12,426 matches
-
prietena mea cea mai bună. De când mă știu m-am amestecat și m-am contopit cu clocotul mare și-ntunecat al nopții. Cu vântul! Cu luna. Cu apa izvoarelor. Știi câte poate învăța omul de la pomi? De la ape și de la înțelepciunea animalelor? Am să-ți povestesc odată cum mănâncă ursul ovăz în lapte! Cum se așază pe fund și merge de-a târâita adunând cu-amândouă labele spicele mari și aromate la gură, ca un om. Sau, cum ies la vânătoare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1475_a_2773]
-
În fond, și la urma urmelor, nu avea ce să regrete și nu regreta nimic. Ducea viața pe care-o merita. O viață frustă, simplă, elementară. Își păstra vigoarea trupului și sănătatea sufletului înrudit cu esențele și cu robustețea și-nțelepciunea naturii, în așteptarea lui Tudor. Se-mpăcase cu toate: cu lipsa confortului, suplinit de frumusețea dumnezeiască din jur; cu lipsa unor alimente și mâncăruri complicate, înlocuite cu rădăcini, fructe, miere de albine, lapte de capră, ouă de tot felul, până la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1475_a_2773]
-
Prelegerile lui Nae Ionescu sunt filozofic superioare, ele urmează un fir logic, deducând și demonstrându și ideile. 5. Cartea mâniei Marta Petreu nu se mărginește să considere drept „plagiată“ doar ultima treime a cursului de metafizică din 1928-1929. O veche înțelepciune ne învață că partea reflectă întregul. Prin urmare, pornește în căutarea altor cărți de sau despre metafizică, pe care le-ar putea prezenta ca posibile modele ale prelegerilor rămase. Mai întâi, ea declară că toate temele primelor prelegeri se regăsesc
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
dintr-un fald vertical și viu colorat al cortinei. Trebuie doar să-i facem din ce în ce mai mult loc în viața noastră, să trăim o "moarte în instanță", în care totul este pregătit dinainte, ca pentru un spectacol de mare gală, cu înțelepciune și meticulozitate. Jankélévitch, în Tratat despre moarte, ne învață: "Moar-tea este seriosul din orice sacrificiu, miza oricărui risc, grăuntele de sare din orice aventură. Suferința însăși nu ne face să suferim decât prin doza abia perceptibilă de moarte, prin doza
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
mereu în virtualitate și cere forme din actualitate. În al doilea rând, Absența înseamnă refuzul cunoașterii: "Cunoașterea ucide acțiunea; pentru a trece la fapte trebuie să fii învăluit în iluzii iată adevărata morală a lui Hamlet, și nicidecum acea ieftină înțelepciune a visătorului din poveste care, tot chibzuind, ajunge să nu facă nimic, oarecum dintr-un exces de posibilități. Nu! Nu chibzuiala, ci adevărata cunoaștere, perceperea realității înspăimântătoare învinge, atât la Hamlet, cât și la omul dionisiac, orice motiv de acțiune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
ca și cea stângă, e falimentară. Omul nu e dispus, de dragul unei minorități numite elită, să ajungă iobag. Nici ultimul măturător nu este dispus să renunțe la libertate pentru că în frunte se află un tiran care e înțelept ca Platon. Înțelepciunea ăluia e de două parale. Dacă ăla se realizează utopic pe sine, cel de pe stradă suferă. Greșelile gândirii de dreapta la noi? Absolutizarea totalitarismului, care este european falimentar. Excesele. Absolutizarea ideii totalitare, care confiscă personalitatea, și mai ales ignoranța în ceea ce privește
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
cred că nu sunteți blestemați și mai cred că mama vă ocrotește foarte mult, dar voi nu știți să cereți și nici să acceptați ajutorul de sus. Orgoliul fără rost, mândria prost înțeleasă nu fac casă bună cu echilibrul și înțelepciunea, cu Iubirea și Lumina. Voi nu știți să spuneți „Mulțumesc Doamne!”, la voi în casă este invocat aproape la orice frază întunecatul, în loc să invocați Lumina; voi nu știți să iertați și ce e mai rău, nu știți și nici nu
Povestea unei reîntrupări by LEOCADIA GEORGETA CARP () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1268_a_1896]
-
discută. Cred că nu se supără, dar totuși, dacă se supără, trebuie să-i mustre conștiința, din cauză că niște copii le fac observație. Vedem că putem schimba, cu condiția de a avea doar dorința. Dumnezeu să ne ajute, să ne dea înțelepciune, pentru că având înțelepciune, o să avem și soluții, mai ales, atunci când mai ești susținut și de persoane apropiate. Și de ce mai ai nevoie? Curaj și înainte! Căci viitorul merită să fie frumos. Mă uit și mă mir cât de diferiți pot
Şoapte by Svetlanu Iurcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101016_a_102308]
-
nu se supără, dar totuși, dacă se supără, trebuie să-i mustre conștiința, din cauză că niște copii le fac observație. Vedem că putem schimba, cu condiția de a avea doar dorința. Dumnezeu să ne ajute, să ne dea înțelepciune, pentru că având înțelepciune, o să avem și soluții, mai ales, atunci când mai ești susținut și de persoane apropiate. Și de ce mai ai nevoie? Curaj și înainte! Căci viitorul merită să fie frumos. Mă uit și mă mir cât de diferiți pot fi oamenii; unii
Şoapte by Svetlanu Iurcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101016_a_102308]
-
o inimă mare și bună, care se oferă să ajute pe orice om la nevoie. Prietenia noastă a început de la un comentariu al dumneaei, postat pe Facebook, la o poza în care eram etichetată. Am văzut acel comentariu plin de înțelepciune și am pus like, în aceeași zi, apoi, am primit un mesaj de la o doamnă curioasă și înțeleaptă. Am început să comunicăm, după ce am făcut cunoștință, și am aflat câte ceva, una, despre alta. Vorbeam foarte rar, până într-o zi
Şoapte by Svetlanu Iurcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101016_a_102308]
-
Nu îi vizităm pe cei dragi sau îi vizităm rar, corectăm greșeala și ne ducem să-i vedem cât mai sunt în viață. Azi, am fost și eu la oamenii minunați pe care-i iubesc. Sunt bătrâni, dar au o înțelepciune și un dar de a vedea viața, așa cum noi, niciodată, poate nu le vom avea. Noi suntem deprinși doar să ne plângem de căderile noastre. Dar ei prin câte au trecut... E a doua lor casă, prima s-a distrus
Şoapte by Svetlanu Iurcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101016_a_102308]
-
prevede acest „complex viril”, încearcă să-l prevină sau, în fine, îl acceptă, menajând sensibilitatea masculină. Poate și pentru că ea știe ce îi poate oferi răbdarea... Aici, P.H.Lippa aduce un elogiu femeii superioare, capabilă să-și domine instinctul cu înțelepciunea așteptării calme a acelor momente de „fericire totală”. Ea știe să provoace și să dirijeze impulsurile bărbatului, controlându-l cu discreție pentru a-l proteja, pentru a nu-l pune în inferioritate. Intenții abia schițate și răspunsuri adecvate, înțelegere din
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
ascuns într-un corp mai mult sau mai puțin frumos, mai mult sau mai puțin sănătos, mai mult sau mai puțin „însetat” de mângâierea unui bărbat iubitor. Văd în ea, poate și datorită unei optici proprii celui plecat spre „vârsta înțelepciunii”, ceea ce ea însăși nu poate sau nu are timp să descopere „la rece”: și mama fericită să se regăsească în ființa propriului copil, și femeia căutându-se cu înfrigurare în brațele bărbatului iubit, pentru a-și împlini „vocația dăruirii” (preiau
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
apropiați nu trebuie să știe de „legătura” lor. Profesorul înțelege prudența Teodorei, ba chiar întărește ideea cu vreo sentență rămasă în memoria studiosului în ale limbii și culturii latine: „Quidquid agis prudenter agas et respice finem.” (Orice întreprinzi fă cu înțelepciune și ai în vedere sfârșitul). În orele întâlnirilor ratate, Domnul R. se angajează în lungi convorbiri imaginare cu iubita sa. Uneori îi oferă răspunsuri (la întrebările și neliniștile ei) în forma unor poezii de circumstanță. Interesant, P.H.L. „se preface” a
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
văd în fața ochilor cît oi trăi, parșivule! Om ești tu, ori măscărici de tarabă? Bărzăunul luă atitudinea omului năpăstuit pe nedrept. Adică nu numai că s-a arătat grozav de jignit și nedumerit, dar a tratat insulta lui Matei cu înțelepciune de om matur. S-a ridicat de lîngă masa unde citea și a răspuns doar atît: Mulțumesc! Apoi a luat casetofonul și s-a dus să-l pună la locul său. Matei spumega de furie. Văzînd că Bărzăunul nici măcar nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1501_a_2799]
-
corect, pentru niște gazde primitoare, să li se spună adevărul: le spun eu acest adevăr și originea lui. Credeți că vor reacționa cu duritate, cu toate implicațiile: eu musafir, voi asistenții lor... Eva: Cred că ar reacționa civilizat, cu multă înțelepciune, acceptănd statutul nostru și că vor rămăne niște șefi normali și gazdă bună, atentă, ca pănă acum. Adam: Amăndoi sunt foarte inteligenți, cum spuneam, dar sunt și foarte înțelepți. Altfel inteligența la ce ar folosi? Evelin: și eu cred la
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
aplaudă îndelung. Laboratorul Aurora: Se apropie noaptea magică, confruntarea dintre Evelin și Charles Darwin. Profesorul: Oare va fi nevoie să intervenim între un extraterestru nemuritor și un muritor mort?! Eva: Domnul profesor are dreptate... Adam: Eu merg pe tactul și înțelepciunea domnului Evelin. Profesorul: Vom trăi și vom vedea... Laboratorul: Evelin și Darwin. în planul doi sunt asistați de către profesor, Aurora, Adam și Eva, care nu vor participa la discuțiile dintre cei doi, conform înțelegerii. Holograma lui Darwin, în ținuta epocii
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
neființă în radicala anterioritate. Eminescu dezvoltă cel mai înalt simț axiologic din literatura noastră, așa încât, chiar când este apofatic, neagă pentru că nu este respectată afirmarea ființării, armonia existențială. Lucian Blaga atunci când neagă, o face mai detașat, ca un ritual artistic, înțelepciunea și iubirea lui sunt "jocuri" gestualul în odăjdii metaforice. * Orice creație de artă autentică este transformarea unui amalgam disparat idei, cuvinte, forme, culori, sunete într-o structură articulată, unitară. Tensiunile ideatice și formale ale organizării interne într-un poem, tablou
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
și sufletesc: la planul terestru, plaiul luminos ca o gură de rai, semnând frumusețea cerească a locului unde se desfășoară viața zi de zi a eroului baladei alături de oile sale simbol al iubirii, câinii simbol al puterii, caii simbol al înțelepciunii; se trece apoi nemijlocit la planul înălțării deoarece înălțarea este simbolul central al baladei: codrii, munții, soarele, luna, păsările (simbol al cântului și zborului) și stelele. Cele două versuri inițiale ("spațiu ondulat", absolutizat în mod nefericit de Lucian Blaga, pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
a reparat injustiția prin revelația unor vizionari. * Justiția poetică înalță omul spre inefabil, neantul spre existență, existența spre eternul reînceput. Fără poezie, viața este o planetă fără soare, o pasăre fără aripi, un limbaj interjecțional fără înțeles. Poezia este adevărata înțelepciune. Este înțelepciunea de a trăi în idealitatea care face să amuțească îndoielile, întrebările, tânguirile. Idealitatea frumosului și a sublimului constituie realele adevăruri ale vieții ale unei vieți superioare. Căci nu este adevărat decât ceea ce te face să vibrezi, să participi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
injustiția prin revelația unor vizionari. * Justiția poetică înalță omul spre inefabil, neantul spre existență, existența spre eternul reînceput. Fără poezie, viața este o planetă fără soare, o pasăre fără aripi, un limbaj interjecțional fără înțeles. Poezia este adevărata înțelepciune. Este înțelepciunea de a trăi în idealitatea care face să amuțească îndoielile, întrebările, tânguirile. Idealitatea frumosului și a sublimului constituie realele adevăruri ale vieții ale unei vieți superioare. Căci nu este adevărat decât ceea ce te face să vibrezi, să participi, să pătimești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
ne conferă conștiința comuniunii, a continuumului, a întrepătrunderii universale. "Toate particule din unitatea divină, din Dumnezeu; nu Dumnezeu este în toate, ci Totul este în Totul, fiecare este în fiecare, unele în celelalte". Filozofii care au găsit Unitatea, au aflat înțelepciunea. În afară de Unul nu este nimic. Cine nu înțelege unitatea, nu înțelege nimic. Universul este în fiecare lucru. Este un unic creator continuum. Este oare atât de utopic să credem cu Nietzsche că energiile concertate ale unei omeniri viețuind la unison
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
vremii". Sensul cuvintelor în poezie este de a rosti adevărul uman, de a însămânța strălucire, și astfel "bucuria și slava dau în flăcări". Sensul suprem al omului: Crește asemenea pomului tânăr, liberă, virtutea,/ În curăția picăturilor de rouă, prin dreapta/ Înțelepciune și se ridică / Spre umedul Eter"; " În preajma încercării trudnice se dovedesc cele înalte". Scopul oricărui înțeles trebuie "să dea în floare pe înălțimile înțelepciunii". Și acest extraordinar adevăr ce se impune poetului: "O, de-ar găsi luntrea gândurilor un avânt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
suprem al omului: Crește asemenea pomului tânăr, liberă, virtutea,/ În curăția picăturilor de rouă, prin dreapta/ Înțelepciune și se ridică / Spre umedul Eter"; " În preajma încercării trudnice se dovedesc cele înalte". Scopul oricărui înțeles trebuie "să dea în floare pe înălțimile înțelepciunii". Și acest extraordinar adevăr ce se impune poetului: "O, de-ar găsi luntrea gândurilor un avânt mai puternic decât harul vorbelor"; deci gândurile trebuie să fie superioare cuvintelor, marea poezie fiind gânditoare, metafizică. Pentru vechii eleni, dat fiind că zeii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
gânditoare, metafizică. Pentru vechii eleni, dat fiind că zeii erau considerați nedrepți, părtinitori, iar moira capricioasă prin artă omul instituie o lume a sa dominată de rațiune și măsură, de "proporțiile divine"; au adoptat o viață gândită și petrecută în înțelepciune. Filozofia nu a rămas exclusivitatea unor pagini, așa cum va avea loc mai târziu, ci era reflexul vieții de fiecare zi. Prometeismul creator al propriei vieți, poietizarea, catharsisul tragicului existențial acesta era sensul răspuns la antisensul destinului, al moirei. Pentru Omar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]