjan. O frescă a Banatului tradițional și modern, O, 1989, 36; Adrian Dinu Rachieru, Ion Marin Almăjan, „În afara gloriei”, „Banatul”, 1994, 5; Cornel Ungureanu, Generali și soldați, O, 1995, 1; H. Zalis, Ion Marin Almăjan, „În afara gloriei”, FLC, 1995, 3-4; Dicț. scriit. rom., I, 59-60; Cosma, Romanul, II, 147. C.D.
ALMAJAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285261_a_286590]
-
Olimpia Berca, Ion Marin Almăjan. O frescă a Banatului tradițional și modern, O, 1989, 36; Adrian Dinu Rachieru, Ion Marin Almăjan, „În afara gloriei”, „Banatul”, 1994, 5; Cornel Ungureanu, Generali și soldați, O, 1995, 1; H. Zalis, Ion Marin Almăjan, „În afara gloriei”, FLC, 1995, 3-4; Dicț. scriit. rom., I, 59-60; Cosma, Romanul, II, 147. C.D.
ALMAJAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285261_a_286590]
-
și cerebralitatea monologului interior. A. nu cultivă notația în sine, ci valorile ei de atmosferă. Ambianța crepusculară, propice visării și reflecției, alunecarea în fantastic, ritmica timpului sunt sugerate prin sonoritate și imagine. În Mircea cel Bătrân, poetul salută vitejia și gloria străbună, dar rațiunea refuză exaltarea și redimensionează conturul unei vârste a faptei războinice strălucite, prin comparație cu izbânzile progresului: arta, științele, viețuirea înfrățită a națiilor în pace. Totuși sugestia de impasibilă clepsidră cosmică, de mecanică oarbă a universului domină și
ALEXANDRESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285242_a_286571]
-
mai fi comparat regatul său și salvarea lumii cu un lucru care nu există sau e nesigur și fantastic?"65 După cum comentează autoarea, "a te îndoi de existența animalului ar fi implicat și o lipsă de încredere în puterea și gloria lui Dumnezeu"66. Dar asupra acestor lucruri voi reveni în capitolul dedicat inorogului. Prin urmare, pentru medievali, faptul că un animal exista sau nu era mai puțin important decât valoarea sa simbolică, decât rolul său pedagogic. Răspunsul nu trebuie căutat
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Despre tratamentul cu insulină se poate spune că reprezintă caracteristica cea mai specifică a diabetologiei începând din ianuarie 1922. Deši descoperirea ši introducerea insulinei în arsenalul terapeutic a reprezentat unul dintre momentele cruciale, de adevarată glorie, în istoria medicinii, care a și adus ulterior nu mai puøin decât trei premii Nobel unor mari cercetători (din păcate, primul dintre ele, cel atribuit în 1923 pentru descoperirea insulinei, reprezintă o "rană" încă deschisă pentru medicina românească prin injustiøia
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
ce limbă vorbește. Își semnalează prezența în spațiul realității sub forma unei ploi de aur, a unui taur sau a unei lebede. Și răspunde la rugăciuni: rugat de Semele să se înfățișeze sub formă divină, i se arată în toată gloria, ceea ce, vai, o distruge literalmente pe amantă. În Iliada și Odiseea, Atena vorbește în greacă cu Ulise, asemenea lui Circe sau Calypso. Nu se știe în ce limbă vorbește Elohim cu Adam, înainte ca acesta să fi pus nume ființelor
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
Bagdadul de Vest). Contactul dintre medicina folclorică arabă și medicina cultă greco-romană a realizat în Orientul Apropiat, cu extindere afro-europeană, cea mai susținută dezvoltare cultural-științifică din perioada 800-1100, atunci când vechea Europă își consuma somnul adânc al Evului Mediu. Epoca de glorie a medicinii arabe este declanșată în timpul domniei califului înțelept Harun al-Rashid (786-809). Încă din anii 700, la Gondishapur, lângă Susa, exista un fel de academie și un spital, unde contactele dintre arabi, greci, sirieni și evrei erau foarte active. Pe
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
Slătineanul Constantin Caliarhu Constantin Dudescul Dumitrache Racoviță George Filipescul Mihalache Racoviță Ioan Stirbeiu Petrache Retoride Constantin Filipescul Iordache Golescu Alexandru Filipescul Alexandru Ghica Athanasie Christopulu Nicolae Văcărescu Grigorie Ralea Grigorie Romanet Pană Costescul Costache Rasti Mihalache Cornescul Corul întreg: României glorie! Eterna lor victorie! Fiii să le semene Să distrugă intriga Geniul Boierilor Să sfarme sofismele!63 Am citat integral lista alcătuită de Heliade Rădulescu. Cele mai multe dintre nume (mai bine de jumătate) fac parte din corpul boieresc al Țării Românești, așa cum
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
mai de frunte, instincte brutale și funeste, noi nu putem face alta decât a deplânge acele orbiri trecătoare și să le considerăm ca triste efecte ale slăbiciunilor noastre omenești. Dacă din nenorocire, răsunetul sălbatic al armelor pustietoare se cheamă încă glorie în limbile noastre, apoi putea-va oare cineva să tăgăduiască că într-o glorie cu mult mai senină și mult mai înviatoare, lucesc pentru noi descoperirile științifice și operele de artă ale timpului prezent?75. Opoziția între "viață" și "glorie
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
deplânge acele orbiri trecătoare și să le considerăm ca triste efecte ale slăbiciunilor noastre omenești. Dacă din nenorocire, răsunetul sălbatic al armelor pustietoare se cheamă încă glorie în limbile noastre, apoi putea-va oare cineva să tăgăduiască că într-o glorie cu mult mai senină și mult mai înviatoare, lucesc pentru noi descoperirile științifice și operele de artă ale timpului prezent?75. Opoziția între "viață" și "glorie" nu e doar opoziția între obiectul arheologiei și cel al istoriei; este și o
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
glorie în limbile noastre, apoi putea-va oare cineva să tăgăduiască că într-o glorie cu mult mai senină și mult mai înviatoare, lucesc pentru noi descoperirile științifice și operele de artă ale timpului prezent?75. Opoziția între "viață" și "glorie" nu e doar opoziția între obiectul arheologiei și cel al istoriei; este și o confruntare între două tipuri de cultură. Restul, accesoriul, parazitarul - adică ceea ce definește vestigiul arheologic - e considerat ca un angajament politic în numele popoarelor mici. Arheologia e o
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
multiple și pitorești care scapă istoriei și marii politici. Odobescu, care are o bogată experiență a literaturilor naționale inventate la începutul secolului al XIX-lea, implică arheologia într-o luptă pentru recunoaștere culturală. Împotriva istoriei care privilegiază popoarele majore și "gloria" lor, arheologia diseminează, prin descoperirea "binelui" și a "frumosului", o operă latentă, încifrată in nuce în practicile cotidiene. Prin orientarea ei spre viață, arheologia angajează o reflecție asupra puterilor creatoare: "viața" e resursa celor care nu au reușit să se
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
lumea aceasta și scurtul crâmpei de timp ce i-a fost hărăzit, prin ceva în veci durabil chiar aici pe pământ, așa încât el, ca ins, deși fără a i se pomeni numele în istorie (căci e vanitate respingătoare setea după glorie), să lase totuși în propria sa conștiință și în credința sa urme vădite că și el a existat? Ce om însuflețit de gânduri nobile nu vrea aceasta, ziceam 42. Or, perpetuarea acțiunilor, prelungirea lor în eternitate, dincolo de timpul scurt alocat
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
gustului pentru literatură în epoca de care vorbim fiind nerăspândite în public. Ele probează că pintre părinții noștri existau spirite cultivate distinse ce simțeau nevoia de a-și lua zborul în sfera ideilor înalte, însă nu erau seduse de prestigiul gloriei; căci lipseau mijloacele publicității. Poeții scriau pentru mulțămirea lor, precum diletanții fac muzică în singurătate și nu se îngrijeau de soarta manuscriselor. Consecința inevitabilă a multora asemenea nepăsări a fost perderea multor din autografe, care după moartea autorilor au servit
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
59 Ibidem, p. 471. 60 Ibidem, p. 471. 61 Ibidem, p. 272. 62 Ibidem, p. 671. În același loc, Heliade Rădulescu asimilează explicit boieria cu clasa funcționarilor: "Foncționarii statului, civili și militari, s-au zis după limbagiul vechi boieri, ca gloria slavă și alte asemenea; de s-a schimbat acum slava în glorie și boierul în foncționar, nu s-a făcut decât numai o traducție; faptele însă există, căci țara nu poate rămâne fără foncționari civili și militari". 63 I. Heliade
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]