8,422 matches
-
virtuții nu se poate obține în afara unei discipline impuse de legi și educație. Statul reprezintă o comunitate care nu are în vedere pur și simplu existența omului, ci existența materială și spirituală fericită a omului"46. Omul nu poate fi fericit decât ca om printre oameni și baza fericirii o constituie dimensiunea socială a ființei umane. Așa cum mai spuneam ideea că un om își poate căuta fericirea altfel, este în sine una nefericită, starea de izolare neputând fi gândită ca fiind
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
capitalismul sălbatic, amoral, prin penalizarea cu sărăcie și frustrări, a celui care este merituos, sunt două fețe ale aceluiași rău. Lipsa moralei, a respectului față de lege și normă în general, produce o dublă nefericire. Nu poate fi considerat a fi fericit cel care încalcă legea, după cum și cei care suportă consecințele acestei încălcări nu pot fi considerați fericiți. O societate, pentru a aspira spre fericire, trebuie să penalizeze lipsa moralei și să încurajeze virtutea acolo unde ea există. În cazul societății
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
putem spune că persoana respectivă are caracter. Un om de caracter este acela care stă drept în fața sa și în fața celorlalți. Desăvârșirea morală despre care vorbește Constantin Rădulescu-Motru, este un drum și un efort permanent 70. Suntem sau nu suntem fericiți și în funcție de atitudinea pe care o avem în relația cu bunurile materiale și cu tot ceea ce ne oferă sau ne ia viața în general. Puterea sau slăbiciunea ne pot duce spre fericire sau nefericire. Un om nu poate fi fericit
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fericiți și în funcție de atitudinea pe care o avem în relația cu bunurile materiale și cu tot ceea ce ne oferă sau ne ia viața în general. Puterea sau slăbiciunea ne pot duce spre fericire sau nefericire. Un om nu poate fi fericit în afara trăsăturilor sale distincte, al modului sau de a fi profund particular și distinct în raport cu ceilalți. Caracterul este ceea ce ne diferențiază de alți oameni. Tăria sau slăbiciunea sa sunt cele care ne pun în situația de ființe împlinite sau de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de ființe împlinite sau de ființe în fața cărora se află ratarea. Caracterul înseamnă construcția conștiinței noastre, dar și viziunea corectă asupra lumii exterioare și interioare 71. Kant consideră caracterul sau voința bună drept condiția fundamentală pentru ca o ființă să fie fericită. Prin caracter ne putem detașa și putem trăi liniștiți într-o lume ce pare haotică și care este lumea libertății și a libertăților. Lipsa de caracter ne poate pune în situația unor căutări, a unei neliniști negative și a unei
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
nefericire. Nu întâmplător întemeietorii capitalismului, protestanții europeni ai secolului al XVI-lea aveau ca trăsătură distinctă de caracter ascetismul. Reținerea, moderația și evitarea lăcomiei fac parte și trebuie să fie impuse în viața unui om care se dorește a fi fericit. Caracter uman înseamnă și o cuantificare exactă a necesităților și a ceea ce fiecare dintre noi cere societății în funcție de poziția și utilitatea sa în lume. Sigur, veți spune că este dificil ca noi oamenii să ne privim dintr-o asemenea perspectivă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și echilibru într-una dintre întreprinderile vieții sale, atunci aceasta este gestiunea banilor. Nimic nu poate produce mai mari dezamăgiri decât gestiunea incorectă, neatentă, a banilor. Este mai mult decât evident că atitudinea de caracter ne poate ajuta să fim fericiți, după cum lipsa de caracter este rețeta sigură spre nefericire. Modul în care tratăm lipsurile și etapele dificile ale vieții, modul în care ne întristăm, dar și modul în care ne bucurăm de reușitele noastre, sunt definitorii pentru noi ca persoane
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
dă puterea implicării atunci când este nevoie, dar și puterea renunțării atunci când este nevoie. Nicolae Mărgineanu merge până acolo încât aduce în discuție sinceritatea ca atribut al caracterului uman sănătos și minciuna ca bază a bolii sociale 74. Nu poți fi fericit dacă te afli într-o permanentă stare de minciună și dacă folosești minciuna în permanență în relațiile cu ceilalți. Minciuna creează mari dezamăgiri pentru ,,celălalt", aducând în discuție calitatea de permanent perdant a celui sincer. Din acest motiv minciuna are
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
compromise. În acest context nu mai putem discuta despre fericire ca fenomen comun și poate nici ca fenomen individual. Pentru că iluzia indivizilor specifici unor state sau alt tip de comunități primitive, este aceea de a crede că ei pot fi fericiți într-o mare de nefericire. Ne dorim dreptatea așa cum respirăm și acest lucru nu împinge înainte în bătălii pe care uneori chiar nu le înțelegem. Sunt multe lucruri pe care oamenii le tolerează în relațiile dintre ei, însă injustețea de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
magazinele oferă reduceri substanțiale de sărbători. Acei oameni nu mai sunt cetățenii civilizați ai unei țări foarte bogate, ci sunt o turmă de animale care se calcă în picioare pentru a obține un produs electronic mai ieftin. Nu poți fi fericit într-o lume percepută ca fiind injustă 84, pentru că nu ai decât o viață, iar pentru această viață fiecare dintre noi are pretenția acceptării diferenței dacă șansele sunt egale pentru toți, iar ceea ce ne diferențiază sunt doar meritele fiecăruia dintre
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în poziția de anticapitaliști 10. Principalul motiv ar fi acela că: ,,Din punctul lor de vedere, acest sistem abominabil de organizare economică a societății nu a adus decât rele și mizerie. După ei, în epocile de dinaintea Revoluției Industriale, oamenii erau fericiți și prosperi. Acum, sub regim capitalist, imensa majoritate ar fi constituită din săraci înfometați, exploatați fără milă de individualiști feroce"11. Există o urmă de cinism în ceea ce spune Mises, dar numai așa vom putea înțelege situația absurdă în care
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
înspre lumea occidentală, o observă și chiar nu o înțeleg. O lume în care oamenii nu se amestecă în nici un fel în treburile altora, pare a fi o lume greu sau imposibil de înțeles 37. Argumentul imposibilității de a fi fericit 38 este o altă sursă a anti-capitalismului. Nu vom insista asupra acestui argument deoarece am abordat pe larg tema fericirii într-o lume liberă, capitalistă. Fundamentele unei asemenea credințe stau în convingerea că oamenii sunt răi prin definiție, că lumea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Dacă nu noi suntem vinovați ci alții, atunci putem trăi chiar și cu spectrul ratării. În același timp, a privi lumea ca pe o imensă sursă de nefericire, este un mare semn de boală. Omul este creat pentru a fi fericit și este fericit prin natura sa. Dacă iubește oamenii și viața atunci rețeta spre fericire este chiar una simplă, la îndemâna oricui. Socialismul și fascismul au privit oamenii ca pe niște ființe rele de la natură și din această cauză sub promisiunea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
suntem vinovați ci alții, atunci putem trăi chiar și cu spectrul ratării. În același timp, a privi lumea ca pe o imensă sursă de nefericire, este un mare semn de boală. Omul este creat pentru a fi fericit și este fericit prin natura sa. Dacă iubește oamenii și viața atunci rețeta spre fericire este chiar una simplă, la îndemâna oricui. Socialismul și fascismul au privit oamenii ca pe niște ființe rele de la natură și din această cauză sub promisiunea că le oferă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sunt cele care realizează ceea ce autorul numește ,,identitatea morală a individului"47. Abraham Maslow împarte oamenii în indivizi preocupați de nevoi primare și indivizi preocupați de nevoi superioare. Așa cum arătam și la capitolul despre fericire umană, oamenii nu pot fi fericiți în afara atingerii unor nevoi de bază sau primare. Este vorba aici despre hrană, adăpost, un minim de sănătate și educație. Numai dincolo de rezolvarea acestor nevoi putem discuta despre fericire umană și morală umană 48. În dezbaterea despre capitalismul moral este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
gemen; agresiune; dominare, constrângere, prohibiție; compasiune, indulgență; a fi plâns, compasionat; deferență, prețuire, recunoaștere; afiliere, prietenie; sex, expunere, seducție, homosexualitate, heterosexualitate, contactul dintre părinți; înșelare, trădare; inferioritate.Condiția umană, Editura Științifică, București, 1973, p. 78. 11 Kant arată: ,,A fi fericit este în chip necesar dorința oricărei ființe raționale, dar finite, și este, deci, un inevitabil principiu determinant al facultății ei de a râvni. Căci mulțumirea cu existența ei întreagă nu este o posesiune originară și o fericire care ar presupune
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fizic, dacă nu au parte de afecțiune, dacă nu li se recunosc meritele sau nu sunt respectați și dacă sunt împiedicați să-și manifeste aptitudinile, atunci putem spune că de vină sunt condițiile sociale, care nu permit oamenilor să fie fericiți".Capitalismul, un bilanț social, Editura Du Style, București, 1998, p. 108. 13 ,,În ultimă instanță omul este atât de bogat sau de sărac precum se simte. Bogăția nu poate fi măsurată cu unități fixe. Dacă omul are o viață spirituală
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ale inovării tehnologice fără frâu, pe mințile noastre pune stăpânire o îndoială, Scepticismul ne roade idolii, pregătind poate o adevărată modificare a mentalităților. În plină campanie prezidențială, în SUA, în 2000, doiprofesori de științe politice se întreabă de ce nu sunt fericiți americanii, în ciuda unei prosperități fără precedent. Semnele tangibile ale prosperității materiale se plătesc cu multă muncă și mai mult stres și merg mână în mână cu un declin al activităților politice, sociale, familiale, pe scurt ele induc o fragilitate crescândă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
interne și comunitare. Opulența, mare devoratoare de timp și energie, îi duce pe oameni spre o existență mediocră împărțită între muncă și cooperare". Mizeria prosperității, Editura Trei, București, 2002, p. 145. 15 Bertrand Russell arată: ,,Foarte puțini oameni pot fi fericiți dacă întregul lor mod de viață și viziunea lor despre lume nu se bucură de aprobarea celor cu care au relații sociale și, în particular, a celor cu care trăiesc laolaltă". În căutarea fericirii, Editura Humanitas, București, 2011, p. 112
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
nu știm să atacăm relația dintre populație, energie, mecanismele economice și sociale, mediul înconjurător, comportamentul oamenilor și aspirațiile profunde ale omului". Sistem și civilizație, Editura Politică, București, 1976, pp108-109 17 Mises arată: ,,În vorbirea colocvială spunem despre om că este fericit dacă el a reușit să-și atingă țelurile. O descriere mai adecvată a acestei stări ar fi că el este mai fericit decât era înainte. Dar nu există nici o obiecțievalidă împotriva uzanței de a definii acțiunea umană ca strădanie de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Bogăția ca și fericirea este până la urmă un concept relativ, subiectiv. Iată ce spune J. Donald Walters: ,,Ce este bogăția? Majoritatea oamenilor consideră că bogăția înseamnă investiții, economii, venituri, proprietăți. Cu toate acestea cu toții am cunoscut oameni care au ajuns fericiți cu foarte puțini bani. Prin contrast am cunoscut și alții care păreau că abia reușesc să se bucure de o clipă de mulțumire, deși câștigau probabil de câteva ori mai mult decât cei dintâi". Magnetismul banilor, Editura Vremea XXI, București
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
că în afaceri o decizie este morală în măsura în care ține seama de nevoile și preocupările celorlalți". Stephen Young, Capitalism moral. O reconciliere a interesului privat cu cel public, Editura Curtea Veche, București, 2009, p. 29. 43 ,,Ne găsim vocația în coincidența fericită între virtute și interes. Pe de o parte munca ne aduce satisfacții materiale, generate de interesul propriu. Pe de altă parte, ne percepem eforturile ca fiind și în slujba scopurilor superioare, fapt ce ne încântă și ne mulțumește într-un
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
la UE. Depinde acum doar de meritele noastre dacă respectivul calendar va fi respectat. Deci, în fond, procesul de ratificare a Tratatului Constituțional și procesul de ratificare a Tratatului de Aderare sunt două lucruri diferite. Totuși, nimeni nu ar fi fericit știind că, atunci când vom intra în UE, frații europeni ne vor primi cu jale! Lipsa energiei și a entuziasmului pentru extindere ar putea, de asemenea, depresuriza voința politică. Suntem conștienți că va declanșa o rigoare sporită în ceea ce privește respectarea angajamentelor noastre
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
câteva minute. Îi mulțumesc și lui Randolph Braham, pentru că a acceptat să facă parte din conducerea acestei dificile misiuni. Suntem hotărâți să aplicăm recomandările comisiei. Dovada celei mai serioase abordări este reprezentată de rezolvarea acestor probleme ale trecutului. Sunt foarte fericit să împărtășesc cu dumneavoastră, în această zi de aducere-aminte, că eu, ca ministru al Afacerilor Externe, pot spune că România este pregătită să organizeze conferința din 2007 pe tema antisemitismului și a altor forme de intoleranță. Am abordat cuprinzător greșelile
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
din URSS. În vizita oficială la Arhivele de Stat ale Federației Ruse, am primit copia dosarului bunicului meu. „Țin foarte mult să aduc aceste arhive la București, iar acesta este unul dintre țelurile mele”, spune ministrul. „La Viena am fost fericit” Ministrul este căsătorit cu Daniela Ungureanu, medic anestezist, și îi este foarte dor de viața de familie, de viața tihnită de la Viena, unde susține că a petrecut cea mai frumoasă perioadă a existenței lui. „Când ajung seara acasă și închid
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]