1,408 matches
-
măsură afinități, imediate ori indirecte, cu imperiul iubirii. Intuiesc faptul că în științe apelurile își răspândesc propriul eros, dar pe căi mai greu de urmărit."243 (s. a.) Așadar, comunicarea și comuniunea presupun o coerență a sentimentelor, dar și a refuzurilor împărtășite. Într-un mod asemănător acestui proces de "seducție" și convingere, reînnodăm firul asocierilor, voite sau accidentale, teoretice, orientate spre abstract ori ezoteric. Ordonând în continuare afinitățile Camil Petrescu-Eminescu, zăbovim, poate speculativ, asupra cifrei sacre 33. Coincidența a mai fost, de
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
există în număr limitat, ci, deliberat, complicat și multiplu imbricate. Raportul profund pe care scriitorul intenționează și este convins că îl descoperă în cuvântul artistic și în experiența critică, estetică, nu în ultimul rând morală, pare a conduce spre soluția împărtășită și de către James Joyce: negarea vieții sau, mai bine spus, viața adevărată se află doar în pagina artistului.406 Se constată o diferență majoră între scriitorul, care face obiectul analizei noastre, și autorul lui Dubliners: ultimul se apropie de concepția
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
procesul analizei efectelor și a modului în care au intervenit erorile. cultura securității Engleză: culture of safety Franceză: culture de la sécurité Spaniolă: cultura de seguridad X cultura securității: patern integrant al comportamentului individual și organizațional, bazat pe credințe si valori împărtășite, ce încearcă în mod constant să diminueze prejudiciul adus pacientului, rezultat din procesele de acordare a îngrijirii. Nu există definiții universal acceptate ale culturii securității în domeniul îngrijirii sănătății, dar este vorba despre un comportament constant al personalului și a
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
cultura..., p. 55. 5 D. Braharu, Alexandru I. Lapedatu. Note bio-bibliografice, în op.cit., p. LXIV. 6 Pompiliu Teodor, Alexandru Lapedatu istoric al românilor, în Incursiune în istoriografia română..., p. 45. 27 slave și române din colecțiile muzeului. Susținere reciprocă, idei împărtășite și intervenții numeroase au izvorât în decursul anilor din colaborarea celor doi istorici 7 . S-a aflat în legătură cu grupul din jurul ,,Luceafărului”, în primul rând cu Octavian Goga, cu care a împărtășit numeroase planuri culturale 8. Cu Bogdan Petriceicu Hașdeu, membru
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
el nu înseamnă un pacient, ci o întâlnire cu necunoscutul, cu halucinația și obsesia. Nagy cunoaște amănunte private din viața celebrei cântărețe, pe care le relatează cu dezamăgirea detașată și filosofică a celui care a trăit o mare iubire nicicând împărtășită. A urmărit-o pretutindeni, a încurajat-o, a sprijinit-o: "Aș fi vrut atât de mult să joc un rol în viața Mariei, dar am rămas tot timpul în umbră. Un minuscul factor perturbator. Cunoști senzația?" Respins o dată pentru totdeauna
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
lui Pessoa la Lisabona, se cazează la hotelul Braganza, unde are relații formale cu directorul și personalul, mai puțin formale cu camerista Lidia; muza poemelor sale clasiciste se întrupează spre a da naștere unei carnale iubiri furtive și pe deplin împărtășite. Apare însă și Marcenda, fiica unui notar din Coimbra, tânăra cu mâna paralizată ireversibil. Întâlnirile lor pudice, tip medic-pacientă, devin tot mai angajante și disperate, până ce Marcenda are tăria să renunțe. Visul privat al lui Reis este totuși puternic înrâurit
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
în cultura..., p. 55. 5 D. Braharu, Alexandru I. Lapedatu. Note bio-bibliografice, în op.cit., p. LXIV. 6 Pompiliu Teodor, Alexandru Lapedatu-istoric al românilor, în Incursiune în istoriografia română..., p. 45. 27 slave și române din colecțiile muzeului. Susținere reciprocă, idei împărtășite și intervenții numeroase au izvorât în decursul anilor din colaborarea celor doi istorici 7 . S-a aflat în legătură cu grupul din jurul ,,Luceafărului”, în primul rând cu Octavian Goga, cu care a împărtășit numeroase planuri culturale 8. Cu Bogdan Petriceicu Hașdeu, membru
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
lipsei de sens a unor asemenea întreprinderi și a confruntărilor pe care le prilejuiesc ele. Practica filozofică a lui Wittgenstein va putea fi privită și drept expresia unei atitudini față de viață care este puțin probabil să fie mai pe larg împărtășită.66 În sistemul instituționalizat al filozofiei academice, cei care manifestă înțelegere pentru această practică riscă să fie văzuți drept persoane care și-au trădat vocația. Iată mărturisirea semnificativă a unui asemenea renegat: „La sfârșitul anilor ’60 sau la începutul anilor
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
fel ca în etapa expresionistă a poetului din Lancrăm, emulul din Homiceni intenționează să oficieze o poezie a misterului cosmologic, la care participă în gesturi avântate. Dintre formele sale de manifestare la miracolele firii nu lipsesc, desigur, beția senzorială, uneori împărtășită ("și ne întrebam după iubire/ dacă totuși neantul/ nu începe cu sarea din ochiul tău/ cu bezna din vintrele mele"; "sănii cu ochi de beții") și mai ales țipătul ("țipă vraja-n ochiul greu/ Doamne-i țipăt ochiul meu"; Doamne
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
care le resimte și pasiunile pe care le provoacă, Pariziana este un personaj shakespearian. Valorile realizării individuale ale femeii pariziene au subminat religia feminină a dragostei în folosul unei iubiri mai puțin condiționate, mai putin omniprezențe și al falsității sentimentelor împărtășite. Neantul emotiv și incapacitatea de atașament afectiv duc la solitudinea să metafizica. Pariziana de la sfârșitul secolului este mai îndrăzneață în pasiunea să: ea schimba și inversează rolurile în geometria baletului intim, devenind agent activ al scandaloaselor povești de amor, de
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
garanție pentru stabilitatea globală. În același timp, politica externă americană încurajează în comunitatea internațională unele tendințe ce diluează suveranitatea națională. Pledoaria sa, care străbate cartea ca un fir roșu, este pentru configurarea graduală a unor relații internaționale bazate pe "interese împărtășite" (o formulă foarte fericită, după părerea mea), alternativa însem-nînd haos și insecuritate. La începutul acestui secol, puterea militară, tehnologică și cea economică a Americii au atins cote fără precedent. Complexă și în bună măsură lipsită de rafinament, cultura de masă
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
revoluția tehnologică, apropiind națiunile astfel încît nici una nu se mai poate considera imună, autarhică. Hegemonia americană e clară, dar ea poate fi exercitată fie pentru a domina lumea prin forță, fie pentru a crea un sistem global bazat pe interese împărtășite, pledoaria autorului mergînd către această a doua variantă. O întrebare care se impune aici este: dacă democrația americană și drepturile civile tradiționale pot fi compatibile cu acest rol hegemonic pe care America se vede obligată să și-l asume? Lumea
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
duc războaie, ci creează pace, nu invadează țări, ci le eliberează. Sunt enervate în mod sincer atunci cînd vasalii nu se comportă ca niște vasali" (p.216). Alternativa ar fi construirea unei viziuni convingătoare asupra unei comunități globale a intereselor împărtășite și concentrarea pe tulburările globale ce se manifestă la nivel regional într-o varietate de moduri și realizarea unei alianțe a democrațiilor care să trateze cauzele respectivelor tulburări, în primul rînd sărăcia și nedreptatea socială, opresiunea etnică și fundamentalismul religios
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
urmă, de autoapărare. Guvernul mondial este fie un vis, fie un coșmar, însă în nici un caz un proiect serios pe termen lung" (p 218). Pe de altă parte, el consideră ca posibilă și necesară o "comunitate globală bazată pe interese împărtășite", pe care o și vede la orizont. Aceasta ar deveni realizabilă prin acorduri biși multilaterale, forumuri regionale și alianțe formale constituind o rețea de relații de interdependență, plecînd de la nivel regional și extinzîndu-se la nivel internațional. Aceasta ar duce printr-
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
se mențină În cadrul unei coexistențe pașnice, indivizii trebuie să se Înscrie Într-o comunitate “morală” prin care Walzer Înțelege un ansamblu social, spațio- temporal și cultural În care trăiesc indivizi uniți de atitudini binevoitoare, Îngăduitoare, indulgente și de practici Împărtășite. Tolerarea face posibilă coexistența pașnică a grupurilor de oameni cu istorii diferite, cu identități și culturi diferite. În acest context, educația - prin sistemul instituționalizat În mod deosebit - are o mare importanță pentru afirmarea spiritului tolerant. Societatea trebuie să ceară școlii
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
consensual în fața marilor teme sau obiective naționale. "Un nou veac se deschide sub ochii noștri", observa, în aceeași vreme, boierul-cărturar Costache Conachi, dând astfel expresie, la capătul câtorva decenii de lentă evoluție, pe multiple planuri, a societății românești, unui sentiment împărtășit și de alți congeneri. Într-adevăr, sub impresia anchilozării vechilor rânduieli, se produsese, totuși, în deceniile de început ale secolului, o serioasă subminare a acestora, însoțită de o evidentă dislocare în mentalități, generând totodată și reacții nostalgice firești, ori simple
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
înfățoșează în planul înadins făcut de d. director Mihailik", a rămas doar pe hârtie din motive dependente, se pare, de Eforie. E de presupus că rațiuni de natură financiară au fost cu mult mai puternice decât dorința sau intenția oficial împărtășită a inițiatorului. ASOCIAT AL LOGOFĂTULUI COSTACHE CONACHI În cursul anului 1844, Mihalic de Hodocin se afla alături de logofătul Costache Conachi în încercarea acestuia din urmă de a înființa o "fabrică de fier" pe moșia sa Negrișoara (Suceava), unde, prin reducerea
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
știință îmi dau celi mai sigure nădejdi de a afla părtași în țări străine, cu capitaluri însămnati, spre înființarea unei fabrici de fer de o întindiri mai mare, presupuind că capitalul fundamental, adică păduri, locuri de fer-piatră etc., în condițiile împărtășite, ar fi mai înainte câștigate. Spre înființarea unei fabrici de fer mici, sau și a unei de mijloc, poate că s-ar putea și aice în țară aduna un număr agiuns de acționeri, cari, prin mijlocirea acțiilor în some de
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
cel derizoriu al obiectului supus analizei. De altminteri, unele din studiile realizate până acum pe tema postmodernismului au destulă forță pentru a ne încredința că riscul acesta nu este o fatalitate. Atenția se centrează pe scriitură, una din ideile cvasiunanim împărtășite fiind aceea că postmodernismul ar fi în primul rând o chestiune de limbaj. Știut este, de altfel, că modalitățile de realizare și tehnicile discursive ale unui curent, oricare ar fi el, oferă "întotdeauna repere valoroase în vederea identificării presupozițiilor despre limbaj
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
fizică își continuă drumul în tr un ritm rapid, miș cările de idei și valori dintre țări și regiuni au un impact tot mai mare asupra vieții oamenilor . A d sea, acest impact trece neobservat, deoarece ac est e noțiuni împărtășite sunt considerate ca fiind d e l a sine înțelese. Având în vedere faptul că globalizarea culturală dobândește o im portanță din ce în ce mai mare, ea poate fi văz ută drept o a doua - deși suprapusă - fază a globalizării. Globalizarea fizică a
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
este eminamente aleatorie, pentru că acordul este în permanență amenințat de eventualitatea unui veto sau a unei secesiuni. O comunitate politică nu este viabilă, continuă autorul, decît dacă reușește să depășească acest compromis precar prin elaborarea unor justificări comune pentru principii împărtășite. Pentru subiectul abordat, aceasta înseamnă că popoarele nu vor putea susține pe termen lung construcția europeană decît dacă se dovedesc capabile să-i dea un "sens comun". Declanșînd o vastă dezbatere despre finalitățile construcției europene, declarațiile anexate tratatului de la Nisa
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
asupra dragostei. Acest sentiment nu mai este însoțit de pasiune, speranță amestecată cu disperare, îngemânarea în dragoste și moarte a celor doi. Au dispărut și convențiile premergătoare formării cuplurilor, adică "curtarea" prin găsirea unui obiect comun, a unui bine comun, împărtășit și ca buni prieteni. În locul acestor practici au rămas trebuințele ori dorințele goale. Oamenii au coborât de la nivelul de "stup" la cel de "turmă". Se pare că s-a ajuns aici prin instituirea egalității femeilor cu bărbații în carierele profesionale
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
unor "legi generale", care repetă proverbele, generalizările juriștilor ori maximele lui Machiaveli. (Idem., pp. 127-128) Întrucât istorismul s-a asociat adesea cu relativismul, MacIntyre respinge acuzația adusă de critici în acest sens. El amintește că, fiind adeptul tradiției morale aristotelice împărtășită și de filosofi ca Nussbaum, Rorty, Williams, Ricoeur, se delimitează de "metafizica biologizantă" aristotelică, promovând o teleologie aptă "să ne ofere o interpretare clară și fundamentată a telos-ului", atunci când acceptă că în viața omului un rol central îl au antagonismele
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
genului: tinerii, copii de țăran aflați la vârsta inocenței, își țes povestea de dragoste înflorită și parfumată într-un cadru bucolic. Instinctul îi dirijează mutual către o unire paradisiacă sub semnul purității sufletești și a anotimpului alegorizat, Flora, Primăvara. Dragostea împărtășită nu face loc spasmului dionisiac al instinctelor dezlănțuite, iar prezența lor solitară în mijlocul câmpului cu flori sugerează beatitudinea inocentă a cuplului adamic de dinainte de păcat. Nu există aici loc pentru ispită, pentru brutalitatea instinctelor. În Idilă, izolarea deplină a celor
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
unde "spațiul este anormal comprimat"464. În treacăt fie spus, aceeași pictură a lui Burne-Jones exercita o fascinație puternică și asupra simboliștilor polonezi, Feliks Jasiński realizând o gravură după ea, marcând astfel "afinitatea între cele două temperamente exprimate printr-un împărtășit rafinament al liniei"465. În opinia criticului, în tabloul lui Burne-Jones se poate decela influența lui William Blake, romantic târziu cu certe note decadente, spre exemplu, Vârtej de îndrăgostiți (1824-1827), ilustrație la Infernul lui Dante. Fiecare dintre personajele feminine din
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]