850 matches
-
stopată la timp de comuniști cinstiți și responsabili. Teme tranzitorii, care au suferit modificări în timp : - Colectivizarea agriculturii, căreia i se opun chiaburii, moșierii și „cozile lor de topor”, se transformă, după 1962, în conflicte între elemente înaintate și elemente înapoiate ale satului, în care binele învinge. - Decadența orânduirii burghezo-moșierești. Tema dispare, practic, după 1970. - Individualismul, sortit eșecului în fața vieții și muncii în colectiv. După 1965, e promovat personajul de tip contrar, inovatorul care are dreptate împotriva tuturor, iar Partidul e
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
totul conspiră pentru jucarea unui rol major în istoria umanității: "Înzestrat cu așa de mari însușiri, poporul român trebuia să fie de multă vreme pe aceiași treaptă de cultură cu popoarele apusene: Francezii, Italienii, Englezii. Dacă a rămas multe vreme înapoiat în cultură, aceasta se datorește situației geografice" (Constantinescu, 1928, p. 10). Fatalismul geografic și blestemul Carpaților (ca element despărțitor al unității destinate a românilor) sunt motivele invocate pentru justificarea întârzierii cu care românii s-au înscris în istorie. Depășind obstacolele
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
greu mai pot trece puterile (energiile) divine. Rămâne un răvășit, nu are nici o direcție. Așa este el, așa este și societatea. „Este invadată de toate curentele negative venite ca influențe ale religiilor orientale, din practicile asiatice și africane, din lumea înapoiată a păgânismului și a curentelor pseudo-spirituale care circulă în Occident astăzi: bioenergie, parapsihologie, paranormal, spiritism, hipnotism, satanism etc., etc., mișcări care n-au nici o apropiere cu creștinismul autentic, toate acceptate de noua eră. Trebuie să dezvoltăm cu toții un puternic curent
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Dobrogea nouă, s-a scris că pe lângă o anumită școală funcționează „și un curs de analfabetizare”. În sfârșit, În ziarul Înainte din Brăila s-a strecurat următoarea greșeală: „Regimul de democrație populară a deschis drum larg spre cultura cea mai Înapoiată fiilor și fiicelor poporului muncitor” (Ficeac, 1998, p. 60). E interesant că aceste greșeli au fost sesizate În faza șpalturilor, fiindcă În ziarele consultate de noi, existente În fondurile documentare ale bibliotecilor, ele nu au putut fi descoperite. Sau poate
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
uman (organizat, civilizat) fără șefi, fără servitute voluntară este imposibil, de neconceput pe pămînt. Cine suntem? Dacă vrem să răspundem cu sinceritate, trebuie să acceptăm reacția de uluire pe care un Nuer ar avea-o în fața imposibilului nostru. Acest "Negru înapoiat" ne-ar putea spune cu îndreptățire: "Cireadă de vaci!" Barcelona, decembrie 1936: "Chelnerii din cafenea, vînzătorii vă priveau direct în ochi și se comportau ca egalii voștri. Frazele servile sau, pentru moment, doar ceremonioase dispăruseră." Ne aflăm cîteva luni mai
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
aceste mesaje este că civilizațiile extratereste sunt civilizații distructive ce vor rău omenirii și trebuie cineva să se înarmeze pentru a putea lupta cu acei monștri. În acest caz este și scutul anti civilizatii produs de către unele din cele mai înapoiate state din punct de vedere spiritual. Cred că dacă evoluția tehnică nu se face în același timp cu evoluția spirituală acele civilizații se autodistrug la un moment dat. Majoritatea dintre filmele ce sunt despre extratereștii îi prezintă ca fiind foarte
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
din metaforele sale arbitrar, de neînțeles, de-a dreptul smintit, cu totul ermetic. "E probabil ca în vremea mult mai complexă în care trăim, în care durate felurite există alăturea, conștiința unui poet să aibă neșansă să întîmpine conștiințele mai înapoiate ale contemporanilor, fără ca cuvîntul înapoiat să aibă nimica pejorativ - conștiințe angajate în timpurile lor particulare. Atunci se produce neînțelegerea" (I.B.). Prin Poetica domnului Arghezi ("Ideea Europeană", 1 noiembrie 1927), cu un motto din Ulalume, se delimitează de poetul Cuvintelor potrivite
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
neînțeles, de-a dreptul smintit, cu totul ermetic. "E probabil ca în vremea mult mai complexă în care trăim, în care durate felurite există alăturea, conștiința unui poet să aibă neșansă să întîmpine conștiințele mai înapoiate ale contemporanilor, fără ca cuvîntul înapoiat să aibă nimica pejorativ - conștiințe angajate în timpurile lor particulare. Atunci se produce neînțelegerea" (I.B.). Prin Poetica domnului Arghezi ("Ideea Europeană", 1 noiembrie 1927), cu un motto din Ulalume, se delimitează de poetul Cuvintelor potrivite, cu multe accente nedrepte la adresa
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
că, ajungând la o casă din Vinkovci, un camarad a spus că el cunoștea acea familie, că erau țărani Înstăriți și aveau bani puși la saltea. Tatăl și mama În vârstă. Un fiu. Tânăr. Nu mult peste douăzeci de ani. Înapoiat mental. - Cred că nu mă interesează episodul, l-a Întrerupt Faulques, fără să se oprească din frecatul picturii cu degetele. E prea puțin original și prea previzibil. Markovic a tăcut un moment, analizându-i spusele. - Râdea, știi? a continuat brusc
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
se referă la momentul în care trebuie să plasăm începutul procesului de globalizare. O poziție extremă, ar fi aceea de a considera întreaga istorie ca un proces de globalizare. Dacă înțelegem istoria ca un proces amplu prin care societățile mai înapoiate preiau modele politice, structuri sociale, stiluri de viață, inovații tehnologice și modele culturale de la națiunile (regiunile) mai dezvoltate, deci dacă conceptualizăm istoria ca un continuu proces de difuziune culturală, și de uniformizare, atunci, într-adevăr, ea pare a fi sinonimă
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
mai degrabă de o imagine ideală pe care o nutrește grupul despre el însuși. Celelalte două etnii în schimb, le atribuie rromilor o trăsături negative: românii consideră că sunt ostili, ipocriți, hoți, delăsători, iar maghiarii îi consideră leneși, murdari și înapoiați. Se poate observa foarte clar, modul în care în cazul auto-percepției avem de-a face cu o reprezentări idealizate despre grup, în timp ce în cazul hetero-percepției avem de-a face cu stereotipuri. Grafic 5.4 Trăsături de caracter ale rromilor în funcție de
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
tărâmul intelectual și moral care ne interesează, o necurmată susceptibilitate, o jenantă rezervă, o inefabilă nepotrivire în aprecieri". Vina ar aparține însă ambelor părți. Să vedem perspectiva deformată a Bucureștiului: Bucureștenii cred, în genere, că oamenii din provincie sunt oarecum înapoiați și ceva mai puțin vii și flexibili ca ei. Unui om trăind în vâltoarea capitalei monotonia vieții provinciale, lipsită de evenimente culturale și artistice [...] îi pare locul anihilării și al mediocrității. Căci omul orașului mare, din cauza condițiilor proprii, crede că
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
totuși capitalismul, chiar și în zilele noastre nu s-a distanțat de "păcatul originar al jafului". Nu e un sistem perfect, tot așa cum lumea nu e perfectă, iar competiția dintre oameni sau dintre state duce și la jaf. Statele mai înapoiate pot fi spoliate și astăzi prin metode din ce în ce mai rafinate. Cu toate astea, succesul capitalismului, așa cum se explică într-un alt capitol, depinde de caracterul oamenilor și de solidaritatea dintre ei. Iar la noi, în România, libertatea fără răspundere ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/84935_a_85720]
-
și diversificată, în vreme ce periferia devine, prin integrarea în sistemul economic internațional, specializată și eterogenă. În statele periferice, eterogenitatea se referă la natura economiilor dualiste, caracterizate prin sectorul exportului capitalist și industrializat, al cărui beneficiu nu se răsfrînge asupra economiilor naționale înapoiate (Senghaas 1982). Soluția problemei se inspiră în bună parte din proeminentul economist liberal și constituționalist german din secolul al XIX-lea, Friedrich List, care a pledat pentru măsuri de protecție, care să permită industriilor germane incipiente să devină competitive în raport cu
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
referiri directe la dezvoltarea virtuților morale. Este o idee forță care-și păstrează întreg prestigiul, mai ales la ideologii pașoptiști. Ziarul pruncul român, prin pana lui I. Catina, declară că: Orice nație care nu ia parte la muvimentul secolului, rămâne înapoiată. Acestui ideal european, definit în liniile sale generale și esențiale, îi corespunde o serie de reacțiuni nu mai puțin tipice întregului Iluminism românesc. peste tot același miraj, aceeași fascinație și forță de atracție, aceleași aspirații de integrare, solidarizare și emulare
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
mobilizeze În lupta Împotriva exploatării chiaburești”: „În primul rând Desculț constituie un ecou al preocupărilor mari care frământă masele noastre populare, un ecou al luptei principale pe care partidul clasei muncitoare o dă astăzi, pentru transformarea agriculturii noastre, dintr-una Înapoiată și săracă, Într-o agricultură avansată, condiție Însemnată a construirii socialismului. (Ă). Viața țărănimii noastre a fost reflectată de literatura noastră prin viziunea unei oglinzi deformate. (Ă). Literatura noastră - cu excepția unor momente Însemnate din opera lui Caragiale, Coșbuc, Vlahuță - a
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
românească, supliment 1950).1 Pentru puterea Sovietelor (Petru Dumitriu, Flacăra, nr. 49, 9 dec), etc.etc. Vocabularul anului continuă să se dezvolte pe axa sa războinică, conturând imaginea unor oameni departe de calm, toleranță și bunătate: necruțător, Îmbâcsit, hâd, mîrșav, nefast, Înapoiat, Înnebunit, dușmănos, dăunător, bestial, șovăială (mic burgheză), neadâncirea (realității socialiste, a rolului partidului, Învățăturii marxist-leniniste, etc) impas, prăbușire, uneltiri, slugi, lachei, clică, năpârci, ploconire, călăi, trântori, titoiști, adormi (vigilența), a toci (critica), ațâțător, a stârpi, a lovi (fără șovăire, fără
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
găsim numeroase elemente realiste - mobilizatoare - mărturisind tendința viguroasă spre o politică de partid În literatură, Marin Preda a parcurs cu succes un drum lung. Scriitorul a atacat o temă nouă În literatura noastră: creșterea și educarea de către partid a elementelor Înapoiate, ținute În beznă de regimul burghez. (Ă). Pe lângă aspectele pozitive semnalate mai sus, Ana Roșculeț conține Însă, mai ales În cea de-a doua parte a ei, slăbiciuni care o Îndepărtează de realitate și Îi scad din puterea mobilizatoare. (Ă
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
să fie o pârghie mobilizatoare pentru creșterea a ceea ce e nou În conștiința oamenilor muncii din țara noastră? Eroina lui Marin Preda este de zece ani muncitoare textilistă la F.R.B., una din marile noastre filaturi. Ana Roșculeț e o muncitoare Înapoiată, ea Îndeplinește cu greu norma, e apăsată de o viață casnică grea, terorizată de legătura ei cu Tomiță «bocsierul», un element declasat, nesănătos, care o vizitează și o bate În permanență. (Ă). Să analizăm acum faptele ei, să vedem În ce măsură
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
și grotesc se comentează o lucrare În Iașul Nou (nr. l, 2, pag.l46): «Cu această perspectivă luminoasă, zugrăvită magistral În ultimele pagini prin triumful simbolic al tractorului Împotriva plugului primitiv al unui țăran mijlocaș și Împotriva propriei sale mentalități Înapoiate, romanul ia sfârșit». (Ă). Când vine vorba de realizarea artistică, autorul articolului descoperă o terminologie sui generis. Astfel se vorbește de «coeficientul ridicat de descriptiv inutil», de «economie epică». Predilecție pentru o asemenea terminologie stranie bântuie În paginile Almanahului filialei
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
la ei acești frați ai noștri ar fi un abecedar cu istorioare morale. De la patagonezi până la parizieni sunt grade - și fiecare grad cu "forma lui nouă" și cu școala lui literară... Pseudobaudelairismul nostru este același snobism (foarte "specific" societăților orientale înapoiate) care face pe cucoana Zinca din Tătărași să-și înnobileze odaia de culcare (unde și mănîncă) cu un pat de bronz, pe care-l vezi din stradă, mai jos de nivelul trotuarului - e aceeași dorință de declasare ascendentă, care formează
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
și Giovanni Sartori, pentru Lenin nu a contat "Marx ca gânditor, ci Marx- revoluționarul" (Sartori: 1999, 405). Dar, pentru Marx, revoluția socială era cea mai importantă: revoluția politică nu era decât pandantul său (Tucker: 1969, 10-11). Dimpotrivă, pentru Lenin, state înapoiate ca Rusia aveau nevoie de revoluție politică sub patronajul unei elite revoluționare (partidul comunist), eveniment care ar fi antrenat ulterior dinamica socială corespunzătoare. Marx nu ar fi fost niciodată de acord cu politizarea și confiscarea revoluției proletare de către o elita
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
o constituie uniformizarea "nivelurilor de dezvoltare economică". Specializarea producției în interiorul Consiliului nu contribuia deloc la acest deziderat; dimpotrivă, promotorii ei urmăreau să potențeze inegalitățile existente între "țările frățești", comportându-se ca pe timpul "vechii diviziuni capitaliste a muncii care rezerva țărilor înapoiate rolul de furnizoare de produse agrare, materii prime și piețe de desfacere pentru țările industriale" (Rețegan, Duțu: 2004, 132). O acuză deosebit de gravă. Soluția? Numai "industrializarea socialistă", susținea Biroul Politic al PMR, putea elimina inegalitățile economice dintre statele socialiste. Pentru
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
inclusiv, sau mai ales, activitatea sa productivă în general, indiferent de domeniu. Lenin, pe de altă parte, era mai puțin interesat de revoluția socială și conceptuală a lui Marx în favoarea celei politice. Bolșevismul s-a impus într-o țară agrară, înapoiată și subdezvoltată în raport cu standardele occidentale, pe când Marx se așteptase ca tocmai societățile cele mai avansate din punct de vedere economic să se transforme în pepiniere ale revoluției, deoarece trecuseră deja prin faza capitalistă, cea care oferă condițiile materiale pentru efectuarea
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
documentelor menționate anterior, beneficiarii vor semna la sediul OTIMMC contractul de finanțare. ... (4) Operatorii economici vor transmite către OTIMMC - UIP contractul de finanțare semnat, în termen de 3 zile lucrătoare de la data primirii acestuia, dată prevăzută în confirmarea de primire înapoiată expeditorului. ... (5) OTIMMC va transmite solicitanților care au depus documentația prevăzută la subpct. 5.9 alin. (1), incompletă și/sau incorectă (cererea nu conține toate datele solicitate sau conține informații contradictorii, cererea nu este însoțită de toate documentele solicitate sau
EUR-Lex () [Corola-website/Law/200830_a_202159]