10,163 matches
-
totdeauna prin a se recunoaște învinși. Se ajunge, cel mult, la vid, confirmându-se, astfel, că lumea a fost creată din nimic, dar cauza ei nu este nimicul, cum încearcă să ne convingă filosofii postmoderni, căci în nimic e o veșnică primejduire a lumii care-și pierde transparența. Și atunci mai putem conchide împreună cu Vattimo că "nihilismul deplin e unica noastră chanse..."89 Gândul acesta e mai degrabă iresponsabil, fiindcă duce la curmarea oricărei șanse pentru om și lume. Zadarnic încearcă
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
al modernității, dar și a fragmentarismului și relativismului postmodernității. În limbaj eminescian, identitatea (arheitatea) nu se opune, ci condiționează diversitatea dinamică a noului. Transmodernismul se prefigurează a nu fi o doctrină, cât o spiritualitate, acea lume-lumen în stare să contracareze veșnica primejdie a opacizării prin artificială "complexitate" labirintică spre care ne-au împins modernismul și postmodernismul. Raționalismul scientist, solicitat de modernizarea orientată exclusiv spre materia opacizantă, poate fi redimensionat în vecinătatea zonelor de transparență evocate chiar de teoria haosului. Unii comentatori
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
alte cuvinte, înseamnă negarea a ceea ce-i superior, iar din acest punct de vedere nu Nietzsche este "nihilistul", ci slabii, în egoismul lor nesățios. Și fiindcă interpreții postmoderni ai lui Nietzsche n-au reușit să scoată din "eterna reîntoarcere" decât veșnica "repetiție cu diferență" a simulacrelor, Noica, aidoma lui Eminescu, s-a văzut nevoit s-o depășească, postându-se dincolo de "măști" și de "simulacre", optând pentru transparența ordinii, care induce rolul prim al spațiului: "Supunându-te ordinii realizezi libertatea"258. Dar
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
dar și de teologia creației, așa cum am întâlnit-o la Părintele Stăniloae. Istoria umanității e un tot și trebuie să ne-o asumăm integral, fiindcă în fiecare dintre noi e o "recapitulare" a istoriei ființei. Ca și moartea, viața e veșnică și în noi trăiește prima celulă vie din ziua Creației. Destinați a construi și a ne construi în evul transmodern, vom fi mereu în primejdie de a eșua în încercările noastre. Nimic viu și trainic nu e de lepădat și
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
de conservare le insuflă oamenilor o dorință de viață foarte puternică, care se manifestă la orice vârstă, dar fără limite la vârstnici. Așa încât ei sunt foarte vulnerabili. Prădătorii (Mircea Malița 2010, (14)) abuzează de ei, le promit învierea și viața veșnică. Oamenii cred în astfel de povești, deși încă nu a înviat nimeni din cei morți, în cele zeci de milioane de ani, de când există viața veșnică vizibilă a oamenilor, pe pământ. Viața veșnică vizibilă a oamenilor pe pământ se transmite
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
vulnerabili. Prădătorii (Mircea Malița 2010, (14)) abuzează de ei, le promit învierea și viața veșnică. Oamenii cred în astfel de povești, deși încă nu a înviat nimeni din cei morți, în cele zeci de milioane de ani, de când există viața veșnică vizibilă a oamenilor, pe pământ. Viața veșnică vizibilă a oamenilor pe pământ se transmite din părinți, în copii, fiecare om, având o viață individuală limitată. Dar prădătorii câștigă bani exploatând filonul de aur din mina prostiei (ignoranței) omenești și a
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
de ei, le promit învierea și viața veșnică. Oamenii cred în astfel de povești, deși încă nu a înviat nimeni din cei morți, în cele zeci de milioane de ani, de când există viața veșnică vizibilă a oamenilor, pe pământ. Viața veșnică vizibilă a oamenilor pe pământ se transmite din părinți, în copii, fiecare om, având o viață individuală limitată. Dar prădătorii câștigă bani exploatând filonul de aur din mina prostiei (ignoranței) omenești și a credulității oamenilor. În afară de faptul că se blochează
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
gospodărească resursele, pentru prevenirea epuizării sau deteriorării lor, făcându-le improprii vieții. Ca element component al Universului, omul are o viață individuală limitată, ciclică, anuală, lunară și diurnă. Prin perpetuarea speciei, viața oamenilor este continuată prin copii lor, asigurând viața veșnică vizibilă pe pământ, apreciată, ca datând de zeci de milioane de ani. În cartea Vânătoarea pentru împerechere, am prezentat detaliat, cum apare copilul, din împerecherea părinților: tatăl și mama. La naștere, copilul nu știe nimic, nu cunoaște mediul (lumea), în
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
natură și de la legile naturii (perpetuarea speciei). Tinerii (oamenii) trebuie să știe că sunt dotați cu organe sexuale pentru perpetuarea speciei, pentru a face copii (o copie), exemplare noi, identice cu ei, care să le continue viața pe pământ. Viața veșnică vizibilă, a oamenilor pe pământ, este viața creată și transmisă din părinți în copii, din generație în generație. Este o evoluție naturală, normală, manifestată prin naștere, viață și moarte. Copiii sunt creația părinților, generația actuală a fost creată de generația
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
păpușa de cauciuc. Petreceau foarte mult timp cu păpușile în brațe, le luau pretutindeni cu ele. Iată unde poate duce încercarea oamenilor de a modifica funcționarea normală, naturală a organelor sexuale ale femeii, la îmbolnăvirea femeii și la întreruperea vieții veșnice a oamenilor, pe pământ, la întreruperea circulației materiei prin forma de viață: oameni. Am scris cartea Vânătoarea pentru împerechere (22) în care am recomandat tinerilor (fete și băieți) să-și concentreze întreaga atenție și energie, mai întâi, pentru studiu, pentru
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
asigura paza elevilor, prin voluntariat, oferit de către pensionari. Acum pensionarii, neantrenați de către societate în activități, sunt lăsați în seama doctorilor, care-i sperie cu bolile incurabile și-i transformă în pacienți și în seama preoților, care-i sperie cu chinurile veșnice, după moarte, și-i transformă în enoriași. Și unii și ceilalți îi storc de bani pe pensionari, fără să le ușureze viața. Unii pensionari își ocupă timpul cu animale de companie. Îi vezi în parcuri și în spațiile verzi, ținând
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
Îi vezi în parcuri și în spațiile verzi, ținând câinele de lesă și așteptându-l să-și elimine dejecțiile. 4.1.2.1.DISTRUGEREA FEMEII Au apărut metodele anticoncepționale, pentru făcut sex, cu blocarea cursului normal de perpetuarea speciei. Viața veșnică vizibilă a oamenilor pe pământ este asigurată prin nașterea de copii. Refuzând copiii, se oprește continuarea vieții oamenilor pe pământ. Oamenii blochează circuitul materiei prin prevenirea sau prin întreruperea evoluției sarcinii, în burta femeii, după împerechere. Contribuția bărbatului la perpetuarea
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
Pornit în misiunea să, a f]cut popas la o cârcium], unde hangita l-a avertizat cu privire la nebunia c]ut]rii sale, sugerându-i un sistem de valori diferit: O, Ghilgameș, unde r]r]cești la voia întâmpl]rii? Viața veșnic], pe care o urm]rești, n-o vei află. Cand zeii au f]urit omenirea. Viața Veșnic] au p]strat-o pentru ei. Tu, Ghilgameș, deci, cât] s]-ți îndestulezi pântecele, bucur]-te și te veselește; fiece zi s] fie
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
nebunia c]ut]rii sale, sugerându-i un sistem de valori diferit: O, Ghilgameș, unde r]r]cești la voia întâmpl]rii? Viața veșnic], pe care o urm]rești, n-o vei află. Cand zeii au f]urit omenirea. Viața Veșnic] au p]strat-o pentru ei. Tu, Ghilgameș, deci, cât] s]-ți îndestulezi pântecele, bucur]-te și te veselește; fiece zi s] fie o s]rb]toare, pune-ți vesminte frumoase, împodobește-ți p]rul, spăl]-te bine cu ap
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
în privința vieții de apoi promise. La petrecerile date de egipteni, atmosfera era întreținut], în parte, de un harpist care încuraja oaspeții s] se dedea pl]cerii, deoarece nu aveau nici o sigurant] c] sârguința pe p]mânt le va aduce fericirea veșnic]” (Wilson, 1958, p. 467). Harpistul spunea c] mormintele piramidale ale divinilor faraoni și ale nobililor lor fuseser] profanate, si era ca și cum nici nu ar fi existat vreodat]. El preciza c] nimeni nu se întorsese vreodat] din mormânt pentru a-i
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
fi chemat, apoi, în locul cel dintâi (Lc. 14,7), ceea ce ține de o pur] moral] prudent], înv]țând c] egoismul este autodistructiv. Înv]ț]tură cu privire la r]splat] se reg]sește în pasaje că Matei 19,29, sub forma vieții veșnice, sau Luca 18,22, sub forma comorii în cer, si, în special, în Fericirile din Predică de pe munte: „Fericiți cei cu inima curat], c] ei vor vedea pe Dumnezeu” (Maț. 5,8). Aceast] înv]ț]tur], ca aceea cu privire la pedepse
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
este ispitirea prin femei frumoase. Reușita adversarilor creștinismului pare aproape, când, în vis, Ioasaf are viziunea iadului și a raiului (un extramundan semnificativ) și se deșteaptă convins de necesitatea câștigării, prin viață cumpătată, rugăciuni și asceză, a dreptului la existență veșnică. Thevda însuși, dezamăgit de insucces și presat de superioritatea incontestabilă a adversarului, își arde „cărțile” și primește botezul. De aici încolo evoluția va fi cvasilineară, drumul lui Ioasaf duce spre „pustie”, și Răsăritul european va compune un cântec special care
VARLAAM SI IOASAF. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290432_a_291761]
-
modeștii ei Învățăcei. Într-adevăr, toate principiile regimurilor chinezești se bazează pe aceste observații. Din punctul de vedere al Întineririi și longevității, chinezii din vechime Își puneau următoarea Întrebare: „De ce universul nu Îmbătrânește niciodată?”. Se pare că natura este un veșnic proces de Întinerire. Astfel, iarna Înăbușe toată viața de pe câmp doar pentru ca acesta să fie Întinerită la venirea primăverii. Zăpada și gheața Încremenesc câmpul doar pentru ca puțin mai târziu să cedeze locul frumuseții Împrospătate. Acest ciclu continuă la nesfârșit, an
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
anume face natura să se comporte așa și să fie pururi tânără? Răspunsul se află, așa cum au descoperit chinezii din timpurile vechi, În faptul că natura nu cunoaște emoțiile. Cu alte cuvinte, natura este lipsită de sentimente și emoții În veșnica ei evoluție și Întinerire. Crizele emoționale și stresul sunt principalele forțe motorii ale procesului de Îmbătrânire la oameni. „Gândul la tine mă Îmbătrânește” este o forma poetică a acestei idei În China. Dacă doar gândirea ne poate Îmbătrâni, cât se
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
renegocia pozițiile În Transilvania. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, ei nu doreau decât să-și recâștige egalitatea alături de ceilalți. După aceea, se va dezvolta treptat ideea dreptului de stăpânire al românilor asupra Transilvaniei, situație de natură să alimenteze o veșnică stare conflictuală În raport cu maghiarii. În general, ideologia modernă naționalistă a pus În evidență doar dreptul la autodeterminare, și nu necesitatea conviețuirii cu o națiune străină pe același teritoriu și mai ales În același cadru statal, potrivit formulei „un stat pentru
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
adevărul - și În deveretatea românilor. Pe drept putem aplecare la români zisa lui Rousseau: că forța i-a aruncat În servitute, iar lașitatea i-a făcut șerbi perpetui. Papiu XE "Papiu" construiește astfel o istorie a românilor ardeleni definită de veșnica lor confruntare cu maghiarii. El este puternic marcat de exemplul anului 1848, care a oferit, Într-adevăr, imaginea unei confruntări pe viață și pe moarte Între cele două națiuni. Istoricul pașoptist Însă Încearcă să explice prezentul anilor săi printr-un
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mențiuni, adesea strecurate printre rânduri, explică prudența firească a naratorilor, dar conturează și imaginea unei Italii neliniștite și explozive În conștiința ardelenilor care o contactează. Ioan Tomuț XE "Tomuț" , ofițer român În armata austriacă, În garnizoană la Treviso, trăind cu veșnica teamă de a nu-și periclita poziția prin legăturile sale cu studenții padovani, Îi scrie și el lui Bărnuțiu XE "Bărnuțiu" că românilor din Italia „li se numără toți pașii și-i Înseamnă toată vorba”. În pofida sentimentelor sale de loialitate
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
dă nori și dă furtună). Narațiunile populare oferă și modalitatea prin care s-ar putea interveni În ordinea sorții. Sim. FI. Marian consemnează, În monografia consacrată nașterii, că soarta, odată rostită și scrisă Într-o carte numită Cartea Sorții, rămâne veșnică, neschimbată, nimene În lume, afară de unicul Dumnezeu..., nu e În stare să prefacă ceea ce au ursit ele odată; ori să-l scape de pericolul sau moartea care i-au predestinat-o. Un singur mijloc prin care s-ar schimba ursita
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
devenirii, a nașterii și a morții. Ca și omul, luna cunoaște o istorie patetică, decrepitudinea sa sfârșind prin moarte. Trei nopți de-a rândul cerul Înstelat rămâne fără lună. Dar această moarte este urmată de o renaștere: luna nouă. Această veșnică revenire la formele ei inițiale, această periodicitate nesfârșită fac ca luna să fie, prin excelență, astrul ritmurilor vieții. Nu e deci de mirare că ea controlează toate planurile cosmice legate de legea devenirii ciclice: apă, ploaie, vegetație, fertilitate. d. Norocirea
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
DOMINUS EST DEUS (Fericit poporul al cărui Domn este Dumnezeu)”. Reprezentarea reversului este încadrată de bandă marginală cu legenda arcuită sub forma nimbului, POPULUS FIDELIS IN PERPETUAM EIUS MEMORIAM FELICITER DEDICAT (Poporul credincios dedică cu bucurie (medalia n.n), spre veșnica sa amintire), continuată în partea de jos, DIE 17 MAII 2008. Este, dacă nu ne înșeală memoria și bagajul de cunoștințe din domeniu, o a doua realizare medalistică ieșeană cu legendă în limba latină, după medalia UMF din 2004, la
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]